Авель ( ивр. הֶבֶל / הָבֶל — букв. «пар»; др.-греч. Abel ; др.-евр. Hebel — букв. «лёгкое дуновение»; араб. هابيل Hābīl) — мужское имя еврейского происхождения.
Содержание
Происхождение
Впервые имя встречается в Ветхом Завете. Носил его второй сын Адама и Евы — пастырь овец.
1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. 2 И ещё родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. 3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, 4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его.
Люди, носившие это имя
Имя в литературе
См. также
Другие значения
Полезное
Смотреть что такое «Авель (имя)» в других словарях:
Авель (значения) — Авель Авель второй сын Адама, убитый своим братом Каином из зависти за то, что жертвоприношение Авеля было принято Богом более благосклонно Авель (имя) мужское имя еврейского происхождения, буквально означает «лёгкое дуновение» Авель (село)… … Википедия
Авель (Васильев) — Это статья о городской легенде. Пожалуйста, отредактируйте статью так, чтобы мифичность предмета статьи была ясна как из её первых предложений, так и из последующего текста … Википедия
Авель (Македонов) — В Википедии есть статьи о других людях с именем Авель (имя). В этой биографической статье об умершем человеке не указано место смерти. Вы можете помочь проекту, добавив место смерти в текст статьи … Википедия
Авель — я, муж. Стар. редк.Отч.: Авелевич, Авелевна.Производные: Авеля; Веля; Авиля; Виля; Ава.Происхождение: (От др. евр. hebel легкое дуновение. В библии имя легендарного сына Адама.) Словарь личных имён. Авель русск. мужское имя отч. Авелевич,… … Словарь личных имен
АВЕЛЬ — (евр. Habel дыхание, скоротечность). Еврейское мужское имя. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АВЕЛЬ (евр.). Масляничное растение, вид полевой репы. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского … Словарь иностранных слов русского языка
авель — Авел; лёгкое дуновение Словарь русских синонимов. авель сущ., кол во синонимов: 2 • имя (1104) • растение … Словарь синонимов
имя — Название, прозвание, прозвище, отчество, фамилия, псевдоним; кличка, наименование, термин, титул, фирма; звание, эпитет. Названия (предметов), терминология, номенклатура. См. репутация, слава.. громкое имя, давать имя, носить имя, побираться… … Словарь синонимов
Авель (Поплавский) — Архиепископ Авель Arcybiskup Abel … Википедия
Имя личное — Личное имя социолингвистическая единица, разновидность имени собственного, один из главных персональных языковых идентификаторов человека или духовной личности. Содержание 1 Прозвище как личное имя 2 Дополнительные имена … Википедия
Авель — русск. мужское имя отч. Авелевич, Авелевна … Словарь личных имён и отчеств
В Библии имена всегда имеют важное значение. Они повествуют о важных событиях, связанных с рождением ребенка, а также указывает на его характер.
Значения имен Каина и Авеля толкуются по-разному.
Имя «Каин» происходит от ивр. корня кана́, означающего создавать, получать, производить, приобретать собственность (это значение подтверждается словами Евы: «приобрела я человека от Господа».
Имя «Авель (Гевель)» происходит от глагола ‹гаваль›, означающего «дуть», «дышать» и означает дыхание, пар.
Интересно, что одно из толкований имени Авель — «суета, ничтожество». В имени Каина Адам и Ева выражали радость от приобретения от Господа сына и надежду на исполнение обетования о Спасителе, а имя Авеля могло указывать на горечь от того, что обетование не исполнилось в их первом сыне и вряд ли исполнится во втором.
Имена братьев отражают их сущности. Каин — не только приобретение от Господа, но и человек, стремящийся к приобретению, производству, получению, крепко связанный с землей и живущий главным образом плотскими заботами.
Авель же — человек духа, не привязанный к земле. Возможно, этими именами намечается и конфликт между братьями — борьба «духа» и «плоти», «детей Божьих» и «детей дьявола».
Кроме того, перевод имени Авеля как «пар» может указывать на краткость его земной жизни.
С первых дней жизни вне Рая люди должны были добывать пищу и одежду своим трудом. Поэтому обязанности братьев разделились: Каин стал обрабатывать землю, а Авель занялся скотоводством для добывания молока, шерсти и шкур. Выбор призвания вполне мог зависеть от характеров и склонностей братьев.
С возрастом меняется только «весовая категория», а приоритеты остаются прежними «Сильнее, выше, быстрее», даже когда в этом нет практической необходимости. Зато – есть результат.
Производные формы имени Авель
Внешний облик
Совместимость имени Авель, проявление в любви
Лучшие имена для брака, какое женское имя лучше всего подходит имени Авель
Мотивация
Со временем эта «скорлупа» становится все толще, а возможность «выйти наружу» – все более нереальной. Но даже самая прочная оболочка может в один прекрасный день не выдержать внешнего давления, лопнуть. И тогда, невзирая на все Ваши выдающиеся способности, Вы окажетесь беззащитны, как только что вылупившийся птенец.
Ни интеллект, ни теоретические знания, сколь бы значительными они ни были, не смогут заменить умения общаться с людьми, навыка «взаимопроникновения», без которого жизнь – невозможна.
Постарайтесь научиться рассматривать свои индивидуальные качества не как товар, который можно «продать», а как инструмент для работы в команде. Самоуважение, конечно, «дорогого стоит», но и расположение окружающих – не безделица.
Характеристика имени Авель
У вас сильный характер, вы привыкли не говорить, а делать; от вас нередко зависят окружающие. Но чтобы достичь гармонии в жизни, вам требуется найти и установить равновесие между отдыхом и работой.
Будьте больше уверены в себе и своих силах, особенно в такие ключевые моменты, тогда вас ждут заслуженное признание и исполнение всего, о чем вы мечтали.
Авель (евр. Гевель) — библейский персонаж из Книги Бытия, первый пастух, младший брат Каина и младший сын Адама и Евы, первой пары в библейской истории. Возможно, Авель и Каин были близнецами, поскольку в Библии говорится, что до их рождения Ева зачала только один раз: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала» (Быт. 4:1).
Содержание
Значение имени
Этимология имени Авель по мнению большинства исследователей, связана со значением евр. слова hebel — дуновение, пар, дыхание, ничто и указывает на краткость жизни. Несмотря на предпочтение Бога, Авель так и исчезает из жизни, не оставив по себе ничего. Другие ученые связывают это имя с аккадским словом аплу или аблу или шумерийским ибила, означающим «сын». Иудейский философ и богослов Филон Александрийский (ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.) утверждает, что «Авель» означает «скорбь». Авелю приписывается исключительная праведность, он вырастает в трагического героя, в воплощение (у еврейского историка Иосифа Флавия) стоических добродетелей.
Авель в Библии
После смерти Авеля, не оставившего потомства, у Адама и Евы родился третий сын — Сиф:
Так как Сиф родился вскоре после смерти Авеля, когда Адаму было 130 лет, Авелю могло быть почти сто лет, когда он был убит.
Причины предпочтения жертвы Авеля
Убийство Авеля
В библейской Книге Бытия говорится:
На самом деле слов «пойдем в поле» в оригинальном тексте нет. Это место в тексте казалось древним комментаторам столь сложным для понимания, что большинство древних переводчиков (Септуагинта, Самаритянский перевод, Пшита, Вульгата и даже Псевдо-Йонатан) в своих переводах добавляют слова Каина, например:
«И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле. «.
Любопытно, что согласно одной из версий Авель и Каин спорили из-за первой Хавы (Евы), то есть Лилит. В Берешит Раба говорится:
Могила Авеля
Согласно коптской книге Адама и Евы (2: 1–15), тело Авеля после многих дней траура было помещено в Пещеру сокровищ, перед которой Адам и Ева и их потомки возносили свои молитвы. Место убийства Αвеля, согласно блаженному Иерониму, находилось недалеко от Дамаска. Еврейская традиция говорит, что Авеля похоронили его родители, следуя указаниям ворона, посланного Богом для этой цели. Согласно исламской традиции, тело Авеля хранится в семиметровом саркофаге в мечети Наби Хабиль, построенной в 1599 году, расположенной на западных горах Дамаска.
Авель в христианстве и иудаизме
В иудаистской литературе утверждается, что каждый из братьев был рожден вместе с сестрой-близнецом (Бытие Раббах, Пещера Сокровищ и др.). Согласно тексту сирийского апокрифа «Пещера Сокровищ», Авель рожден вместе с сестрой Келимафой, а Каин – с сестрой Лебудой; Адам хотел, чтобы Каин взял в жены Келимафу, а Авель – Лебуду, но Каин пожелал стать мужем Лебуды, поскольку она была необыкновенно прекрасна. Именно для того, чтобы определить кто женится на ней, Адам посоветовал сыновьям сделать Богу жертвоприношение.
Филон Александрийский посвятил истории Авеля и Каина несколько значительных трактатов: De Cherubim – «О херувимах, об огненном мече и о первой твари, родившейся от человека, Каине», De sacrificiis Abelis et Caini – «О жертвоприношении Каина и Авеля», De posteritate Caini – «О потомках надменного Каина и о его изгнании».
Во многих гностических традициях Авель олицетворяет второй класс человеческих душ, «медиумов», способных к познанию, гнозису, но не обладающих врожденным даром к его постижению.
В библейской экзегетике Авель – не только первый образец истинной веры, но и прототип Христа, поскольку оба они «пастыри» (Авель – буквально, Христос – метафорически). В христианской традиции Авель понимается как первый гонимый праведник и первый мученик, с убийства которого начинается история преследования праведников. В убийстве Авеля видели предзнаменование жертвы Христа и прообраз гонений на христиан. Иисус, предсказывая суд над фарисеями и книжниками, говорит, что с них будет взыскана кровь всех праведников, «от крови праведного Авеля до Захарии» (Мф 23.35; Лк 11. 51; ср. 1 Ин 3. 12). В этих словах Господа Авель первый в истории пророков, пострадавших ради правды, пророчествовавший о Христе не словом, но своим жертвоприношением и смертью.
Святой Иоанн Златоуст сравнивает его со святым Иоанном Предтечей. Это понимание Авеля как мученика нашло отражение в византийской и славянской гимнографии. Авель понимается также как прототип христианина. В молитвах восточной и западной литургий жертва Авеля соотносится с богоугодными жертвами Ноя, Мелхиседека и Авраама «прими (жертву Евхаристии), как благоволил принять дары отрока Твоего праведного Авеля» (Анафора мессы римского обряда // Чин мессы. Пессано, 1993. С. 38). В последующей христианской традиции Авель также является прообразом Иисуса Христа. В Послании к Евреям (12.24) Авель — это прообраз Христа, ибо кровь Авеля взывает к искуплению (Быт 4.10), кровь же Иисуса совершает это искупление (1 Ин 1.7; Евр 9. 12-15; 10. 19-22).
В межзаветной литературе и более поздней раввинистической письменности, повлиявших на христианскую традицию, Авель также первый библейский праведник. В Книге Еноха (22: 7), которую большинство христианских и иудейских традиций считает небиблейской, говорится, что душа Авеля стала главой мучеников, требуя, в качестве мести, уничтожение земного семени Каина. Эта точка зрения позже повторяется в «Завете Авраама», где Авель — это уже эсхатологический судия, который судит все творение, праведных и неправедных. В традиции ислама подчеркивается богобоязненность Авеля и его непротивление насилию брата.
Авель в исламе
В Коране рассказывается история сыновей Адама, но не указывается их имя. Более поздняя мусульманская традиция дает им имена Хабил для Авеля и Кабил для Каина. История, описанная в Коране аналогична библейской, но изложена более лаконично. Так, в Коране не уточняется, какое приношение из братьев было принято, а также не указывается характер их приношений.
Образ Авеля в западной эзотерике
Основатель мартинистской традиции Мартинес Паскуалли пишет, что Авель четвертым ребенком Адама и Евы, после Каина и двух дочерей. Хотя Авель был младшим сыном по плоти, но по духу он был старшим:
Увидев это Адам, согласно Паскуалли, Адам своим повелением посвятил младшего сына Авеля в первого исполнителя духовных предназначений действа, которое вознамерился отслужить. Тогда, из зависти, Каин и две его сестры стали служить культ лжебогам и князю демонов.
В традиции Герметического ордена Золотой Зари в Ритуале Врат, ведущих в Усыпальницу Адепта (версия Артура Уэйта), жертва, приносимая членом Ордена в степени Философ, сравнивается с «даром Авеля, на который призрел Господь».
Историю Каина и Авеля Алистер Кроули упоминает в своей книге «Магия в теории и на практике»:
«Первый этический урок, который дает Библия, заключается в том, что единственная жертва, угодная Богу, — это жертва кровавая: Авель, принесший ее, снискал благоволение Господа, а Каин со своей капустой был сочтен ничтожеством, что, в общем, и не удивительно»[4].
В другой своей работе «Видение и Голос» в Гласе второго Эфира, именуемого ARN, Кроули описывает Аркан VI («Влюбленные») с изображением Каина и Авеля:
Как Кроули поясняет в примечании:
В Таро Тота Авель изображен на Аркане VI («Влюбленные»). Там он светлого цвета, держит букет роз и поддерживает Святой Грааль Королевы.
