БУДАЕВЫ(БУДАЙТÆ). Предки Будаевых в XVII веке жили между Моздоком и Кизляром. Они господствовали на этой территории, что позволяло им брать пошлину с караванов, которые проходили по их земле. Однажды проходил богатый караван из Дагестана, Будаевы напали на него, захватили имущество и укрылись в крепости. Услышав об этом, хозяин каравана Таркинский Шамхал собрал войско и осадил крепость. Осада шла 12 дней. Когда Будаевы убедились, что крепость не выдержит осады, одну женщину с двумя сыновьями тайно вывели из крепости. Она ушла в Большую Кабарду к своим родственникам к князьям Атажукиным. Шли годы. Мальчики выросли, но случилась трагедия. Один из них на пахоте поругался с отпрыском Атажукиных, поэтому был вынужден бежать в Осетию и поселился в Стур-Дигоре, а другой брат ушел в Баксанское ущелье и поселился в ауле Урусбиево.
Так образовалась фамилия дигорских Будаевых, предком которых был Тауз. Тауз впоследствии женился и продолжателями его рода стали три сына: Будай, Батыр и Темур. Исторически сложилось так, что Темур и Батыр образовали от своих имен фамилии, что никак не повлияло на братские отношения трех фамилий до сих пор. Как свидетельствуют старейшины рода Будаевых, из-за тщательного отношения в осетинском обществе к вопросу исключения кровосмешение, между Будаевыми, Батыровыми и Темировыми не было зафиксировано с тех пор случаи брака. С течением времени Будаевы расселились и жили компактно в селах Стур-Дигора и Одола, затем в начале XX века было основано Будаевым Дзамболатом селение Толдзгун, куда переселилось основная часть фамилии Будаевых. На текущий момент представители фамилии Будаевых встречаются в Толдзгуне, Стур-дигоре, Чиколе, Сурх-Дигоре, Беслане, Владикавказе. Также, дигорская часть Будаевых имеет тесные отношения с балкарскими Будаевыми, проводят совместные фамильные кувды(собрания). Последнее подобное собрание проводилось в 2010 году в г.Владикавказе, где присутствовало порядка 800 носителей фамилии и 1100 племянников.
Представительница фамилии Будаева может гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории славянских народов.
Фамилия Будаева принадлежит к распространенному типу семейных именований, образованных от личного прозвища.
Традиция давать человеку в дополнение к имени, полученному при крещении, индивидуальное прозвище издревле существовала на Руси и сохранялась вплоть до XVII века. Это объясняется тем, что в обиходной жизни бытовало относительно немного церковных имен, которые поэтому часто повторялись. Запас же прозвищ был практически неисчерпаем, что позволяло легко выделить человека среди других носителей того же имени. Поэтому они прибавлялись к крестильным именам, а нередко полностью заменяли их не только в быту, но и в официальных документах.
Не исключено происхождение прозвания Будай и от старинного тюркского имени Будиль, множество русских в качестве мирских имён-прозвищ использовали татарские имена. Какова бы ни была причина возникновения прозвания Будай, известно оно издавна, так, например, в старинных документах упоминаются холоп в Каргальском погосте Будай (1539), землевладелец в Синятинском погосте Будай Новокщенов (1539), стрелецкий сотник Будай Болтин (1608) и другие.
Когда и где именно возникла фамилия Будаева, в настоящее время невозможно установить без специальных генеалогических исследований. Известно, что одно из первых упоминаний этой фамилии в документах относится к крестьянину Букрею Будаеву (1571).
Очевидно, что фамилия Будаева имеет интересную многовековую историю и должна быть отнесена к числу старейших русских родовых именований, свидетельствующих о многообразии путей появления русских фамилий.
Источники: Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1998 Баскаков Н.А., Русские фамилии тюркского происхождения. М., 1979. Унбегаун Б.О. Русские фамилии. М., 1995. Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных имен. СПб., 1903.
Анализ происхождения фамилии Будаева подготовлен специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»
Поделиться ссылкой:
Напишите, что вам известно о происхождении фамилии Будаева:
От Олеси Смирновой, Нашла очень интересную инфу о фамилии. Происхождение фамилии Будаева Представительница фамилии Будаева может гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории славянских народов.
Фамилия Будаева принадлежит к распространенному типу семейных именований, образованных от личного прозвища.
Традиция давать человеку в дополнение к имени, полученному при крещении, индивидуальное прозвище издревле существовала на Руси и сохранялась вплоть до XVII века. Это объясняется тем, что в обиходной жизни бытовало относительно немного церковных имен, которые поэтому часто повторялись. Запас же прозвищ был практически неисчерпаем, что позволяло легко выделить человека среди других носителей того же имени. Поэтому они прибавлялись к крестильным именам, а нередко полностью заменяли их не только в быту, но и в официальных документах.
Не исключено происхождение прозвания Будай и от старинного тюркского имени Будиль, множество русских в качестве мирских имён-прозвищ использовали татарские имена. Какова бы ни была причина возникновения прозвания Будай, известно оно издавна, так, например, в старинных документах упоминаются холоп в Каргальском погосте Будай (1539), землевладелец в Синятинском погосте Будай Новокщенов (1539), стрелецкий сотник Будай Болтин (1608) и другие.
Когда и где именно возникла фамилия Будаева, в настоящее время невозможно установить без специальных генеалогических исследований. Известно, что одно из первых упоминаний этой фамилии в документах относится к крестьянину Букрею Будаеву (1571).
Очевидно, что фамилия Будаева имеет интересную многовековую историю и должна быть отнесена к числу старейших русских родовых именований, свидетельствующих о многообразии путей появления русских фамилий.
Источники: Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1998 Баскаков Н.А., Русские фамилии тюркского происхождения. М., 1979. Унбегаун Б.О. Русские фамилии. М., 1995. Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных имен. СПб., 1903.
Представитель фамилии Будаев может гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории славянских народов.
Фамилия Будаев принадлежит к распространенному типу семейных именований, образованных от личного прозвища.
Традиция давать человеку в дополнение к имени, полученному при крещении, индивидуальное прозвище издревле существовала на Руси и сохранялась вплоть до XVII века. Это объясняется тем, что в обиходной жизни бытовало относительно немного церковных имен, которые поэтому часто повторялись. Запас же прозвищ был практически неисчерпаем, что позволяло легко выделить человека среди других носителей того же имени. Поэтому они прибавлялись к крестильным именам, а нередко полностью заменяли их не только в быту, но и в официальных документах.
Не исключено происхождение прозвания Будай и от старинного тюркского имени Будиль, множество русских в качестве мирских имён-прозвищ использовали татарские имена. Какова бы ни была причина возникновения прозвания Будай, известно оно издавна, так, например, в старинных документах упоминаются холоп в Каргальском погосте Будай (1539), землевладелец в Синятинском погосте Будай Новокщенов (1539), стрелецкий сотник Будай Болтин (1608) и другие.
Когда и где именно возникла фамилия Будаев, в настоящее время невозможно установить без специальных генеалогических исследований. Известно, что одно из первых упоминаний этой фамилии в документах относится к крестьянину Букрею Будаеву (1571).
Очевидно, что фамилия Будаев имеет интересную многовековую историю и должна быть отнесена к числу старейших русских родовых именований, свидетельствующих о многообразии путей появления русских фамилий.
Источники: Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1998 Баскаков Н.А., Русские фамилии тюркского происхождения. М., 1979. Унбегаун Б.О. Русские фамилии. М., 1995. Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных имен. СПб., 1903.
Анализ происхождения фамилии Будаев подготовлен специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»
Поделиться ссылкой:
Напишите, что вам известно о происхождении фамилии Будаев:
До поколения наших родителей у всех бурятские имена… интересно
Надо восстанавливать традицию
вы и дядитолина семья молодцы. помню, что Валерку в роддоме назвала уже было Эрдэмом…
Леша, а можно сделать так, чтобы наведя курсор на имя человека, появлялась краткая информация о нем?
пока нет. вполне реализуемо, пока правда не знаю как.
Получилось очень прилично. Теперь бы как-то компактно разместить ветви двоюродных, троюродных родственников. Для этого нам надо активно привлекать самих родственников, в особенности наших аксакалов. Будем работать.
почему не у всех? у всех бурятские имена
а нет, увидел — Шура, если это в смысле Александр или Александра
Могло быть и просто «Шура». Хотя вряд ли 🙂
Шура — Александра Ешеевна Бодеева (Тулаева), мама Бориса Доржиевича Бодеева и тетя Владимира Жамбаловича Тулаева.
По поводу зеленого прямоугольника: история, поведанная мне дядей Сырен-Доржо, такова. Сын Хартая Буда (от которого, собственно, и берет начало наша фамилия) был женат на Ээльчхэн. Жили вместе они недолго, успев родить только одного сына Гомбо. т.к. Буда умер чуть ли не в 20 лет. После смерти мужа Ээльчхэн полностью посвятила себя воспитанию сына, держала хозяйство, скот. Будучи женщиной, прежде всего умной и одновременно властной, жесткой, гордой испытывала сложности в отношениях с родственниками мужа и односельчанами. Тем не менее, подняла на ноги сына, нашла ему трудолюбивую, скромную девушку Сэблэн, которая стала ее невесткой. У Буды с Сэблэн родилось 6 детей, в т.ч. наш дед Сырен. (Кстати, у меня есть его фотография 1930 года, документы ВЧК, связанные с его раскулачиванием, арестом, ссылкой и последующей реабилитацией). Естественно, что основным воспитателем их была бабушка. При этом воспитывала внуков она в духе независимости, всегда готовыми дать отпор, вступить в спор по любому поводу, а иногда и без повода. Твердость характера, граничаящая с упрямством, вспыльчивость стали как бы семейной чертой. Поэтому односельчане предпочитали не связываться с «ээльчхэнскими». Это название стало нашим родовым. Люди с таким характером становятся хорошими воинами. Не случайно у нас в роду и Герой Советского Союза, много кавалеров боевых орденов и других наград И сегодня тункинцы-койморцы прекрасно знают кто такие «ээльчхэтэн». Некоторые родовые черты мы находим в себе, детях и даже внуках.
Дядя Боря, ну вот опять вы написали интересную историю в комментарии 🙂
Про «Ээльчхэтэн» я сейчас сделаю небольшую заметку.
А вот документы и материалы о вашем деде, моём прадеде, а также история и результаты вашей работы по выяснению обстоятельств его жизни и, конкретно, раскулачивания, требует отдельной большой статьи с публикацией имеющихся документов и фотографий.
Дядя Боря, подумайте о написании статьи о нашем деде и пра(пра)деде. Техническую поддержку, естественно, мы вам обеспечим.
Было бы просто замечательно. Мы так мало знаем о своих предках
Так, у меня вопрос — к какому роду мы относимся (в смысле закрепленных научно бурятских родов)? Хонгодоры (по географическому признаку — Тунка, или всё сложнее)? Если хонгодоры, то какой именно род?
А название рода? Туяна, например, по дедушке из рода Харанут, по бабушке — Ашаабагат
Была на днях шаманка Степанова Надежда Ананьевна, при мне созванивалась с дедушкой Сушкеевым, после этого сказала, что наш род — «буруудхан» (за правильность написания не ручаюсь). Что скажете?
Совершенно ничего, к сожалению. Из могикан нашего рода осталась только тетя Будашхай, живет в Хурай-Хобоке. При первой же возможности надо встретиться с ней и записать все, что знает и помнит по поводу родословной.
Пересматривая свои старые записные книжки, наткнулся на запись 2000-го года, сделанную, скорее всего, впопыхах:
Племя «Хонгоодор» состоит из 9-ти родов: 1.Бадархан 2.Шуранхан 3.Бульбу 4.Тайбажан 5.Дуртэн 6.Уляаба 7.Шошоолок 8.Хотогойто 9.Тэртэ
Можно преположить, что мы из рода «Уляаба», т.к. когда-то между Хурай-Хобоком и Улунтуем был улус Уляабар. Это надо выяснить у наших старожилов.
В нашем поколении по мужской линии самым старшим являюсь я, в следующем — Жаргал, а в самом юном — Дамдин. Но не это главное: надо разместить ветви двоюродных, троюродных родственников, чтобы родословная была по-настоящему полной, чтобы «кликнув» на имя, можно было получить информацию о человеке. Алёша, давай поработаем.
Не совсем понял, о чём вы про мужскую линию… В схеме есть ошибки?
Про интерактивность даже не знаю, пока решений нормальных я не нашёл. О расширении ветки даже не думал, наоборот, сузил её до линии Гомбо Сыреновича… Думаю, если кто-то из родственников даст свои ветки, нарисовать их снова, но с «выключенной» нашей и другими ветками, иначе ни на какой сайт древо такое не влезет.
Алёша, в рукописной родословной есть информация о детях, внуках, правнуках братьев и сестёр Сырена Гомбоевича, далеко не полная, но всё же. Надо отдельно, под основной родословной, разместить «ветки» наших двоюродных, троюродных, четвероюродных и т.д. родственников.После этого будем просить их дополнить и дополнять свои ответвления. А то получается, что сайт только для потомков Гомбо Сыреновича. По линии «Жамбал-Доржо» я тебе напишу в блог. По линии «Ампуу-Сэдэб» полную информацию даст племянница Новикова Валентина Сырендоржиевна, которая работает в Усть-Эгитуйской школе завучем. Она серьёзно заинтересовалась нашей родословной. Тебе, Алёша, надо с ней обязательно познакомиться.
Да не вопрос, я только за. Вообще-то изначально я и задумывал сайт как «для потомков Гомбо Сыреновича», но если родственники захотят поучаствовать и поделиться информацией, с удовольствием расширимся))
Ошибок нет, просто потомков Сундыы и Лопсона по мужской линии не осталось. По ветви Сырена здравствуют сыновья, внуки и правнуки Жамбал-Доржи, Сырен-Жапа, Дабаасай и Гомбо-Жапа. На такие мысли навела размещённая тобой обновлённая родословная. По другим веткам надо делать отдельное древо, как ты предлагаешь. Пусть у древа будет много веток!
Да, удобнее было бы разбить ветки, начиная с прадеда Сырена. Можно, конечно, попробовать нарисовать большую общую ветвь Сырена, но пока не хватает данных. Их совсем нет, точнее.
Свою родословную по именам я с некоторых пор знаю. Но хотелось бы узнать, кем были наши предки (по восходящей линии Гомбо, Буда, Хартай), чем занимались и так далее. И сделать на эту тему публикацию. Такие факты, безусловно, будет интересно и полезно знать всем ныне здравствующим потомкам.
Алёша, нам с тобой надо съездить к бабушке Будашхай, пока она бодра и энергична. Второй путь-работа в архивах. По веткам нашего деда, его братьев и сестёр постараюсь получить максимально возможную информацию.
