феска это какая шляпа

История стамбульской фески — более 500 лет успеха

В своих мемуарах об эмиграции Александр Вертинский начинает рассказ о Стамбуле с восклицания: «Красные фески! Море красных фесок!» И действительно, турецкая феска на протяжении столетий была самой узнаваемой деталью костюма подданного Османской империи.

Феска – невысокий войлочный колпак с плоским верхом и шелковой кисточкой. Он получил свое название от марроканского города Фес, где было развито производство этих головных уборов. Но мало кто знает, что родиной фески является Византия. Во времена императоров фески носили и придворные, и простые горожане. Сегодня феска стала неофициальным символом Стамбула

.

Зародившись на берегах Босфора, феска была успешно заимствована турками-сельджуками, захватившими город в 15 веке. Почему же деталь костюма «неверных» так прижилась у турков-мусульман? Ответ прост – феска как головной убор без полей идеально подходила для ритуала мусульманских молитвенных поклонов, когда верующий должен касаться пола лбом. Также феска легко превращалась в основу для тюрбана любой формы.

В начале 19 в. феска получила в Османской империи официальный статус, как фирменный головной убор чиновников и солдат.

Распространявшаяся в Стамбуле мода на европейские костюмы не затронула традиционную феску. Но она не устояла перед революционной политикой Ататюрка и его борьбой с османскими обычаями.

По словам Ататюрка, феска являлась «символом невежества, небрежности, фанатизма, ненависти к прогрессу и цивилизации». Специальным указом ношение фески в Турецкой республике было запрещено. Стамбульцы надели европейские шляпы и носят их до сих пор.

В наши дни традиционная феска превратилась в товар для туристов, которые с удовольствием приобретают их в сувенирных магазинах и увозят на память, не подозревая о богатой истории такого сувенира. Возможно, такие же фески покупали наши далекие славянские предки в еще христианском Константинополе.

Когда феска получила свое имя от названия города Фес, одного из больших городов Марокко, который был городом многочисленных школ, библиотек и известного университета. Фес прежде имел монополию на изготовление этой специфической формы головного убора, потому что это владел регионом, где произрастала ягода, сок которой использовался в покраске фески.

Но с момента открытия синтетических анилиновых цветов, фески начали изготавливаться во Франции, Германии и Австрии. В начале 20го столетия Австрия стала главным центром производства фесок. Страны, где фески наиболее интенсивно использовались, не имели ни единого собственного завода-изготовителя фесок.

Форма фески — это обрезанный конус, знакомый всей Знати Мистической Святыни. Она делалась из красного фетра (войлока), в середину вершины вставлялась черная кисточка.

В Турции повсеместно используется традиционный известный нам тип фески — красная с черной кисточкой. А в Тунисе, Триполи и Марокко фески в два или три раза длиннее этого распространенного типа и имеют синие шелковые кисточки, которые намного длиннее и тяжелее чем в Америке и Турции. В начале девятнадцатого столетия Феска была сделана частью турецкого официального платья Османским султаном Махмудом II. Она считалась особым признаком Османа и ее должен был носить любой житель империи даже если он не был мусульманином. Женщины так же как мужчины носили фески, но они были маленькие и без кисточек.

Вскоре после инаугурации нового турецкого режима Младотурков, произошло недоразумение национального масштаба между турками и австрийцами. Турки поклялись, что они будут бойкотировать все австрийские товары, включая феску. Повсюду в Турции люди, носившие фески в течение нескольких месяцев уничтожали их, отказывались покупать новые и носили на головах персидские шапки или любые другие головные уборы, которые они могли придумать.

Феска носилась с тюрбаном или без мусульманами, христианами и евреями. Турецкие солдаты и бюрократический аппарат в Турции, включая Султана, за исключением определенных духовных сановников, носили фески без тюрбана. Среди мусульман прямые потомки Мохаммеда носили зеленые тюрбаны, все другие носили белый или темного цвета, принятого местной традицией, или выбранного по личным предпочтениям.

Обычный костюм Знати Мистической Святыни состоял из вечернего костюма с красной феской, на которой было обычно название храма, полумесяца и голова сфинкса, вышитая в золоте.

Приблизительно в 980 г. нашей эры, когда паломничества в Мекку были прерваны крестовыми походами, последователи Мохаммеда и те мусульмане, которые жили к западу от Нила, стали ходить в паломничество в город Фес в Марокко, почитая его как Святой Город.

Изготовитель в Фесе поставлял студентам университета алые фески, которые были отличительными знаками школы. Это было с готовностью принято студентами. Паломники стали также носить подобную феску. Вскоре феску стали носить по всему северу Африки, и ее использованию постепенно простиралось к востоку от Нила.

Источник

Что носят на голове восточные мужчины: Тюрбан, тюбетейка, феска и др

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Тюбетейка

Этот головной убор чрезвычайно популярен у многих народов, его издавна носили в Поволжье и на Урале, на Кавказе, в Крыму, в Средней Азии. Привычное для русского уха название закрепилось благодаря созвучию с татарским «тубэтэй», то есть «шапочка». В других же языках тюбетейка носит разные имена, у азербайджанцев это «арахчын», узбеки называют ее «дуппи», но, например, в Самарканде этот головной убор уже зовется «калпок».

Тюбетейкам отводилась не только практическая роль – защищать голову от летней жары и зимнего холода. В старину она служила своему хозяину и как оберег – считалось, что этот головной убор способен защитить от недоброго глаза.
Тюбетейки шили по-разному: в форме конуса или четырехклинными, плоскими или островерхими, из нескольких слоев шелковой, бархатной ткани, сукна или сатина, украшали орнаментом – вышивкой или бисером. Изготовление тюбетеек традиционно было женским занятием, носили же этот головной убор все – и мужчины, и женщины, и дети.

В сороковых-пятидесятых годах прошлого века в СССР произошел настоящий бум этих головных уборов, когда тюбетейки стали носить по всей стране. Эту «моду» привезли из среднеазиатских республик те, что возвращались домой из эвакуации.
Тюбетейку могли носить как самостоятельный головной убор либо наматывая поверх нее тюрбан.

Тюрбан (чалма)

Может показаться, что тюрбан – один из атрибутов ислама, но это не так. Большой кусок ткани, обмотанный вокруг головы, а именно это представляет собой тюрбан, – очень древнее изобретение человека. Такие головные уборы носили еще в третьем тысячелетии до нашей эры, это подтверждают находки, относящиеся к культуре Древней Индии и Месопотамии.

Ношение чалмы или тюрбана было связано с общественным положением, например, в Индии низшим кастам иметь такой головной убор было запрещено. А о значении тюрбанов можно судить по драгоценностям, что украшали их. Например, знаменитый алмаз «Кохинур», который сейчас находится среди камней британской короны королевы Елизаветы, на протяжении нескольких веков украшал головной убор раджей из династии Малавского султаната. Легенда гласила, что если камень упадет с тюрбана, народ Малвы попадет в рабство. Так, в сущности, и произошло – когда жена раджи передала алмаз в попытке умилостивить завоевателей, государство было уничтожено и стало частью империи Великих Моголов.

Считается, что в мире существует больше тысячи способов завязывания тюрбана – головные уборы выходят разными по форме, количеству складок, по тому, где располагается конец ткани – сбоку или на спине. Различаются и цвета тюрбанов у разных народов и социальных групп. Для мусульманина обычным является белый, носят также черный или зеленый тюрбан. У шиитов, как и у индийцев и пакистанцев, принято носить чалму без других головных уборов – фески или тюбетейки.

Традиционно этот головной убор носили лишь мужчины. Но с началом Возрождения и женщины стали сооружать тюрбаны. И восточная мода, в свою очередь, заимствовала европейские идеи – что произошло, например, в Османской империи, когда султан Махмуд II принял решение поменять внешний облик чиновников и солдат, включая и их головные уборы.

Феска

Считается, что фески носили в Византии, а возможно, и раньше, в Древней Греции. Свое название головной убор получил от марокканского города Фес, где изготавливали такие шапочки, а главное – окрашивали их в красный цвет. Слово «феска» вошло в обиход османов, увидевших когда-то давно такие головные уборы в своих африканских провинциях, Тунисе и Марокко. Марокканцы и сейчас относят феску к элементам своего традиционного наряда, ее надевают и высокопоставленные должностные лица во время официальных мероприятий.

С двадцатых годов прошлого века, когда реформы Ататюрка затронули и национальный костюм, ношение фески, как и тюрбана, в Турции было запрещено и наказывалось штрафом или арестом.

Куфия

Самым простым из восточных головных уборов у азиатских и африканских народов стала куфия – платок, который защищал голову и лицо от солнцепека и песка, а еще – от холода, поскольку куфия использовалась в пустыне, где ночью температура сильно падает. Считается, что этот головной убор начали носить в городе Эль-Куфе – отсюда и название.

На территории юго-запада Азии, Аравийского полуострова, севера Африки, включая Сахару, куфия стала неотъемлемым элементом мужского гардероба. Чаще всего ее носили с обручем черного цвета – икалем, который придерживал платок на голове, в Саудовской Аравии икаль не использовали, а в Омане куфию повязывали вокруг головы на манер тюрбана. В Иордании и Палестине появился особенный способ ношения этого головного убора – арафатка, по имени лидера Палестины Ясира Арафата.

Традиционные цвета куфии – белый и красный. С приходом на восток солдат Британской империи, куфию стали носить и европейцы, ее называли «шемаг». Носили не из соображений моды – скорее, это был самый удобный способ защититься от жаркого южного солнца. А вот в мировые тренды куфия попала на рубеже тысячелетий.

Тагельмуст

Одну из разновидностей восточных тюрбанов издавна носили туареги – один из народов Северной Африки. Тагельмуст – это головной убор из хлопковой ткани, соединенный с вуалью – он закрывает и голову, и лицо. По обычаям туарегов этот кусок ткани достигает десяти метров в длину, а сама материя должна быть синего цвета – она окрашивается вручную по собственной технологии этого народа. Тагельмуст может передаваться по наследству.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Феска это какая шляпа

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Шляпы, часть 7. От фески до шуте.

В настоящее время феска является скорее элементом исторического костюма, в общемировую моду она больше не входила.

Эта модель шляпы появилась в конце XIX века в немецком городе Бад-Хобург, где было налажено их производство. Долгое время хомбург носили только в Германии. В общеевропейскую моду хомбург ввел король Великобритании Эдуард VII, и эта шляпа сохраняла актуальность до 1950-х годов, будучи практически обязательным элементом официального мужского костюма.

В настоящее время цилиндр уместен, пожалуй, только в трех случаях:
— он обязателен для мужчин в королевские дни на скачках в Аскоте;
— является элементом профессионального костюма: иллюзиониста либо жокея в выездке);
— в качестве дополнения исторического либо стилизованного (в частности, в стилистике стимпанк) костюма.

Цилиндр может быть разных цветов, декорирован лентами, может варьироваться высота тульи и ширина полей. Некоторые разновидности цилиндра получили собственные имена.

Также шуте иногда называют женскую модель цилиндра. От мужской она отличается более низкой тульей и отделкой.

Источник

СОДЕРЖАНИЕ

История

По словам историка Джереми Силла, Фес имеет турецкое происхождение и был заказан султаном Махмудом II в качестве современной альтернативы тюрбану, который позволял мужчинам- мусульманам падать ниц во время молитвы.

Средневековый турецкий историк 17 века Эвлия Челеби описывает алжирских мужчин, носящих Фес.

Австро-венгерская аннексия Боснии и Герцеговины в 1908 году привела к бойкоту австрийских товаров, который стал известен как «бойкот Феса» из-за почти монополии, которую австрийцы тогда держали на производство шляп. Хотя головной убор сохранился, продолжавшийся год бойкот положил конец его универсальности в Османской империи, поскольку другие стили стали социально приемлемыми.

Символизм

Сегодня фески носят многие, особенно в Марокко. В Марокко он стал более явным культурным символом в 20-м веке против французского господства. Он по-прежнему пользуется популярностью среди королевского двора.

Военное использование

Два полка индийской армии, набранные из мусульманских областей, носили фески под британским правлением (хотя тюрбан был почти универсальным головным убором среди индуистских и мусульманских сипаев и совар). Зеленые фески носили бахавалпурские уланы в Пакистане еще в 1960-х годах.

Источник

7 аутентичных национальных шляп, которые способны удивить прохожих

В 21-ом веке головные уборы очень редко используются в качестве элемента повседневного гардероба. По сравнению с временами русской классики, когда каждый уважающий себя джентльмен снимал котелок при виде благородной дамы, сейчас найти человека, гуляющего в широкополой шляпе или цилиндре, можно только на какой-нибудь тематической ярмарке или на тайной встрече в ложе масонов.

Однако ценители культур разных стран продолжают чтить традиции предков и до сих пор носят аутентичные шляпы не только на национальных праздниках, но и в повседневной жизни. Каждая из них представляет собой не только уникальный по форме и стилю элемент одежды, но и несёт в себе определённую историю.

1. Турецкая феска

Изначально этот головной убор придумали византийцы, но позже она плотно прижилась в качестве практически обязательной части гардероба каждого подданного Османской империи. Феска — это невысокий красный колпак с плоским верхом и кисточкой на макушке. Его назвали в честь марокканского города Фес.

Эта шляпа была выбрана турками в качестве национальной неслучайно: её форма без полей идеально подходит для поклонов. В ходе религиозных обрядов мусульмане при молитве обязательно должны касаться пола лбом: феска не только никак не препятствует этому процессу, но и служит удобной заготовкой для тюрбана любой формы. Сейчас в Турции введён запрет на ношение фески из-за решения Кемаля Ататюрка превратить страну в более светское государство.

2. Кавказская папаха

Как говорят на Кавказе: «Шапку носят не для тепла, а для чести», — поэтому у горцев с папахой связано немало традиций и обычаев. Помимо того, что в этом головном уборе зимой тепло из-за шерсти, а летом прохладно из-за проветриваемости, для чтущих традиции кавказцев папаха практически неотделима от тела. А здесь мы выяснили, какие блюда кавказской национальной кухни ты обязательно должен хотя бы попробовать.

Сбить шерстяную шапку с головы горца считалось серьёзным оскорблением, более того, по понятиям чести ни в коем случае нельзя снимать папаху, когда просишь о чём-то, за исключением случая о прощении кровной мести. Папаха даже помогает стеснительным кавказцам посвататься к понравившейся девушке: достаточно закинуть шапку в окно, и, если она сразу же не вылетела обратно, то у кандидата есть все шансы на успех.

3. Мексиканское сомбреро

Несмотря на то, что сомбреро традиционно считается типичным атрибутом Мексики, впервые на территорию Америки этот головной убор завезли испанцы. Они придумали такие широкополые шляпы, чтобы защищаться от жаркого испанского солнца.

Богатые синьоры украшали свои сомбреро перьями и яркими красками, чтобы выделиться и показать свою состоятельность, а крестьяне и обычные жители плели подобные шляпы из соломы для работы на полях. В Мексике солнце грело ещё жарче, поэтому местные жители ещё сильнее расширили и закруглили поля. Сейчас мексиканцы предпочитают традиционным сомбреро более практичные панамы. В одной из наших статей мы рассказали, как приготовить вкуснейший начос на закуску настоящему мексиканскому мачо.

4. Вьетнамский нон

Нон, или нонла — это коническая азиатская шляпа, которая часто встречается не только во Вьетнаме, но и в Китае, Корее и других странах Востока. Головной убор из соломы с ремешком для подбородка используется не только для украшения, но и для удобства. Как правило, его носят рабочие или крестьяне для работы на полях под жарким солнцем.

Если окунуть такой нон в воду, то некоторое время мокрая солома будет охлаждать голову измождённого рабочего. Также в азиатских странах было принято расписывать нон иероглифами или украшать рисунками и каллиграфией для праздников.

5. Китайский мянь

Вообще, по количеству украшений и вычурности шляпы на китайце можно было понять, насколько тот богат и знатен. Обычные жители носили простые соломенные шляпы, те же ноны, в то время как императоры и их приближённые носили сложные многоуровневые головные уборы — мянь.

Аристократы же и просто знатные юноши носили украшенные войлочные шапочки с кисточкой, а особо обеспеченные — колпаки, сделанные из металла, в редких случаях из золота, и украшенные драгоценными камнями. По достижении 20 лет даже проводился специальный обряд — гуаньли, на котором юноше торжественно водружали на голову традиционный китайский головной убор.

6. Андская монтера

Эта практически плоская широкополая шляпа чёрного цвета была украшена красной лентой и иногда красными помпонами, свисающими по краям головного убора. Раньше существовало огромное количество разновидностей таких шляп, но к концу 20-го века прочно утвердился базовый фасон плоской дискообразной монтеры.

Монтеры украшают красивыми узорами, чаще всего — крестом на макушке. По традициям народов Анд, если мужчина или женщина украшают монтеру цветами, то это значит, что они находятся в поиске пары, если на шляпе цветов нет — значит состоят в браке. Своеобразный вид монтеры у испанских матадоров: она представляет собой шерстяную треуголку, которую традиционно надевают на бой с быком.

7. Перуанское чульо

Чульо — традиционная вязаная шапка народов Перу. Этот головной убор вяжут из шерсти альпаки: он не только защищает местных жителей от горных холодных ветров, но и выглядит достаточно стильно, наверное поэтому их производят на экспорт в другие страны. Помимо удобства и стиля, с этой шапкой связаны некоторые перуанские традиции.

Так, например, с помощью шапки невеста может многое узнать о женихе. Традиционно чульо шьют только мужчины, так вот, если перуанец трудолюбивый, то сквозь его шапку вода будет сочиться медленно, а если лентяй — то быстро вытечет, так как шерсть уложена недостаточно плотно. При этом чульо перуанских священнослужителей украшены вышивкой священных животных: например, верблюдов или кондоров.

Источник