Как называется церковный праздник завтра
Какой завтра церковный праздник
Завтра, 28 декабря, отмечается 7 православных церковных праздников. Перечень событий информирует о церковных праздниках, постах, днях почитания памяти святых. Список поможет узнать дату значимого религиозного события для православных христиан.
Церковные православные праздники завтра
Праздник в честь святителей Крымских. Установлен 10 марта 1988 года.
Церковь празднует память святого Павла родом из города Элен в Пергаме. После смерти матери стал иноком в монастыре на горе Латр. Обладал даром прозрения и чудотворения. Основал Лавру на острове Самосе. Жил до 955 года.
Горячая пища с маслом – разрешается вареная растительная пища (каши, супы, тушеные овощи, грибы) с добавлением масла.
Церковные праздники – это дни воспоминания важнейших событий из жизни Иисуса Христа, Девы Марии, а также почитания памяти святых.
Наиболее важные православные праздники называют «великими». Самое знаменательное событие церковного календаря – Пасха. Остальные великие праздники подразделяют на двунадесятые (посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Девы Марии) и недвунадесятые (посвящены Иоанну Предтече, апостолам Петру и Павлу, явлению Богородицы, обрезанию Господню и памяти святителя Василия). Великие праздники в списке выделены красным цветом.
Пост – период воздержания от принятия пищи животного происхождения. В году четыре многодневных и три однодневных поста. Также еженедельными постными днями являются среда и пятница. В сплошные седмицы пост по средам и пятницам отменяется.
27 декабря
Чтения Священного Писания
Богослужения
Тропари, кондаки, молитвы и величания
В понедельник, Небесным чинам бесплотным
Небе́сных во́инств Архистрати́зи,/ мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии,/ да ва́шими моли́твами оградите́ нас/ кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы,/ сохраня́юще нас пpипа́дающия приле́жно и вопию́щия:/ от бед изба́вите нас,// я́ко чинонача́льницы вы́шних Сил.
Перевод: Небесных воинств Архистратиги, непрестанно молим вас мы, недостойные, чтобы вы оградили нас вашими молитвами под кровом крыл невещественной вашей славы сохраняя нас, припадающих усердно и взывающих: «От бед избавьте нас, как начальники Вышних Сил!»
Архистрати́зи Бо́жии,/ служи́телие Боже́ственныя сла́вы,/ А́нгелов нача́льницы, и челове́ков наста́вницы,/ поле́зное нам проси́те, и ве́лию ми́лость,// я́ко Безпло́тных Архистрати́зи.
Перевод: Архистратиги Божии, служители Божественной Славы, Ангелов начальники и людей наставники, полезное нам испросите и великую милость, как бесплотных Архистратиги.
Мученикам Фирсу, Левкию, Каллинику и иже с ними
Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего,/ и́муще бо кре́пость Твою, мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод: Мученики Твои, Господи, подвигом своим венцы нетленные получили от Тебя, Бога нашего; ибо они, имея силу Твою, мучителей низложили, сокрушили и демонов немощные дерзости. По молитвам их, Христе Боже, спаси души наши.
Благоче́стия ве́ры побо́рницы, злочести́ваго мучи́теля оплева́вше,/ обличи́сте зверообра́зное его́ кровопроли́тие,/ и победи́сте того́ я́ростное противле́ние,/ Христо́вою по́мощию укрепля́еми, Фи́рсе и Ле́вкие,// с пострада́вшими, о нас моли́теся.
Перевод: Благочестия и веры защитники, нечестивого мучителя укорив, вы обличили его зверские кровопролития и победили его яростное противоборство, укрепляемые Христовой помощью, Фирс и Левкий, вместе с остальными мучениками, о нас молитесь.
Мысли свт. Феофана Затворника
Плыл Господь с учениками на другую сторону моря, а они забыли взять хлебов, и имели с собою только один хлеб, и стали думать, как тут им быть. Ведая помышления их, Господь напомнил о насыщении четырех и пяти тысяч народа, возведя их тем к твердому упованию, что при Нем не умрут с голоду, хоть бы и ни одного хлеба не имели. Сколько тревог наводит иногда на каждого помышление о безвестном будущем! Успокоение от этих тревог одно – упование на Господа, а оживление и укрепление почерпается из разумного рассмотрения того, что уже было с нами и с другими.
Притча дня
Пришла на ум дереву мысль – без корней жить.
– Зачем они мне? Черные, грязные, да и ходить, где я хочу, мешают!
Дернулось дерево, освободилось от корней и стало ходить, где хочет, и делать, что пожелает.
Одна беда – недолго ходило. Вскоре высохло и погибло.
Оно ведь даже не подозревало, что в корнях была вся его сила и жизнь!
Проповедь дня
Основы православия
Тема 361. Почему всемогущий Бог не уничтожит зло?
Потому что зло имеет своим источником злую волю свободных созданий, и это зло может прекратиться двумя путями.
Либо добровольно, когда они покаются, примут Божье прощение и благодатную помощь для того, чтобы глубоко перемениться, и, оставив всякое зло, твердо обратятся к добру.
Либо в результате суда Божья над злом, когда упорные и нераскаянные злодеи будут окончательно изолированы, чтобы они уже не могли вредить Божьему творению. Место этой изоляции и называется адом.
Бог отлагает Свой суд, «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:9), но в назначенный день Он непременно совершит этот суд и зло будет уничтожено.
Практические советы
Милосердие – это практическая реализация главной заповеди о любви к Богу и ближнему. Если делать акцент на чисто человеческие отношения, то будет много сомнений в том, кому подавать. Если же делать акцент на отношения с Богом, то давать нужно всем. Другое дело, что размер помощи остаётся на наше усмотрение.
Можно рассуждать и так: жертва – это проявление любви. Даже, если мы потеряем какую-то сумму денег, пожертвовав её не тому, кто действительно нуждается, то нашу любовь у нас точно никто не отнимет!
В церковном календаре семь святых с титулом «милостивый». В житии одного из них, святителя Иоанна Милостивого, описан случай, когда нищий подходил к нему несколько раз подряд и каждый раз получал милостыню. «Не Христос ли искушает меня», отвечал он помощникам, призывавшим прогнать нищего. Для святителя милосердие было не просто экономическими отношениями между людьми, а прежде всего отношениями со Христом, Которого он видел в каждом нищем.
Какой завтра праздник?
Тропарь священномученика Елевферия, глас 4: И нравом причастник… (см. приложение 2) Кондак священномученика Елевферия, глас 2: Яко удобрение священников, преподобне,/ и предувещание страстотерпцев вси восхваляем/ и просим тя, священномучениче Елевферие:/ любовию память твою празднующия/ бед многообразных свободи, // моля непрестанно о всех нас. Тропарь преподобного Павла, глас 4: Яко Безплотных единовсельника/ и всем преподобным сообщника,/ всеславне Павле, поем тя и молим тя:/ молися всегда о нас, // яко да обрящем милость. Кондак преподобного Павла, глас 8: От юности, мудре, яже паче смысла вожделел еси мужески,/ мирский мятеж оставил еси,/ и был еси Божественнаго ради жительства Троицы жилище,/ и просветил еси верою приступающия тебе. // Тем зовем: радуйся, Павле пребогате. Тропарь священномученика Илариона, глас 4: Святи?телю Христо?в Иларио?не,/ сла?во и похвало? Це?ркве Ру?сския,/ ра?зум боже?ственный стяжа?в,/ пред безбо?жники Христа? дерзнове?нно испове?дал еси?,/ Его?же ра?ди страда?ния претерпева?я,/ лю?дем ве?рным возглаша?л еси?: // без Це?ркве несть спасе?ния. Кондак священномученика Илариона, глас 2: Сла?ву ми?ра сего? оста?вив,/ Христу? до?блественне после?довал еси?/ и, святи?тельское служе?ние восприи?м,/ венце?м му?ченичества украси?лся еси?,/ и ны?не, Престо?лу Бо?жию предстоя?,/ моли?ся, Иларио?не, иера?рше прему?дре, // спасти?ся душа?м на?шим.
Для того чтобы преодолеть грех, нужно обратить свое сердце к Богу. Мы должны молиться, размышлять, создавать необходимые условия для правильной духовной жизни. Необходимо со вниманием относиться к своему окружению, не допуская, чтобы в нем были люди развращенные, злые, способные навязать нам законы своего помраченного грехом внутреннего мира. Очень важно также бережное отношение ко времени: следует всячески избегать праздности, ибо она исподволь подтачивает наши духовные силы, подобно тому как физическая обездвиженность ослабляет наши телесные силы.
1 ноября Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского (1238).
2 ноября Дмитриевская родительская суббота.
4 ноября Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.).
5 ноября Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63)
6 ноября Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».
8 ноября Великомученика Дмитрия Солунского (Фессалоникийского) (ок. 306)
9 ноября Преподобного Нестора-летописца Печерского.
10 ноября Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). прп. Иова Почаевского, игумена (1651); свт. Димитрия Ростовского, митрополита (1709).
11 ноября Прмц. Анастасии Римляныни (III), прп. Авраамия Ростовского (1073–1077).
14 ноября Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии (III).
16 ноября Обновление храма вмч. Георгия Победоносца в Лидде (IV)
18 ноября Святителя Ионы, архиепископа Новгородского (1470). свт. Тихона (Белавина), патриарха Московского и всея России (избрание на Патриарший престол 1917). Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.
19 ноября прп. Варлаама Хутынского (1192).
21 ноября Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
22 ноября Святителя Нектария Эгинского (1920). Иконы Божией Матери «Скоропослушница»(X).
23 ноября Колесование вмч. Георгия Победоносца (303) (Груз.).
24 ноября блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1434).
25 ноября Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского (620); прп. Нила Постника (V). Иконы Божией Матери «Милостивая».
26 ноября Святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского (407)
27 ноября Апостола Филиппа (I).
28 ноября Начало Рождественского поста. Мучеников и исповедников Гурия, Самона (299–306) и Авива (322); прп. Паисия Величковского (1794).
29 ноября Апостола и евангелиста Матфея (60)
30 ноября прп. Никона Радонежского, игумена, ученика прп. Сергия (1426).
Продолжается Рождественский пост по 6 января 2020 г.
2 декабря Святителя Филарета, митрополита Московского (1867). Иконы Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение».
3 декабря Предпразднство Введения во Храм Пресвятой Богородицы
4 декабря Введение во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.
6 декабря Благоверного князя Александра Невского, в схиме Алексия (1263).
7 декабря вмц. Екатерины (305–313), мч. Меркурия Смоленского (1238).
8 декабря Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
9 декабря Освящение храма вмч. Георгия Победоносца в Киеве(1051). Преподобного Алипия Столпника (640).
10 декабря Иконы Божией Матери «Знамение».
11 декабря Прмч. и исп. Стефана Нового (767), Сщмч. Серафима (Чичагова), митрополита (1937)
12 декабря Мч. Парамона Вифинского и с ним 370-ти мучеников (250)
13 декабря Апостола Андрея Первозванного (ок. 62).
14 декабря Пророка Наума (VII в. до Р. Х.).. Праведника Филарета Милостивого (792).
15 декабря Прр. Аввакума (VII в. до Р. Х.).
16 декабря Прор. Софонии (635–605 г. до Р. Х.); прп. Саввы, игумена Сторожевского, Звенигородского чудотворца (1407).
17 декабря Вмц. Варвары (ок. 306), прп. Иоанна Дамаскина (ок. 780), свт. Геннадия Новгородского (1505)
18 декабря Прп. Саввы Освященного (532). Свт. Гурия, архиепископа Казанского (1563)
19 декабря Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских.
20 декабря прп. Нила Столобенского (1554); прп. Антония Сийского, иеромонаха (1556).
21 декабря Прп. Патапия Фивского (VII).
22 декабря Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы. Иконы Божией Матери «Нечаянная Радость».
23 декабря свт. Иоасафа, епископа Белгородского (1754).
27 декабря
Чтения Священного Писания
Богослужения
Тропари, кондаки, молитвы и величания
В понедельник, Небесным чинам бесплотным
Небе́сных во́инств Архистрати́зи,/ мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии,/ да ва́шими моли́твами оградите́ нас/ кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы,/ сохраня́юще нас пpипа́дающия приле́жно и вопию́щия:/ от бед изба́вите нас,// я́ко чинонача́льницы вы́шних Сил.
Перевод: Небесных воинств Архистратиги, непрестанно молим вас мы, недостойные, чтобы вы оградили нас вашими молитвами под кровом крыл невещественной вашей славы сохраняя нас, припадающих усердно и взывающих: «От бед избавьте нас, как начальники Вышних Сил!»
Архистрати́зи Бо́жии,/ служи́телие Боже́ственныя сла́вы,/ А́нгелов нача́льницы, и челове́ков наста́вницы,/ поле́зное нам проси́те, и ве́лию ми́лость,// я́ко Безпло́тных Архистрати́зи.
Перевод: Архистратиги Божии, служители Божественной Славы, Ангелов начальники и людей наставники, полезное нам испросите и великую милость, как бесплотных Архистратиги.
Мученикам Фирсу, Левкию, Каллинику и иже с ними
Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего,/ и́муще бо кре́пость Твою, мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод: Мученики Твои, Господи, подвигом своим венцы нетленные получили от Тебя, Бога нашего; ибо они, имея силу Твою, мучителей низложили, сокрушили и демонов немощные дерзости. По молитвам их, Христе Боже, спаси души наши.
Благоче́стия ве́ры побо́рницы, злочести́ваго мучи́теля оплева́вше,/ обличи́сте зверообра́зное его́ кровопроли́тие,/ и победи́сте того́ я́ростное противле́ние,/ Христо́вою по́мощию укрепля́еми, Фи́рсе и Ле́вкие,// с пострада́вшими, о нас моли́теся.
Перевод: Благочестия и веры защитники, нечестивого мучителя укорив, вы обличили его зверские кровопролития и победили его яростное противоборство, укрепляемые Христовой помощью, Фирс и Левкий, вместе с остальными мучениками, о нас молитесь.
Мысли свт. Феофана Затворника
Плыл Господь с учениками на другую сторону моря, а они забыли взять хлебов, и имели с собою только один хлеб, и стали думать, как тут им быть. Ведая помышления их, Господь напомнил о насыщении четырех и пяти тысяч народа, возведя их тем к твердому упованию, что при Нем не умрут с голоду, хоть бы и ни одного хлеба не имели. Сколько тревог наводит иногда на каждого помышление о безвестном будущем! Успокоение от этих тревог одно – упование на Господа, а оживление и укрепление почерпается из разумного рассмотрения того, что уже было с нами и с другими.
Притча дня
Пришла на ум дереву мысль – без корней жить.
– Зачем они мне? Черные, грязные, да и ходить, где я хочу, мешают!
Дернулось дерево, освободилось от корней и стало ходить, где хочет, и делать, что пожелает.
Одна беда – недолго ходило. Вскоре высохло и погибло.
Оно ведь даже не подозревало, что в корнях была вся его сила и жизнь!
Проповедь дня
Основы православия
Тема 361. Почему всемогущий Бог не уничтожит зло?
Потому что зло имеет своим источником злую волю свободных созданий, и это зло может прекратиться двумя путями.
Либо добровольно, когда они покаются, примут Божье прощение и благодатную помощь для того, чтобы глубоко перемениться, и, оставив всякое зло, твердо обратятся к добру.
Либо в результате суда Божья над злом, когда упорные и нераскаянные злодеи будут окончательно изолированы, чтобы они уже не могли вредить Божьему творению. Место этой изоляции и называется адом.
Бог отлагает Свой суд, «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:9), но в назначенный день Он непременно совершит этот суд и зло будет уничтожено.
Практические советы
Милосердие – это практическая реализация главной заповеди о любви к Богу и ближнему. Если делать акцент на чисто человеческие отношения, то будет много сомнений в том, кому подавать. Если же делать акцент на отношения с Богом, то давать нужно всем. Другое дело, что размер помощи остаётся на наше усмотрение.
Можно рассуждать и так: жертва – это проявление любви. Даже, если мы потеряем какую-то сумму денег, пожертвовав её не тому, кто действительно нуждается, то нашу любовь у нас точно никто не отнимет!
В церковном календаре семь святых с титулом «милостивый». В житии одного из них, святителя Иоанна Милостивого, описан случай, когда нищий подходил к нему несколько раз подряд и каждый раз получал милостыню. «Не Христос ли искушает меня», отвечал он помощникам, призывавшим прогнать нищего. Для святителя милосердие было не просто экономическими отношениями между людьми, а прежде всего отношениями со Христом, Которого он видел в каждом нищем.