Как называют женщин в дагестане

Соглашаясь с последним пунктом заявления, необходимо отметить, что сама инициатива Алиева оставляет двойственное впечатление. Действительно, национальный фактор все еще дает о себе знать в республике. Есть проблемы земельного и прочего характера, постоянно муссируется тема экспансии горцев на равнину и так далее. Но претензии частного характера разом теряют актуальность, когда речь заходит об этническом квотировании властных структур, так как публичные представители абсолютно всех так называемых 14 «титульных» этносов Дагестана единогласно (!) относят себя к обделенным. Непонятно, кто же тогда ходит в победителях.

В свою очередь, выделение руководителем республики в ипостаси коренных 30 народов может означать, что статус «титульных» в перспективе заимеют еще 16 этносов со всеми вытекающими отсюда кадровыми и прочими последствиями. А могут и не заиметь. Но в любом случае представляется, что законодательные поправки Алиева не будут способствовать решению реальных проблем, стоящих перед дагестанскими народами.

Полный список языков и численность говорящих:

* аварский — 758438,
* даргинский — 425526,
* лезгинский — 336698,
* кумыкский — 245589,
* лакский — 139732,
* табасаранский — 110152,
* андийский — 8000,
* дидойский (он же цезский, цунтинский) — 7000,
* каратинский — 6000,
* тиндинский −5000,
* кванадинский (багулальский) — 3500,
* ахвахский — 4000,
* ботлихский — 3500,
* чамалинский (чамалальский) — 5500,
* капучино-гунзебский — 3500,
* хваршинский − 1800,
* гинухский − 200,
* агульский − 8000,
* рутульский — 13000,
* кайтагский — 15000,
* кубачинский — 2500,
* крызский (джекский) — 4500,
* хиналугский −3000,
* будугский — 10000,
* цахурский — 10000,
* арчинский — 1000,
* удинский — 10000.

Источник

Как дагестанцы относятся к русским женщинам

Содержание статьи

Прогресс не стоит на месте. Это же касается и отношений между людьми разных национальностей. Если ещё 100 лет назад брак между представителем Дагестана и русской женщиной считался чем-то нереальным, то сейчас этим никого не удивить.

Многонациональный Дагестан

Сначала следует определиться, с какой целью задаётся вопрос, касающийся того, как дагестанцы относятся к русским женщинам? Если девушка видит своим избранником представителя этой страны, когда ей сначала следует узнать, какой именно он национальности. Ведь в Дагестане проживают:

–русские и представители других народностей и национальностей.

Затем следует узнать, какого вероисповедания будущий жених. Необходимо изучить культуру его народности, чтобы не нарушать традиций, и семья молодого человека благоволила девушке.

Конечно, дагестанцы относятся с уважением к русской женщине, если она ведёт себя должным образом. Представители этой страны не любят, когда особа слабого пола курит, может позволить себе выпить лишнего, сквернословит. К таким дамам и отношение со стороны мужчин соответственное.

А если девушка ведёт себя достойно, почитает родителей и родственников жениха, тогда и они будут относиться к ней с уважением. Но это в идеале.

Ведь известно, что представители некоторых народов негативно относятся к межнациональным бракам. Поэтому дагестанскому мужчине предстоит доказать своим родственникам, что его выбор идеальный.

Что должна знать русская девушка

Если представительница России всё-таки решила завести серьезные отношения с дагестанским мужчиной, тогда должна быть готова к соблюдению обычаев.

Так, например, у некоторых народов Дагестана принято женить младшего брата лишь тогда, когда узами брака себя свяжут старшие. На это может уйти несколько лет, и готова ли женщина столько ждать?

Обычно от помолвки до свадьбы в Дагестане проходит продолжительное время. Считается, что так молодые люди смогут проверить свои чувства.

В некоторых семьях Дагестана в помолвку устраивают «праздник женщин». Тогда к невестке со множеством подарков приходят родственницы жениха, её подруги. В основном они приносят платья и украшения. Тогда будущая невеста с другими девушками примеряют различные наряды и веселятся таким образом без шоппинга.

Чтобы дагестанский мужчина хорошо относился к своей девушке, ей нужно уметь проявлять женскую хитрость. Скандалами, манипуляциями, дама вряд ли чего добьется. Если же будет действовать умно, станет кроткой, обаятельной, то сможет исподволь повлиять на жениха и спокойно добиться своего.

В идеале дагестанский мужчина будет относиться к русской женщине так, как она себя поставила с самого начала. Но среди представителей обоих полов встречаются исключения. И иногда даже после нескольких лет брака в таких многонациональных семьях случаются трагические обстоятельства, когда семья распадается, а муж не отдает жене детей. Ведь в Дагестане слово отца считается законом. Если папа воспитывал детей в таком ключе, то после расставания супругов ребятишки сами могут изъявить желание остаться жить с отцом. Как бы хорошо ни относился дагестанский мужчина к русской женщине с самого начала, ей следует тщательно обдумать, стоит ли строить отношения с человеком, который обладает другим менталитетом, вероисповеданием, взглядами на многие вещи.

Источник

Северный Кавказ сквозь столетия. Наима Нефляшева

Безымянная родня. «Будь здоров, дада!».

Как я уже писала в предыдущем посте, в наибольшей степени обычай словесного избегания сохранился в Дагестане, у вайнахских народов – чеченцев и ингушей, и у кабардинцев (восточных черкесов).

Журналистка Альбина, лезгинка, живет в Москве, говорит, что «многие лезгинские мужчины стесняются произносить имя своей жены. Чуть ли не половина лезгин называется своих жен словом, которое на русский переводится, как «моя старуха». Моя младшая сестра, которой всего 23 года, именно так и называется своим мужем.

Сам Тимур относится к обычаю хорошо, считает его замечательным. «Супругу по имени называю крайне редко, для обращения использую придуманное мной специально для нее слово. Помимо этого, при родителях мы НИКОГДА не называем друг друга по имени или теми домашними именами, которые придумали друг для друга, а говорим МОР, МЫР, АР и т.д.»

На мой вопрос о возможном смысле этого обычая Тимур ответил, что слышал о том, что «в верованиях наших предков ИМЯ было доступом к душе человека (зеркало души у других народов), поэтому маленьких детей ни в коем случае не называли по имени, чтобы злые духи не могли им повредить в столь юном возрасте. Также детей не называли до рождения, чтобы оберегать».

Очень многие мои собеседники говорили о том, что произносить имя супруга при людях неприлично, стыдно, что это создает для них дискомфорт.

На На самом деле вопрос о том, как называют друг друга супруги вдали от посторонних глаз, всегда будет без ответа.

Hamar-Dabanov. 1846. Куля и Шумаф

Большинство черкесских девушек и женщин также поддерживают этот обычай. Фатима, черкешенка из Сочи, подчеркнула: «Лично мне этот обычай нравится, не понимаю, почему его перестают придерживаться. Меня всегда коробило, когда муж с женой друг друга по имени называют. Что-то неприличное в этом».

Абазин Денис, сейчас живет в Праге, рассказал такую историю: «Как рассказывала мне бабушка, она не могла произносить вслух не только имени свекра, но и имен его отца и деда (хотя их уже не было в живых). А так как прадеда мужа звали Сугум, то под запрет попал и Сухум, и, насколько я помню, слово «гвоздь». Это все было на Псху у абазин.

Аслан, кабардинец из Нальчика, традиционно один из моих самых интересных собеседников, считает, что старшее поколение тщательно придерживалось этого обычая. «Отец никогда не говорит имени матери, нас просит позвать «свою мать»-«фи анэм фыкъеджэ». Мать в этом отношении более продвинутая и позволяет себе иногда при нас позвать отца по имени.

Сокрытие имени носит чётко обозначенный смысл-имя есть отображение человека. Если произнести имя с недобрыми намерениями, то можно навредить хозяину имени. Маленьких девочек учили с детства не называть ничего по собственному имени, целые состязания бабушки устраивали между девочками».

Почти такого же мнения придерживается и Азамат из Нальчика: «Между супругами это еще и поддерживало чувство любви, не давало приедаться отношениям. Когда человек большую часть времени не может выразить свои чувства, эти самые чувства дольше сохраняются. Раньше ведь супругам и стоять рядом нельзя было на людях, тем более уединяться».

Мне показался очень интересным рассказ Рамазана, черкеса, уже давно репатриировавшегося из Косово: « Черкесы из Югославии, как ни необычно будет звучать для местных российских черкесов, называют деда бэбэжъ, а бабушку нэнэж. (буквально – «старая бабушка» и «старый дедушка»). Что не сохранилось в Республике Адыгея. По крайней мере у меня друзья местные черкесы так никого не называют.

Отец мою мать назывет Рамазан-янэ, Энвер-янэ и т.д. т.е. имя сына+янэ (янэ – мама на черкесском – НН). Нас родных братьев пятеро, поэтому у отца есть большой выбор. А мама называет отца по второму имени моего отца, по паспорту отец Ибрахим, а в быту Haki (на адыг. яз. Хьакый). Как-то я был в гостях у черкесов из Турции, и глава семьи звал жену не по имени, а фыжьы (белая, белокожая). Я, когда это услышал, мне честно скажу, стало неловко, точнее стыдно. И подумал про себя, что лучше бы было назвать ее по имени, в таком случае. «

Эмилия, московская кабардинка, говорит, что это обычай соблюдали ее дедушки-бабушки. «Дедушка называл бабушку «Щхьэплъыжь»- красноголовая:)- она у нас была с волосами медно- каштанового цвета и зелеными глазами. И мои родители его соблюдают. Кстати, мой отец и его братья называли своих родителей по именам. Правило распространялось только на братьев, но не на сестер».

Эмилия, а это совсем молодая женщина, которой нет и 25 лет, с мужем также следует этому обычаю: «Что-то обрывается внутри каждый раз когда приходится называть супруга по имени на людях. Стыдно. Хорошо, что необходимость называть его по имени на людях возникает крайне редко и только в экстренных случаях».

Мурат, журналист из Черкесска, считает, что «в наши дни эти ограничения в наименовании перевели в неназывание жен по имени. Получилось в итоге наоборот: пуританская традиция превратилась в какую-то глупую публичную демонстрацию супружеской игривости. Вместо фатим и мадин теперь «тимки», «акулины» и даже «федьки»(?!) и «тимохи».

Мадина из Черкесска вспомнила в связи с этим: «У меня дядя жену свою называл «Василий». Клянусь, не знаю почему.. она ни разу ни Василий.. вообще не Василий.. она вообще Патимат».

Мурат вспомнил реальный случай, произошедший лет 10 назад и ставший анекдотом. «После свадьбы в дом жениха зашли старики, чтобы поздравить своего приятеля с женитьбой внука. Старички сидели во дворе под раскрытым окном. Дед громко чихнул. Из окна высунулась голова новоявленной невестки и брякнула: «Будь здоров, дада!».

С тех пор, когда кто-то отчибучивает нечто, выходящее за рамки приличия, но из лучших побуждений (закосы под культур-мультур или особое мнение), мой отец шутя комментирует: «Будь здоров, дада!».

Источник

Кто такие дагестанцы и почему они ведут себя «не так»?

Дагестанцы – под этим словом объединена не какая-то единая нация, а своеобразный конгломерат самых разных народов, спаянных воедино. В чем их особенность, почему Дагестан можно назвать территорией с уникальным населением? В этой статье вы найдете ответы на все эти вопросы.

Национальный состав Дагестана

Кавказ – уникальное место контрастов культур и народов. Моноэтнические регионы (например, Чечня и Ингушетия) мирно соседствуют с многонациональными. По приблизительным подсчетам, в Дагестане проживает 36 народностей.

При этом такой национальности, как дагестанец, в природе не существует. Это слово является объединяющим для множества различных народов, проживающих на территории республики. Такую ситуацию можно назвать уникальной, поскольку, как правило, в пределах одного субъекта проживает титульный народ – то есть тот, который преобладает по численности и дает название самой территории. В случае же с Дагестаном подобного нет.

Несмотря на то, что еще много веков назад на дагестанских землях сформировались различные этносы, в официальных документах Российской империи они именовались: горское население – лезгины, а жители равнин – тюрки. Во времена Кавказской войны 1817—1864 годов можно было встретить еще одно наименование – чечены.

Первые определения давали, в основном, российские географы и этнографы, изучающие Северный Кавказ, а второе вошло в обиход среди поселенцев-казаков и позже русских регулярных войск. Только после того как утвердилась Советская власть, начались детальные исследования особенностей той или иной национальности.

Ответ на вопрос, сколько дагестанцев сегодня проживает на территории региона, дает статистика Росстата. На начало 2017 года численность составляет чуть более 3 млн человек. Однако стоит учитывать еще и то, что многие местные жители постоянно живут за ее пределами, сохраняя при этом свои традиции и национальный менталитет. А ведь еще сто лет назад цифры были несоизмеримо меньше.

Так, согласно переписи населения 1897 года, в республике насчитывалось всего около 600 тысяч человек. Причинами демографического бума в начале 20 века явились:

В советское время рождаемость в Дагестане была почти в два раза выше, чем сегодня. На одну семью приходилось в среднем пять детей. Тем не мене, на сегодняшний день республика занимает пятое место в стране по уровню рождаемости.

В 2010 году в Конституции Дагестана статус «государственного языка» закреплен за 14 коренными народами:

Преобладающим по численности нельзя назвать ни один народ Дагестана, хотя аварцев в определенном смысле можно назвать доминирующим. Дело в том, что в состав аварцев входят несколько этнических групп, вот они-то и насчитывают около 30% населения всей республики:

Стоит отметить также, что лезгины составляют 13% численности региона, даргинцы – 16,9%, азербайджанцы – 4,5%, лакцы – около 5,5%, русские – 3,6%. Ногайцы, агулы, цахуры, рутульцы – в среднем, по 1% от всего населения региона.

Кроме перечисленных, насчитывается еще 14 различных малочисленных народностей, которые входят в этнические группы. Так, к даргинцам относятся:

Все эти народы и этнические группы признаны коренными. А ведь кроме них, в РД также проживают еще и казахи, евреи, узбеки, армяне, грузины, татары, белорусы, осетины, персы. Как видите, состав республики невероятно разнообразен, и все эти люди – дагестанцы, ведь большинство из них насчитывает уже несколько поколений, так что эта горная страна давным-давно стала для них родиной.

Разумеется, объединяет жителей Дагестана не только общая территория, но и религия. По подсчетам исследователей, около 95% всего населения исповедуют ислам различных течений. Из них подавляющее большинство – сунниты, а шииты составляют всего 4%. Почти 5% дагестанцев являются христианами. Но здесь мирно уживаются и мусульмане, и православные. Не зря, например, город Дербент называют «кавказским Иерусалимом» за толерантность и дружбу народов.

Дагестанцы и русские: исторический очерк

Может возникнуть вопрос – почему русское население республиканские власти официально признали коренным? Все дело в том, что русские начали проникать на территорию этого региона достаточно давно. Связано это было, прежде всего, с торговыми отношениями, поскольку через Дагестан проходил один из караванных путей в Персию.

Петр Первый посетил Дербент в самом начале 18 столетия, и на тот момент здесь уже присутствовали этнические русские, хотя их было очень мало. В начале 19 века здесь начали возникать казачьи заставы и крепостные укрепления русской армии.

Конечно, не все горцы были рады «северным гостям». Но, были и те, кто перешел на службу к русскому царю. Многие местные мужчины были проводниками и поддерживали новые порядки. Однако хватало и тех, кто по-прежнему считал себя независимым. Во многом мешало взаимопониманию дагестанцев и русских подстрекательства Турции и Персии, у которых в этом регионе были свои политические и экономические интересы.

В результате вся эта зыбкая социальная конструкция в начале 19 века повлекла за собой кровопролитную войну, длившуюся без малого 50 лет. Было создано новое государственное образование – имамат, во главе которого встал харизматичный имам Шамиль.

Завоевание Кавказа далось России нелегко. Горцы чувствовали себя независимыми, разъединялись на небольшие отдельные ханства, и само понятие государственности было им чуждо. Тем не менее, по итогам Гюлистанского мирного договора Дагестан все же вошел в состав России. А это стало причиной дальнейшего сближения дагестанских народов и русского населения.

Сегодня дагестанцы мирно уживаются с русскими, так же, как и с представителями иных национальностей. Более того, стали привычным явлением и межэтнические браки, которые также укрепляют национальные связи. Однако, нередко ощущение внутренней свободы у русской красавицы может послужить причиной того, что отношения разлаживаются.

Нужно учитывать, что разница в менталитетах здесь все же огромная. И то, что привлекает дагестанского мужчину в русской женщине вне брака, способно насторожить его, когда он начинает задумываться о создании семьи с ней. Вообще, отношения кавказских парней и русских девушек – тема отдельной статьи.

С другой стороны, и многие славянские девушки неоднозначно относятся к дагестанцам. Особенности национального характера кавказского мужчины на определенном этапе могут выглядеть не настолько важными для отношений. Но, когда дело доходит до разговоров о свадьбе, женщина начинает задумываться и проверять свои чувства на прочность.

Она понимает, что чаще всего будет вынуждена вращаться в кругу людей с совершенно иным менталитетом и с другими взглядами на семейную жизнь. Далеко не все готовы мириться с таким положением вещей. Не случайно отдельные исследователи и психологи утверждают, что такие браки в 80-90% случаев заканчиваются разводом и полным разрывом отношений.

Однако есть и многие примеры того, как такие межэтнические браки существуют и при этом крепнут день ото дня. Кавказец и русская девушка могут создать настоящий союз при условии, что их чувства способны преодолеть разницу в мировоззрениях. Опять же большим преимуществом будет одинаковое вероисповедание (но, не решающим).

Если жена-христианка ради любви готова принять ислам, это уже половина успеха. Такие случаи не редкость. А вот обратных примеров можно насчитать единицы. Даже очень любящий свою русскую супругу мужчина-мусульманин вряд ли откажется от своей религии.

Если же славянская женщина все-таки решила выйти замуж за представителя гор, она должна понимать, что ей придется мириться не только со многими национальными традициями, но и с укладом жизни. Городские пары еще могут вести полностью светский образ жизни, однако в горных селеньях до сих пор царит жесткий патриархат, а уважение к старшим является неотъемлемой чертой воспитания в Дагестане. В таких условиях девушке придется отказаться от короткой юбки и большого количества косметики. Зато, в такой семье дети будут с рождения знать, что отец и мать они обязаны почитать.

В центральной части России отношение к выходцам из Дагестана, мягко говоря, неоднозначное. И причина этого, отчасти, кроется в национальном менталитете. Ведь что, чаще всего, говорят про дагестанцев жители российских городов? Отмечается, что они:

Понятно, что все эти стереотипы сложились не на пустом месте. Но, не стоит всех грести под одну гребенку. Сегодня тысячи выходцев республики трудятся во благо России: учителя, медики, ученые, артисты, спортсмены и т.д. Многие дагестанцы в Москве перенимают местную культуру, честно стараются закрепиться на новой территории, готовы трудоустраиваться и работать. Однако, девушки, начав отношения с молодыми людьми из Дагестана, относят «нежелание работать, но иметь больше денег» чуть ли не к особенностям национального характера. Парадоксально!

Еще один нюанс менталитета – это желание доказать, что ты самый удачливый, богатый, и, что называется, крутой. Не зря часто шутят: «Если бы понты светились, то в Дагестане вечно были бы белые ночи». Ради такого соревнования дагестанские мужчины (как правило, юноши) готовы на что угодно. Такая кичливость, не подтвержденная реальными достижениями, далеко не каждому по душе. Врожденная учтивость у них в отдельных случаях может смениться грубостью по отношению к собеседнику, особенно если тот – не кавказец.

Не нужно забывать и об еще одной особенности, которая свойственна не только выходцам РД, но и практически всем кавказцам, – о клановости. Горский уклад жизни насколько сильно «въелся» в их гены, что это иногда не может не удивлять людей других национальностей. Об этом свидетельствуют многие анекдоты про дагестанцев, большая часть которых, справедливости ради сказать, касается всех кавказцев и часто просто искусственно заменяет одну национальность другой.

Правда, клановость во многих ситуациях приносит ощутимую пользу самим дагестанцам. Семейственность и стремление сплотиться, особенно в чуждой обстановке, позволяет им выживать. Да, в характере у горцев присутствуют неоднозначные черты. Видимо, из-за этого некоторые блоггеры размещают в интернете свои обращения к землякам.

Но все-таки большинство дагестанцев – хорошие и трудолюбивые люди, которые воспитаны в лучших кавказских традициях. И не случайно РД без малого 150 лет является российским, став важной частью большой страны и обогатив ее своей уникальной культурой.

Народы Дагестана дали миру и стране великих поэтов (Расул Гамзатов, Фазу Алиева и др.), ученых (например, академик Абдусалам Гусейнов – Директор института философии РАН), более 60 героев Великой Отечественной войны (среди них Абдулхаким Исмаилов, одни из первых водрузивший знамя Победы на Рейхстагом), продолжать можно долго.

На весь мир известна местная школа вольной борьбы. Здесь родился один из лучших борцов в истории, трехкратный Олимпийскй чемион – прославленный Бувайсар Сайтиев. Именно дзюдоисты РД Мансур Исаев и Тагир Хайбулаев принесли России первые золотые медали Лондонской Олимпиады в 2012 году.

Наш экскурс будет не полным, если не вспомнить о народных промыслах:

Источник

Дагестан(аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, лакцы, табасаранцы)

В Дагестане 6 коренных национальностей.

У каждой нации есть свой язык.

Поэтому представители национальностей друг друга не понимают.

Следовательно языком междунациональным в Дагестане является русский язык.

Поэтому и говорят «Даги»(горы,горцы)

Горцы люди крепкого телосложения

генетически сильные в физиологическом плане.

Связано это с местностью проживания

с горами,и климатом, который в горах очень здоровый.

В плане психологическом это не имеет никакого значения. Разве только в менталитета и обычаях.

Менталитет у Дагестанцев одинаковый, обычаи также.

Горцы очень эмоциональные и горячие. Это связано с ихними принципами, воспитанием и др.

Но ошибочно предполагать что одна нация превосходит другую в чём-то и что какой-то нации присуше черта характера а какой-то нации другая.

мифы о тупости, уме, храбрости трусости, красоте, силе в Дагестане.

Уверяю вас эти предположения

ошибочны. Если бы на самом деле это и было так, не скрыли бы. Примеров доказывающих обратное можно привести много.

Самый главной значимой особенностью является хадис утверждающий что нет никакой нации превосходящей другие нации

Есть люди только лучшие тем что у них благой нрав и они очень богобоязнены.

У каждого народа есть своя история.

Давайте теперь поотдельности порассуждаем о каждой нации.

Аварцев больше в Дагестане по численности.

Посмотрим правде в глаза:

Среди аварцев известны лидеры,

история помнит таких людей как великий Шамиль,

Гамзатбег, Казимагамед, Хаджимурат и др.

Писатели как Р.Гамзатов, Гамзат Цадаса и др. Дальше продолжать и не стоит.

Как видите миф о тупости разоблачён.

В спорте аварцы также продвигаются

в основном занимаются вольной борьбой. Перечислять их не станем

Даргинцы также имеют свою историю.

Во время русско кавказской войны Цадархо Имам Шамиль взял с трудом.

Также продвигаются в спорте есть поддержка деньги но не у всех а у подавляющего числа.

Лакцы также во время войны с Надир Шахом дали отпор( известна храбрая женщина Парту Патима которая отчаянно сражалась против неприятеля.) Лакцы также в спорте неплохо двигаются.

В истории упоминаются абреки.

В спорте занимаются тайским боксом в основном встречаются ребята занимающихся набором мышц (бодибилдингом).

Кумыки также во времена нашествия Надир Шаха оказывали отпор.

Также занимаются спортом.

Понты может и характерны к ним но не ко всем. Но с понтами которые ходят встречаются среди всех и понты под собой прячут как раз таки и трусость.

Лезгины имеют широкую историю.

И стереотипы о трусости никак на них не сказываются. Какие смешные доводы.

Доказательство этому войны и сражения веками с иноземными захватчиками которых первыми на пути встречали лезгины.

С творческой точки зрения также известные люди называть их не станем.

В основном занимаются контактными единоборствами как бокс, тайский бокс.

Читать с интонацией Дроздова.)

«Это связано с ихними принципами. » не «Ихними», а «евонными»!

Пожалуйста относитесь более внимательно к тегам, к клубничке и значку моё.

Ознакомьтесь пожалуйста с правилами:

Рады приветствовать Вас на Pikabu)

А в России они себя так ведут потому, что тута нету никаких ихних интеллигентов, они все сыны великих горцев, так что чё тут непонятного.

«С творческой точки зрения также известные люди называть их не станем.» А у аварцев кого смог назвал. Дай угадаю: у тебя папа аварец, а мама лезгинка? А по спорту ты особо не двигаешься?

А хачей так вообще там 100 %, по преданиям самые умные, самые сильные, самые богатые да и вообще все научные открытия у них украли подлые рюсскей свинья и амереканскей кавбой.

я так и не понял, сколько нужно аварцев чтоб лампочку закрутить, то?

в русском языке нет слова «ихними»

Азеров забыл, их там тоже очень много. По данным переписи 2010 года в Республике Дагестан проживало 130,919 азербайджанцев[2] (4,5 % населения Дагестана) — это шестая по численности населения этническая группа этого региона. ( вики)

варвары, одним словом

и воевали с шахом тоже табасаранцы потом только другие племена подключились, а вот лезгины в основе сдавались надиру в обмен на спокойную жизнь( не все но большинство 80/20 )

Замкнутий круг

Первое свидание

Инженерное

Свои правила

В семье мужа так заведено, что все докладывают свекрови о своих планах, вплоть до мелочей, все с ней согласовывают. Когда мы стали встречаться, я сказала, что мне это не нравится. Мужу это и самому надоело. Недавно у нас была свадьба, на которой свекровь возмутилась из-за того, что мы выбрали не тот ресторан и торт не согласовали с ней. При всех гостях заявила, что я вхожу в их семью и должна уважать их правила. Я ответила, что теперь у нас своя семья и свои правила.

Советую посмотреть «Не смотри наверх»

Понятно

Озадачил отца

Под Владимиром «христиане» выбросили ослика на мороз

Честно, после данного поступка, нужно закрыть этот монастырь к чертвой матери. Опасных животных христиан там готовят.

А как же помогать младшим собратьям?

Таким нет места в церкви, как и на свободе. Лет 100 исправительных работ в Сибири бы им, на вредном и опасном производстве, так сказать, Бог поможет.

А зачем?

Новый год после развода

Давно это было, более 15 лет назад. В сентябре развелся с женой. Позади все скандалы, упреки и обиды. Потихоньку восстанавливаюсь морально, много гуляю. Купил стиральную машинку, телек ( при разводе отдал всю технику бывшей). Ремонт затеял, но не спеша, под настроение. Незаметно подкрался Новый 2005 год, пора провожать непростой 2004. Идти никуда в гости не хотелось, как и к себе приглашать.
Многие приглашали: друг, коллеги. Родители позвонили, я сказал, что не приеду. Хотелось тишины и спокойствия.
Утром 31.12 проснулся, сходил на рынок. Купил курицу, пару салатов, две бутылки вина. Дома сделал картошку пюре, курицу гриль. Вино перелил в глиняный кувшин и поставил в холодильник. Не знаю зачем, но почему то захотелось вина и обязательно из кувшина). Неторопясь накрыл на стол, журнальный столик у дивана. Раздался телефонный звонок, звонил отец. Я удивился, обычно мама звонит, отец только приветы передаёт, не любит по телефону говорить ( он немного заикается):
— Здорово, сын. С наступающем!
— Здравствуй, пап. И вас с мамой тоже!
— Я что звоню, сын. (долгая пауза), знай что я тебя люблю. Мы с мамой тебя очень сильно любим. Все будет хорошо.
Вроде простые слова, но у меня аж горло прихватило, так приятно стало и тепло от этих слов.
Поговорили еще немного, я пообещал приехать, но позже.
Начал отмечать Новый год. По тв шел » Неголубой огонек», прям нормально зашел). Вкусно поел, кувшин вина выпил) Лег спать.
Проснувшись 01.01.2005 мне позвонила знакомая девушка, поздравила с Новым годом. Спросила когда я дома, подарок новогодний завезти. Сейчас это моя жена, с которой мы с тех пор вместе).
А сам Новый год, встреченный в одиночестве, считаю одним из лучших годов. Не по событиям, а по эмоциям, по душевному спокойствию

Источник