ссылка калмыков в сибирь в каком году

Тайны депортаций. Часть 3. Калмыки. Операция «Улусы»

Калмыцкую АССР упразднили 28 декабря 1943 года, вскоре после полного освобождения Кавказа и Нижнего Поволжья. Переселение калмыков оттуда и с соседних территорий на Алтай, в Казахстан, Киргизию и Красноярский Край провели на основании соответствующего постановления Совнаркома СССР от 29 декабря 1943 г. Это была операция «Улусы», разработанная совместно НКВД и НКГБ в ноябре-декабре 1943-го.

По разным оценкам, было выселено от 92 до 94 тыс. калмыков; погибло и пропало без вести в процессе депортации (от пункта высылки до пункта поселения включительно) от 2000 до 3300 калмыков. По данным МВД СССР, «в 1947 году на учёте состояло 91 919 переселённых калмыков; число погибших и умерших (включая умерших от старости и иных естественных причин) в период с начала депортации составило 16 017 человек». Правительственное решение 1943 года было отменено только 19 марта 1956 года.

Многие эксперты считают главной причиной национальных депортаций (по сути своей этнических чисток) с Северного Кавказа и Нижнего Поволжья в тот период не только и не столько «поголовный» коллаборационизм ряда местных народов. Похоже, интернационалисты в Кремле стремились русифицировать или, как они сами считали, надёжнее советизировать те обширные регионы. Подтверждают эту версию не только заселение «освободившихся» районов русским и русскозычным контингентом, но также и включение большей их части в состав сопредельных русских краёв и областей.

Так, до 70% территории бывшей Калмыцкой АССР, включая её столицу Элисту, присоединили к Астраханской области РСФСР; причем Элисте на некоторое время вернули русское (до 1921 г. вкл.) название – город «Степной», как называлось это поселение до 1921 года. Остальное было распределено по Ставрополью, Сталинградской, Грозненской и Ростовской областям. О том же, кстати, свидетельствует и создание в 1944 году Грозненской области РСФСР, сформированной из большей части бывшей Чечено-Ингушской АССР, которая получила широкий выход к Каспию.

На картах в сталинских атласах Калмыкии просто не существовало

Официальная причина калмыцкой депортации всё та же: сотрудничество калмыков с нацистскими оккупантами и пособничество им в период с сентября 1942 г. по март 1943 г. включительно. То есть, вплоть до освобождения советскими войсками почти 75% территории Калмыцкой АССР, захваченной германо-румынскими войсками осенью 1942-го. Но ведь свою роль сыграло и то, что уже после освобождения региона «коллаборационизм» в Калмыкии, пусть уже не поголовный, никуда не делся. Ведь к концу 1943-го органам НКВД совместно с фронтовой контрразведкой удалось обезвредить до 20 повстанческих отрядов и законспирированных националистических групп. Те сначала сотрудничали с оккупантами, а затем были оставлены ими в качестве законсервированных антисоветских ячеек.

Истоки антирусских настроений и жёсткой оппозиции к монархической и советской государственности имеют в Калмыкии давнюю историю. Ещё до включения Астраханского татарско-ногайского ханства в состав России (1556 г.) калмыков агрессивно пытались крестить, обращать в ислам или же просто записывать в «татары». Характер этноконфессиональной ассимиляции был тогда весьма своеобразным. Потому калмыки, в большинстве своём, приветствовали упразднение этого странного государства.

Затем на протяжении более века, в период с 1664 по 1771 гг., в низовьях Волги существовало автономное от России Калмыцкое ханство, территория которого в основном совпадала с территорией бывшей Калмыкии в составе Астраханской области в 1944-56 гг. Но его ликвидация впервые обозначила, скажем так, центробежное подполье в этом регионе. Кстати, калмыки были среди основного континента повстанческих войск, которые создал и возглавил Емельян Пугачёв во время небезызвестной крестьянской войны.

Только в 1800 году император Павел I решил восстановить Калмыцкое ханство, но уже в 1803 г. его снова упразднил Александр I. Так что недовольство калмыков «тлело» многие десятилетия. И неудивительно, что большинство из них поддержало установление в регионе советской власти, которая сразу объявила автономию калмыков. Причём почти на 100% — в границах древнего автономного Калмыцкого ханства.

Уже к лету 1920-го большевистские войска заняли почти всю территорию тогда же провозглашённой ими «Степной области калмыцкого народа». А 4 ноября 1920 г. была провозглашена, заметим, первая национальная автономия в Советской России: Калмыцкая автономная область. С центром в Элисте, в составе Нижневолжского края. В 1934 году эту область включили в Сталинградский край, а в конце 1935-го была провозглашена Калмыцкая АССР.

С одной стороны, такие решения укрепляли позиции советской власти в Калмыкии. Но с другой… Как отмечалось в материалах Мюнхенского института по изучению СССР (1969 г.) и бюллетенях эмигрантского «Союза Калмыцкого народа» (Варшава, 1934-35 гг.), «проводимые в регионе советской властью, особенно с начала 30-х, насильственные обоседление, коллективизация, русификация руководящих кадров и антирелигиозные мероприятия вызывали растущее недовольство калмыков.

Многие предпочитали игнорировать означенные решения, не подчиняться им, уходить в глухие степи и т.п. Ликвидация же неграмотности сопровождалась тем, что калмыцкий алфавит директивно перевели с латыни на кириллицу. А вот антирелигиозная политика быстро дополнила ежедневную атеистическую пропаганду репрессиями против верующих и особенно против духовенства, разрушениями храмов, изъятиями предметов национального культа, принуждением к распискам об отказе от веры и т.п».

Ответом были многочисленные эксцессы с политическим подтекстом, которые имели место ещё в 1926-27 гг., а затем и в начале 30-х. Весьма характерно, что такие действия упоминаются и в советском профильном издании отнюдь не перестроечного периода: И.И. Орехов, «50 лет Советской власти в Калмыкии», Учёные записки Калмыцкого НИИ языка, литературы и истории, Вып. 8. «Серия Истории», Элиста, 1969 г.

К началу Великой отечественной войны реальный политический климат в Калмыкии был можно сказать предрасположен к антисоветской деятельности. Однако, даже накануне жёсткой германо-румынской оккупации региона, свыше 60% калмыков, проживавших в республике, инициировало там сбор денежных средств, продовольствия, шерстяных, кожаных изделий, средств народной медицины в Фонд помощи советским воинам.

Многие десятки калмыков-солдат и офицеров были награждены орденами и медалями за боевые заслуги; 9 стали героями Советского союза: например, Ока Городовиков, генерал-полковник, сначала командир Конно-механизированного корпуса, а затем представитель Ставки по кавалерии. Правда, звание Героя он получил только в 1958-м, но многими орденами и медалями был награждён во время войны. Его именем в 1971 году был назван город на северо-западе Калмыкии.

Ока Городовиков — начдив у Будённого, лихой комкор в Отечественную

Нельзя не вспомнить и одного из руководителей партизанского движения на Брянщине Михаила Сельгикова, а также генерал-лейтенанта Басана Городовикова, и наконец, майора Эрдни Деликова — первого калмыка, удостоенного этого звания в 1942 году.

В то же время, по данным и советских и германских источников, наблюдались многочисленные случаи уклонения калмыков от призыва в армию в 1941-43 гг. Не была, увы, редкостью и добровольная сдача калмыков-военных в плен. Уже летом 1942 г. вермахтом был создан Калмыцкий кавалерийский корпус, участвовавший в боевых операциях на сторон врага вплоть до поздней осени 1944-го.

Весной 1942 г. в Берлине были созданы «Калмыцкий национальный комитет» (Kalmükischen Nationalkomitee) и его местный исполнительный орган — «Калмыцкий Хурул». Десятки калмыков служили также в Первой казачьей дивизии, Туркестанском легионе вермахта, а также в полицейских частях СС в Калмыкии, Ростовской области, Ставрополье.

В оккупированной Элисте работали финансируемые и контролируемые оккупантами две газеты, один еженедельник. В июле 1943 г. была создана калмыцкая редакция радио Берлина, передачи были ежедневными по несколько часов: первая передача вышла в эфир на 3 августа 1943 г. Тогда же эта редакция выступила с обращением к калмыкам СССР, призывая вступать в ряды германских и румынских войск, «победы которых ускорят независимость калмыцкого и других народов, попранную большевистской диктатурой».

Именно эти факты и факторы и предопределили «Записку-рекомендацию Коллегии НКВД СССР в Государственный комитет обороны СССР (16 августа 1943 г. № 685/Б ) «О целесообразности выселения с территории Северного Кавказа и Калмыцкой АССР немецких пособников, бандитов и антисоветски настроенных лиц». Военную, полицейскую и гражданскую службу на стороне Германии несли от 6 до 7 тыс. калмыков непосредственно в Калмыкии. Не считая политических деятелей разного статуса в пронацистской калмыцкой эмиграции.

Отмечалось также, что германские власти используют так называемое «возрождение» религии и латинского алфавита у калмыков для пропаганды этих «примеров» среди советских военнопленных нерусских этносов и в захваченных районах Ростовской области и Северного Кавказа. Некоторые источники сообщали также, что, якобы, из-за пассивности некоторых воинских частей, сформированных из калмыков, германо-румынские войска в сентябре 1942 г. оказались всего в 50 км от Каспия (район посёлка Утта), а на этом участке не было оборонительной линии. Но агрессоры, дескать, не ожидали такого «подарка».

Не исключено, что эти сообщения были не отражением реалий, а частью подготовки масштабного плана депортации калмыков. Хотя на военных картах 1942-1943 гг. позиции советских войск в том районе не обозначены. Судя по всему, депортация калмыков была предрешена.

И только 19 марта 1956 г. повторим, это решение было отменено, а спустя почти 10 месяцев была провозглашена Калмыцкая автономная область в составе Ставрополья. Её тогдашняя территория была не более 70% от довоенной и современной. Репатриация же калмыков сопровождалась массовыми письмами в Москву насчёт восстановления национальной АССР в прежних границах.

Есть неподтверждённая вроде бы документально информация, что своё слово в защиту депортированного народа высказали и члены семьи Рерихов. Зато есть вполне точные данные, что требования в пользу репатриации поддерживал не кто иной, как тибетский Далай-лама XIV (Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо) — религиозный и духовный глава буддистов-калмыков, тогда ещё совсем юный. Причём со второй половины 1950-х он, как известно, в конфронтации с властями КНР, и до мая 2011 г. возглавлял «правительство Тибета в изгнании».

Далай Лама XIV — никто из нынешних «правителей» не сравнится с ним по срокам службы

Однако очевидно, что смычка калмыцких активистов, помимо этноэмиграции, ещё и с тибетскими сепаратистами вряд ли устраивала Москву. Поэтому 26 июля 1958 г. была провозглашена Калмыцкая АССР в своих прежних — довоенных границах.

Националистических проявлений в современной Калмыкии практически нет. Но благодатной почвой для их «вызревания» или реанимации где-либо является социально-экономическая ситуация. А по данным РИА «Рейтинг» (2018 г.), Калмыкия уже который год остаётся в числе худших субъектов Федерации по рейтингу качества жизни. При составлении рейтинга эксперты ориентируются на 72 ключевых показателя. В числе основных — уровень экономического развития, объем доходов населения, обеспеченность разными видами услуг, уровень развития малого бизнеса, социально-хозяйственная освоенность территории, развитие транспортной инфраструктуры, состояние окружающей среды.

К слову, многочисленные экологические проблемы здесь и поныне актуальны, что в особенности касается засоления и превращения в пустыни и без того ограниченных сельхозземель, дефицита и низкого качества водоснабжения, полного отсутствия на территории республики лесов и иных хронических последствий традиционно экстенсивного земледелия и животноводства.

Источник

Страницы истории: 28 декабря 1943 года. Сталинское руководство депортирует калмыков в Сибирь

28 декабря 1943 года началась депортация калмыков в Сибирь. Она стала одной из первых сталинских депортаций времен ВОВ.
Депортация получила название операция «Улусы», что является формой политических репрессий по национальному признаку, признанная российским парламентом как акт геноцида,спецоперация проводилась чекистами НКВД,

Нельзя сказать, что калмыки как-то особо выделялись на фоне остальных национальных меньшинств, оказавшихся в оккупации. Большая часть населения не примыкала ни к одной, ни к другой воюющей стороне, а меньшая активная часть служила либо в немецких формированиях, либо в РККА.
Количество калмыков, служивших у немцев (порядка 5–7 тысяч человек) было на порядок ниже, чем количество мобилизованных в РККА (порядка 20–25 тысяч). Дело было явно не в том, что калмыки частично пошли на службу к немцам.

Ключевой причиной депортации, явилась неправильное или скорее заведомо ложное информирование, так согласно докладу начальника ОББ НКВД СССР A. M. Леонтьева: «Находившаяся на фронте в районе Ростова-на-Дону 110 калмыцкая национальная кавалерийская дивизия проявила неустойчивость. В частях дивизии началось массовое дезертирство.

Однако судя по авторитетным историческим источникам, у командований указанных фронтов и Генерального штаба Красной Армии не было после летних донских и осенне-зимних сражений негативных мнений о 110-й ОККД. Как полагает ряд современных исследователей, утверждения о том, что дивизия «проявила неустойчивость», «разбежалась», «ушла в банды», «ушла к немцам» не имеют ничего общего с действительностью.

Видимо, сказался тот факт, что ранее служившие у немцев небольшая часть калмыков после немецкого отступления ушли в подполье и нападали на советский актив. Только после этого было принято решение о депортации, т. к. между освобождением Калмыцкой АССР от немцев и публикацией указа о депортации прошел год.
Кроме того, они были маленьким народом, проживавшим компактно и их было достаточно просто выселить.

27 декабря 1943 года вышел указ «О ликвидации Калмыцкой АССР», объяснявший причины депортации населения и расформирования калмыцкой автономии:

«Учитывая, что в период оккупации немецко-фашистскими захватчиками территорий Калмыцкой АССР многие калмыки изменили Родине, вступали в организованные немцами воинские отряды для борьбы против Красной Армии, предавали немцам честных советских граждан, захватывали и передавали немцам эвакуированный из Ростовской области и Украины колхозный скот, а после изгнания Красной Армией оккупантов организовывали банды и активно противодействуют органам Советской власти, Президиум Верховного Совета СССР постановляет:

Всех калмыков, проживающих на территории Калмыцкой АССР, переселить в другие районы СССР, а Калмыцкую АССР ликвидировать».
Вместо Калмыцкой АССР создавалась Астраханская область с центром в городе Астрахань.
На следующий день 28 декабря 1943 года началась депортация калмыков, которых организованно погрузили в вагоны и отвезли в Сибирь, в основном в Омскую область, Красноярский край и на Алтай. Всего было выселено порядка 90 тысяч человек.

Тем не менее большую часть военнослужащих-калмыков, находившихся в рядах РККА, во время войны не трогали. Однако некоторых уже после демобилизации также депортировали на новое место жительства их семей.
После войны дополнительным указом было разъяснено, что приказ о депортации обжалованию не подлежит и калмыки переселены на новое место жительства навечно, бегство со спецпоселения было запрещено и строго каралось.

Однако почти сразу после смерти Сталина подули ветры перемен. В марте 1956 года все выселенные калмыки были реабилитированы и им было разрешено вернуться в места их изначального проживания. Еще несколько месяцев спустя была восстановлена Калмыцкая АССР.

Источник

Операция «Улусы»: Как 75 лет назад калмыки подверглись депортации

28 декабря 1943 года вышло постановление СНК СССР о выселении калмыков в Сибирь

К сожалению, в Бурятии мало кто знает, почему в братской Калмыкии так мало населения. Около трехсот тысяч жителей этой степной республики легко вместились бы в наш Улан-Удэ. Еще меньше в нашей республике знают о том, что послужило этому причиной 75 лет назад.

При слове «репрессии» мы в Бурятии чаще всего вспоминаем о раскулаченных семьях и расстрелянных за «панмонголизм» политиках и ламах. В Улан-Баторе даже есть свой музей памяти жертв репрессий. В небольшом деревянном домике в основном списки фамилий, фотографии и под ними горят лампады-зула. Там болит сердце еще и от рассказов о том, как был репрессирован каждый пятый монгольский бурят. Целые бурятские села остались без взрослых мужчин. Одинокие женщины с детьми вынуждены были просить помощи в забое скота в соседних селах у халха-монголов. Тогда мне казалось, что нет более печальных воспоминаний чем эти. Оказалось, есть. В Калмыкии эти воспоминания вызывают шок. Как такое было возможно? Вспоминался мой дедушка, сосланный с раскулаченной семьей в Красноярский край и репрессированные в Монголии эмигрировавшие родственники. Трагедиями не мерятся, но в Элисте отчетливо видишь, что все же масштабы репрессий в Бурятии были не столь чудовищны как в Калмыкии.

Обвинили весь народ

Дезертиров на войне хватало всегда. Как и предателей, независимо от национальности. Почему же целые народы, такие как калмыцкий или крымских татар обвинили в этих грехах? Элиста несколько месяцев была под немецкой оккупацией. Но это не значило, что все местные жители сотрудничали с оккупантами. Бургомистром Элисты немцы назначили белоэмигранта Бембю Цуглинова. Фашистское командование назвало один из корпусов «калмыцким» также как и легион «татарским» или создали так называемую «Русскую освободительную армию».

При этом калмыки добросовестно воевали в Красной Армии. По переписи населения СССР 1939 года калмыков насчитывалось 134 402 человека. Большая часть жила в Калмыцкой АССР, в соседних областях по 8-9 тысяч калмыков. На ВОВ призвали 25 747 калмыков. Каждый третий из них погиб на фронте. Для маленького народа такие потери почти невосполнимы. Прибавьте к ним насильственную депортацию и ликвидацию республики.

27 декабря 1943 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР «О ликвидации Калмыцкой АССР и образовании Астраханской области в составе РСФСР». Назавтра, 28 декабря — постановление о выселении калмыков в Алтайский и Красноярский края, Омскую и Новосибирскую области.

Обвинили в предательстве

Операция по депортации калмыков носила кодовое название «Улусы». Во все дома, где проживали калмыки, вошли сотрудники НКВД СССР и объявили, что по Указу ВС СССР все калмыки выселяются в Сибирь, как изменившие родине. На сборы давали не больше часа. Странно, что жен другой национальности репрессировали вместе с мужьями, а калмычек, вышедших замуж за некалмыков, на учёт не брали. Учет калмыцких семей проводился накануне под видом выявления скрывающихся в хотонах парашютистов, диверсантов и бандитов.

Трагедия была еще и в том, что многие калмыки плохо знали русский язык. Растерявшись от неожиданности, они не взяли с собой теплую одежду и продукты. И это стоило им жизни еще в дороге.

— Многих выселили без вещей и по другим причинам. Например, при посадке на машины сопровождавшие солдаты-конвоиры просто выбрасывали чемоданы и мешки с вещами, чтобы разместить больше людей…Многих калмыков выслали, когда они находились вдали от своего очага по производственным делам, в командировках. Печальная участь постигла многих каспийских рыбаков. Большая группа приморских калмыков, в основном мужчины, подверглась выселению непосредственно с рыбных промыслов: без денег, без самых обиходных, а главное, без теплых вещей, все оставив дома, на суше. Потом в Сибири многие из них долго мыкались, месяцами разыскивая свои семьи и не имея возможности с ними соединиться. А за это время многие престарелые их родители, малые дети, да у некоторых и жены без мужской опеки в холодных товарняках и морозной Сибири умерли и сгинули в неизвестности – вспоминал писатель Тимофей Бембеев в автобиографической повести-хронике «Дни, обращенные в ночи».

Бежали за хозяевами

Для калмыков, как и для бурят главное богатство – скот. Кочевники знают, как умны домашние животные и как привязаны к хозяевам.

Он в рассказе «Выслан навечно» вспоминал, как за своими хозяевами, грубо согнанными в грузовики, гурьбой бросился скот. Как до последнего дыхания бежали собаки и замертво падали на рельсах. Оставшихся без хозяев животных из калмыцких хозяйств передали соседним областям и Украинской ССР. Но без должного ухода и нехватки животноводов калмыцкий скот начал массово вымирать.

В ликвидированной Калмыцкой республике даже заменяли названия улусов и их центров, а также отдельных населенных пунктов.

Три этапа

Первые смерти

Калмыков-«спецпереселенцев» со всех сел и городов привозили к железной дороге и сажали в вагоны — «теплушки по 40−50 человек, разместив в два яруса. 47 сформированных таким образом эшелонов повезли калмыков на восток. За две недели пути люди умирали сотнями от холода, голода и болезней.

— Предчувствие чего-то страшного, нереального не обманет мать моей бабушки, когда умрет от голода и холода Аркашка. Когда будут отдирать от холодного пола вагона труп ее брата, когда люди, точно мухи, будут падать со вторых полок замертво, на головы сидящих внизу и когда она с ужасом увидит, что половина людей в вагоне уже не спит и не шевелится – пишут калмыцкие дети по рассказам своих старейшин.

Мемориальный комплекс «Исход и возвращение» в Элисте состоит из такого вагона на рельсах. В их конце табличка с отрывком из стихотворения Давида Кугультинова со словами:

Я знал, что мой народ в лесах Сибири

Нашёл друзей и вновь душой окреп

Средь лучших русских,

Средь щедрейших в мире

– Мало того, что из нас сделали врагов народа! Распускали слухи, что калмыки-людоеды! – вспоминала наш гид в Элисте – но сибиряки вскоре разобрали нас по домам и мы сдружились со многими.

Но и ссылка не могла сломить дух калмыков. Они пытались достучаться до властей, доказать несправедливость их решения. Более того, историки приводят слова бывшего председателя Калмрыбакколхоза Д.Андраева в беседе со спецкомендантом:

— Многие калмыки просят о возвращении на родину. Поэтому мы написали письмо товарищу Сталину с предложением о присоединении к Бурят-Монгольской АССР и Халх-Монголии для создания единой союзной республики в составе СССР.

Только через 13 лет ссылки автономию калмыцкого народа указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 9 января 1957 года восстановили. Но часть районов республики так и остались в соседних областях. Вместе с возвращавшимися в Калмыкию ее жителями из сибирской ссылки приехало и несколько бурятских семей. Наши калмыцкие коллеги обещали найти нам земляков, пустивших корни в братской республике.

В результате карательной операции «Улусы» в Сибирь было депортировано 120 000 калмыков

Потеряли более половины

Скульптор Эрнст Неизвестный назвал свою работу памяти депортации калмыков «Исход и Возвращение». Мы трижды обошли ее по кругу и на каждом шагу открывался новый смысл этого памятника. Он тоже один из символов калмыцкого народа, который переживал такие «исходы и возвращения» не раз. Калмыков пытались уничтожать еще на исторической родине, они шли в прикаспийские степи через земли недружественных народов, пытались вернуться в западную Монголию, участвовали в войнах России с другими странами. Калмыки создавали свои государственные образования – ханства и теряли их. Но никогда не теряли свой дух.

Поэтому, в эти дни просим почтить память павших в годы депортации если не возжиганием лампады-зулаа, то минутой молчания.

Источник

Депортация калмыков

Депортация калмыков – форма репрессий, которой подверглись этнические калмыки, в основном проживавшие на территории Калмыцкой АССР, в 1944 году. В вину калмыкам вменяли измену Родине, вступление в организованные немцами воинские отряды, организацию антисоветского повстанческого движения. Депортация калмыков рассматривалась также как средство урегулирования национально-политического конфликта (по определению Иосифа Сталина), возникшего с калмыками. Калмыки были выселены в Алтайский и Красноярский края, Омскую, Свердловскую и Новосибирскую области. Общее число выселенных калмыков с учетом солдат и офицеров, выведенных из боевых частей, составляло около 120 тысяч человек.

Предыстория высылки

Согласно переписи 1939 года, общая численность калмыков в СССР составляла 134 402 человека, кроме Калмыцкой АССР немало калмыков проживало в Сталинградской области и в Ставропольском крае. Были они, в основном, кочевниками и животноводами.

В Калмыкии, как и в ряде других регионов СССР, сформировалось антисоветское повстанческое движение. По данным НКВД, оно насчитывало 12 группировок общей численностью свыше 500 человек. Кроме того, немцами был создан калмыцкий кавалерийский корпус численностью 1300-1500 всадников.

Решение о депортации калмыков было ускорено обвинениями в сдаче в плен 110-й Калмыцкой кавалерийской дивизии.

27 декабря 1943 г. Президиум Верховного Совета СССР принял Указ «О ликвидации Калмыцкой АССР и образовании Астраханской области в составе РСФСР». В соответствии с Постановлением Совета Народных Комисаров СССР от 28 декабря 1943 г. «О выселении калмыков, проживающих в Калмыцкой АССР», депортации подлежали около 95000 калмыков.

Депортация

Операция по депортации калмыков проводилась 28-29 декабря 1943 года под кодовым названием «Улусы». В ней участвовали 2975 офицеров НКВД, а также 3-й мотострелковый полк НКВД, ранее выселявший карачаевцев. Руководил операцией начальник УНКВД по Ивановской области генерал-майор Маркеев.

Первым заходом было депортировано 91 919 человек. За январь 1944 года к ним присоединилось еще 1014 человек. Между районами вселения они были распределены следующим образом: Омская область — 24 325 человека, Красноярский край — 21 164, Алтайский край — 20 858, Новосибирская область — 18 333 человек. Больше половины калмыцкого контингента в Омской области было расселено в ее северных округах — Ямало-Ненецком, Ханты-Мансийском и Тобольском. Поскольку выселение происходило в самый разгар зимы, смертность при перевозке была чрезвычайно высокой. В местах вселения нередко вспыхивали эпидемии (сыпного тифа).

В 1944 году депортации калмыков продолжились за счет выселения тех, кто проживал вне Калмыцкой АССР. 25 марта 2536 человек из Ростовской области отправили в Омскую область, 2–4 июня 1178 человек из Сталинградской области отправили в Свердловскую обл.

Следует отметить, что женщины-некалмычки, бывшие замужем за калмыками, также брались на учет и подвергались всем положенным репрессиям. В то же время калмычек, вышедших замуж не за калмыков на учет не брали.

Труд депортированных калмыков использовался в сельском хозяйстве, на лесоповале, но чаще всего — в промышленном рыболовстве; их многовековой опыт в области животноводства, в особенности отгонного, оказался невостребованным.

С момента депортации и до апреля 1946 г. значилось 14 343 умерших калмыцких поселенцев. При этом рождаемость среди калмыков была крайне низкой.

В ноябре 1948 г. был издан Указ Президиума Верховного Совета СССР «Об уголовной ответственности за побеги из мест обязательного и постоянного поселения лиц, выселенных в отдаленные районы Советского Союза в период Отечественной Войны», суть которого состояла в том, что репрессированные народы высланы навечно, без права возврата на этническую родину. Этим же указом режим спецпоселения ужесточался еще более. Документ предусматривал за самовольный выезд из мест поселения 20 лет каторжных работ.

Позднее районы с калмыцким населением ликвидировались и в других местах. 9 марта Калмыцкий район Ростовской области был упразднен и территориально разделен между Мартыновским, Романовским, Зимовниковским и Пролетарским районами.

Реабилитация

17 марта 1956 года с калмыков были сняты ограничения по спецпоселению, но без права возвращения на родину.

9 января 1957 года была образована Калмыцкая АО в составе Ставропольского края. Ей была возвращена прежняя территория республики (кроме Нариманского и Лиманского районов, оставшихся в составе Астраханской области), восстановлено большинство старых названий населенных пунктов.

25 января 1957 года замминистра внутренних дел Толстиков подписал приказ «О разрешении проживания и прописки калмыкам, балкарцам, карачаевцам, чеченцам, ингушам и членам их семей, выселенных в период Великой Отечественной войны».

29 июля 1958 года Калмыцкая АО Ставропольского края была преобразована в Калмыцкую АССР.

Невозвращение двух районов, калмыцкое население которых составляло от 2 до 11%, не привело к каким-либо массовым выступлениям.

14 ноября 1989 года Декларацией Верховного Совета СССР были реабилитированы все репрессированные народы, признаны незаконными и преступными репрессивные акты против них на государственном уровне в виде политики клеветы, геноцида, насильственного переселения, упразднения национально-государственных образований, установления режима террора и насилия в местах спецпоселений.

В 1991 г. был принят закон РСФСР «О реабилитации репрессированных народов», который определяет реабилитацию народов, подвергшихся массовым репрессиям в СССР, как признание и осуществление их права на восстановление территориальной целостности, существовавшей до насильственного перекраивания границ.

В современной Калмыкии 28 декабря отмечается как День памяти жертв депортации калмыцкого народа.

Источники:

Автор: Кавказский Узел

Источник