Sxe что это значит
Straight edge. Субкультура, борющаяся с пороками человечества.
История появления Straight edge.
Straight edge (стрейт-эдж) переводится как «чёткая грань», «прямая грань». Чаще можно увидеть сокращённую аббревиатуру sXe. Данная субкультура откололась от панков где-то в начале 80-х, а её идейным вдохновителем и отцом-основателем является некогда популярная хардкор банда под названием Minor Threat. Точнее говоря, лидер этой группы Ян Маккей, которому стало неприятно, что общество считает всех панков этакими опустившимися алкашами, наркоманам и бабниками. Он сказал «нет» таким вредным привычкам, как курение, привязанность к наркотикам и выпивке, беспорядочным половым связям и прочим, о которых мы поговорим немного ниже. Сейчас же мы постараемся немного пролить свет на историю появления данной субкультуры.
Нередко в Интернете можно прочитать в статьях о Straight edge, что данная субкультура есть ни что иное, как философское ответвление от панков. Но так ли это на самом деле? Да, бесспорно то, что она вытекла именно из панк-среды, но почему считается «философской»? Только лишь потому, что пропагандирует здоровый образ жизни? В таком случае правильнее было бы сказать не «философская», а «религиозная», так как подразумевает некое поклонение определённым догматам. Именно по этой причине существует мусульманское направление Straight edge, кришнаитское и т.п. Но, с другой стороны, религия основывается на поклонении определённой высшей силе. Но не будем ударяться в духовный диспут, а акцентируем своё внимание на самой субкультуре. Тем более, что Straight edge лояльно относится к любой религии, не осуждает ни одну из них и не навязывает своих идеалов.
Основные догматы Straight edge.
Прежде чем причислить себя к стрейтэджеру, подумайте, готовы ли вы поддерживать все принципы данной субкультуры. К ним относятся:
— отказ от спиртного, наркотиков и табака,
— клеймение беспорядочных половых связей,
— DIY (почитать о нём можно в посте про хардкор),
— вегетарианство и ЗОЖ,
— толерантность, негативное отношение к расизму, сексизму и т.п.,
— понимание смысла sXe.
Судя из всего вышеперечисленного, Straight edge — это не только отказ от вредных привычек и тлетворных убеждений, а способ укрепить в человеке дух и сознание. В некотором смысле так и есть — отказ от всего негативного может любого превратить из раба привычек в свободного человека. Звучит немного пафосно, но это правда.
Веганство в жизни стрейтэджеров.
Веганство занимает не последнюю роль в становлении стрейтэджера. Один из девизов приверженцев данной субкультуры гласит: «Единственная жизнь, которая принадлежит тебе — это твоя собственная». Некоторые люди уверены, что веганство и вегетарианство — это одно и то же, но это не так. Вегетарианство — это неупотребление в пищу продуктов животного происхождения. А веганство — это ещё и защита прав животных, клеймение людей, носящих одежду из кожи и меха. Веганы могут пить молоко, надевать свитер из овечьей шерсти и т.д. Ведь для этого не пришлось никого убивать. Кстати, некоторые хардкор-группы во всю пропагандируют веганство. Например, Earth Crisis.
Символика стрейтэджеров.
Разновидности Straight edge.
Развитие жанра.
К нулевым хардкоровские предпочтения приверженцев Straight edge окончательно сошли на «нет». Теперь они слушают всё — от маткора и мелодик-дэта до схе-рэпа. Сама субкультура также претерпела некоторые изменения. И зачастую не в лучшую сторону.
Акции стрейтэджеров.
Стрейтэджеры — ребята не только крутые, но и очень отзывчивые. К примеру, они проводят акцию «Еда вместо бомб». Не все, а те, которые относятся к антимилитаристам. Они кормят бомжей вегетарианскими обедами, снабжают их лекарствами и одеждой. Всё это делается с одной целью — показать общественности, что деньги лучше тратить не на постоянно ведущиеся в той или иной стране войны, а на мирные цели, пользы от которых будет не меньше, чем от выстрелов и взрывов.
Существует также нелегальная, можно сказать, противозаконная организация под названием Animal Liberation Front (Фронт освобождения животных), члены которой врываются в лаборатории, где проводятся опыты над животными, и выпускают последних на волю. Казалось бы, вполне мирные и гуманные акции, которые проводят «зелёные» из Гринписа чуть ли не каждый день, но нет. Дабы издевательство над братьями нашими меньшими не повторилось вновь, бойцы ALF сжигают такие лаборатории, крушат офисы компаний, спонсирующих их деятельность, подрывая тем самым их экономику и нанося финансовый вред.
Straight edge в России.
Как это ни парадоксально, но в нашей стране sXe не получил особого развития. Нет, в той или иной мере стрейтэджеры существуют, но истинных очень мало. Есть те, которые пропагандируют отказ от наркотиков и алкоголя, но прекрасно чувствуют себя, поедая свиную колбаску или шашлычок на природе. Есть такие, которые отказываются от беспорядочных половых связей и при этом не могут пройти мимо бутылочки красного вина в магазине. И так далее. При этом самое большое количество стрейтэджеров среди скинхедов. Взяв за основу всё тот же крест, они обвели его кругом и получился знак, который мало осведомлённым людям сильно напоминает пресловутую свастику. Может быть, именно по этой причине российских стрейтэджеров считают нацистами?
Девушки-стрейтэджеры говорят о трезвости
Не можете себе представить жизнь без горячительного напитка, сигареты и косячка? А эти девочки могут. Они не святоши и не какие-то там супергелз. Они стрейтэджеры*.
*Straight edge (sXe) — это философское ответвление панк-культуры, основой которого является идея самоконтроля. Стрейтэйджеры отказываются от саморазрушения в любом виде и не употребляют никаких наркотиков, включая легальные — алкоголь и табак. Хранят верность одному партнеру, являются антифашистами и часто придерживаются веганского образа жизни.
Движение Straight Edge получило название от одноименной песни группы Minor Threat.
Чтобы выяснить, как и почему они решили бросить выпивку, курение и наркотики, мы поговорили с 5 представительницами течения.
Коллин, 24 года. Стаж трезвости 5 лет
В подростковом возрасте Коллин много, порой до беспамятства, пила на концертах и вечеринках у друзей.
«Когда я стала чуть постарше, я раз и навсегда решила, что больше не буду пить спиртное. — говорит девушка. — К сожалению, в Берлине вы можете встретить кучу народа, которые абсолютно уничтожены алкоголем и наркотиками. Так и в моей семье был тяжелый пример алкоголизма, что оказало на меня сильное влияние. Курить и бухать для меня означает быть частью системы, которую я не хочу поддерживать. К тому же, я веган, а этот образ жизни приветствует отказ от наркотиков. Я не хочу принимать в себя ничего, что может изменить мою сущность».
Друзья Коллин ее полностью поддерживают, однако 24-летняя девушка не спешит рассказывать первым встречным о своих жизненных ценностях: «Незнакомцы часто реагируют непониманием, граничащим с глупостью. Это происходит потому, что, к сожалению, в нашем обществе алкоголь — это норма, и вы становитесь исключением из правил, если не пьете. Люди обычно очень озадачены, если молодежь отвергает выпивку. Иногда люди находят мой образ жизни супер классным, но при этом заявляют, что сами так жить никогда не смогут».
Кэт, 34 года. Стаж трезвости 18 лет
Бросила выпивку, курение и наркотики, когда ей было 16.
Дед Кэт был алкоголиком, что оказало на неё большое влияние. Когда девушке было 16, она решила послать подальше всё дурное — алкоголь, сигареты и наркотики — но подходящее определение для своего выбора нашла лишь в середине 90-х:
«Мне нравилось, что у этого образа жизни было название, даже не смотря на то, что я не имела никакого отношения к музыке, которая в то время ассоциировалась со стрейт-эджем. У меня наследственная предрасположенность к зависимостям, так что в моем случае курение, алкоголь и другие наркотики — это однозначно плохая идея. Быть приверженцем стрейт-эджа — это личное решение, в то время как решение стать веганом я приняла во имя других существ. У меня нет кристального шара, в котором я могу увидеть будущее, но сейчас… Я чувствую, что стрейт-эдж — это решение всей моей жизни».
Анна, 26 лет. Стаж трезвости несколько лет
«Для меня ситуация такова: либо воздержание, либо полный провал. Я знаю себя: для меня очень легко впасть в зависимость. Я предпочитаю избегать всего этого. Много лет я употребляла алкоголь, курила табак и марихуану. А потом, увидев, что наркотики сделали с моими друзьями, я подумала, что не хочу такого будущего для себя. Но я все еще придерживаюсь идеи о том, что люди вольны делать то, что им хочется, если они достаточно взрослые, чтобы осознать последствия своих действий и если это не вредит окружающим.
Я живу трезвой жизнью, потому что хочу всегда сохранять остроту восприятия. А еще потому что знаю, во что превращаюсь под действием тех или иных веществ — терпеть это не могу.
Я стала веганом на благо всех живых существ. Быть трезвым веганом — это следствие моей мечты о лучшем мире, таким образом я пытаюсь внести свой посильный вклад.
Анна почти не поддерживает близких отношений с тем кругом общения, который был у нее до трезвой жизни. Сначала она думала, что две половины могут сосуществовать, но это оказалось слишком стрессовой затеей.
«Я не могу расслабиться, когда люди рядом со мной пьяны или под кайфом. Хотя есть пара ребят, которых я могу выносить… Не знаю, возможны ли отношения между трезвенниками и теми, кто употребляет алкоголь. Люди развиваются по-разному и, после того как я отказалась от выпивки, с прежними друзьями нас больше ничего не связывало. Дружба не сможет выжить на одних только приятных воспоминаниях. Мои друзья из прошлого пытались какое-то время уломать меня выпить с ними, но безуспешно — эти попытки меня просто задолбали».
Морин, 24. Всегда была сторонницей трезвого образа жизни
Морин всегда жила по принципам стрейт-эджа, хотя относить себя к стрейтэджерам стала только в возрасте 16 лет, когда услышала термин от своих друзей-панков.
«Избегание дурманящих веществ связано с тем, что я выросла в семье, где один из родителей страдал от зависимости. Позже у меня так и не появилось желания пить, даже при том, что среди моих друзей были и обычные ребята, не стрейтэджеры. Я часто слышу в свой адрес слова уважения и признания от других людей. А кто-то просто искренне рад, что я, будучи трезвым водителем, могу его подбросить домой».
«При этом находятся люди, которые думают, что меня надо жалеть», — добавляет Морин, поясняя, что иногда слышит в свой адрес комментарии типа «Вау! Я бы так никогда не смог!», «Тебе не кажется, что ты что-то упускаешь в жизни?» и «Тебе вообще бывает весело на вечеринках?»
Но девушка не сожалеет о своем решении жить трезвой жизнью, даже если это значит больше никогда в жизни не прикасаться к алкоголю: «Мне нравится испытывать полноценные чувства больше, чем запивать их, даже несмотря на то, что временами это бывает тяжело».
Меликс, 24 года. Стаж трезвости 9 лет (впервые напилась в возрасте 12 лет)
Меликс пришла к стрейт-эджу благодаря музыке.
«Я быстро разочаровалась в нигилизме и деструктивности классического немецкого панка и предпочла олдскульный хардкор. Minor Threat и аналогичные группы — это классика. В то время я начала говорить: ‘Нет, спасибо, я стрейтэджер’, когда люди предлагали мне выпить.
Я не выбиваю сигареты из рук курящих людей. Я не являюсь членом какого-то культа. Я делаю это для себя, — говорит 24-летняя Меликс. — Я считаю парадоксальным, что люди на меня косятся из-за моего образа жизни — ведь я просто забочусь о своем теле и об окружающей среде, я уважаю животных и придерживаюсь веганского образа жизни. При этом, если вы каждые выходные упарываетесь, бухаете и выблевываете душу из тела, никто ничего вам не скажет».
НА КРЕСТАХ. Straight edge или чёткая грань
Идеология Straight edge отрицает употребление любых наркотических, а также психотропных веществ в не лечебных целях. Считается, что стрэйтэджеры вообще не должны употреблять какие-либо лекарства: по–английски (American English) слова «лекарства» и «наркотики» обозначаются одним словом «drugs».
Основном лицом идеологии является тату – модель и блогер – Монами Фрост. Она записывает ролики на английском и русском языках о своем стиле жизни.
Основные вопросы, относящиеся к Стрейт – Эдж культуре обычно звучат так: «Почему на них так много тату?», «Почему они слушают тяжелую музыку?», «Это секта?».
Для ответа на них достаточно объяснить несколько моментов:
♦ sXe тесно связан с новым направлением панк–рока — хардкором. Первые концерты не обходились без привычных для панков тех лет наркотиков, алкоголя и беспорядочный половых связей. Однако Вашингтонские хардкорщики MINOR THREAT, в текстах песен которых звучит призыв к моральной и физической чистоте, под руководством Яна Маккея основали sXe. Символом sXe стал крест на тыльной стороне кисти. Именно таким образом охранники американских клубов помечали несовершеннолетних, чтобы им не продавали спиртное в баре.
♦ Традиционный Стрейт–Эдж отрицает любые виды дискриминации и ущемления в правах. Примером негативного отношения стрэйтэджеров к расизму является текст песни sXe группы Youth Of Today — Prejudice.
♦ Большинство стрэйтэджеров – вегетарианцы или веганы.
Ролик американского sXe блогера:
Кира КОРОЛЕНКО, студентка ВГУ, рассказала о стрейт-эджерах:
— Расскажи, что Стрейт–Эдж для тебя?
— Это образ жизни без пагубных пристрастий, которые разрушают тело и разум человека. Это некая философия, основанная на принципе уважения к себе и к окружающему миру.
— Как ты познакомилась с этой культурой?
— Я всегда считала, что здоровый образ жизни – это хорошо. Занималась различными видами спорта: верховая езда, футбол, тяжелая атлетика, смешанные единоборства. Читала очень много спортивных статей, советов о правильном питании. И вот однажды наткнулась на какую–то заметку, посвященную этому движению, и решила узнать больше. Постепенно я начала придерживаться всех тех установок, которые диктует Стрейт–Эдж. Честно говоря, эта идеология пришла ко мне в очень важный момент жизни. На первом курсе было очень много тусовок: все пили, курили, употребляли и спали друг с другом. Тогда я уже очень много знала об этой культуре и как-то придерживалась ее.
— Всех ли правил ты придерживаешься?
— Какое правило, по твоему мнению, самое правильное?
— С уверенностью поставлю на первое место идею о равенстве всех людей.
— Существует ли какая–то литература, связанная с этой темой?
— На русском очень мало. В основном, это газетные и журнальные статьи. Больше можно узнать из документалок и короткометражек. Лично я смотрела «Грань» и «Движение Стрейт-Эдж»: Взгляд изнутри. Большинство материалов опубликованы на английском.
— Как Стрейт–Эдж чувствует себя в России?
— По правде говоря, об этой культуре знают не слишком много людей. Она просто не поддается всенародной огласке. Стрейт–Эдж — это не мода и не экзотический способ самовыражения. В наше время он далёк от общественного мнения, идеалов и ценностей.
— Знакома ли ты с людьми, которые увлечены этим?
— Само собой у меня есть единомышленники, но таких людей можно по пальцам пересчитать (смеется). sXe – нечто вроде позитивного бунта против общепринятых жизненных установок, корыстного отношения к природе и животным, против культа денег и стремления к материальному обогащению. Если представить, что все будут придерживаться sXe образа жизни, могущественная власть государства и корпораций по продаже «легальных» наркотиков будет серьезно поколеблена.
Стоит отметить, что сейчас идеологию Straight edge часто приписывают различным националистским группировкам. Парни в майках с текстом «Я – РУССКИЙ» очень часто используют sXe символику. Однако приверженцы классического Straight edge отрицательно относятся к этому явлению.
— Избивая кого-либо, отнимая алкоголь и наркотики так радикально, они нарушают основное правило. Straight edge диктует равенство всех людей. Они же ставят себя выше, – объясняет Кира.
Сегодня в мире проходит огромное количество парадов стрейт-эджеров. Они пропагандируют здоровый образ жизни, пацифизм и равенство.
Людмила СВИРИДОВА
Фото автора и из открытых источников
Субкультура STRAIGHT EDGE: жизнь без пороков
В статье представлены результаты полевого исследования молодежной субкультуры Straight edge, проведенного осенью 2008 года в Москве. Целью проекта является характеристика представленной субкультуры, ее поведенческих аспектов, культуры, системы ценностей, языка, символики. Задачи исследования можно условно разделить на два блока: гносеологические и аксиологические. К первому блоку относится описание субкультуры, ее исторической динамики, а также выявление того, как существует субкультура сегодня в контексте современного мегаполиса. Ко второму блоку задач относится анализ проблемы выбора и определения системы ценностей представителей субкультуры. Использовались методы включенного наблюдения, глубинного интервью и анализа документов. При включенном наблюдении факты и результаты наблюдения фиксировались в журнале в качестве полевых заметок. Данный метод был выбран в качестве основного из-за специфики изучаемой аудитории – многие из представителей субкультуры отказывались участвовать в опросах и неохотно шли на контакт, отвечая на вопросы, связанные с деятельностью в субкультуре. Для понимания того, что представляет собой субкультура Straight edge изнутри и описания данного феномена использовались теоретические основы социологии повседневности и понимающей социологии, согласно которым для детального изучения субкультуры поэтапно выстраивались доверительные отношения с ее представителями.
История возникновения
Современные молодежные субкультуры – это пестрый веер социокультурных возможностей, которые не попали в поле официальной культуры, но живут и развиваются своей уникальной жизнью внутри молодежных образований. Каждому культурному периоду соответствуют свои субкультурные тенденции, образы, идеалы. Это естественный процесс, который включен в социокультурную динамику общества. Ведь молодежная субкультура – это социальное явление, реакция на развитие общественных отношений, институтов и процессов. В данной статье мы не будем рассматривать причины и историю развития молодежных субкультур, отметим только, что середина и конец 1980-х годов оказали колоссальное влияние на молодежь того времени.
С появлением панк-рока в умах американской и английской молодежи произошел коренной переворот. Одним из ярких и, вместе с тем, амбивалентных образований панк-рок-сцены того времени стала субкультура Straight edge (англ. ‘четкая грань’, сокращенно sXe). В разговорном языке это выражение обозначает «проверочную линейку». Это философское ответвление панк-культуры, политико-мировоззренческое движение, характерными чертами которого являются полный отказ от наркотиков (включая узаконенные алкоголь и табак), разборчивость в половых связях, а также политические взгляды, характерные для всего панк-движения.
Изначально возникший в среде американских панк-рок-исполнителей как призыв против популяризации образа «грязного, вечно непросыхающего панка», Straight edge быстро превратился в этико-мировоззренческое движение, ставящее на первое место идею самоконтроля и личной свободы: в начале 1980-х годов он стал довольно распространен среди американских панков-антифашистов, особенно в Вашингтоне и Бостоне, где образовались очень мощные хардкор-сцены[1][296]. Музыка, которая, по мнению стрэйтэйджеров, должна выражать собой протест против насилия (в основном против фашизма, сексизма и возрастной дискриминации), загрязнения окружающей среды, нездорового образа жизни, – это музыка хардкор. Хардкор (англ. Hardcore) – ответвление панк-рока, основными признакам которого являются: короткие и быстрые (1–1, 5 минуты) песни, социальная лирика, нарочитая немелодичность. Как музыкальный жанр хардкор зародился в США в конце 1970-х – начале 1980-х годов.
Парадоксально, но субкультура sXe, являющаяся, по сути, продолжателями панк-рок культуры – это полная ее противоположность. Идеология Straight edge отрицает употребление любых запрещенных или легальных наркотических веществ, в том числе алкоголя, кофеина, никотина, а также психоактивных веществ в нелечебных целях. Помимо всего прочего, запрещается вступать в беспорядочные половые связи, а в наиболее радикальных ответвлениях sXe, таких как Hardline PRO-LIFE и Militant (об этом будет упомянуто ниже), половые отношения вообще запрещены до брака.
Одним из символов движения Straight edge стал косой крест. Именно поэтому он присутствует в сокращенной аббревиатуре «sXe». История этого креста восходит к двум моментам. Во-первых, при входе в ночные клубы на панк-концерты охранники ставили на руку несовершеннолетним крест трудно смывающейся краской. При наличии креста бармен не имел права наливать подростку спиртное. Во-вторых, оказала влияние группа Minor Threat – одни из основателей sXe-движения. В 1981 году в альбоме этой группы впервые прозвучала песня Straight edge, раскрывающая смысл данного направления. А на обложке того же альбома был изображен человек со скрещенными на груди руками, на которых черным маркером были нанесены кресты. По подобию отцов-основателей – Minor Threat – стрэйтэйджеры стали татуировать крест на своих руках, чтобы показать, что они сознательно отказываются от спиртного и далее – символически – от всего, что может разрушить тело, душу или сознание. Стрэйтэйджеры рисовали крест на тыльной стороне ладони на концертах в знак того, что они не желают мириться с присутствием пьющей и курящей молодежи. Современные сторонники идей sXe используют крест даже при виртуальном общении в сети, например: x_BOB, х_No_name_х, х-Link.
Straight Edge: направленность протеста
Straight edge позиционирует себя как протестное, но никак не контркультурное движение. Если панк-рок – это протест против общества, его правил и норм, то Straight edge – это протест против индустриализации общества и нездорового поведения молодежи в этом обществе.
«Все мы пришли к этому образу жизни из протеста, из-за недовольства разрушающим поведением людей: употреблением наркотиков, алкоголя, дискриминацией по половым, религиозным, возрастным и т.д. признакам» [Дмитрий].
За основу берется протестный характер панка, однако и сам панк подвергается критике:
«Панк-рок изначально был протестом, он нес в себе очень деструктивный заряд, и, кроме того, вскоре он превратился из спонтанного восстания против общества в то же самое общество мэйнстрима» [Виктор].
«Если панк всегда ассоциировался с опустившимися подростками-наркоманами, то хардкор (и как результат, sXe) ассоциировался со здоровым образом жизни»[2][297].
Неотъемлемым элементом данной субкультуры является здоровый образ жизни и занятия спортом, в частности экстремальными видами спорта (скейтборд, сноуборд, BMX и др.).
«Катание на доске удачно вписывалось в доктрину свободного от наркотиков и алкоголя образа жизни. вообще, спорт, вырабатывающий в человеке волю и позитивный взгляд на вещи, имеет большое значение для стрейтеджеров»[3][298].
Течения и ответвления Straight Edge
Следует отметить, что в конце 1980-х годов движение sXe пошло на спад. Однако уже в начале 1990-х Straight edge возродился, но в несколько иных интерпретациях. Субкультура Straight edge разделилась на несколько направлений: на более радикальные Hardline и Militant Pro-Life Straight Edge (или военизированные стрэйтэйжеры) и более либерально настроенные Softline. При этом Softline является преобладающим направлением, есть точка зрения, что Softline представляет собой суть Straight edge, идентифицируется с ним.
Большинство хардлайнеров являются веганами (Vegan sXe) – сторонниками веганизма, одного из радикальных ответвлений вегетарианства, характеризующегося, в частности, отказом от использования изделий, содержащих кожу, мех, шелк, шерсть. Веганы также отказывают себе в употреблении меда, кофеина, продуктов, в состав которых входят компоненты, полученные из животных продуктов (например, желатина, глицерина), а также продукции, которая проходила тестирование на животных (например, косметики).
Straight edge имеет несколько течений, мутировавших в крайне радикальную сторону. Таким, например, является движение Ultra Militant Straight Edge – это воинствующие стрэйтэйджеры, которые занимаются борьбой за здоровый образ жизни насильственным путем. Они могут подойти на улице к курящему или пьющему алкоголь человеку и начать драку, мотивируя это тем, что вид пьяного негативно влияет на окружающих и подает плохой пример молодому поколению. Однако представителей данного движения очень немного. Одним из центров Ultra Militant Straight Edge считается Бостон, где за хардлайнерами ведет пристальное наблюдение специальный отдел полиции по молодежным группировкам. Как показало исследование National Geographic, творческая группа которого в 2007 году сняла документальный фильм про Straight edge, многие сторонники подобных радикальных ответвлений с течением времени покидают движение и становятся просто веганами или стрэйтэйджерами. Это, как правило, связано с расколом движения на мелкие группировки, а также с отсутствием лидеров (зачастую их просто сажают в тюрьму за нападения или нарушение порядка). Известно, что в США адепты Ultra Militant Straight Edge после распада их движений через год превращались в наркоманов и пьяниц, что подчеркивает псевдоидейный характер данного течения.
Если Hardline и Militant Pro-Life утверждали, что в этом мире есть лишь одна объективная истина – это учение Straight Edge, то сторонники Softline говорят о том, что это личный выбор каждого.
Straight Edge сегодня
Софтлайнеры, как заявляют они сами, не стараются встать в оппозицию хардлайнерам:
Softline совмещает в себе этику традиционного sXe с некоторыми чертами этики Hardline. Софтлайнеры не курят, не употребляют наркотики, алкоголь, кофеин и не имеют случайных или беспорядочных половых связей. Кроме того, софтлайнеры борются против дискриминации по расовому, национальному, половому или возрастному признаку. Они выступают в защиту прав животных, проводя различные акции и пикеты. Софтлайнеры зачастую являются либо вегетарианцами, либо веганами.
По мнению многих стрэйтэйджеров, пропаганда имеет насильственный характер, поэтому осуществляется она через специальные издания – так называемые «зины» (сокр. от англ. мagazine, т.е. журнал). «Зины» издаются в формате DIY (do it yourself – ‘сделай сам’) и представляют собой некоммерческие, выпускаемые за собственные средства иллюстрированные журналы. Тематика этих журналов посвящена хардкор-музыке, борьбе с фашизмом, концертам и акциям протеста. Также большая часть уделяется теоретической части течения Straight edge. Наиболее популярные московские журналы – «Арматура», «ИМХО»; в них может печататься любой представитель движения sXe.
Следует отметить, что формат DIY, зародившийся изначально в панковской среде, характерен в целом для субкультуры Straight edge. Это проявляется также в музыке, одежде. Если ты музыкант, то не должен издаваться на коммерческих лэйблах и записываться на дорогих звукозаписывающих студиях. Всё, что порождает коммерцию – растлевает умы людей и отдаляет тебя от «настоящего» искусства. Поэтому, собирая небольшие залы клубов и записывая свою музыку в гаражах и подвалах, стрэйтэйджеры делают это в первую очередь для себя и своих единомышленников.
Большой популярностью среди участников субкультуры пользуется московский клуб Джерри Рубена, определяющий свою деятельность как творческое объединение, имеющее целью экологическое воспитание молодежи. Там часто проходят концерты ведущих команд – сторонников идей Straight edge.
Устраиваются акции по бойкотированию продукции компаний, связанных с эксплуатацией животных, их убийством и т.д.; эти акции зачастую напоминают акции движения Green Peace. Однако их отличительной чертой является то, что Green Peace давно воспринимается как политическая организация, тогда как движение sXe выступает против политики.
Одна из наиболее распространенных практик, которые проводят сторонники идей sXe – это акции «Еда вместо бомб» или «Food not bombs». Подобные акции зародились в США, но нашли свое распространение и в Европе, и в России.
«Еда вместо бомб» – это неформальная самоорганизующаяся инициатива: группы людей готовят вегетарианскую и, чаще всего, веганскую (без использования любых продуктов, получаемых от животных) еду и отдают ее тем, кто хочет есть – в основном бездомным и просто бедным людям, но иногда – на концертах и уличных праздниках, митингах, собирая деньги и продукты в помощь[4][299].
Интересно отметить, что принципы акции очень похожи на принципы акций флэшмоба, то есть несут в себе самоорганизующийся и неформальный характер[5][300]. Акции не планируются из некого «единого центра», так как его просто не существует.
Данный факт подчеркивает еще раз тезис о том, что современные молодежные субкультуры не декларируют протест против социокультурной системы, но развивают ее альтернативными способами.
Проводя включенное наблюдение среди московских стрэйтэйджеров, мы постарались определить портрет современного стрэйтэйджера. Это молодой человек в возрасте примерно от 18 до 30 лет, проживающий в крупном городе или мегаполисе: Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге. Как правило, стрэйтэйджеры получают высшее образование, совмещая учебу с работой. Straight edge для них – это образ жизни и образ мыслей, а музыка, которую они играют (хардкор), – скорее хобби, нежели идеология. Вне работы и учебы, они занимаются музыкой, устраивая концерты. Многие из них ведут антифашистскую деятельность, распространяя листовки, проводя антифа-акции в виде демонстраций и пикетов. Как правило, данные акции носят легальный и неполитический характер. На многих московских стрэйтэйджеров фашистские группировки ведут охоту, именно поэтому имена в данной работе изменены. Однако это не останавливает сторонников здорового образа жизни в ведении антифашистской борьбы. Как сказал один из них, «антифашизм – это не движение. просто людям надоели уже эти расовые притеснения со стороны кавказцев, некавказцев, русских и т.д., это реакция определенной группы людей на то, что сегодня творится в обществе» [Роман].
Василий М., стрэйтэйджер (очерк)
Один из наших информантов, Василий М., или Вася Гиг, как называют его в софт-лайн-тусовке, – молодой человек 20-ти лет; учится на географическом факультете одного из московских вузов. Сегодня у него выходной день и вместо того, чтобы как обычно собираться в музыкальный магазин, где он подрабатывает продавцом в свободное от учебы время, Василий идет на «репу», т.е. на репетицию своей группы. Вася живет с родителями, которым, по его словам, не с первого раза удалось объяснить смысл того пути, который он выбрал.
«Да, было много конфликтов и много непонимания. Родители, видя, с одной стороны, положительные аспекты моего выбора, всё равно относились с большой долей недоверия к музыке, которую я играю, к моим друзьям, к концертам, которые мы устраиваем. Они думали, что это какая-то секта, в которую меня случайно втянули. Говоря по правде, я не рассчитываю на то, что они когда-то смогут постичь смысл наших действий. Поколению, воспитанному в советское время, это просто не дано. Да, сейчас они смирились с образом жизни, который я выбрал, потому что мне удалось доказать своими действиями и своим упорством, что это мой выбор. Когда ты выбираешь путь sXe, ты должен быть готовым к тому, что придется бороться и отстаивать свой выбор. Таковы правила игры. А путь sXe – это очень непростой путь в современном мире с такой колоссальной пропагандой насилия, нетерпимости и пороков, которые культивирует общество; это не мэйнстрим».
Коллектив, в котором Вася участвует в качестве гитариста, играет довольно жесткий hardcore с весьма политизированными текстами. Основные темы: борьба с фашистской молодежью, борьба с обществом потребления. Следует отметить, что подобный набор довольно характерен для стрэйтэйдж-команд. Всего четыре участника – кроме васиного школьного друга Вовы (солиста группы), еще два молодых человека – Илья (бас-гитара) и Кирилл (ударник). Они присоединились к васиной группе совсем недавно и стрэйтэйджерами не являются.
«Все тексты мы пишем с Вовой на пару, – говорит Вася. – Ребятам нравится, хотя они не разделяют наши убеждения.
Они выпивают, а Илюха-то вообще курит. Конечно, мы против этого, но мы также прекрасно понимаем, что это выбор каждого из нас. Такой же выбор, как стать стрэйтэйджером, поэтому мы никого не осуждаем».
Вася и Вова рьяные антифашисты. В период включенного наблюдения никаких антифашистских акций не производилось. Однако Вася признался, что в нескольких акциях был не только участником, но и организатором. По его мнению,
«настоящий стрэйтэйджер – это борец за равноправие во всех его проявлениях, а фашизм – это полная его противоположность. Следовательно, человек, выбравший путь sXe, не может быть националистом, фашистом и т.д.».
Эта мысль была высказана при обсуждения того, что в Москве, помимо сторонников направления софт-лайн, достаточное количество стэйтэйджеров правого толка. Они представляют собой сторонников хардлайн-направления sXe и проповедуют отказ от наркотиков, алкоголя и табака, смешивая это с национал-социализмом. Вася говорит, что это псевдо-стрэйтэйдж,
«некий фэйк [фальшивка – прим. автора], подменяющий понятия борьбы за свободу слова, цвета кожи, расы и национальности. (. ) Современная культура sXe просто изобилует различными вариациями и проявлениями: тут тебе и скинхед-стрэйтэйджеры, и религиозные sXe-тусовки и т.д. и т.п. Но все они – в той или иной мере радикалы, выбравшие за основу принципы стрэйтэйджа, но проповедующие свои взгляды, зачастую противоречащие основам стрэйтэйджа. Одним словом, сборище недоумков, ничего не понимающих в этике sXe».
Когда год назад после концерта в одном из московских клубов погиб один из его товарищей, на которого напали шестеро скинхедов, Гиг и несколько его единомышленников, представляющих основу софт-лайн-движения в Москве, устроили пикет неподалеку от Красной площади. Тогда собралось несколько сот человек, скандирующих «нет фашизму» и «мы за мир без войны». Данное происшествие пробудило в компании Васи весьма агрессивный настрой. Когда общаешься с ним на тему фашизма более пяти минут, становится понятно, что данная тема для него «больная». Его настрой становится очень агрессивным, и он постоянно повторяет, что если когда-нибудь встретит на улице скина, то непременно подойдет к нему с каким-либо вопросом, не скрывая, что он стрэйтэйджер. Другими словами, спровоцирует его на драку или просто его «опустит». Следует сказать, что стрэйтэйдж – вовсе не пацифистская субкультура. И самому Васе приходилось участвовать в драках и потасовках:
Что касается одежды, то в Васиной тусовке все одеты примерно одинаково, подчеркивая свою принадлежность к агрессивному жанру музыки и агрессивным видам спорта. Из десяти человек, которые присутствовали на «репе» в подвале на окраине Москвы, все носили широкие штаны, сноубордистские куртки, свитера с капюшоном («кенгурятка»). Предпочтение отдается скейтерским фирмам, специализирующимся на одежде для экстремальных видов спорта. Обувь – специальные кроссовки (кеды) для скейтборда. Почти у всех них в ушах пирсинг в виде «тоннелей» (больших сережек, которые вставляются в дырку в ушах, растягивая ее). У многих на теле присутствуют татуировки с эмблемой sXe. На иллюстрации 45 представлены наиболее распространенные шаблоны татуировок (фотографии с ресурса http://bmezine.com). На футболках стрэйтэйджеров можно увидеть надпись DRUG FREE («свободен от наркотиков») или POISON FREE («свободен от яда»).
Заключение
В заключении следует сказать, что стрэйтэйдж – это субкультура, которая борется с пороками человечества открытыми и деятельными способами. Их посыл обществу можно выразить одной фразой: человек – это венец творения, человек с большой буквы «Ч», прекрасное, гармоничное создание, но только тогда, когда его разум не затуманен наркотическими веществами, депрессией, ленью и лжетеориями.