учкекен рынок в какие дни работает
«Если бы понты светились,
Учкекен был бы виден из космоса»
Почти каждый турист в Карачаево-Черкесии несколько раз проезжает Учкекен по пути к известным на Кавказе достопримечательностям. Через это село пролегает дорога из аэропорта Минеральные Воды в «Домбай», «Архыз» и на другие курорты. Отсюда же едут ко всем must-see республики: величественному природному плато Кавказа — Бермамыту, Медовым водопадам, Рим-горе и ущелью реки Эшкакон. А вот сам Учкекен — не значится ни в одном путеводителе, а зря.
Фото: Зухра Биджиева
По слухам, именно в Учкекене живут самые богатые карачаевские невесты, и, глядя на количество золота, которое носят на себе местные жительницы, в это можно легко поверить. Здесь говорят, раз у вас нет шубы, то на свадьбу не пригласят, даже если играют ее летом. По легенде, и первый в республике миллионер появился именно тут, причем еще в советское время. Вроде и сам Юдашкин заказывает в учкекенских цехах трикотаж для модных показов.
— Самое распространенный мем про нас такой: «Если бы понты светились — Учкекен был бы виден из космоса», — со смехом рассказывает торговец, которого мы встречаем на въезде в село.
Что из этих слухов правда, а что — домыслы, неизвестно. Но всех учкекенцев действительно объединяет особая энергия и предприимчивость. Селу откровенно завидуют и не без оснований его недолюбливают. Но точно одно: относиться к Учкекену равнодушно не получается практически ни у кого. Разбираемся — почему.
Фото: Зухра Биджиева
На шаг впереди
Учкекен — административный центр Малокарачаевского района Карачаево-Черкесии. Одно из крупнейших сел не только в республике, но и во всей России. С учетом всех соседних поселений, по факту слившихся в единую агломерацию, здесь проживает более 34 тысяч человек.
А вот «начинка» у него совсем несельская. Это крупный производственно-торговый, культурный и образовательный центр республики. Помимо филиалов двух госуниверситетов здесь работают аграрный, технологический и гуманитарный колледжи, профлицей и единственное в республике медресе. На старейшем конном заводе разводят чистопородных карачаевских жеребцов. Обо всех событиях рассказывают на «Учкекен ТВ» — единственном районном телеканале в республике. Еще с 1967 года работает уникальный завод микроэлектронных компонентов «Элия». Частные вязальные цеха обеспечивают трикотажем полстраны, а небольшим производствам колбас, полуфабрикатов и напитков и вовсе счета нет. Именно здесь открылся первый в Карачаево-Черкесии аэродром, супермаркеты и рестораны.
Кризисы проходят, а опыт остаётся
Трикотажный клондайк для эконом-класса спонтанно возник в Карачаево-Черкесии
Менялись режимы, власти, надомников преследовали, ассоциировали со спекулянтами, а в советские годы могли и осудить по статье «Незаконное предпринимательство». Но вопреки всему мастерство изготовления вязаных изделий только оттачивалось. Наверное, потому, что навыки мастерства заложены в семейных традициях.
Вязальному делу обязательно обучали всех членов семьи с детства. Девочек – прядильному мастерству и вязанию на спицах и крючках, мальчиков – выделке шкур, пошиву из них папах, бурок, тулупов и дубленок, ковров и других уникальных изделий. Местные жители сначала вязали для домочадцев, потом, с развитием товарно-рыночных отношений, на продажу.
В советские годы рукоделием занимались в каждом селе, в каждом дворе, где разводили скот. Летом овец и коз стригли, полученную шерсть и пух обрабатывали вручную, таким способом изготавливали пряжу.
Потом полученную (причем на сто процентов натуральную) пряжу красили, чтобы на спицах и крючках, добавив такой же натуральный пух, связать модные по тем временам предметы гардероба.
В советские годы таких призов не было, а мастериц можно было отличить по въевшейся в кожу рук краске и невыветриваемому запаху овечьей шерсти. Тогда летом люди вязали впрок, а осенью и зимой отвозили плоды своего труда на рынки всего Советского Союза.
Граждан, одетых в «фирменные» шапки, шали и свитера, изготовленные надомницами из Карачаево-Черкесской автономной области, можно было встретить во всех уголках Советского Союза.
Первая массовая волна новичков в «шерстяной бизнес» пришла с распадом Советского Союза. В конце 1980-х годов социалистические ценности стали уходить в прошлое, а предпринимательская деятельность стала поощряться. Активная часть населения задумалась: а не открыть ли собственный кооператив? Потом были кризисные 90-е, за ними пришли другие нелегкие для простых людей времена. Закрывались заводы, распадались колхозы, люди теряли работу, им не выплачивали зарплату, пенсии, пособия.
В это же время у многих родственники и знакомые уже попробовали себя в трикотажном бизнесе, и они последовали их примеру.
Так люди научились жить тем, что произведут сами и реализуют на рынке, а чтобы товар пользовался спросом, старались его «улучшить», совершенствуя производство и мастерство в соответствии со взыскательным потребительским спросом. Появились новые модели – пальто, кардиганы, накидки, платья…
Примерно в 90-е годы началось разделение труда в вязальном бизнесе. Каждый находил себе занятие по способностям и потребностям, порой обучаясь новому для себя делу с нуля.
Люди с деньгами и организаторскими способностями смогли создать весь производственный цикл – от заготовки пряжи до реализации готовой продукции. Бывшие водители научились закупать и доставлять пряжу на большегрузах из Беларуси, других стран и регионов.
Разбирающиеся в технике завозили вязальные машины и настраивали программы для них, обучали работе на машинах надомниц. Другие строили помещения для вязальных цехов, третьи осваивали профессии вязальщицы, дизайнера, появились коммивояжеры, находившие по всей стране точки сбыта.
Многие, кто не нашел своей ниши, примкнули к этому бизнесу в качестве наемных работников – реализаторами на рынке, вышивальщицами, сшивальщицами, упаковщицами, программистами на вязальные машины.
С годами появились местные «олигархи шерстяного бизнеса». Сегодня они владеют сетью вязальных цехов, где технологами работают приглашенные иностранцы, например из Турции. Однако большинство таких, кто состояния не сделал, но держится на плаву, другого заработка просто не имеют.
Получилось так, что жители создали в республике «трикотажный клондайк» для потребителей эконом-класса. Создали такое производство, что за продукцией потянулись оптовики со всей страны. Однако, как и много лет назад, труд надомниц ценится недорого.
А еще кардиганы, накидки, круглые шапочки, шляпы с полями, рукавицы, коврики, пинетки, перчатки, юбки, всевозможные платья и даже. цветы, из которых можно составить роскошный букет. Продают чудные пледы, сшитые из кусочков разноцветных шкур, тонко выделанную овчину, козьи шкуры, валяную шерсть, бурки, папахи.
Есть шерсть (тюками) натуральная, непряденная, есть пряжа с добавлением синтетики заводского происхождения.
В сезон (как правило, это весна-осень) трикотажных рук мастерам удается что-то заработать, а вот в остальное время, если нужны деньги, вещи продают практически за бесценок, только бы вернуть потраченное на сырье.
Но люди продолжают свое дело, передают мастерство по наследству, оттачивая его, переживая кризисы, не делая из них трагедии и пытаясь извлечь из нестабильных времен как можно больше пользы.
Когда-то же кризисы заканчиваются, а бесценный опыт остается.
В Карачаево-Черкесии безработные выживают за счет торговли вязаными вещами (Видео)
В Карачаево-Черкесии более 5000 человек занимаются вязанием трикотажных изделий. В то же самое время число официально зарегистрированных безработных за последние пять месяцев в Карачаево-Черкесии увеличилось на 33,3%, достигнув 8 тысяч человек.
Как передает корреспондент «Кавказского узла», на одном из заседаний правительства министр труда и социального развития Карачаево-Черкесии Мурат Тхакохов заявил, что с ноября месяца на учет стали около 2 тысяч безработных.
По словам министра, цифра выросла в связи с тем, что произошел «выход из тени» тех безработных, которые не становились на учет в течение многих лет, но в связи с повышением пособия по безработице зарегистрировались в текущем году.
Первый поток безработных приспособился к «вязаному» рынку еще во время кризиса 1990-х годов, второй присоединился в 2009. Живут эти люди тем, что вяжут и продают на рынке в Черкесске трикотажные и шерстяные вещи. Рынок, известный в народе как рынок вязаных вещей или ночной рынок, находится в микрорайоне Водоканал. При нем так же по субботам работает и автомобильный рынок, но в с основном на этот рынок приезжают люди, которые заинтересованы именно в вязаной продукции и нитках для вязания.
В ночь на субботу, еще до рассвета, люди занимают места и ведут оптовую торговлю, зачастую приезжая из самых отдаленных уголков республики.
«Шерстяным» бизнесом в республике население занимается уже давно. В селах и районах, где нет работы, рукоделием занимаются и мужчины: сами вделывают шкуры и шьют из них теплые одеяла и подушки, делают поделки и мебель из дерева.
Но и новые вещи на рынке относительно дешевые, вяжутся либо вручную, либо в подпольных трикотажных цехах. Рынок частный, а торговля на нем не легализованная. И, как рассказал Умар Темиров, легализовать «шерстяной бизнес» значит оставить какое-то количество граждан без средств к существованию.
Частный рынок, работающий только по выходным, больше напоминает стихийную ярмарку, но именно с этой ярмарки каждую субботу уезжают автобусы до отказа груженые вязаными изделиями на Черкизовский рынок в Москву. Там шаль, купленную в Карачаево-Черкесии за 100-120 рублей, продадут минимум за 400. В Сибири в сезон цена на вязаные вещи и вовсе возрастает в 10-15 раз.
Автор: Бэлла Ксалова источник: корреспондент «Кавказского узла»