укажите какие знаки употреблялись на разных стадиях развития этой системы письма

Условие:Ниже приводятся в перепутанном порядке знаки для слов ‘бык’, ‘ходить’, ‘трава’, ‘колос’, ‘рыба’ шумерской системой письма на трёх последовательных стадиях её развития. Для некоторых слов знаки приведены не во всех трёх вариантах.
1 фотка.
Самое задание: Укажите, какие знаки употреблялись на разных стадиях развития этой системы письма. p. s Перед этим лучше разбить знаки на пары по их содержанию. В одной группе будет не 2 знака, а 3 (вроде, это группа с знаками по содержанию рыба (3.8.4), а остальные группы можно разбить

не все,т.к. есть глаголы иключения!

ед.ч. р.п.лунной дорожки

мн.ч. т.п. лунной дорожкой

ранним утром (т.п., ед.ч., ср. весной (т.п, ед.ч., ж. белыми снежинками (т.п., мн. в глубоком море (п.п., ед.ч., ср. со светлым весенним праздником (т.п.,ед.ч., м. весенней порой (т.п., ед.ч., ж. у нового доброго друга (р.п, ед.ч., м. холодными осенними ночами (т.п., мн.

основной формой передачи информации было и остается письмо. на письме люди с орфографических знаков и знаков препинания различную информацию, а также мысли, чувства, эмоции, переживания. а незаконченную мысль или паузу принято обозначать многоточием.

многоточие употребляется для обозначения незаконченности высказывания, обрыва мысли, для обозначения заминок. увидев в тексте многоточие, читатель вынужден сам понять то, о чем думает или что чувствует писатель.

я считаю, что многоточие, как ни один другой знак препинания, дает полет фантазии.

Источник

Лингвистические задачи

Задание 1.

Как с помощью букв русского алфавита по-другому записать слово расчёт, чтобы запись читалась так же? (Предполагается, что читать такие записи будут с ударением на последнем слоге.)

Докажите, что это можно сделать более чем 140 способами. Возможность каждого способа чтения буквы или сочетания букв подтверждайте реальным написанием каких-нибудь русских слов.

Задание 2.

1. Пусть иностранец не знает ни одного русского слова, но знает общие правила о том, как читаются русские буквы и как, слыша тот или иной звук в русском слове, правильно обозначить его на письме.

(При решении задачи обратите внимание: правила могут затрагивать не только отдельные буквы,нои их окружение, позицию в слове и т. п., т. е. основываться на любых сведениях о слове, которые можно получить, не зная его смысла.)

Даны слова; конь, сел, луч, год, шкура, люк, жен, край, сдал, пух.

Определите для каждого из этих слов, сможет ли иностранец (с уверенностью, что сделает это правильно) прочитать это слово, видя его написание, и записать это слово, слыша, как его произносят.

В случаях когда вы считаете, что он не сможет этого сделать, укажите причину. (Не нужно принимать во внимание, что согласный звук иногда может отражаться на письме удвоенной буквой.)

2. В русских книгах, предназначенных для детей и иностранцев, различаются буквыеиё,а также везде проставляется ударение.

Приведите такие русские слова, которые иностранец не смог бы прочесть (с уверенностью, что сделает это правильно) и в этом случае.

Задание 3.

Часть знаков имеет рисуночный характер, часть – сильно стилизованный, при этом стилизованный знак строится из стандартных элементов – «клиньев».

На рисунках (3) и (8) явно изображена рыба, но на рисунке (8) она расположена горизонтально, а на рисунке (3) – вертикально. Логично предположить, что на рисунках (5) и (10) изображены одиночные растения, на рисунке (2) – сразу два растения, на рисунке (9) – повёрнутая набок рогатая голова. Такие рисунки хорошо соотносятся со значениями ‘колос’, ‘трава’, ‘бык’. Остаётся один рисованный знак – (1), изображающий ногу или какую-то обувь; можно предположить, что он имеет значение ‘ходить’. Между рисованными и клинописными знаками имеются сходные пары: (1) – (11), (2) – (6), (7) – (9). Сходство знака (4) с рисованными знаками менее очевидно; из рисованных знаков ему «сродни» изображения колоса и рыбы. Однако клинописный знак колоса должен быть похож на одну из клинописных травинок на знаке (6), так что (4), по-видимому, ‘рыба’.

Вероятно, с клинописной стадией хронологически соседствует та из рисуночных, где ориентация знаков соответствует клинописной (см. таблицу).

Теперь несложно восстановить отсутствующие знаки. На стадии А это ‘бык’ и ‘ходить’, на стадии В это ‘трава’, на стадии С – ‘колос’. Становится ясным, что две рисуночные стадии письменности Междуречья отличаются не горизонтальным/вертикальным расположением знаков, а естественным и повёрнутым. Разумно предположить, что самая наглядная стадия А является древнейшей, а стилизованная клинописная – позднейшей.

В чём причина изменений знаков этой письменности? Оказывается, в материале, использовавшемся для письма древними жителями Междуречья. Они писали на неуспевших затвердеть глиняных табличках при помощи тростниковой палочки. Первоначально знаки письменности располагались в столбик сверху вниз, сами столбцы могли идти и справа налево, и слева направо. При этом легко можно было задеть знак в уже написанном столбце и смазать его.

Позднее писать стали построчно и готовые верхние строки уже нельзя было смазать. При этом все знаки были повёрнуты на 90° (а если развернуть саму табличку, то читать можно было по-старому). То, что от рисунка перешли к клинописи, тоже легко объяснить. На мягкой глине довольно трудно проводить кривые линии. Кроме того, если пытаться делать на ней бороздки, часть материала выдавливается и может исказить соседние знаки. Если же на глину просто надавливать, искажений не будет. А инструмент для письма – тростниковую палочку – заостряли таким образом, что при однократном надавливании им как раз и получался клин.

Ниже приведены в перепутанном порядке знаки для слов ‘бык’, ‘ходить’, ‘трава’, ‘колос’, ‘рыба’ древнейшей письменности Междуречья на трёх последовательных стадиях её развития. Для некоторых слов знаки приведены не во всех трех вариантах.

1. Для каждого знака установите его значение и определите, к какой стадии развития письменности он относится. Укажите, какую стадию вы считаете самой древней, а какую – самой поздней и почему.

2. Укажите, как выглядели неприведённые варианты знаков.

Задание 4.

Сопоставив на купюрах советских бумажных денег данные на разных языках наименования числительных, обозначающие их стоимость, определите, сколько языковых семей представлено в надписях (надписи на армянском и грузинском языках не приводятся).

– Найдите в перечне числительных слова индоевропейских языков.

– Найдите в перечне числительных слова одного из фино-угорских языков.

– Учитывая, что русским палатализованным /t’/ и /d’/в белорусском соответствуют аффрикаты, наqдите в перечне числительных слова белорусского языка.

– Найдите в перечне числительных слова таджикского языка; учтите, что он подвергся влиянию тюркских языков.

– Найдите в перечне числительных слова молдавского языка.

Задание 5.

Ниже записано несколько русских слов:

Застенографируйте слова: микроб, комок, химик, крабик, гриф.

Задание 6.

В азбуке, разработанной Сэмюэлом Финли Бризом Морзе в 1838 г., каждая буква кодируется последовательностью точек (коротких посылок электрического тока) и тире (посылок утроенной продолжительности). Чтобы легче было запомнить код буквы, некоторые пользуются искусственным приёмом: запоминают такое слово или словосочетание, которое начинается на эту букву, по которому легко восстанавливается код.

Даны некоторые русские буквы, их код, а также слово или словосочетание, используемое для восстановления кода:

1. Объясните,каким образом по слову восстанавливается код буквы.

2. Предложите слова для следующих букв, которые приводятся вместе с их кодом:

3. Какие буквы нельзя запоминать таким способом?

Задание 7.

На народной этимологии построена одна шутливая игра. Вот как она описана в рассказе русской писа­тельницы Надежды Александровны Тэффи (1872 – 1952) «Взамен политики»:

«В комнату влетел краснощёкий третьеклассник-гимназист, чмокнул на ходу шёку матери и громко закричал:

— Скажите: отчего гимн-азия, а не гимн-африка?

— Господи помилуй! С ума сошёл! Где тебя но­сит! Чего к обеду опаздываешь? Вон и суп холодный.

— Не хочу супу. Отчего не гимн-африка?

— Ну давай тарелку, я тебе котлету положу.

— Отчего кот-лета, а не кошка-зима? – делови­то спросил гимназист и показал тарелку.

— Его, верно, сегодня выпороли, – догадался отец.

— Отчего вы-пороли, а не мы-пороли?».

Постепенно игра захватила всех членов семьи. Дольше всех державшийся отец семейства ночью разбудил своего жильца, чтобы задать вопрос: «Я придумал: отчего чер-нила, а не чер-какой-нибудь другой реки?».

Заметим, что последний вариант неточен, ведь слова чер в русском языке нет. Есть и более слож­ный и интересный вариант этой игры: не «Почему мы говорим?», а «Почему мы не говорим?». Здесь нужно определить загаданное кем-либо слово по его частям, зашифрованным синонимами или антонима­ми. Например: почему мы не говорим грабитель се­вера? Потому что мы говорим вор-юга.

Теперь несколько примеров отгадайте сами и загадай­те своим друзьям. Почему не говорят тот изменяет, колов рай, кабак да оттенок, шайке амплуа, карлы есть?

Ответы: потому что говорят та-верна, пар-ад, бар-и-тон, банде-роль, клар-нет (кстати, все эти загадки придумали дети – участники одной из летних лингвистических школ).

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник

Укажите какие знаки употреблялись на разных стадиях развития этой системы письма

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Клинописная система письменности была, вероятно, изобретена шумерами. Сегодня самыми древними надписями, найденными при раскопках, – а это более тысячи табличек и фрагментов начиная приблизительно с 3000 г. до н. э. – несомненно, являются надписи на шумерском языке. Именно шумеры в 3-м тысячелетии до н. э. сделали ее эффективным инструментом письма. Ее практическая ценность постепенно осознавалась соседними народами, которые заимствовали ее у шумеров и приспосабливали для собственных языков. Ко 2-му тысячелетию до н. э. ею пользовались на всем Ближнем Востоке.

Клинопись начиналась как пиктографическое письмо. Каждый знак представлял собой изображение одного или более конкретных объектов и означал слово, значение которого было либо идентично, либо тесно связано с изображенным предметом. У такой системы два недостатка: сложная форма знаков и большое количество необходимых знаков, делающих систему слишком громоздкой для практического использования. Шумерские писцы преодолели первую сложность путем постепенного упрощения и приспособления форм знаков вплоть до такого состояния, когда оригиналы уже не просматривались. Что касается второго затруднения, то они сократили количество знаков до определенных пределов и удерживали его, прибегая при необходимости к различным вспомогательным средствам. Наиболее существенным средством была замена идеографического значения фонетическим. На рисунках проиллюстрирована эта замена.

В таблицах приведены формы восемнадцати изобразительных знаков за период приблизительно с 3000 г. до н. э. до примерно 600 г. до н. э.
Знаки первой колонки принадлежат древнейшему периоду развития шумерского письма. Вскоре после изобретения пиктографического письма шумерские писари сочли удобным разворачивать табличку таким образом, чтобы изображения оказывались в лежачем положении. По мере развития письма эта практика стала обычной, и знаки регулярно поворачивались на 90 градусов. Вторая колонка таблицы дает пиктографические знаки в их повернутом положении. Следующая колонка представляет «архаическое» начертание, бытовавшее примерно в 2500 г. до н. э. Колонка 4 дает формы знаков примерно 1800 г. до н. э. – так было написано большинство литературных документов. Упрощенными формами, представленными в последней колонке, пользовались царские писцы Ассирии в 1-м тысячелетии до н. э.

1 – изображение звезды. Соответствует преимущественно шумерскому слову ан, «небо». Тот же знак использовался для обозначения слова дингир, «бог».
2 – представляет слово ки, «земля». Очевидно, имелось в виду изображение земли.
3 – вероятно, стилизованное изображение верхней части человеческого тела. Представляет слово лу, «человек».
4 – изображение женского полового органа и слова саль с соответствующим значением. Тот же знак использовался для передачи слова мунус, «женщина».
5 – изображение горы. Соответствует слову кур, первое значение которого – «гора».
6 – иллюстрация обходного маневра, разработанного на ранних этапах изобретателями шумерской системы письма для случаев, когда можно было наглядно изобразить слова, для которых обычное пиктографическое изображение представляло определенную сложность. Знак для слова геме, «рабыня», в действительности является комбинацией двух знаков – знака для мунус, «женщина» и знака для кур, «гора» (4 и 5 в нашей таблице). Таким образом, этот сложный знак буквально выражает идею «женщина гор». А так как своих рабынь шумеры приводили в основном из ближайших горных районов, то этот сложный знак адекватно выражал шумерское слово геме, «рабыня».
7 – изображение головы. Соответствует шумерскому слову саг, «голова».
8 – это также изображение головы. Вертикальные штрихи указывают на определенную часть головы, а именно рот. Таким образом, этот знак представляет шумерское слово ка, «рот». Тот же знак означает слово дуг, «говорить».
9 – вероятно, изображение котелка, служившего в первую очередь емкостью для пищи. Соответствует слову нинда, «пища».

10 – сложный знак, сочетающий знаки рта и пищи (8 и 9 в нашей таблице). Означает ку, «есть, кушать».
11 – изображение водного потока. Представляет слово а, «вода». Этот знак дает нам превосходную иллюстрацию процесса, при помощи которого шумерское письмо постепенно избавилось от своего громоздкого пиктографического характера и стало фонетической системой письма. Хотя шумерское слово а, представленное знаком 11, использовалось в основном для передачи значения вода, оно также имело значение «в». Слово «в» указывает на взаимоотношения и заменяет концепт, сложный для пиктографического воплощения. Разработчикам шумерской грамоты пришла в голову остроумная идея, что вместо того, чтобы пытаться изобрести сложную пиктограмму для передачи слова «в», можно воспользоваться готовым знаком для а, «воды», поскольку слова звучали совершенно одинаково. Древние шумерские писари поняли, что знак одного слова можно использовать для обозначения другого, пусть совершенно отличного от него по значению, но полностью идентичного по звучанию. С постепенным распространением этой практики шумерское письмо утратило свой пиктографический характер и все более и более приобретало характер письма чисто фонетического.
12 – комбинация знаков «рот» и «вода» (8 и 11). Представляет слово наг, «пить».
13 – рисунок нижней части голени и стопы при ходьбе. Означает слово ду, «идти», а также слово губ, «стоять».
14 – изображение птицы, слово мушен, «птица».
15 – изображение рыбы. Представляет слово ха, «рыба». Этот знак дает другой пример фонетического развития шумерской письменности. Шумерское слово ха означает не только «рыбу», но также и «(воз)можно», т. е. в шумерском языке было два слова, одинаковых по произношению, но совершенно не связанных по значению. И вот уже в начале развития грамоты шумерские писари стали использовать знак ха, «рыба», в качестве представителя фонетически идентичного ха, «(воз)можно».
16 – изображение головы и рогов быка (вола). Означает слово гуд, «вол».
17 – изображение головы коровы. Представляет слово аб, «корова».
18 – изображение колоса ячменя. Представляет слово ше, «ячмень».

По материалам С.Крамера

аккадско-шумерский словарь, составленный в Ассирии и Вавилоне

Источник

«История развития письменности.Основные этапы развития письма»

«История развития письменности».

Основные этапы развития письма………………………… …. 8

2.1 Пиктографическое письмо…………………………………..9

2.2 Идеографическое письмо.

2.2.1 Идеографическое и смешанное письмо……………………….12

2.2.2 Египетское идеографическое письмо………………………….13

2.3 Клинописное письмо………………………………………. 15

2.4 Китайское иероглифическое письмо……………………………..20

2.6 Буквенно-звуковое (фонемографическое) письмо……………. 24

Основой интереса к проблеме письменности является осознание значения письма как средства сохранения и накопления духовного богатства человечества – научного знания, технического умения, художественной красоты.

История письма тесно связана с развитием языка, историей народа и его культуры. Поэтому, изучая историю письма, мы имеем возможность ознакомиться с когда-то существовавшими, а ныне мертвыми языками, установить причины, обусловившие возникновение письменности, проследить процесс становления различных типов письма и соотношение их с живыми языками.

Объектом данного реферата является письмо, его происхождение, развитие, а целью – рассмотрение основных этапов его эволюции. От зарождения до его современного состояния.

1. Предыстория письма.

Письмо имеет долгую и сложную историю своего развития, которая охватывает период в несколько тысяч лет. Письмо, которым мы пользуемся в настоящее время, уже давно потеряло свою первоначальную форму и прошло всевозможные ступени развития на пути к достижению совершенства.

Возникновение и развитие письма неразделимо связано с историей народа, развитием языковой культуры. Чем выше уровень материальной и духовной культуры того или иного народа, тем совершеннее система его письма. Как отмечает Н.А. Павленко в своей книге «История письма»: «Письмо в отличие от звукового языка является продуктом сознательного творчества людей. Его реализация требует большой напряженности внимания и осознанных действий человека, что, естественно, предполагает высокий уровень развития мышления и, следовательно, языка.

Ранее не было необходимости в фиксации сообщения, так как люди жили небольшими и разрозненными семейно-родовыми группами и для удовлетворения потребности в общении было достаточно устной речи.

Образовывались более крупные группы и устойчивые родовые и племенные общины, одной устной речи было уже недостаточно, возникла необходимость передавать мысль на расстояние и закреплять ее во времени. Но люди еще не научились записывать речь и потому для этой цели первоначально использовались разные предметы, которым придавались условное смысловое значение.

Дирингер называет эти средства мнемоническими или напоминательными. Он их сводит к двум основным типам: «Во-первых, напоминанием для лица, передающего сообщение, те или иные вещественные предметы, как готовые (например, стрелы при объявлении войны), так и специально сделанные при составлении сообщения, подлежащего передаче (например, зарубки на палочке, узлы и т.п.).

Во-вторых, напоминанием могли служить начертания, либо изобразительные (то есть рисунки, изображающие события или вещи, о которых нужно напомнить), либо условные (то есть рисунки и начертания, связанные с данной вещью или событием не безусловно, а по условию с людьми, пользующимися этими начертаниями – причем последние могли быть специально придуманы для данного случая или же быть общеизвестными в среде пользующихся ими)». То есть Дирингер не выделяет пиктографию как письмо, он относит ее к средствам мнемоники. Он обосновывает это тем, что рисунки–напоминания не фиксировали речь, они могли представлять лишь отдельные предметы, сцены и комплексы изображений.

Как было сказано выше, для передачи мысли на расстояние и закрепления ее во времени служили различные предметы, которым придавалось условное смысловое значение.

Наибольшего развития получили так называемые вампумы – у североамериканских индейцев, а также кипу – у перуанцев.

«Письмо» вампум представляет собой нити с нанизанными на них кружочками из раковин разного цвета и размера. Раковины окрашивались в разные цвета, символизировавшие отдельные понятия. Используя нити с определенно расположенными раковинами разных цветов, можно было выразить относительно сложную мысль. Обычно отдельные нити с нанизанными на них ракушками соединялись вместе, образуя широкие пояса вампум. С помощью поясов вампум племена американских индейцев составляли договоры, заключали союзы и уполномочивали послов.

Обычно представитель индейского племени, заключая договор, приносил с собой пояс – вампум и в течение своей речи старался закрепить в сознании слушателей связь между выраженными мыслями и определенными раковинами. Вампум оставался у вождя, который хорошо помнил, кто его принес и что при этом говорил. И подобно тому, как мы легко находим в хорошо знакомой нам книге, где напечатан тот или иной отрывок, индейцы с точностью могли указать на вампуме место соответствующее той или иной части речи посла, принесшего пояс.

Перуанское письмо древних инков кипу представляло собой систему шнуров из шерсти различного цвета с завязанными на них простыми и сложными узлами, каждый из которых имел определенное значение. Нередко шнуры навязывали на палочку, которую посылали с гонцом.

В науке нет единства мнений относительно назначения «письма» кипу. Одни считают, что оно служило только для статистических целей. Другие полагают, что «письмами» кипу, кроме этого, записывали собрания законов, историю жизни, правления инков, хроники важных событий и даже стихотворения.

Кроме кипу и вампум у народов первобытной культуры были распространены также бирки с зарубками, которые использовались, по мнению ученых, как для счета, так и для закрепления разного рода отношений (торговых, финансовых и т.п.).

«При торговых сделках и финансово-кредитных операциях бирки часто расщеплялись на две половины: одна вручалась должнику, а вторая оставалась у кредитора. По мере выплаты долга зарубки на каждой половинке бирки срезались. Такая система использования бирок была широко распространена у многих народов».

Для передачи своих мыслей на расстояние люди пользовались даже животными. В этом отношении интересен пример из истории. «Когда древнеперсидский царь Дарий, стремившийся к мировому владычеству, потребовал от скифов, чтобы они немедленно ему подчинились, последние послали в виде ответа птицу, мышь, лягушку и пять стрел.

Все это Дарий должен был прочитать так: «Персы, если вы не умеете летать подобно птицам, прятаться подобно мышам, прыгать по болотам подобно лягушкам, то будете поражены нашими стрелами, как только вступите на скифскую землю».

Древние греки, скандинавы, славяне выражали свои мысли при помощи разных зарубок и нарезов, которые они делали на деревянных палочках, дощечках.

Способы общения людей при помощи предметов, вещей появились задолго до возникновения письма. Они играли очень важную роль в коммуникации человека на расстоянии и во времени. Однако они еще не были письмом в подлинном смысле этого слова.

2. Основные этапы письма.

В развитии начертательного письма исторически сменилось несколько типов. Каждый из этих типов определялся тем, какие элементы звукового языка (целые сообщения, отдельные слова, слоги или фонемы) служили единицей письменного обозначения.

Существуют и иные классификации типов письма. Согласно одной из них устанавливается пять разновидностей:

4) силлабография, или слоговое письмо, знаки которого (силлабо граммы) обозначают отдельные слоги;

В соответствии с другой классификацией эволюция письма представ лена в виде следующей схемы:

предписьменности: семасиография, включающая древнейшие ус ловные знаки, пиктографию и примитивную идеографию;

Однако эти классификации пока не получили широкого распростра нения в учебной литературе, где чаще пользуются традиционно установив- шейся классификацией.

2.1 Пиктографическое письмо.

Изначальным этапом развития начертательного письма явилось письмо рисуночное или пиктографическое (от лот. pictus – «картинный», «нарисованный» и греч. grapho – «пишу»). «Оно представляет собой преднамеренное изображение на камне, дереве, глине предметов, действий, событий и т.п. с целью общения».

Пиктографическое письмо посредством рисунка, который называется пиктограммой, передает высказывание в целом, не расчленяя его на отдельные слова графическими элементами пиктограммы.

Пиктография – наиболее древний способ письма. Это еще не настоящее письмо в собственном смысле слова. В нем нет ни членения на слова, ни порядка слов.

При помощи сочетания рисунков изображались предметы и действия, причем смысл пиктограммы расшифровывался независимо от передачи его звуковым языком. Пиктографические знаки могли быть понятны людям, говорящим на разных языках. Пиктографические знаки должны были быть очень ясными, наглядно передавать изображение конкретных предметов. Резкость линий рисунков обуславливало то, что пиктограммы выцарапывались на стенах пещер, на скалах, на камнях, на рогах и костях животных.

Появление пиктографического письма связано с периодом, когда первобытные рисунки начинают применяться для эстетических и религиозно-культовых потребностей, но и как средство коммуникации, то есть как средство передачи сообщений в дополнение к устному рассказу и закрепления сообщений в памяти рассказчика или слушателя.

«Периодом же окончательного сформирования пиктографии надлежит считать эпоху, когда рисунки начинают использоваться не только в дополнение к рассказу, но и для самостоятельной передачи сообщений, в частности, для передачи их адресатам, отсутствующим в момент создания пиктограмм, отделённым от их создателя большим расстоянием или временем».

Как уже отмечено, пиктографические знаки наглядно передавали изображения конкретных предметов и их могли понимать люди, говорящие на разных языках.

Как бы не были примитивны изображения, они уже таили в себе элемент условности. Передача рисунком конкретных предметов меняется в сторону упрощения и схематизации изображения. Так, уже в ранних пиктограммах имелись предпосылки для превращения рисунков в условные знаки. В связи с развитием мышления возникает все возрастающая потребность выразить более отвлеченные понятия в языке. Это ведет к постепенному превращению рисунка в символ, в условный знак. Принцип пиктографического письма сохранился и в настоящее время в виде различных знаков и рисунков (на улице, например, изображение правил уличного движения, рисунки на вывесках и пр.).

Пиктография – весьма доступный вид письма, особенно при использовании наглядно-изобразительных средств передачи сообщаемого. К тому же пиктография не связана с конкретным языком. В связи с этим использование пиктографии (в отличие от предыдущих типов письма) не требовало специального обучения грамоте и делало ее удобным средством общения разноязычных племен. В этом плане пиктография представляет как бы международное письмо. Благодаря такому характеру пиктографического письма последнее имеет некоторое применение и в настоящее время, особенно в тех случаях, когда хотят привлечь внимание к сообщению, сделать его максимально понятным (изображение сапога, музыкального инструмента, калача на вывесках мастерских и магазинов; олимпийская символика; дорожные знаки и т.д.).

2.2 Идеографическое письмо.

2.2.1 Идеографическое и смешанное письмо.

«Появление идеографического письма, пришедшего на смену пиктографии, связано исторически с дальнейшим развитием человеческого мышления и, следовательно, языка, с приобретенной ими способностью к большим абстракциям, с умением человека разлагать речь на элементы – слова. Сам термин «идеография» (от греч. idea – «понятие» и grapho – «пишу») указывает на способность этого письма передавать отвлеченные понятия, воплощенные в словах».

Термин «идеография» также часто заменялся другим «логография» (от греч. logos – «речь», grapho – «пишу»), так как графические знаки связываются непосредственно с языковой единицей – словом.

Но дело-то в том, что эти знаки связываются не со словами, как тако выми, в их грамматическом и фонетиче ском оформлении, а с содержанием, значе нием слов, по-разному произносимых в раз ных языках. Не случайно поэтому идеогра фическое письмо может быть одинаково по нято говорящими на разных диалектах од ного и того же языка или даже на разных языках. В отличие от пиктографии идеографиче ское письмо фиксирует сообщение дослов но и передает, кроме словесного состава, также словопорядок. Оно имеет уже строго установленные и устойчивые начертания графических знаков. «Здесь пишущий не изо бретает знаки, как это было в пиктографии, а берет их из готового набора. В идеографи ческом письме возникают даже идеограм мы, обозначающие значимые части слова (морфемы).

Идеографическое письмо возникло на основе пиктографии. Эволюция пиктогра фического письма шла в том направлении, что каждый изобразительный знак пикто граммы, все более и более обособляясь, стал связываться с определенным словом, обозначая его. Постепенно этот процесс на столько развился и расширился, что прими тивные пиктограммы, утратив свою преж нюю наглядность, начали выступать как условные знаки при обозначении не только слов с отвлеченным значением, но и слов, называющих конкретные предметы, вещи, обладающие наглядностью. Таким путем пиктографическое письмо преобразовалось в более совершенное и упорядоченное идеографическое письмо.

Становлению идеографического письма способствовало также расчленение условных пиктограмм на отдельные элементы, каждый из которых приобретал самостоя тельное смысловое значение, становился устойчивым, превращаясь в условный знак словесного смысла.

2.2.2 Египетское идеографическое письмо.

Иероглифическое письмо возникло около IV тысячелетия до н.э. и просуществовало вплоть до III в н.э. За этот период египетские иероглифы подвергались разного рода изменениям.

Иероглифические знаки представляли собой изобра жения животных, птиц, людей и всевозможных предме тов, тщательно выполненных искусными мастерами, скульпторами или резчиками на стенах храмов и гроб ниц, колоннах и обелисках.

Долгое время египетское письмо оставалось загадкой, так как язык был давно забыт, а ключ к чтению иерогли фов утерян. Прошло всего лишь немногим более ста лет с тех пор, когда ученые смогли расшифровать иероглифы.

«Прислушиваясь к своему разговору, египтяне замети ли, что речь их состоит из звуков, повторяющихся в раз ных словах и что все в сущности сводится к небольшому числу составных частей или слогов. Поэтому они начали использовать иероглифы для обозначения не только слов, но и отдельных слогов и даже звуков.»

Кроме иероглифов, имевших значение букв, слогов и слов, в египетском письме существовали еще так называ емые определители. Они нужны были для пояснения омонимов, т.е. одинаково звучащих слов, но имеющих различное значение.

Как мы видим, египетскую иероглифическую письмен ность характеризуют три категории письма: идеографиче ская, звуковая и ключевая (определители). Заслуга егип тян состоит в том, что они вплотную подошли к идее ал фавита. Но создать звуковое письмо они все же не су мели.

Такую скоропись греки называли иератикой, т.е. свя щенным письмом для религиозных текстов. Но, как поз же выяснилось, название оказалось неточным, т.к. этим курсивом писали как религиозные, так и светские тек сты.

2.3 Клинописное письмо.

Глиняные дощечки с нанесенными на них графическими знаками затем сушились, обжигались и сохранялись. Из таких глиня ных плиток составлялись целые библиоте ки, часть из которых была обнаружена при археологических раскопках на территории древней Вавилонии и Хеттского госу дарства.

Клинопись была широко распростране на среди многих народов Передней Азии, оставаясь долгое время наиболее приемле мой формой их письменности. Не случайно клинописное письмо называют латиницей Древнего Востока.

2.3.1 Шумерская клинопись.

Первыми начали писать клинописью шу меры, древний и культурный народ, прожи вавший в междуречье Тигра и Евфрата. Клинопись не была изначальным письмом шумеров. На первых порах шуме ры использова ли рисуночное письмо.

Большую роль в шумерской клинописи играли детерминативы (определители). Они стояли, как правило, перед определяемым словом, указывая, к какой группе названий (мужчин, женщин, городов, деревьев и т.д.) оно относится.

Шумерская клинопись была заимство вана целым рядом соседних семитских и не семитских народов.

2.3.2 Аккадская (Вавилоно-ассирийская) клинопись.

Около середины III тысячелетия до н.э. шумерскую клинопись приспособили для своего семитского флективного языка ак кадцы (вавилоняне) и ассирийцы.

Шумеры писали сверху вниз и справа налево. Аккадцы же изменили направление строки, начав писать горизонтально и слева направо.

Ассиро-вавилонская клинопись в ее общеизвестной форме окончательно вышла из употребления после завоевания Вавилонии персами в 539 г. до н.э. и разрушения горо да Вавилон. Правда, последние плитки с ассиро-вавилонской клинописью, обнару женные учеными, относились даже к I в. до н.э., но письмо и язык этих надписей были так искажены, что смысл текста улавливал ся с трудом.

2.3.3 Клинопись у других народов Древнего Востока.

Эламы (эламиты), весьма древний на род Передней Азии, проживавший на юго- западе теперешнего Ирана (провинция Хузистан), приспособили ассиро-вавилон скую клинопись к своему языку около се редины III тысячелетия до н.э. Она получи ла название протоэламского или древнеэламского письма. Протоэламское письмо выступало в двух формах: рисуночной и ли нейной.

Рисуночная форма прото эламского письма более древняя, и спользовалась для записей хозяйственного характера. Она представлена целым рядом глиняных табличек с текстами указанного содержания. Рисуночная разновидность этого письма почти не дешифрована. Направление стро ки в протоэламском письме горизонтальное и справа налево, хотя встречаются записи слева направо и даже смешанные (справа налево и слева направо). В настоящее время тексты протоэламского письма найдены в разных районах Ирана вплоть до Пакистана.

Клинопись, пришедшая на смену протоэламскому письму, также подразделяется на две разновидности: среднеэламскую и новоэламскую.

Новоэламская клинопись представлена административными документами на элам ском языке и надписями эпохи царствова ния персидских царей из династии Ахемени дов. Впоследствии новоэлам ская клинопись, как и эламский язык, ис чезла бесследно, уступив место персидско му письму и языку.

К концу III тысячелетия до н.э. ассиро- вавилонскую клинопись восприняли хурри ты, поселившиеся к этому времени на тер ритории северо-западной Месопотамии и об разовавшие там мелкие государства. Они приспособили аккадскую клинопись к сво ему языку, который, как полагают, не был ни семитским, ни индоевропейским. Ученые располагают пока скудными сведениями о хурритской клинописи и хурритском язы ке. Предполагают, что в хурритском клино писном письме преобладали знаки со слоговым значением и было небольшое количест во идеограмм.

Не все идеографические системы претерпевали подобные изменения. Весьма устойчивой и жизнеспособной оказалась, на пример, китайская идеографическая пись менность, которая дошла до нас с древней ших пор без сколько-нибудь существенных изменений. Объясняется это, по мнению уче ных, своеобразием языка и особенностями исторического развития.

2.4 Китайское иероглифическое письмо.

Китайская иероглифическая письмен ность, так же как египетская и шумерская, является одной из древнейших в мире. Она существует уже более трех с половиной ты сяч лет.

Это единственная древняя система письма идеографического типа, оказавшаяся жизнеспособной и сохранившаяся до наших дней.

«Становление китайских иероглифов относится примерно к III тысячелетию до нашей эры и очень напоминает возникновение, письменных систем у египтян и шумеров, хотя китайское письмо развивалось совершенно самостоятельно, без всякого влияния извне» [2, с.21].

Однако с развитием языка и письменности китайцев этих иероглифов стало недостаточно. Нужно было найти способ изображения новых слогов и понятий.

Такой способ был найден в виде системы дополнительных определителей – «ключей» и фонетиков. Первая часть сложного иероглифа (ключ) раскрывала смысл слова, а вторая – звуковая часть (фонетик) указывала, как надо произносить слово. Например, изображение слова «ругаться» состоит из двух иероглифов – «лошадь» и два «рта» (вверху).

Такая система ключей и фонетиков позволяет строить новые знаки в неограниченном количестве. В современ ном китайском письме имеется 214 ключей. Фонетиков насчитывается около 1000.

Особенность китайского языка в том, что в нем очень много слов одинаковых по своему звуковому составу, разных по тону и значению. Чтобы различать их, китай цы широко пользуются своеобразной интонацией, произ нося слова то отрывисто, то нараспев, то низким, то вы соким тоном.

Присущие идеографическим системам письма недостатки все более давали о себе знать по мере дальнейшего развития челове ческого общества, расширения сфер приме нения письма, увеличения числа людей, пользующихся письмом в практических целях. Они-то и послужили основной причи ной перехода от идеографических систем письма к слоговым и буквенно-звуковым системам.

2.5 Слоговое письмо.

В общей истории развития письменности слоговое письмо возникло позже идеографического.

Такое более позднее формирование слогового письма объясняется рядом причин. Во-первых, относительно трудным разложе нием речи на фонетические единицы (сло ги) по сравнению, например, с разделением ее на смысловые единицы (слова), посколь ку членение на слоги предполагает более развитую способность мышления к анализу. Во-вторых, отсутствием наглядной связи между слогом и слоговым знаком, тогда как между словом и соответ ствующей ему идеограммой такая связь су ществовала, особенно на начальной ступени развития идеографического письма. В-треть их, консервативным влиянием жреческих каст, профессиональных писцов (Египет, Вавилон и др.) и ученой бюрократии (Ки тай), стремившихся к монополизации письма и препятствовавших его упрощению и общедоступности.

Слоговое письмо явилось дальнейшим развитием словесно-слоговых систем. В нем, в отличие от идеографии, каждый знак обозначает не слово, а отдельный слог.

Народы Индии говорят на множестве различных язы ков и диалектов, которых ныне насчитывается до ста се мидесяти. В условиях колониального положения страны около ста сорока языков остались без письма. На роды же, обладающие письменностью, пользу ются разнообразными фор мами слогового письма. Самое широкое распро странение получил шрифт деванагари , что в перево де означает «употребля ющийся в небесном гра де».

Слоговые системы, несомненно, более удобны и легки для обучения и повседневного пользования, чем, например, идеогра фическая письменность.

Пожалуй, единственный недостаток данной системы для этих языков состоит в невозможности точной переда чи иностранных имен и названий, имеющих иную струк туру слова.

2.6 Буквенно-звуковое (фонемографическое) письмо.

Фонетическая структура языка позволила сделать подлинное буквенное письмо, которое впоследствии легло в основу ряда западных и юго-восточных алфавитов (латинского, готского, славянского).

Следует иметь ввиду, что в IX веке, то есть в период, к которому относится деятельность Кирилла и Мефодия, у славян имелись две азбуки: кириллица и глаголица. Обе они обнаруживают сходство между собой. Названия букв, их порядок в алфавите совершенно одинаков.

Вопрос о том, какую из названных азбук составил Кирилл и какая из них древнее, до сегодняшнего дня остается нерешенным. Многие ученые находят, что глаголица все же более древний алфавит, чем кириллица. Одновременное существование двух славянских алфавитов продолжалось недолго. Вскоре глаголица уступила место кириллице и в настоящее время она фактически не употребляется.

В X веке, после принятия христианства, славянский алфавит проник на Русь. В основу русского письма легла кириллица, которой мы в несколько реформированном виде пользуемся до сегодняшнего дня.

Буквенно-звуковое письмо – наиболее удобное письмо для большинства народов мира. Оно обеспечивает при помощи ограниченного набора знаков (от 20 до 40) точную передачу звукового языка этих народов.

Особенностью буквенно-звукового письма по сравнению с другими письменными системами является его тесная связь с фонетикой данного языка и простота употребления, что сильно облегчает обучение грамоте и пользование этим письмом.

Источник