А что если жизнь это иллюзия
LiveInternetLiveInternet
—Цитатник
Что можно и нельзя делать во время транзитов ретро-планет РЕТРОГРАДНЫЙ МЕРКУРИЙ Мерк.
5 откровений каннибалов о вкусе человеческого мяса (21+) В человеческой цивилизации каннибализ.
Тайский хлеб. Слабонервным не смотреть (27 фото) Тайский хлеб. Слабонервным не смотреть (27 фото).
В линиях ладоней зашифрована судьба Руки человека иногда настолько вырази.
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Постоянные читатели
—Статистика
Многие ученые и простые люди начали понимать и считают что жизнь – это сон, иллюзия. Что настоящая жизнь хранится не в этом мире и нам нужно проснуться, чтобы начать ощущать жизнь. Ведь даже когда мы спим, порой снятся такие сны, что нам кажется, что это реальность. Но наша жизнь более стойкая и правдоподобная, но люди начали замечать подвох и не видят смысла существования, так как все рано или поздно в этом мире умирают, что немного связано со сном даже нашего тела.
В статье вы узнаете почему жизнь – это сон, можно ли это доказать, или это простые догадки и тайна. Ведь многие ученые работают над подобными вопросами, но, увы, не все ответы раскрываются простым людям. Жизнь – это сон, но вот как это доказать, вы узнаете ниже в статье.
Почему жизнь – это сон, иллюзия
В нашем мире нет ничего вечного
Первый способ понять и доказать что жизнь – это сон, состоит в том, что в нашей жизни нет ничего вечного и постоянно что-то меняется и происходит как во сне. Когда мы спим, мы также просыпаемся, когда сон доходит к концу. Точно также и в данном мире, мы умираем, когда желание жизни, покидает человека или он просто собственным желанием захотел проснуться, достиг своих целей и так далее. А кто-то живет до самой старости, так как его желание более сильное и он сильнее погрузился в данный мир снов.
В мире нет ничего фантастического
Жизнь – это сон, потому что в нашем мире все предопределено и мы знаем, что будет заранее. Точно также как человек управляет своим сном, он может управлять собой и в этом мире. Если человек захотел покушать, он может отвести свое тело в ресторан или приготовить и покушать. Мы сами управляем своими телами как куклами, но иногда мы делаем это неосознанно и сами становимся марионетками в руках у творца. Когда Бог наиграется с нами, он сотрет данный мир и создаст новый, точно также как мы создаем себе иллюзии и сны в своих мыслях.
Люди не думают вообще
Также доказательство того, что жизнь – это сон, состоит в том, что большинство людей, не думает и живет по инстинктам. Им не приходиться думать, так как их тела выполняют каждый день одни и те же функции. Дом – семья – работа. Но когда человек сам, внутри себя, начинает диалог с самим собой, задает вопросы себе и ищет их, тем глубже он погружается в осознание, в состояние жизни. Многие думают, что высший и духовный мир находится вверху и его нужно искать выше облаков. Но на самом деле высший мир находится глубоко внутри нас и чем глубже мы погрузимся во внутрь себя, тем сильнее мы будет ощущать реальную жизнь и духовный мир, который просто управляет данным миром снов и играется с ним.
Сила мысли
Также современное доказательство того, что жизнь и наш мир – это сон и иллюзия, состоит в том, что мы мысленно повторяя одну и ту же мысль, мы притягиваем ее к себе в жизнь. Например, думая о конкретном человеке, он начинает появляться в нашей жизни. Это говорит о том, что, погружаясь в себя, в свои мысли и желания, мы можем управлять данным сном, который более дольше, чем ночной сон.
Мы спим тут в среднем 60-70 лет, что конечно приводит нас к привыканию и мы привязываемся к данному миру, считая что кроме него больше ничего нет. Но это не так и ничего в этом мире нет вечного и настоящего. Нам просто нужно исправить свое сознание и уйти глубоко в себя, туда, где хранится Бог, который управляет данной жизнью и больше там никого нет. А люди и все, что нас окружает – это фантазии, мысли и сны Бога, в которых мы живем.
семинары Ирины Листопад-Овечкиной «Мудрость Вечности» и др
Вся наша жизнь иллюзия или мир застрявший в матрице
Нельзя потерять то, чего нет. Нельзя разрушить то, что не построено. Можно лишь развеять иллюзию того, что кажется реальным.
Мир, который мы видим, — это мир, нарисованный нашими мыслями. Предметы, которые нас окружают, люди, с которыми мы общаемся, наши душевные состояния и переживания — это лишь бледные отражения наших мыслей. Когда-то об этом писал греческий философ Платон. Однако это вовсе не философия. Это то, что мы ощущаем и чем мы живем. Мы живем бледными отражениями мыслей.
Некоторые читатели могут не согласиться с этим. «Как же так? — скажут они. — Если я вижу стол или стул, то я вижу не какие-то идеи или мысли, а вполне конкретные предметы. И если стул упадет мне на ногу, то сама нога подтвердит мне физическую реальность этого стула!» — Таково наше мышление на уровне обыденного сознания.
Однако много ли возможностей и счастья дает нам наше обыденное сознание? Обыденное сознание — это не то, что нам нужно. Это слишком мало для того, чтобы человек мог успешно использовать свою жизнь. Если мы хотим достичь чего-то большего, чем ежедневный обед и мягкая подушка на ночь, мы должны кроме обыденного сознания вооружиться фактами, логикой и системой научного мышления.
Что же говорят относительно воспринимаемой нами реальности факты и наука?
Обезболивание происходит путем словесного внушения, и, кстати сказать, владеет этим методом не один лишь Кашпировский. Разве отсутствие болевых ощущений является свидетельством нереальности скальпеля и хирургических операций? Или, например, болгарские и австралийские знахари, которые умеют ходить по пылающим углям костров, Разве отсутствие ожогов на их ногах свидетельствует о нереальности этих костров, о которые может обжечься любой другой человек?
С другой стороны, известны христиане-стигматики, у которых еженедельно в день распятия Христа открываются раны на ладонях, где, по их мнению, при распятии были забиты гвозди. Никакие предметы не ранят их ладони, но раны появляются. Где же те гвозди, которые оставляют эти раны? Где реальность этих гвоздей? Их реальность — в ментальном поле. Ментальные гвозди могут ранить гораздо сильнее, чем гвозди физические.
Здесь следует разобрать еще одно недоразумение, бытующее в сфере обыденного сознания.
Почти все люди, не знакомые с современной психологией, уверены, что органы чувств человека действуют так же, как и физические приборы. Например, зрение. Считается, что хрусталик глаза, так же, как стеклянные линзы в оптике, проецирует изображение на сетчатку, а с сетчатки изображение передается (примерно так же, как в телекамере) по нервам в мозг (который, вдобавок ко всему, отождествляется с сознанием). При таком нелепом понимании зрения и восприятия вообще немудрено предположить, что наше сознание непосредственно имеет дело с физической реальностью.
На самом деле глаз «ощупывает» оптические объекты. Так же, как рука ощупывает в темноте незнакомые объекты осязания. И рука, и глаз, аналогично другим органам чувств, таким образом собирают определенные данные об объектах восприятия — так называемый «сырой сенсорный материал». В принципе, сознание может построить из этого сенсорного материала все, что угодно. Любые объекты и любые реальности. Разные люди, глядя в одну сторону, видят одни и те же объекты. Однако этот факт вовсе не свидетельствует о реальности данных объектов. Скорее, он свидетельствует об одинаковых ментальных структурах, одинаковых установках восприятия, создающих из сенсорного материала в сознании различных людей одинаковые образы окружающего мира.
Профессор В. П. Зинченко так характеризует процесс восприятия: «. в процессе ознакомления с объектом, наблюдатель начинает выделять одно свойство или небольшое число свойств в качестве наиболее информативных. Иными словами, он превращает некоторые свойства предметов (или комплексы свойств) в оперативные единицы восприятия. Под оперативными единицами восприятия следует понимать содержание, выделяемое субъектом при выполнении той или иной перцептивной задачи.
Такими единицами могут стать, например, градации яркости, очертания, другие признаки предметов или их комплексы, целые предметы и наконец совокупности предметов и отношения между ними». Можно сказать, что в процессе восприятия объекта формируется новое представление. Но оно формируется не на пустом месте.
Оно может быть сформировано только в такой форме, которая соответствует уже имеющимся представлениям, которая может вписаться в их систему, в мировосприятие и в мировоззрение человека. Мы уже видели, что представления человека отражают потребности человека и его врожденные и приобретаемые формы поведения. Потребности, формы поведения и представления взрослого человека окончательно формируются в процессе общения, в процессе и по мере овладения языком человеческой речи.
«Восприятие зависит не только от раздражения, но и от самого воспринимающего субъекта. Воспринимает не изолированный глаз, не ухо само по себе, а конкретный живой человек, и ввосприятии всегда в той или иной мере сказываются особенности личности воспринимающего, его отношение к воспринимаемому, потребности, интересы, устремления, желания и чувства. Зависимость восприятия от содержания психической жизни человека, от особенностей его личности носит название апперцепции.
Многочисленные данные показывают, что воспринимаемая субъектом картина не является простой суммой мгновенных ощущений; она часто содержит такие детали, которых даже и нет в данный момент на сетчатке глаза, но которые человек как бы видит на основе предшествующего опыта».
Следовательно, человек видит не только и не столько то, что у него перед глазами, сколько то, что находится перед его мысленным взором. Человек видит прежде всего то, о чем он думает, а перестать думать обычный человек не может ни на мгновение.
Причем, слово «думать», как мы уже выяснили в начале нашего изложения, означает то, что человек не управляет мыслями, а находится в их власти, во власти слов, являющихся носителями этих мыслей. Например: «Когда говоришь взрослым; «Я видел красивый дом из розового кирпича, в окнах у него герань, а на крыше голуби» — они никак не могут представить себе этот дом. Мм надо сказать: «Я видел дом за сто тысяч франков», и тогда они восклицают: «Какая красота!».
Многие скажут, что Антуан де Сент-Экзюпери гиперболизирует, но на самом деле здесь нет ни малейшего преувеличения. Люди видят не то, что у них перед глазами, а то, что находится перед их мысленным взором. Люди смотрят не глазами, а мыслями, постоянно идущими через их сознание и приобретающими форму внутреннего диалога.
Человек не видит физическую реальность, человек видит ментальную реальность. В этом отличие человека от животных. Животное смотрит глазами, и, если оно ослепнет, оно не сможет самостоятельно выжить в своих естественных условиях и погибнет. Слепой человек в своих естественных условиях (среди людей) может не только выжить, но и занять видное положение. Глаза для него лишь вспомогательный орган. В этом великая сила человека, но в этом и его величайшая слабость!
Основные иллюзии жизни
ИЛЛЮЗИЯ ОТДЕЛЕННОСТИ
Иллюзия отдельного «я»– подразумевает ощущение отделенности от других, и в жизни может проявляться как «я это я, а ты – это ты». Это чувство отдельности воспринимается обычно как «я являюсь отдельным существом и не имею ничего общего с остальными шестью миллиардами людей, а также со всеми этими вещами и явлениями».
С этой иллюзии начинается жизнь в том виде, какой мы ее знаем. Эта иллюзия – основная и очень могущественная, на нее наслаиваются все остальные иллюзии жизни, которые только укрепляют ее. Поэтому, можно сказать, что «я и не я» – это базовая дуальность. Как только появляется отдельное «я», сразу же появляются и отдельные «другие».
ИЛЛЮЗИЯ БЫТИЯ ОБЪЕКТОМ
Отождествленность. Я есть тело, я есть ум, я есть чувства, дух, душа и т. д. – все эти и другие отождествленности появляются вслед за возникновением иллюзии отделенности, или же одновременно с ней, детализируя ее.
Но замечу, что все эти отождествления – это просто мысли и восприятия, возникающие периодически и имеющие ту или иную степень кажущейся реальности, причем эта степень не всегда одинакова.
ИЛЛЮЗИЯ ЛИЧНОЙ ПРИЧИННОСТИ
Эта иллюзия (личного авторства) возникает из-за наличия двух предыдущих иллюзий, и проявляется в виде ощущений (мыслей, восприятий ) типа «я подумал, я решил, я сделал» и т. д. Замечу, что пока нет иллюзии отделенности и отождествлений, не может возникнуть идея о личной причинности.
Также можно заметить, что иллюзия личной причинности присутствует далеко не всегда, а только в те моменты, когда важно, «кто это подумал, решил или сделал».
Человек склонен упускать из виду тот факт, что он сам по себе является результатом деятельности генов, воспитания, обучения, окружения и других факторов, и, упуская все эти предыдущие обуславливающие причины, ум (эго) присваивает всю причинность себе, что является важной иллюзией жизни.
ИЛЛЮЗИЯ СВОБОДЫ ВЫБОРА
Периодически у каждого человека возникает ощущение свободы выбора, и это нормально, потому что создание иллюзии свободы выбора – часть функционирования ума. С этим ничего не поделаешь, так происходит, и так должно быть – до поры до времени.
Иллюзия свободы выбора столь сильна и желанна, что часть ума, считающая себя «я», не хочет даже думать, что это просто иллюзия. Ум должен поддерживать собственное существование и не станет разрушать то, что сам же и создает. Но есть ли свобода выбора на самом деле?
Настоящая ли это свобода выбора, или же банальная обусловленность, замаскированная амбициозным умом под свободу выбора? Это можно выяснить путем самоисследования.
Теперь рассмотрим, к каким последствиям приводит иллюзия свободы выбора в жизни каждого человека.
ИЛЛЮЗИЯ ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
Можно заметить, что ощущение ответственности целиком и полностью зависит от наличия предыдущих иллюзий, и без них возникнуть не может. Вы считаете себя (у вас есть такие восприятия) отдельным существом, которое является кем-то (чем-то), кто имеет ощущение личной причинности и свободы выбора.
Следовательно, на вас лежит ответственность за ваши мысли, решения и действия – ответственность перед самим собой и/или перед другими. На иллюзии личной ответственности основывается идея и механизм кармы.
ИЛЛЮЗИЯ ВИНЫ
Когда в действиях присутствует идея ответственности, и действия приводят к «плохому» результату, приносят вред «себе» и/или «другим», автоматически возникает ощущение вины. «Это я виноват, потому что это я принял такое решение и действовал в соответствии с ним». Иллюзия вины заставляет человека страдать тем или иным образом.
ИЛЛЮЗИЯ ЛИЧНЫХ ЗАСЛУГ
Это обратная сторона иллюзии вины. Тоже базируется на предыдущих иллюзиях. «Какой же я молодец, что подумал ту мысль, принял правильное решение и сделал то-то и то-то. Теперь я заслужил того-то и того-то». Эта иллюзия также является частью жизни большинства людей.
ИЛЛЮЗИЯ ЖЕРТВЫ
Я следствие, жертва – возникает из иллюзии, что «другие» тоже являются отдельными отождествленными существами, имеющими личную причинность, свободу выбора и ответственность. Конечно же, если есть эти иллюзии в отношении себя, то они так же есть и в отношении других.
ИЛЛЮЗИЯ ЛИЧНОГО УЧАСТИЯ В ЖИЗНИ
Все иллюзии, как перечисленные выше, так и не упомянутые здесь, создают иллюзию личного участия в жизни. Человеку кажется, что он является активным участником жизни — чувствует, думает, делает, затем получает результаты и последствия, удовольствия и страдания.
И ничего с этим не поделаешь, потому что воспринимаемые иллюзии жизни кажутся реальными – до тех пор, пока не перестают казаться такими; а это рано или поздно происходит у всех, по мере духовного роста и самопознания.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Моя жизнь мне только кажется. Мир вокруг: иллюзия или реальность?
Любой человек реализует себя снаружи. Кто-то бизнес организует, кто-то дома строит… Человек со звуковым вектором тоже. Он раскрывает бессознательное внутри себя. Осмысливает происходящее снаружи, находит точные причины поведения людей, событий. Все они родом из бессознательного. Так темное разлитое становится постепенно четким, ясным, наблюдаемым — то есть осмысленным.
Моя жизнь мне только кажется. Мир вокруг: иллюзия или реальность? Иногда я думаю, что вся моя жизнь — это большая иллюзия. Что все происходящее со мной мне только кажется, а на самом деле этого нет.
Происходят какие-то события, я принимаю какие-то решения, совершаю поступки, но это словно не со мной. Я наблюдаю за всем этим со стороны, как будто смотрю фильм. Не особенно захватывающий, но мне интересно, что будет дальше. Как в компьютерной игре — нужно прожить эту жизнь, чтобы перейти на следующий уровень.
Мне не нравится это ощущение иллюзорности моей жизни. Не нравится постоянный монолог в моей голове. Этот беспрерывный поток мыслей, который невозможно прекратить. Быть может, я начинаю сходить с ума?
С чем связано ощущение иллюзорности происходящего и как от него избавиться — поможет разобраться тренинг «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана.
Есть ли жизнь вне моей головы?
Обычно человек воспринимает мир внутри и мир снаружи. Мир внутри — это совокупность наших жизненных ориентиров, убеждений, ценностей, мыслей и желаний. Мир снаружи — это окружающая реальность: люди, события, внешние обстоятельства и воздействия.
Однако у небольшой части людей иное мировосприятие. В восприятии обладателей звукового вектора и внешний, и внутренний мир — оба внутри. Внутренний мир — собственное сознание. Ощущение своего Я. Оно кое-что чувствует, много думает…
Внешний мир для звуковика — не мир и люди как таковые, а то, что ими управляет, — бессознательное — и оно тоже внутри него самого. Не то чтобы он это осознавал, но так это устроено.
Любой человек реализует себя снаружи. Кто-то бизнес организует, кто-то дома строит… Человек со звуковым вектором тоже. Он раскрывает бессознательное внутри себя. Осмысливает происходящее снаружи, находит точные причины поведения людей, событий. Все они родом из бессознательного. Так темное разлитое становится постепенно четким, ясным, наблюдаемым — то есть осмысленным.
Эрогенная зона звуковиков — ухо — настроена на тонкое восприятие волны — звуков, смыслов. Природная задача звуковиков, часто неосознаваемая: постигать то, что является причиной всего — психику человека, бессознательное, силы, которые оживляют этот мир. То есть весь фокус их внимания на неовеществленном. Соответственно, их желания никак не связаны с материальным — для них нет в нем ничего интересного. А когда главное звуковое желание не наполнено, то все это — семья, деньги, слава, почет — и вовсе кажется мелким, пустым, бессмысленным.
В норме звуковой человек вслушивается в звуки снаружи. Но звуки эти не должны быть травмирующими. Так же, как глаза зрительного человека хотят наблюдать красоту внешнего мира, ухо «желает» вслушиваться, распознавать приятные звуки и их смыслы. Приятные — это какие? Это красивая музыка, переливы мелодий, наполненные чувствами. Это слова, имеющие смысл, на темы, интересные звуковику — о его предназначении, о Вселенной, о мироустройстве, о строении психики, бессознательного.
Вслушивание в звуки извне, фокус на смысле слов, сказанных или написанных, активирует его абстрактный интеллект, возникает сосредоточение, результатом которого становятся мысли, идеи, осознания, открытия. Будь то математические или физические формулы, программный код или идеи, как осуществить социальное преобразование. Главное — найти еще одну закономерность, описывающую мироустройство, раскрыть то, что раньше было сокрыто и непонятно для человеческого понимания. И этим самым продвинуть человечество в развитии еще на один шаг вперед.
При достаточном сосредоточении звуковому интеллекту под силу решать невероятно сложные задачи. В этом случае сохраняется связь с окружающим миром, людьми, и звуковик чувствует осмысленность и радость жизни, а себя — нормальным, состоявшимся. У него могут быть нехватки — желание бОльшего, но не будет тяжелых звуковых состояний, когда мир кажется иллюзорным и бессмысленным, не будет депрессии и уж тем более мыслей о суициде.
Путь в никуда
Когда же звуковик не сосредоточен на звуках и смыслах окружающего мира — он сосредоточен на самом себе напрямую. Он напряженно думает о себе, своей судьбе, своем предназначении. Растет внутренняя пустота, которая ощущается как страдание. Появляется ощущение бессмысленности жизни. Каждый день кажется прожитым впустую.
Утрачивая связь с окружающим миром, звуковик теряет способность продуктивно мыслить, его огромный объем психического словно превращается в вакуум. Мир кажется иллюзорным. Человек со звуковым вектором мучается рассеянностью внимания, ему сложно понимать, что от него хотят окружающие, может теряться способность распознавать смысл чужих слов. Приходится напрягаться, переспрашивать — «А? Что?».
Чаще всего сосредоточенность на себе происходит с ним в случае, когда окружающий мир становится для него источником боли. Любые шумы, крики и особенно оскорбительные смыслы (ругань, в том числе матерная) его сверхчувствительный слух воспринимает болезненно. Это провоцирует желание отгородиться от внешнего мира.
Когда звуковику плохо, он все глубже погружается в себя. В попытке уйти от болезненной реальности, не понимая, что с ним происходит на самом деле, он замыкается в себе, в мыслях о себе. Там, где тихо, там, где все мысли о том, что ему интересно, все привычно, понятно и не так больно.
Одна за другой начинают обрываться его социальные связи — он не держится за работу, жилье, имущество, начинает избегать отношений, живого общения, личного и связанного с работой. На свою жизнь он смотрит со стороны, словно все это его не касается. Окружающий мир все больше напоминает иллюзию, виртуальную игру, бессмысленную череду событий. Некое реалити-шоу за непроницаемым стеклом.
Однако чем дальше звуковик от реальной жизни, тем менее он счастлив. Обрывая связь с окружающим миром, он не может обеспечить полноценную реализацию свойств звуковой психики. Мощный двигатель абстрактного интеллекта при этом работает вхолостую. Как бы звуковик ни старался, у него не получается создать новую мыслеформу (осознание, открытие, понимание), когда он оторван от других людей. Накапливая неудовлетворенность, он неизбежно приходит к состоянию депрессии, свойственной исключительно людям со звуковым вектором.
Здравствуй, реальный мир
Психический объем современного звуковика огромен, наполнить его звуковые желания крайне сложно, а без сосредоточения снаружи просто невозможно.
Только изучение психики человека на тренинге Юрия Бурлана позволяет кардинально изменить состояние звуковика к лучшему. Во-первых, это то, что звукового человека наполняет, ведь именно это его главное желание, пусть и не всегда осознанное.
Во-вторых, когда звуковик изучает системно-векторную психологию, он получает четкую систему отличий, психических особенностей разных людей. Теперь, вслушиваясь в окружающий мир, он слышит не просто какофонию звуков, угнетающую своей бессмысленностью, а истинные смыслы слов, начинает улавливать, какие желания стоят за тем, что говорят люди, что они делают, какая психика у того или иного человека, всю цепочку причин и следствий.
Раскрывая природу другого человека, явно наблюдая (можно сказать слыша) его бессознательное, звуковик начинает лучше понимать самого себя. Именно на сравнении других с собой он становится способным постичь собственное Я. Этот человек такой, этот — другой, а я — вот такой. У меня вот такая психика, такая природа, такое предназначение.
Именно звуковику под силу раскрыть тайны человеческой души и ответить на вопрос о смысле жизни — через эту внутреннюю работу он способен реализовать свои желания, возможности и таланты.
Вместе с пониманием психики человека на тренинге «Системно-векторная психология» возникают перемены в мировосприятии. Жизнь больше не кажется иллюзорной, хаотичной, так как приходит глубокое осознание происходящего и вместе с этим — осмысленность жизни. Многие участники тренинга отмечают, что у них появилась радость от взаимодействия с окружающими, искренний интерес к людям.
Сделайте первый шаг к пониманию себя и к изменению своей реальности. Приходите на бесплатный онлайн-тренинг «Системно-векторная психология».