Абаза бызшва язык что это

13.10.202307.07.2022 admin 0 Comments

Абазинский язык

См. также: Проект:Лингвистика

Абази́нский язы́к — язык абазин, относится к абхазо-абазинской ветви абхазо-адыгской группы языков Кавказа.

Абазинский язык первоначально был автохонным языком на части территории нынешней Абхазии и части территорий нынешнего Сочи, в настоящее время сохранился главным образом в Карачаево-Черкесии, где является одним из 5 официальных языков республики.

Генетическая классификация языков также подтверждает, что абазинский язык наиболее близок к абхазскому языку.

Содержание

Важнейшие лингвистические характеристики

Фонетика

Абазинский язык относится к консонантному типу. Спецификой абхазо-адыгских языков являются свистяще-шипящие спиранты, а также лабиализованные фонемы, характерные почти для каждого ряда спирантов, в результате чего образуется множество фонологических оппозиций по признаку лабиализация/отсутствие лабиализации

Морфология

Выделяются лексико-грамматические разряды слов: существительные, прилагательные, местоимения, глаголы, причастия, деепричастия, наречия, превербы, послеслоги, союзы, междометия.

Основных гласных в языке всего две — «а» и «ы». На основе ассимиляции и слияния «а» и «ы» с полугласными могут образоваться и другие гласные — «е», «о», «и», «у». Система согласных весьма сложная. Имеется два диалекта: тапантский и ашхарский.

Язык развитого синтетического строя. В сказуемое могут включаться одновременно два или несколько лично-классных префиксов, приставок места и др., а также суффиксы, выражающие различные оттенки действия или состояния. Порядок слов: подлежащее, прямое дополнение, сказуемое. Порядок лично-классных префиксов в сказуемом меняется в зависимости от его переходности и непереходности.

Глагол имеет сложную систему времён, наклонений и значительное количество префиксально оформленных грамматических категорий (каузатив, союзность и др.). Личные местоимения и лично-местоименные префиксы делятся обычно на 3 класса: мужчин, женщин и вещей или явлений природы, иногда на 2 класса (человека и вещей, явлений природы).

Имена существительные имеют формы определённости, неопределённости и единичности. При отсутствии падежей, выражающих синтаксические отношения (например, именительного, эргативного, дательного), имеются зачатки отдельных падежных форм. Функцию придаточных предложений выполняют обычно причастия, деепричастия и другие инфинитивные образования глагола.

Синтаксис

Порядок слов в предложении может быть свободным и значимым.

Диалектное членение

Диалекты имеют отличия как в системе фонетики, так и в системах лексики и грамматики. В каждом из диалектов вычленяются по два говора. Проблем взаимопонимания у представителей перечисленных выше диалектов нет.

Из ныне существующих языков наиболее близок абазинскому языку абхазский. По мнению специалистов, протоабазинский выделился из протоязыка (общего предка абазинского и абхазского) в VIII—XII вв.

Большинство исследователей считают ашхарский диалект более архаичным и близким абхазскому. Предполагается, что ашхарауа (предки носителей данного диалекта) отделились от некогда общей этнической группы (предков абхазов и абазин) и начали движение на север позднее, нежели тапанты (другая субэтническая группа — носители тапантского диалекта), в результате чего ашхарский диалект сохранил больше общих черт с близкородственным абхазским языком.

Письменность

Письменность на абазинском языке создана в 1932 году на латинской основе (её автором был Т. З. Табулов), а в 1938 году переведена на кириллицу [3] :

Источник

Всемирный
абхазо-абазинский
конгресс

Абазинский язык восходит к абхазо-адыгской группе северокавказской семьи языков и лингвистически наиболее близок абхазскому языку. Он является родным для более сорока тысяч абазин, находящихся в России и еще примерно для десяти-двадцати тысяч абазин, проживающих в странах компактного проживания абазинского народа.

Аста Ардзинба

Абазинский язык относится к абхазо-адыгской группе северокавказской семьи языков. Он родственен адыгейскому, кабардино-черкесскому, убыхскому (ныне вымершему) и абхазскому языку, с которым наиболее близок. Абазинский язык имеет два диалекта: тапантский (от абаз. ашуа), который лежит в основе литературного языка, и ашхарский (от абаз. шкарауа). Оба употребляются сегодня. В Карачаево-Черкесии, например, из тринадцати абазинских аулов три говорят на ашхарском диалекте, остальные десять – на тапантском.

Язык как ключ к разгадке истории

Ашхарский диалект включает в себя кувинский и апсуйский говоры, тапантский – кубино-эльбурганский и красновосточный говоры. Диалекты различаются фонетикой, лексикой. В то же время у абазин, говорящих на разных диалектах, проблем с пониманием друг друга нет.

По мнению многих исследователей, абазинский и абхазский языки достаточно схожи, чтобы считаться наречиями одного языка. При этом ашхарский диалект абазинского наиболее близок к абхазскому. Это обусловлено тем, что субэтнос шкарауа намного позднее переселился из Абхазии на Северный Кавказ, чем тапанта или, как они сами себя называют, «ашуа». В результате ашхарский диалект сохранил больше общих черт с абхазским языком. Ученые предполагают, что абазинский выделился из общего для абхазов и абазин языка в VIII—XII веках. Этот же период называют при обозначении основных волн переселения предков современных абазин на Северный Кавказ.

Что написано пером

Письменность в абазинском языке появилась только в 1932 году. По указу Всесоюзного Центрального Комитета нового алфавита – советского научного центра разработки алфавитов для языков народов СССР – был разработан первый абазинский алфавит на латинской основе. В 1938 году его перевели на кириллицу. Им пользуются до сих пор. С этого периода начинается формирование литературного языка, в основу которого положен кубино-эльбурганский говор тапантского диалекта.

Абазинский ученый Петр Чекалов в своих научных трудах так отмечает важность создания алфавита: «С ним связано издание газет и журналов, что, в свою очередь, стимулирует развитие национальной журналистики, радиовещания, телевидения. Обретение письменности позволяет создавать на родном языке рассказы, повести и романы; возникновение драматических жанров способствует зарождению национального театра, а развитие поэзии ведет за собой развитие национальной эстрадной песни. С этим же событием связано начало научного изучения родного языка его носителями».

Интересно, что вопрос о том, сколько букв в абазинском алфавите, до сих пор остается без четкого ответа. На это указывает в своих статьях журналист и филолог Биляль Хасароков. Он отмечает, что в различных школьных учебниках, словарях и разговорниках алфавит отличается по количеству букв. Так, в «Абазинско-русском словаре» 1967 года сообщается, что алфавит содержит 71 букву; в алфавите, опубликованном на страницах «Орфографического словаря абазинского языка», – 67 букв, а алфавит «Русско-абазинского разговорника» 1991 года состоит из 68 букв. Это связано с разными взглядами специалистов на то, включать ли в алфавит в качестве самостоятельных знаков «I» и «ь», а также буквы «ё», «ю», «я».

В абазинском языке сложная система согласных – их насчитывается больше 60, и всего два исконных гласных звука – «а» и «ы».

Просветителя – в тюрьму

Разработчиком первого абазинского алфавита был абазинский и черкесский писатель и поэт Татлустан Табулов. Он работал учителем начальной школы в абазинском ауле Эльбурган и еще в 20-х годах XX столетия предпринимал самостоятельные попытки по созданию черкесского алфавита на основе арабского письма. Именно он выпустил первые черкесские буквари и учебники. В 1926 году Табулов опубликовал рассказ «Джалдуз», спустя три года выпустил сборник «Зули», в который вошли пьесы, песни и стихотворения на черкесском языке.

В 1930-е годы, уже после разработки и внедрения в школах абазинского алфавита, Табулов сам и в соавторстве с другими писателями выпускает буквари, учебники по абазинской грамматике и хрестоматии.

В 1937 году создателя абазинского алфавита репрессировали по обвинению в вульгаризации абазинского языка. Он провел около двух лет в Черкесской тюрьме, после чего был освобожден за отсутствием состава преступления.

Вдохновленные Абазаштой

Расцвет абазинской литературы пришелся на 60-е годы прошлого столетия, когда достигла творческой зрелости плеяда молодых дарований, вовлеченных в национальную литературу ее патриархом Хамидом Жировым и ставших впоследствии классиками абазинской письменной словесности, чьи произведения сегодня изучаются в школах и вузах в рамках дисциплин «абазинская литература», «литература народов Карачаево-Черкесии» и «литература народов Северного Кавказа». Это Пасарби Цеков, Кали Джегутанов, Шахамби Физиков, Бемурза Тхайцухов, Джемуладин Лагучев, Микаэль Чикатуев.

К наиболее значимым и известным прозаическим произведениям относятся исторические романы Бемурзы Тхайцухова «Горсть земли» и Кали Джегутанова «Золотой крест» и «Лаба». Самым ярким поэтом того периода стал Микаэль Чикатуев – первый из абазин выпускник Московского Литературного института. Интересно, что именно Чикатуев ввел в оборот слово «Абазашта» – название родины и места проживания абазин.

Вершиной же абазинской поэзии считается творчество Керима Мхце, чья звезда засияла на литературном небосклоне в 70-80-е годы. «Каждое опубликованное им стихотворение, как правило, отточено, исполнено глубокой поэтической мысли, расцвечено индивидуально окрашенными языковыми средствами. Они обладают большой силой обаяния, захватывают читателя в плен собственного настроения», – пишет о нем ученый-филолог Петр Чекалов.

Как сохраняют язык

Согласно Всероссийской переписи населения 2010 года в России живут около 43 тысяч абазин, из них 37 тысяч в Карачаево-Черкесской Республике. Еще, по разным данным, от десяти до двадцати тысяч человек проживают в странах диаспоры, в первую очередь, в Турции. Точных данных о том, сколько из них владеют своим родным языком, нет. Как отмечают представители абазинских общественных организаций, абазинский язык находится под угрозой исчезновения из-за высоких темпов урбанизации и ассимиляции.

Борются с этим абазины своими силами: разрабатывают методики преподавания, переиздают учебники, переводят мультфильмы на абазинский язык, ведут курсы по изучению языка для всех желающих в Черкесске и активно призывают соотечественников говорить на родном языке. Большую работу в этом направлении ведет Ассоциация «Апсадгьыл», в которую входят восемь основных абазинских общественных организаций республики. Более того, при офисе Международного объединения содействия развитию абазино-абхазского этноса «Алашара» в Черкесске с 2013 года действуют языковые курсы.

Сегодня в Карачаево-Черкесии на абазинском языке выходит газета «Абазашта», работают редакции вещания на абазинском языке радио и телевидения, действует Государственный республиканский абазинский театр.

При помощи всех этих инициатив и мероприятий, как надеются энтузиасты и ученые, абазинам удастся сохранить язык и передать его последующим поколениям.

Источник

Абазинский язык

Краткая информация

В настоящий момент большая часть носителей абазинского языка проживает в аулах Абазинского района Карачаево-Черкесской Республики. Во второй половине XIX в. в результате Кавказской войны многие абазины были вынуждены эмигрировать в Турцию и со временем частично ассимилировались среди местного населения.

Согласно ВПН 2010 г., численность абазин на территории России составляет 43 341 чел., из них владеет абазинским языком 37 831 чел. Число носителей абазинского языка, проживающих на территории Турции, согласно данным Ж. Леклера 2014 г., составляет около 12 000 чел.

В основе литературного абазинского языка лежит тапантский диалект, наиболее обособленный из всех диалектов, относящихся к абхазо-абазинской ветви абхазо-адыгской языковой семьи. Среди вариантов тапантского диалекта выделяется говор села Красный Восток, отличающийся от стандартного тапантского диалекта рядом фонетических черт. В качестве диалекта абазинского языка также традиционно выделяют ашхарский диалект, который, однако, ближе к абхазскому диалектному континууму, чем к тапантскому диалекту.

Автоэтноним: абаза бызшва.

Традиционное занятие: скотоводство. Вероисповедание: ислам.

Генеалогия

Ближайший родственный язык — абхазский. Вместе с абхазским языком абазинский составляет абхазо-абазинскую ветвь абхазо-адыгской (западнокавказской) языковой семьи.

Распространение

На территории России носители абазинского языка преимущественно проживают на территории Карачаево-Черкесской Республики: в аулах Инжич-Чукун, Псыж, Кубина, Кара-Паго и Эльбурган Абазинского района, в ауле Красный Восток Малокарачаевского района, и др. Большая часть носителей ашхарского диалекта абазинского языка проживает в аулах Старо-Кувинск, Ново-Кувинск и Апсуа Адыге-Хабльского района Карачаево-Черкесской Республики. По данным В. А. Чирикбы, на территории Турции 35 сел, где живут носители тапантского диалекта абазинского языка, и 30 сел, где живут носители ашхарского диалекта абазинского языка. На сайте организации “Алашара”, в частности, есть материалы о абазинских селах Акпынар и Османие. Небольшие диаспоры носителей абазинского языка находятся в Сирии, Иордании и других странах.

Название населенного пункта

Языковые контакты и многоязычие

Кроме русского языка, которым владеют практически все абазины, распространено владение кабардино-черкесским языком. Например, в Инжич-Чукуне, находящемся в тесном контакте с кабардино-черкесскими селами, почти все жители понимают кабардино-черкесский язык, а многие и свободно говорят на нем. Похожая ситуация наблюдается и в Псыже. В некоторых поселениях, например, в ауле Койдан, где живут карачаевцы, носители абазинского языка также владеют карачаево-балкарским языком.

Функционирование языка

Абазинский язык является одним из пяти государственных языков Карачаево-Черкесской республики.

В 1932 г. была создана абазинская письменность на основе латинской графики. Затем в 1938 г. она была переведена на кириллическую основу. Современный абазинский алфавит содержит 72 буквы: а, б, в, г, гв, гъ, гъв, гъь, гь, гӀ, гӀв, д, дж, джв, джь, дз, е, ё, ж, жв, жь, з, и, й, к, кв, къ, къв, къь, кь, кӀ, кӀв, кӀь, л, ль, м, н, о, п, пӀ, р, с, т, тл, тш, тӀ, у, ф, х, хв, хъ, хъв, хь, хӀ, хӀв, ц, цӀ, ч, чв, чӀ, чӀв, ш, шв, шӀ, щ, ъ, ы, ь, э, ю, я, I. Однако нередко из алфавита исключаются буквы, использующиеся только в русских заимствованиях (например, ё, ю, я), и буквы, не соответствующие никакому звуку (например, I).

Литературная норма опирается на говоры тапантского диалекта, использующиеся в наиболее крупных абазинских аулах — в Инжич-Чукуне, Псыже, Кубине, Эльбургане. Носители разных диалектов и говоров общаются друг с другом на своих вариантах языка, не переходя на lingua franca, хотя, например, носители тапантского диалекта признают, что понимают ашхарский диалект “с некоторым усилием”.

Семейно-бытовое общение

В абазинских семьях взрослые общаются между собой на абазинском языке, однако, переписываясь друг с другом в мессенджерах, могут перейти на русский язык из-за отсутствия удобной клавиатуры. Дети в абазинских семьях предпочитают общаться со взрослыми на русском языке. Дети дошкольного возраста иногда говорят между собой на смешанном языке (как описывают взрослые носители, “два слова на русском, три слова на родном”).

Если в абазинскую семью приходит невеста-черкешенка, она, как правило, не знает абазинский язык, но постепенно его выучивает. Дети в таких семьях, наряду с русским и абазинским, выучивают кабардино-черкесский язык. Если абазинка выходит замуж в черкесский аул, то она, как правило, уже знает кабардино-черкесский язык, и в новой семье по-абазински не разговаривает. Дети в таких семьях абазинским языком не владеют. В ситуации бытового общения, если один из собеседников — черкес, абазины могут перейти на кабардино-черкесский язык. Абазины, не владеющие кабардино-черкесским свободно, общаются с черкесами на русском языке.

Образование

Средство обучения

Абазинский язык используется в качестве средства обучения в дошкольном и школьном образовании для занятий по абазинскому языку (а также по абазинской литературе в школе). Для остальных предметов обычно используется русский язык.

Так, в Инжич-Чукуне в детском саду воспитатели общаются с детьми на русском языке, но во время занятий по абазинскому языку переходят на абазинский. Впрочем, в Псыже в детских садах воспитатели говорят с детьми на абазинском языке как на занятиях по абазинскому языку, так и в течение дня.

В колледжах и училищах обучение ведется на русском языке, единственное исключение — занятия по абазинскому языку в педколледжах и в педучилищах на специальности “Учитель абазинского языка и литературы”.

Предмет изучения

В детских садах проводятся занятия по абазинскому языку, в Инжич-Чукунской школе для детей дошкольного возраста существует кружок по абазинскому языку “Къараба-хъабаба” (“Одуванчик”).

начальное (1-4 классы)

В первом классе дети посещают уроки родного языка, на которых изучается абазинский букварь (“ХIарыфба”). Со второго класса к урокам по родному языку добавляются уроки по родной литературе.

Примечание: в Псыжской школе набирается целая группа детей из черкесских семей, для которых на уроках родного языка преподают кабардино-черкесский язык.

основное (5-9 классы)

В 5-9 классах продолжаются уроки родного языка и литературы.

среднее (10-11 классы)

Для 10-11 классов учебников по родному языку нет, поэтому уроки по родному языку больше не проводятся. Уроки по абазинской литературе в 10-11 классах продолжаются.

среднее специальное и высшее

Абазинский язык используется в небольшом объеме: на занятиях по абазинскому языку в педколледжах и в педучилищах на специальности “Учитель абазинского языка и литературы”.

Организация “Алашара”, занимающаяся поддержкой абхазо-абазинской культуры, проводит курсы абазинского языка в Черкесске для разных возрастных групп.

Учебно-методическая литература

Изданной и распределенной по школам и детским садам учебно-методической литературы по абазинскому языку для детей дошкольного возраста нет. Есть учебники по предметам Родной язык и Родная литература для 1-9 класса.

Пресса

На абазинском языке выпускается газета “Абазашта”. Газета выходит два раза в неделю, ее получают по подписке жители абазинских аулов.

Радио, Телевидение

Государственная телерадиокомпания “Карачаево-Черкесия” выделяет небольшие слоты для новостных и тематических передач на абазинском языке в сетке регионального радио и телевидения.

Культура

Каждое лето при поддержке организаций “Алашара” и ВААК (Всемирный абхазо-абазинский конгресс) проводятся абазинские игры (“игры народа абаза”): спортивные состязания, в которых участвуют команды из абазинских аулов, из Ставропольского края, из Москвы, из Абхазии, из Турции и других мест. Каждые следующие абазинские игры проводятся там, откуда была команда, выигравшая предыдущие абазинские игры.

Среди музыкальных коллективов, выступающих на абазинском языке, хорошо известен, например, ансамбль “Абазги”.

Наиболее известный профессиональный абазинский театр — народный театр “Инжич”, лауреат конкурсов и фестивалей любительских творческих коллективов. В Псыже также есть детский театр, в котором ученики средней и старшей школы ставят постановки на абазинском языке.

Документальных и художественных фильмов на абазинском языке практически нет, зато распространенной практикой является переозвучивание мультфильмов. Озвучиванием мультфильмов на языках Карачаево-Черкесии занимается компания “Эльбрусоид”; на их сайте можно найти, например, “Простоквашино” на абазинском языке.

В ауле Эльбурган находится музей абазинской культуры, основанный несколько лет назад Мухамедом Туковым. В экспозиции музея представлены предметы традиционного абазинского быта.

Наука

Каждый год в одном из абазинских аулов проводится научно-практическая конференция “Табуловские чтения”. Пленарные заседания конференции проходят на русском языке, а доклады, представленные в секциях, посвященных абазинскому языку и литературе, читаются на абазинском языке. Так же регулярно в Карачаевске проходит научно-практическая конференция “Клычевские чтения”, однако она полностью проходит на русском языке. По итогам обеих конференций публикуются сборники материалов на русском языке.

Фольклор

К недавним публикациям абазинского фольклора на абазинском языке относятся книги “Абаза турыхква” (Ростов-на-Дону, 2016) и “Абаза фольклори абаза литератури руысла” (сост. Батал Къасей, Черкесск — Карачаевск, 2020).

Литература

На абазинском языке существует художественная литература. На уроках абазинской литературы в школе проходят произведения Б. Х. Тхайцухова, П. К. Цекова, Дж. К. Лагучева, К. Л. Мхце и др.

Религия

Абазины до сих пор соблюдают некоторые традиции, связанные со свадьбой и взрослением ребенка. По определенным правилам происходит знакомство невесты с семьей жениха и знакомство жениха с семьей невесты. Когда ребенок совершает свой первый шаг, перед ним кладут определенные предметы и смотрят, какой предмет он возьмет: если ребенок взял ложку, то он будет поваром, если взял деньги, то будет банкиром, и т. д.

В засушливую погоду взрослые и дети проводят обряд вызова дождя, также распространенный у адыгских народов. Они наряжают куклу-чучело (каб.-черк., Ханцыгуащэ), ходят с ней по улицам, собирая еду или деньги у жителей аула, и обращаются к богу с просьбой послать им дождь. Дойдя до реки, они поливают куклу водой и в конце бросают ее в реку. После этого они садятся в круг и едят то, что им дали жители аула.

Важное место в абазинской культуре занимает почитание старших: если в помещение заходит старший человек, абазины обязательно привстают и/или кивают.

Абазины исповедуют ислам, причем молодые люди чтят мусульманские обычаи и традиции более строго, чем старшее поколение.

На сайте Института перевода Библии доступны переводы нескольких библейских текстов на абазинский язык: “Евангельские притчи”, “Руфь”, “Есфирь” и “Иона”. В 2013 г. в Черкесске был издан перевод на абазинский язык евангелия от Луки (переводчик не указан).

Законодательство

Языком официального делопроизводства в Карачаево-Черкесской республике является русский язык.

Административная деятельность

В этой сфере используется русский язык. Таблички с названиями улиц и населенных пунктов оформлены на русском языке. Но, например, над входом в Инжич-Чукунскую школу написано “Добро пожаловать!” и по-русски, и по-абазински (“швгIайгва”).

Судопроизводство

Судебные заседания ведутся на русском языке, если кто-то из участников процесса не понимает русский язык, помогает переводчик.

Промышленное производство

В промышленном производстве абазинский язык не используется. В этой сфере используется русский язык.

Торговля и сфера обслуживания

Ценники в магазинах пишутся на русском языке.

Транспорт

На территории Абазинского района нет больших транспортных узлов.

Интернет

На сайтах административных структур Абазинского района используется русский язык. На сайтах организаций “Алашара” и “Всемирный абхазо-абазинский конгресс” все материалы представлены на абазинском языке, а также на абхазском, русском, английском и др.

Динамика развития языковой ситуации

Среднее и старшее поколение свободно владеет абазинском языком. Дети и подростки часто владеют абазинским языком не в совершенстве, поэтому переходят на русский язык.

Еще 20-30 лет назад, как рассказывают носители, абазинский язык был основным языком общения в семье, а в школе детей заставляли говорить по-русски (в том числе между собой). В результате дети из абазинских семей выучивали русский примерно к 9 классу. Сейчас, благодаря мультфильмам и другим аудио- и видеоматериалам на русском языке, дети начинают говорить по-русски еще до детского сада.

Согласно оценкам А. Н. Генко, основанным на переписи населения 1926 г., число абазин, живущих на Северном Кавказе и сохраняющих родной язык, составляло 20-25 тыс. человек. По переписи населения 1989 г., как пишет В. А. Чирикба, 93,4% абазин считали абазинский язык родным (т.е. примерно 31 тыс. человек). По переписи населения 2010 г. этот показатель составляет 87,3% (примерно 38 тыс. человек).

В целом передача абазинского языка детям сохраняется, но многие дети, даже зная абазинский язык, предпочитают говорить на русском языке. По свидетельству учителей Инжич-Чукунской школы, 5-10 лет назад дети стали говорить на абазинском языке значительно хуже.

В некоторых семьях родители всерьез обеспокоены тем, что дети перестают использовать абазинский язык; в некоторых семьях родители специально говорят с детьми по-русски, так как боятся, что иначе те не успеют в совершенстве усвоить русский язык.