Апология что это означает

Апология – это. Что означает термин?

Подсчитано, что словарный запас Пушкина А. С. составлял более 20 тысяч слов, среди которых встречается термин «апология». Это свидетельствует о высоком уровне образованности поэта, ведь далеко не все из нас могут объяснить его значение. Тем не менее расширить свой словарный запас никогда не поздно.

Апология: значение термина

Если обратиться за консультацией к толковым и философским словарям, станет ясно, почему многие наши современники не знают, что такое апология. Это неудивительно, поскольку речь идет о термине, используемом чаще всего в богословской литературе.

Действительно, под апологией, как правило, понимается произведение, написанное с целью защиты христианских вероучений от нападок со стороны. Автор подобного труда старается доказать, с одной стороны, лживость обвинений, а с другой – защитить доктрины христианства перед правителями, государственными чиновниками или представителями других вероисповеданий.

Однако заметим, что в современном русском языке слово «апология» часто употребляется в значении восхваления кого-либо или чего-либо, причем чрезмерном, или же в смысле предвзятой защиты. Исходя из этого, можно заключить, что апология – синоним таких слов, как «превозношение», «восхваление», «защита», «оправдание».

Апологеты христианства

Во II веке н. э. по Римской империи прокатилась волна жестоких преследований христиан, которым вменяли абсурдные обвинения в каннибализме, кровосмешении, детоубийстве и пр. В этих условиях те, кто исповедовали непопулярную религию, почувствовали себя обязанными выступить в защиту своих убеждений. Позже их назвали апологетами.

Самыми известными из них были Тертуллиан, Иустин Мученик и Климент Александрийский. Выступление в защиту гонимой религии требовало от апологетов немалого мужества, поскольку римское общество того времени в целом отличалось нетерпимостью к любому инакомыслию.

В своих трудах, обращаясь к римской власти, апологеты объясняли христианские вероучения, доказывали, что новая религия не угрожает стабильности империи, разъясняли положительные стороны христианства. Таков, например, трактат Тертуллиана «Апология». Это взволнованный призыв выслушать свидетельство в защиту христианства, последователей которого постоянно обвиняли, даже не зная в точности, в чем заключалась их вера.

Не богословская апология

Однако апологеты II-III веков были не первыми, кто писал сочинения в свою защиту. До них подобные произведения составляли греческие и римские философы. Самыми известными из них являются «Апологии» Платона и Апулея. Разумеется, эти сочинения не имели ничего общего с богословскими трактатами первых христиан.

Платоновская «Апология» – это версия речи Сократа, произнесенной им в свою защиту. Суд над философом состоялся в 399 г. до н. э. Его обвиняли в развращении молодежи и неуважении к греческим богам. В ответ Сократ произнес речь в обычной для себя манере. Он не признал выдвинутых судьями обвинений, а напротив, утверждал, что деятельность его была безупречной.

«Апология» Апулея, жившего во II веке н. э., тоже написана им в свою защиту. Суд обвинял его в занятиях магией, однако римский философ сумел блестяще оправдаться. До сих пор его речь считается одним из лучших образцов ораторского искусства, написанных на классической латыни.

Источник

Апология

Полезное

Смотреть что такое «Апология» в других словарях:

АПОЛОГИЯ — (греч. от apologeisthai защищаться), защита кого или чего нибудь словесно или письменно, в особенности же защита христианской религии. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АПОЛОГИЯ греч., от… … Словарь иностранных слов русского языка

Апология — АПОЛОГИЯ обычно означала особый род христианской богословской литературы, именно произведения, написанные с целью доказать ложь взводимых обвинений и дать защиту правоты в каком нибудь вопросе. Так, апологии писались во время борьбы язычества … Словарь литературных терминов

АПОЛОГИЯ — АПОЛОГИЯ, апологии, жен. (греч. apologia) (книжн.). Защита, устная или письменная, оправдание, восхваление какого нибудь лица, учения, идеи и т.п. Апология Сократа (название знаменитого сочинения Платона). Романы Арцыбашева апология свободной… … Толковый словарь Ушакова

АПОЛОГИЯ — (от греч. apologia защита) защита к. л. или ч. л., часто предвзятая; заступничество; защитительная речь. Напр., «Апология Сократа» Платона представляет собой проникнутое глубоким сочувствием изложение речи, произнесенной Сократом в свою защиту на … Философская энциклопедия

апология — См … Словарь синонимов

АПОЛОГИЯ — (греческое apologia), неумеренное, чрезмерное восхваление кого нибудь или чего нибудь, защита (обычно предвзятая) … Современная энциклопедия

АПОЛОГИЯ — (греч. apologia) неумеренное, чрезмерное восхваление кого нибудь или чего нибудь, защита (обычно предвзятая) … Большой Энциклопедический словарь

АПОЛОГИЯ — АПОЛОГИЯ, и, жен. (книжн.). Неумеренное, чрезмерное восхваление, защита кого чего н. | прил. апологетический, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Апология — (англ. apology) 1) букв, защита обвиняемого в устной или письменной форме, напр., А. Сократа, приписываемая Платону и Ксенофонту, А. Либания и Апулея, которой последний защищался от обвинений в колдовстве. В период раннего христианства под А.… … Энциклопедия права

Источник

АПОЛОГИЯ

Смотреть что такое «АПОЛОГИЯ» в других словарях:

Апология — речь или письменное произведение, направленное к оправданию или защите кого или чего либо; таковы напр. Платоновская «А. Сократа» (оправдательная речь Сократа перед судом), «А.» Апулея защитительное слово на суде по обвинению в чародействе. В… … Литературная энциклопедия

АПОЛОГИЯ — (греч. от apologeisthai защищаться), защита кого или чего нибудь словесно или письменно, в особенности же защита христианской религии. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АПОЛОГИЯ греч., от… … Словарь иностранных слов русского языка

Апология — АПОЛОГИЯ обычно означала особый род христианской богословской литературы, именно произведения, написанные с целью доказать ложь взводимых обвинений и дать защиту правоты в каком нибудь вопросе. Так, апологии писались во время борьбы язычества … Словарь литературных терминов

АПОЛОГИЯ — (от греч. apologia защита) защита к. л. или ч. л., часто предвзятая; заступничество; защитительная речь. Напр., «Апология Сократа» Платона представляет собой проникнутое глубоким сочувствием изложение речи, произнесенной Сократом в свою защиту на … Философская энциклопедия

апология — См … Словарь синонимов

АПОЛОГИЯ — (греческое apologia), неумеренное, чрезмерное восхваление кого нибудь или чего нибудь, защита (обычно предвзятая) … Современная энциклопедия

АПОЛОГИЯ — (греч. apologia) неумеренное, чрезмерное восхваление кого нибудь или чего нибудь, защита (обычно предвзятая) … Большой Энциклопедический словарь

АПОЛОГИЯ — АПОЛОГИЯ, и, жен. (книжн.). Неумеренное, чрезмерное восхваление, защита кого чего н. | прил. апологетический, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Апология — (англ. apology) 1) букв, защита обвиняемого в устной или письменной форме, напр., А. Сократа, приписываемая Платону и Ксенофонту, А. Либания и Апулея, которой последний защищался от обвинений в колдовстве. В период раннего христианства под А.… … Энциклопедия права

Источник

Значение слова «апология»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

В настоящее время слово «апология» означает чрезмерное восхваление чего-нибудь или кого-нибудь, защиту (обычно предвзятую).

АПОЛО’ГИЯ, и, ж. [греч. apologia] (книжн.). Защита, устная или письменная, оправдание, восхваление какого-н. лица, учения, идеи и т.п. А. Сократа (название знаменитого сочинения Платона). Романы Арцыбашева — а. свободной любви. Апология Сократа (название знаменитого сочинения Платона). Романы Арцыбашева — а. свободной любви.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

аполо́гия

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова прогрессист (существительное):

Источник

Апология

Аполо́гия (от др.-греч. ἀπολογία — оправдание) — защитительная речь или защитительное письмо, сочинение, текст, направленный на защиту чего или кого-либо. Предполагается, что объект апологии подвергается внешним нападкам.

В настоящее время слово «апология» означает чрезмерное восхваление чего-нибудь или кого-нибудь, защиту (обычно предвзятую). [1]

Содержание

Право и философия Древней Греции

Изначально, в древнегреческом праве, апология — это защитительная речь на суде. Например, сочинения Платона и Ксенофонта «Апология Сократа» представляют собой два варианта защитительной речи Сократа. Известны также апологии ритора Либания и Апулея (последний защищался от обвинений в колдовстве).

Христианство

Под апологией в христианстве понимается защита христианской веры от внешних нападок. В широком смысле так называется любой текст, защищающий христианство, в узком — текст раннего христианства. Автор апологии называется апологетом (апологистом), а наука о защите (искусство защиты) христианской религии — апологетикой.

Раннее христианство

В ранней христианской литературе известно множество апологетических произведений, защищающих христианство и направленных против его гонителей. Такие сочинения в современных историко-церковных текстах называются апологиями, а зачастую они и прямо имели это название. Апологетами называются прежде всего раннехристианские писатели, главным образом II—III веков.

Апологии (и апологеты) различаются по языку, на котором написаны

Апологии, обращённые к римским властям

Содержание и форма апологий зависела от того, какой аспект христианского учения подвергался нападкам и с чьей стороны. Первым преследователем христианства была языческая древнеримская государственная власть, и поэтому первые апологии в начале II века имели форму политической публицистики (политических трактатов), обращенных к римским императорам и правителям.

К ним обращались апологеты:

Полемика против иудеев

Спустя какое-то время авторы апологий стали обращать их против полемических сочинений иудеев и язычников. Исходным пунктом антииудейской полемики служил признаваемый обеими сторонами Ветхий Завет. С опорой на него доказывался тезис: Иисус Христос действительно был обещанным в ветхозаветных пророчествах Мессией.

Против иудеев написаны следующие апологии:

Полемика против античной религии и философии

Борьба с античным язычеством и античной философией была одной из главных целей раннехристианской апологетики. Вначале христиане защищались от обвинений в атеизме (отказе от почитания богов), безнравственности и отказе от подчинения государству. Затем апологии переходят от защиты к обвинению противной стороны (язычества). Они начинают доказывать бессилие языческих богов, безнравственность содержания античной мифологии, безнравственность культа античной религии, противоречивость философских учений. Из чего делается вывод о превосходстве христианской религии перед античной религией и философией: одно только христианство обладает истиной, т. е. знанием исключительно истинного Бога и предписывает служение Богу, которое только и ведёт к спасению.

Апологии антиязыческой направленности:

Некоторые апологеты защищают христианство от определённых философских учений:

В апологетических текстах были заложены основы христианского богословия, в частности Феофил Антиохийский и Тертуллиан ввели термин «Троица».

После того, как христианство победило языческую религию и переработало античную философию и в IV веке стало государственной религией, апологетическая литература постепенно исчезла за ненадобностью. Место апологетических сочинений заняли полемические (например, полемика против ересей).

Средние века

В условиях полного господства христианства в Западной Европе на протяжении эпохи средневековой схоластики защита против внешнего противника была не нужна. Тем не менее термин, «апология» применяется к текстам, направленным против ислама и иудаизма (их было немного). Равным образом он применяется и к большой группе текстов, целью которых была борьба с ересями (хотя, опять-таки, это были преимущественно полемические сочинения).

Возрождение и Реформация

В эпоху Возрождения апологетические тексты защищали христианскую веру от гуманистического интереса к античной культуре и, в частности от тенденции к возрождению античного язычества. Примеры:

В период Реформации апологетика отошла на второй план, поскольку наибольшее значение имели полемические и догматические сочинения. Апологии в этот период, как правило, представляли собой защиту того или иного исповедания.

XVII—XVIII века

Из христианских апологий XVII века наиболее важны следующие:

Большое количество апологетических текстов было создано в период с середины XVII по конец XVIII века для борьбы с религиозной философией деизма, который выдвигал идею естественной религии и отвергал сверхъестественные основания религии, характерные для христианства. Наибольшее влияние деизм имел в Великобритании, Франции и Германии: соответственно, апологии писались именно в этих странах.

Наиболее известны апологеты:

Первая половина XIX века

Протестантизм XIX века

Содержание протестантских апологий второй половины XIX века определяла полемика вокруг натурализма.

Рационалистическое направление в апологетике стремилось, с одной стороны, путём исследования человеческого духа найти психологическое доказательство тому, что религия основана на духовной потребности, заложенной в человеческой природе, что она необходима человеку, а с другой — из истории религии вывести заключение, что только христианство в полной мере отвечает потребности. Соответственно, рационалистическая апологетика, стремясь не противоречить научной картине мира, отрицала сверхъестественное (чудеса и откровение).

К этому направлению принадлежали религиозно-философские и догматические сочинения Липсиуса, Пфлейдерера и других. Ту же точку зрения выражали многие полемические сочинения, направленные против известных текстов Д. Ф. Штрауса «Старая и новая вера» (Der alte und der neue Glaube. Leipzig, 1872; 10. Aufl. Bonn, 1879) и Эдуарда фон Гартмана «Саморазложение христианства» (Die Selbstzersetzung des Christenthums. B., 1874).

В полемике против натурализма возник супернатурализм, который ставил себе цель защитить некоторые самые важные пункты вероучения: сверхъестественный характер откровения и догматы, которые можно вывести только из него (именно они критиковались больше всего). К их числу относились: чудеса, личность Бога, божественность Иисуса Христа, Его воплощение, истинность евангельского предания. Апологеты супранатуралистического направления опирались на психологические (точнее, эпистемологические) и исторические доводы. К психологическим доводами относилось утверждение, что недостаточность естественного человеческого знания необходимо должно быть дополнено божественным откровением, к историческим, — что христианство доказывает существование этого откровения чудесами, пророчествами, своим началом и постоянным развитием, внутренней правдой и нравственным влиянием своего учения.

Апологии этого направления:

Источник