Как копают могилу в узбекистане
Как хоронят мусульман?
Когда наступает момент смерти для мусульманина, близкие люди должны проводить покойного в соответствии с теми установлениями, которые предусматривает Ислам. Похоронные обряды в Шариате отличаются особой самобытностью, и представителям других религиозных конфессий они могут показаться даже странными. Но каждый элемент, который предусматривают похороны в исламе, каждое действие и обязанность обладают глубоким смыслом и несут в себе важное значение, играют особую роль.
Первый этап – приведение в порядок тела покойного
Подготовка тела покойного мусульманина включает три этапа:
Мусульманские кладбища оборудованы специальными помещениями, в которых можно провести омовение, и не только родственники и близкие покойного мусульманина могут провести этот обряд: по желанию семьи ритуальное омовение могут провести работники кладбища.
Правила и законы Шариата о похоронах
По Исламу предписано хоронить мусульман только на мусульманском кладбище: не разрешено на мусульманском кладбище хоронить немусульманина, а мусульманина хоронить на неисламском кладбище.
Захоронение покойного мусульманина следует проводить в том месте, где он умер, убитого – там, где он был убит. Но современная мусульманская умма оставляет этот вопрос на усмотрение родственников покойного мусульманина. Как сказал ибн ‘Абдуль-Барр: «Нет в этом вопросе категоричного суждения, что перенос тела умершего – это нововведение, или же что это – Сунна. Пусть верующие поступают, как пожелают». Однако лучше не переносить тело умершего в другую местность, поскольку это может вызвать изменения в его теле.
Всевышний Аллах предписывает мусульманам погребать тела умерших. Обязательному захоронению подлежат тела всех умерших, даже если человек не был мусульманином.
В хадисе Пророка Мухаммада указывается, что покойного следует омывать и заворачивать в саван, но с телами неверных этого делать не велел Пророк Мухаммад. В этом же хадисе сказано, что после того, как будет совершено захоронение тела неверного, мусульманину следует сделать гусль или полное омовение.
Специальные предписания на тему того, как правильно хоронить мусульманина
Похороны в Исламе предполагают захоронение без гроба непосредственно в земле, но это не относится к таким телам, которые сильно изуродованы или представляют собой разрозненные фрагменты тела. Это же правило не применяется к разложившимся трупам.
На кладбище тело покойного следует доставлять на специальных носилках – они железные и имеют закругление сверху, такие носилки называются «табутой».
Покойного мусульманина не кладут на дно могилы («шакъ»), если только почва не осыпается. Могила для умершего делается так, чтобы в боковой стороне ее было отверстие, похожее на полку, которое называется «ляхд», куда и кладут тело покойного. Мусульман хоронят положив тело покойного на правый бок в сторону Каабы.
Затем ляхд следует заложить досками или кирпичами перед тем, как засыпать могилу. Следует прочитать специальные молитвы джаназа над покойным.
Могила по канонам ислама
После похорон в исламе разрешается устанавливать памятники для обозначения места могилы, чтобы посетители знали, где нельзя проходить между могил, но не следует делать их слишком высокими и заметными. Также нельзя что-то писать на памятниках, а украшать памятники, делать ограждения и соперничать в том, чья могила украшена лучше и богаче – грех.
Для погребения следует вырыть могилу, достаточно глубокую для того, чтобы животные не могли ее разрыть. Ширина могилы должна составлять от 70 до 80 см, а ее длина должна равняться росту покойного с поднятой рукой.
Покойника по мусульманскому обычаю хоронят без гроба, а тело его следует повернуть в сторону киблы. После погребения следует прочитать молитвы.
Одежда покойного для похорон
Существует еще одно правило проведения похорон в исламе, которое касается одежды покойного. Тело усопшего следует завернуть в кафтан или белый саван. Одежду для погребения мусульманин может подготовить еще при своей жизни.
При заворачивании в саван тела покойного мусульманина следует завязать на саване узлы: у головы, у пояса, а также у ног, но перед тем, как тело будет захоронено, узлы следует развязать.
Кафтан мужской должен состоять из трех отрезов полотна, из которых первый кусок должен покрывать с головы до ног тело покойного – этот кусок полотна носит название «лифафа», вторым куском полотна следует обернуть нижнюю часть тела, и эта часть материи называется «изар», а затем надевается рубаха или «камис», у которой должна быть такая длина, чтобы она могла прикрыть половые органы покойника.
Для покойных женщин мусульманок погребальная одежда должна состоять из кафтана, который также состоит из трех таких же частей, но волосы и голову женщины следует покрыть платком, который носит название «кирки», а грудь покойнице покрывают куском ткани, которая носит название «химара».
Сроки и дни, в которые следует проводить похороны в исламе
Есть периоды, когда хоронить нежелательно: в хадисе есть указание на слова Пророка Мухаммада, который сказал, что Всевышний запрещает хоронить покойников в течение трех периодов: на восходе солнца, в полдень и во время заката. Но ученые придерживаются мнения, что это указание касается непосредственно произнесения молитвы джаназа.
Нежелательно проводить захоронение ночью, но это иногда делают при крайних обстоятельствах.
Похороны самоубийц в исламе
По исламу любые насильственные действия по отношению к другому человеку, а также по отношению к самому себе, запрещены, и самоубийство является актом насилия над своей плотью. Когда человек убивает себя, он противится воле Всевышнего Аллаха, ведь Всевышний сам предопределяет судьбу мусульманина, и самоубийство является дорогой в ад, поскольку человек, убивший сам себя, отказывается от вечной жизни в раю его души и спорит в Богом. Никогда на такой шаг не отважится истинный мусульманин: такой грех может совершить человек только по невежеству, тот, кто не знает, какие вечные страдания ожидают его душу в аду.
Но по исламу похоронить самоубийц следует в таком же порядке, как и хоронят мусульманина, умершего своей смертью, хотя исламские богословы неоднократно дискутировали на тему того, как это следует делать правильно.
Что по исламу запрещено делать на кладбище
У мусульман существует ряд запретов и правил, касающихся поведения на кладбище:
Существуют разногласия между учеными на тему того, разрешено ли женщинам посещать кладбища: есть те, кто считает, что этот запрет обоснован в хадисе Ибн ‘Аббаса, где сказано, что Пророк Мухаммад «проклял женщин, посещающих могилы, и тех, кто возводит на них мечети и зажигает светильники», но ряд ученых называют слабым этот хадис, указывая на присутствие в его иснаде Абу Салих Маула Умм Хани, не заслуживающего доверия. Но приводится и достоверный хадис, переданный от Абу Хурайры, где также сказано, что Пророк Мухаммад проклял тех женщин, что часто посещали могилы. Наиболее сильно в данном вопросе мнение, что женщинам нежелательно посещать кладбище.
Как копают могилу в узбекистане
Как хоронят граждан Узбекистана
Похоронные обряды для прощания с жителями Узбекистана начинается с того момента, когда осуществляется констатация смерти человека.
Подготовка к погребению в Узбекистане проходит следующим образом.
Первоначально, для того, чтобы начать процесс похорон, необходимо, чтобы за весь этот процесс отвечал родственник усопшего. Среди длинного списка дел первым в очереди стоит вопрос, связанный с наймом специального человека, который обмывает трупы.
В Узбекистане такой человек называется мурдашуй. Затем нужно посетить кладбище и договориться с человеком, который будет копать могилу, его в этой стране называют гуркав. Затем, о смерти человека говорят всем его родным, близким и друзьям. После этого, ответственные за погребение усопшего занимаются получением свидетельства о смерти у докторов, а также предупредить служителей мечети, поскольку в определенной мечети в полдень будет происходить чтение заупокойной молитвы, которая называется жаноза.
Далее, дело идет за назначением мужского и женского распорядителя обряда, осуществляется выбор человека, который будет ответственным за решение такого вопроса, как обеспечение расстановки у подъезда, откуда будут выносить тело с гробом, столов и стульев, а также возьмет на себя обязательство подготовки к самовару на улице. Для чаепития нужны специальные пиалы, чайники, чашки, тарелки и блюда.
Дом, где скончался усопший, как правило, разделен на две половины: женскую и мужскую. В случае, если усопший жил в районе, где преобладали типовые пятиэтажные дома, тогда в его жилище осуществляется прием представительниц женского пола. Все мужчины же располагаются на дворе улице, который предварительно был огражден брезентом.
Прощание с телом в Узбекистане
Для нас, жителей Беларуси, постоянным траурным цветом считается именно черный цвет, который своей темнотой символизирует глубокую скорбь и печаль по ушедшему из жизни человеку. Однако женщины, которые находятся на похоронах в Узбекистане, одеваются в траурные одеяния именно белого цвета. С раннего утра родные усопшего, а именно женщины, встречают гостей с открытыми настежь дверями и громким плачем. Есть среди обычаев и такой: с каждым гостем похорон необходимо обняться. Также обязательно громко причитать, в среднем, по длительности, в три минуты.
Все, кто посетили прощание с ушедшим из жизни человеком, проходят в комнату. Та комната, в свою очередь, должна быть устлана стегаными одеялами и скатертью, а всех гостей рассаживают по периметру. В этом периметре есть особое место, именуемое «красным» углом. Здесь находит свое место приглашенная священнослужитель. Именно эта женщина читает специальные суры из Священного Корана.
Те, кто принимают в доме своих гостей, подают им на стол чаем, к нему также прилагается кишмиш, миндаль, жидкая хала, пирожки с мясом и без начинки, белое варенье и в обязательном порядке лепешки. Чуть позднее гостей угощают пловом и мантами, или же болгарскими перцами.
Стоит отметить, что все эти кушания и угощения приносят в дом родственники, поскольку готовить еду в доме усопшего в это время нельзя. После того, как была осуществлена траурная трапеза, наступает время для того, чтобы прочитать новые молитвы.
После нее гости поднимаются, прощаются с хозяевами. В доме, кроме хозяев жилья остаются только родственники, которые обязаны поддержать семью уснувшего вечным сном человеком. Они уйдут из этого дома лишь только тогда, как солнце зайдет за горизонт, а утром они придут снова и принесут продукты и еду для того, чтобы повторить церемонию прощания.
Все женщины, которые присутствуют на прощании, получают небольшие платки, которые вырезаны размером в 30 на 30 сантиметров. В эти платки-узелочки насыпают несколько кусочков сахара и горсть кишмиша. Девушки помладше должны контролировать то, чтобы каждому гостю хватило пиал и чая. Эти девушки также занимаются тем, что моют и снова расставляют чашки. Еще они должны своевременно прибрать не только саму квартиру, но и улицу, где, как мы помним, собирается мужская половина гостей. Дл того, чтобы обмыть тело покойного, необходимо отвести для этого процесса специальную комнату. Когда данная процедура завершается, человек, который занимался этим, получает в качестве оплаты не только деньги, но и калоши, махси, определенные вещи усопшего, а также керамическое блюдо, чайник, пиалу, чашку под первое в форме сферы и стеганое одеяло.
Стоит также отметить тот факт, что облачаться в определенные одежды – обязанность не только женская, но и мужская. Мужчины надевают халат, который соответствует сезону, этот халат подпоясывается платком, а на голову каждого мужчины надевается тюбетейка. Во главе стола все три дня прощания с усопшим в мужской половине церемонии находится приглашенный священник. В его обязанности входит чтение сур каждому гостю, который пришел на похороны.
Все мужчины, которые пришли на это прощание, сидят за столом и внимательно слушают суры из Корана в течение примерно пяти минут. После этого священник говорит свои слова, где выражает свою надежду на то, что душа умершего попадет в рай. После этих слов мужчины-гости совершают обряд омин. Затем, их угощают фруктами и чаем, и далее снова следует короткая молитва и обряд омин. И в конце место освобождается для гостей, которые только-только пришли и с их участием все процессы повторяются заново.
Похоронная церемония в Узбекистане
С наступлением полудня тело, которое было заранее подготовлено, завернуто в саван, а также уложено в тобут, поднимается мужчинами и несется до мечети. Мечеть, как правило, находится на территории кладбища. В похоронной процессии участие женщин не предусмотрено, поэтому те остаются дома. Главными в шествии похоронной процессии становятся сыновья, а также внуки умершего человека. Все они держат в руках посохи, которые, в свою очередь, сделаны из веток тутового дерева. В похоронной процессии в Узбекистане обязательными являются громкие причитания. За сыновьями и внуками идет толпа людей, а те, кто носят похоронные носилки периодически сменяют друг друга.
Как только похоронная процессия прибывает в мечеть, похоронные носилки ставят на специально подготовленный постамент. Мулла начинает чтение специальной заупокойной молитвы. После того, как молитва была окончено, тело умершего относят к заранее оборудованному могильному сооружению. Это сооружение чем-то напоминает склеп, а в нем самом есть лишь только один вход, который также служит выходом. Тело усопшего человека, которое завернуто только в саван, заносят в склеп и кладут таким образом, чтобы голова ушедшего из жизни человека была направлена в сторону Мекки.
И все эти многочисленные обряды, которые проводились до этого, подводят нас к такому простому, но к такому глубокому и символическому смыслу. Человек уходит из этого мира таким образом, каким он в него пришел – без единой вещи.
Информацию о всех организациях оказывающие ритуальные услуги в городах Беларуси Вы можете на сайте справочника Ритуальных услуг
Как хоронят мусульман: основные обычаи Ислама
Когда умирает мусульманин, должны быть соблюдены все религиозные ритуалы. Если родственники покойного точно не знают, как хоронят мусульман, они должны уточнить всю необходимую информацию у муллы. Похороны в Исламе должны проводиться под руководством духовных лиц с обязательным чтением ритуальных молитв.
Общая подготовка к похоронам по мусульманским обычаям
Первые подготовительные мероприятия начинаются еще до смерти человека, если видно, что умирающий агонизирует, и конец близок. В дом приглашается имам для чтения Калимат-шахадат, суры Йа Син и Гром, а самого умирающего укладывают на правый бок лицом к Мекке (ориентировочно на юго-запад), что символизирует путь души к святому месту. Параллельно с этим человеку обычно дают воды или гранатового сока (хотя бы пару капель). Окружающим запрещено громко плакать, т.к. принято думать, что сильный плач может помещать сосредоточиться на подготовке к смерти.
После смерти человеку закрывают глаза, выпрямляют руки и ноги и подвязывают подбородок. Покойного раздевают и связывают между собой большие пальцы ног, а гениталии накрываются непрозрачной тканью. Из-под него убирают мягкую постель. Затем туловище накрывают тканью, на живот покойного кладут тяжелый предмет (в целях предотвращения вздутия), а в комнате зажигают благовония. Параллельно с этим читают молитвы за покойного, взятые из хадисов. Единой молитвенной формы в мусульманском обряде похорон нет.
Быстрые мусульманские похороны – это традиция, сложившаяся много веков назад. Исторически это связано с климатическими особенностями Аравийского полуострова, где раньше находился оплот мусульманства. Там было слишком жарко, и хранить труп без неприятных последствий даже 3 дня не представлялось возможным. Со временем это стало общепринятой традицией. Предать земле человека можно на ближайшем мусульманском кладбище. Перевозить тело из одного населенного пункта в другой для захоронения является грехом в соответствие с шафиитским мазхабом. Но устраивать похороны ночью нельзя, т.к. в Исламе запрещено посещать кладбище после заката. Плюс ко всему в ночное время суток на кладбище ничего не видно.
Вскрывать тело мусульманина нельзя (кроме исключительных случаев, но все-таки муллы неодобрительно отзываются на этот счет). В Исламе это грех. Родственники покойного обязаны сделать всё возможное, чтобы не допустить вскрытия.
Также похоронный обряд у мусульман исключает кремацию. Кремация в мусульманстве приравнивается с горением в аду вне зависимости от того каким именно человеком был покойный при жизни. По исламским законам родственники вправе отменить кремацию даже в том случае, если человек при жизни хотел, чтобы его кремировали.
Порядок обмывания тела по мусульманским обычаям
После смерти проводят обряд омовения: Тахарат и Гусуль. Это надо сделать сразу же после смерти. Причем женщин омывают женщины, а мужчин – мужчины (за исключением шахидов, т.к. их хоронят без омовения). В этом правиле есть только одно исключение: скончавшегося мужа может омыть жена. Однако муж покойную жену уже омыть не может. По традиции омывать усопшего должно 4 человека, причем один из них является главным – гассалом. Тот, кто омывает усопшего, должен быть надежен с точки зрения неразглашения каких-либо изъянов, которые он может заметить на туловище покойника. Рассказывать о любых увечьях нельзя.
Обряд омовения происходит в несколько этапов и длится около 4 часов. Сначала гассал трижды моет руки и надавливает на грудь покойника, ведя вниз по животу, чтобы из желудка вышло все испражнения. При необходимости он может надеть перчатки. Затем омываются половые органы усопшего. После этого гассал моет руки, меняет перчатки и омывает лицо умершего, а также тщательно прочищает по порядку его нос и глаза, причем лицо моется трижды. Когда лицо будет вымыто, покойника омывают целиком.
Голова и борода моются специальным теплым мыльным раствором с кедровым порошком. Всё туловище вместе с гениталиями омывают трижды, причем каждый раз меняется состав воды. Сначала в ней растворен кедровый порошок, во второй раз берется вода с камфорой, а в третий используется простая чистая вода без примесей. Если человек умер во время хаджа или умры, его омывают только чистой проточной водой.
После этого гассал снова проводит руками по груди и животу умершего человека, чтобы из тела вышло всё содержимое. Затем тело моют полностью еще раз и обтирают полотенцем. Лоб, нос и конечности покойного смазываются благовониями и готовят тело к помещению в саван. Обмывание может быть безвозмездным или платным, если осуществляется не родственниками усопшего, а посторонними людьми.
Если рядом с покойником нет людей его пола или тело находится в месте, где недостаточно воды для процедуры омовения, может произвестись таяммум – очищение песком. Но для таяммума можно брать не только песок, но и:
После таяммума человека хоронят по общим обычаям Ислама.
Мусульманский саван
После омовения или совершения ритуала таяммума покойника нужно завернуть в саван (кафан). По шариату хоронить правоверных в одежде запрещено (даже самоубийц). Исключения делается лишь для погребения шахидов и для тех случаев, когда рядом с покойным нет материала для савана.
Кафан шьется из любой белой ткани (за исключением шелка). Качество и стоимость материала должны соответствовать достатку усопшего при жизни. Бедняков хоронят в дешевых саванах, а богачей – в дорогих. Запрещается использовать для кафана украденную ткань. Погребальные саваны разделяются на мужские и женские. Мужской кафан состоит из:
Женский саван состоит из 5 элементов:
Если хоронят новорожденного, то обычно его закутывают в одну лифафу. По традиции перед похоронами мусульманина его волосы, борода или ногти не состригаются вне зависимости от их длины, т.к. в Исламе стричь их можно только при жизни. Усопшего захоранивают с золотыми коронками и всеми протезами.
Почему мусульмане хоронят умерших без гроба
Когда тело облачают в саван, усопшего можно хоронить. По мусульманским традициям покойных хоронят без гроба. В соответствие с исламскими догмами человек создан из земли и после смерти станет ее частью, а гроб лишь препятствует контакту тела с землей. Также мусульмане считают захоронение в гробу языческой традицией, а сам гроб слишком дорогостоящим ритуальным атрибутом, но расточительство в Исламе всячески порицается. Похороны мусульман в гробу допускаются только в трех случаях:
Но на дно гроба насыпают немного земли, а крышку гроба не забивают гвоздями (или она вообще отсутствует).
Церемония погребения мусульман по порядку
Мусульман (как мужчин, так и женщин) хоронят на мусульманских кладбищах. При таких кладбищах есть смотритель (кабер башлаучы), который показывает, как копать могилу и оконтурить ее, фактически отвечая за организацию похорон. Для захоронения должна быть выкопана глубокая могила. При копании могилы формируют углубление ляхад, в которое и будет помещено тело. Если захоронение происходит на участке с чрезвычайно сыпучей или рыхлой землей, ляхад можно не делать, но взамен ему выкапывается дополнительное углубление в нижней части могилы. Глубина могилы должна быть такой, чтобы животные не смогли раскопать усопшего. Выкопанную могилу нельзя оставлять пустой. В ней должен стоять один ил копателей или в нее нужно поместить какой-либо железный предмет (топор, лопату, лом и т.д.).
Сам процесс захоронения называется дафн. Для доставки тела к месту захоронения используют тобут – специальные носилки с округлой крышкой. Тобут должны нести 4 человека, держа носилки со всех сторон. На похоронах у мусульман не принято сидеть, пока тело не предадут земле.
Похоронная процедура начинается с молитвы муллы и его первым броском горсти земли в могилу. Во время похорон в Исламе звучат только молитвы, а говорить о покойном хорошее или плохое запрещено. Также при захоронении не принято громко плакать или кричать, разрешен только скромный плач. Все соболезнования родственникам усопшего можно сказать позднее в спокойной обстановке дома во время поминок.
Заупокойную молитву Джаназ-намаз над мужчиной проводят напротив его головы, над женщиной – напротив туловища (живота). Эту молитву запрещено читать только над самоубиенными и шахидами. Если родственник не смог участвовать в погребении и не успел прочитать Джаназ-намаз, он может произнести ее на могиле в течение месяца.
Тело в могиле помещают на правый бок в сторону Каабы. Чтобы голова не меняла своего положения, под нее кладут немного земли. При захоронении женщины ее чем-нибудь дополнительно накрывают. Затем ляхад закрывается кирпичами или досками. После того, как тело опустят в землю и закопают, могилу опрыскивают водой, бросают на нее 7 горстей земли и формируют пригорок. Могильный холмик должен возвышаться над землей не больше чем на пядь. Первоначально на могиле устанавливаются два камня в проекции головы и ног усопшего. На мусульманских могилах не принято ставить дорогостоящих памятников и больших надгробий вне зависимости от статуса и благосостояния человека при жизни.
После погребения родственники покойного раздают садака (деньги ил вещи). Но дарить вещи или деньги покойного, которые были завещаны несовершеннолетним, запрещено законами шариата. После раздачи садака родственники покидают кладбище, а над могилой остается мулла. В течение часа он читает над могилой похоронные молитвы, чтобы облегчить состояние души умершего. Поминки устраиваются на третий, седьмой и сороковой день после похорон. В дни похорон помочь с приготовлением поминального угощения должны соседи или друзья родственников умершего. Причем еды должно быть столько, чтобы ее хватило на сутки, однако от услуг ресторанов следует отказаться. Но обряд похорон у мусульман не содержит каких-то особых блюд для поминок. В Коране не говорится об этом. Еда на поминки готовится в соответствие с традициями определенных регионов.
Как проходят мусульманские похороны младенцев при выкидыше
Если выкидыш случился на 4 месяце беременности (или больше), и от ребенка не исходило крика, его омывают, заворачивают в саван и хоронят по мусульманским традициям, но во время похорон не читают заупокойную молитву. Если выкидыш случился раньше, его просто заворачивают в ткань и закапывают в землю. Если при выкидыше младенец кричал или подавал другие признаки жизни, то его хоронят по общим правилам с чтением заупокойной молитвы.
Заключение
Похороны у мусульман (в т.ч. захоронения самоубиенных) проходят тихо и спокойно. При погребении соблюдаются все ритуалы Ислама и читаются молитвы из хадисов.