Как мусульмане относятся к алкоголю

Почему в Исламе запрещён алкоголь?

Алкоголь широко распространён в нашем обществе. Он занимает самое видное место на полках магазинов, его реклама крутится на телевидении, улицы городов пестрят наружной рекламой алкоголя, помимо специальных заведений везде установлены огромные палатки для его распития, социальные сети в Интернете напоминают нам о нём.

Индустрия производства и продажи алкоголя так раскручена, что даже трезвенник заинтересуется им. Это всё больше напоминает гипноз.

Мы все знаем о последствиях распития алкогольных напитков и о том, к чему это приводит, поэтому Ислам запрещает алкоголь и всё, что связано с ним, ведь наша религия остерегает нас от всего пагубного. Тем не менее, огромное количество людей не могут удержаться от соблазна. Однако стоит отметить, что искренне верующему человеку намного легче справиться с этим соблазном.

Ислам против алкоголя

От ‘Абдуллаха ибн ‘Амр ибн Аль-‘Аса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:

الْخَمْرُ ‌أُمُّ ‌الْخَبَائِثِ فَمَنْ شَرِبَهَا لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً

«Вино (то есть всё, что опьяняет разум) – мать всех пороков. И у того, кто его выпил, молитва не будет принята в течение сорока дней, а если он умрёт, когда оно будет в его чреве, то он умрёт смертью времён доисламского невежества (джахилии)». (Табарани, «Аль-Му’джам аль-Авсат», 3667)

Опьянение влечёт за собой ряд других грехов, поэтому Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) и назвал его матерью пороков и мерзостей, а в другой версии этого хадиса он назвал вино (алкоголь) ключом, который открывает путь ко всему дурному.

От Абу Мусы аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:

‌كُلُّ ‌مُسْكِرٍ ‌حَرَامٌ

«Всё опьяняющее запретно». (Бухари, 4343; Муслим, 1733)

Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

(смысл): «О вы, которые уверовали! Поистине, опьяняющее, [всё, что затмевает разум], аль-майсир (азартные игры), идолы, которым поклоняются многобожники, и стрелы (гадание по стрелам) являются мерзостью из деяний сатаны, [грехом, который он украсил]. Сторонитесь же этого, чтобы стать счастливыми и получить воздаяние». («Сафват ат-тафасир», сура Аль-Маида: 90)

Медицина о вреде алкоголя

Священные писания запретили употребление алкоголя даже в медицинских целях. От Ваиля Аль-Хазрами передаётся, что однажды Тарик ибн Сувайд аль-Джу’фи (да будет доволен им Аллах) спросил Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) о вине, и он запретил ему (или: выразил порицание) изготовлять его. Тогда [Тарик ибн Сувайд] сказал: «Но я изготовляю его для лечения (в медицинских целях)», на что Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) ответил:

إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ

«Поистине, нет в нём исцеления и лекарства, но есть в нём болезнь». (Муслим, 1984; Ибн Маджах, 3500)

Врачи указывают на множество заболеваний, которые возникают у человека в результате злоупотребления алкогольными напитками. Приведём некоторые болезни, которые упоминает доктор Хасан Шамси: рак гортани и пищевода, рак прямой кишки, трахеи и печени; нарушение функций пищеварения желудка и кишечника; язва желудка; обострение язвы желудка; частая диарея; геморрой (алкоголь расширяет сосуды, в том числе магистрали кишечника, в результате кровь застаивается в геморроидальных узлах, они воспаляются и возникает геморрой) и нарушение функций пищевода.

У человека, употребляющего алкогольные напитки, печень хуже выполняет свои основные функции по очищению крови от алкоголя, впоследствии это вызывает тяжёлое заболевание – цирроз.

Кроме того, употребление алкоголя приводит к бесплодию у женщин, импотенции у мужчин, панкреатиту, инсульту, инфаркту, сердечно-сосудистым заболеваниям. Непоправимый вред алкоголь наносит желудку, что говорит о том, что его употребление может привести к гастриту, язве.

Исследования показали, что 180 граммов алкоголя в сутки достаточно, чтобы вызвать появление жира в печени (жировой гипотез в конечном итоге может привести к циррозу [раку печени] и печёночной недостаточности).

В народе бытует мнение, что небольшое количество алкоголя полезно для организма. Давайте посмотрим, что об этом говорит известный учёный, советский и российский врач-кардиохирург, изобретатель, организатор медицинской науки, профессор Леонид Бокерия.

На вопрос журналиста: «Бокал вина в день – это польза для организма, правда это или нет с медицинской точки зрения?», Леонид Антонович ответил: «Вы знаете, это абсолютное вранье. Любое количество алкоголя, какое бы оно ни было – белое вино, красное вино, водка, коньяк – неважно, в конечном итоге приводит к образованию соляной кислоты в желудке. Соляная кислота для нервных окончаний желудка предельна губительна, что соответствующим образом вызывает влияние на нервную систему».

Последствия потребления алкоголя явственно свидетельствуют о его вреде.

Как мы упомянули, потребление этого мерзкого напитка приводит ко многим опасным заболеваниям. Для разумного человека, чтобы отвернуться от этого зла, достаточно и того, что он лишает его разума – того, чем человек отличается от животных.

Если посмотреть на статистику убийств, изнасилований, побоев, аварий, конфликтов, домашнего насилия, расправ над детьми и жёнами и т. д., которые произошли по пьянке, их количество невозможно счесть. Для разумного человека, даже если не учитывать медицинские показатели и религиозные догмы, наличие этих проблем указывает на явный вред этой смертоносной жидкости.

Можно долго писать и говорить о вреде алкоголя. Какой вред приносит распитие алкоголя человеку и обществу, очевидно. Трудно найти большее зло, которое бы так упорно и безжалостно отнимало здоровье у миллионов людей, так быстро разрушало все ткани и органы человека (в особенности кору головного мозга), доводя до распада ум и личность человека и приводя его в конце концов к ранней смерти.

Коварство этого яда заключается в том, что тяжёлые последствия от употребления алкоголя наступают не сразу, а постепенно, незаметно. Спиртное убивает человека ещё при жизни, а после смерти его в мире вечном ждёт страшная кара и суровое наказание.

Будем благодарны за репост!

Абдулла Магомедов

Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».

Источник

Всевышний не сделал для вас лечение в запретном…

Алкоголь и наркотики

Одним из опасных и губительных явлений среди молодёжи и людей зрелого возраста ныне стало употребление алкоголя и наркотиков. Рассмотрим эту проблему по подробнее.

Вред алкоголя:

1. Для разума и здоровья:

• У выпившего алкоголь сначала появляется ощущение лёгкости, воспринимаемое как хорошее настроение, а затем начинается головная боль, потемнение в глазах, потеря самоконтроля, затруднение движений, потеря равновесия.

• Концентрация на отдельных чертах характера (вспыльчивость, раздражительность, подозрительность, обидчивость).

• Утомление, рассеянность, бессонница, ускорение, а потом и замедление сердцебиения.

• Понижается иммунитет; употребляющий алкоголь больше других подвержен туберкулёзу. От спиртного страдают все органы человека, включая мозг, мышцы, сосуды, печень, почки.

2. Вред для семьи и общества:

• Больной оказывается в полной психической и физической зависимости от алкоголя. Пьянство приобретает патологический характер. Развивается социальная и психическая деградация личности. У алкоголиков, как правило, пропадает чувство привязанности и любви к семье, детям, Родине, стирается ощущение значимости веры, религии. Они теряют профессиональные навыки, утрачивают способность к трезвой ориентации, оценке своего положения в окружающей их обстановке, становятся лживыми и грубыми.

• Наравне с потреблением алкоголя возрастают проституция и, как следствие, венерические заболевания.

• 40 % дорожно-транспортных происшествий происходят по причине, вызванной потреблением алкоголя.

Отношение Шариата к алкоголю

Употребление любых алкогольных напитков в Исламе категорически запрещено (то есть является харамом).

Об этом запрете говорит Всевышний в Коране (смысл): «О Вы, которые уверовали! Вино, майсир (азартные игры), жертвоприношение установленным камням и гадание на стрелах – мерзость из деяний сатаны. Сторонитесь же этого, – может быть, вы окажетесь счастливыми! Сатана желает посеять среди вас вражду и ненависть вином и майсиром и отклонить вас от поминания Аллаха и от молитвы. Удержитесь ли вы?» (Сура «аль-Маида», аят 90–91).

Некоторые невежды говорят, что в Коране не написано о запрете спиртного и что в данном аяте нет доказательств того, что всё спиртное – запретно.

Отвечая таковым однозначно, обращаем их внимание на очевидные факты.

Приведённый выше аят полностью запрещает все одурманивающие зелья и азартные игры, кроме того, он содержит шесть доводов запрета спиртного:

1. Аллах сравнил вино с запретными в Исламе играми и идолопоклонничеством.

2. Аллах сказал, что вино – это мерзость.

3. Аллах также сказал, что пить вино – деяние сатаны.

4. Не зря употреблено повелительное наклонение глагола «Сторонитесь».

5. Сказано, что вино зарождает среди мусульман вражду и ненависть.

6. Оно отклоняет мусульман от поминания Аллаха и от молитвы.

Также Посланник Аллаха (мир ему и благословление) запретил употребление вина и всего спиртного. Он (мир ему и благословление) сказал: «Аллах проклинает и вино, и того, кто его пьёт, и того, кто его производит и продаёт» (Приводится у Абу Давуда). Также Уму Саламат передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословление) запретил всё опьяняющее (приводится у имама Ахмада).

Кстати, надо здесь отметить ещё одно обстоятельство. Отдельные люди позволяют себе употреблять спиртное (спирт, вино и т.д.) под предлогом лечения, т. е. в качестве лекарства. По поводу их заблуждений есть слова самого Пророка (мир ему и благословление). Однажды к Посланнику (мир ему и благословление) пришёл некий человек и попросил разрешить ему пить вино. Пророк (мир ему и благословление) запретил ему делать это. Тогда тот сказал: «Я употребляю его в целях лечения». Пророк (мир ему и благословление) ответил: «Оно – не лекарство, оно – яд». Потом Посланник Аллаха (мир ему и благословление) добавил: «Поистине Всевышний не сделал для вас лечение в запретном» (Приводится у имама Муслима и имама Ахмада).

Абдурахман ат-Тидиби

Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.

Источник

Алкоголизм с точки зрения Ислама

Ни для кого не секрет, что алкоголь наносит вред человеку: его разуму, телу, религии и жизни. Он разрушает семейный уклад, неся горе его домочадцам. Он также несет угрозу обществу, как в материальном, так и в духовно-нравственном плане.

Один из исследователей верно заметил: «Человечество не пе­реживало большего бедствия, чем пристрастие к алкоголю. Что­бы убедиться в этом, можно собрать все статистические данные обо всех пациентах в больницах, которые из-за алкоголя страда­ют от умственного расстройства, нервных срывов. К этому мож­но добавить статистику о самоубийствах, убийствах, банкротстве, лишении имущества и разорении, связанных с употреблением алкоголя. Количество таких случаев настолько ошеломляюще, что в сравнении с ним все призывы и увещевания против алкого­ля показались бы совсем незначительными».

Во времена джахилийи арабы очень сильно увлекались ви­ном и устраивали попойки. Это пристрастие к вину отражено в их языке, в котором вино имеет около ста названий, и в их поэзии, которая воздает хвалу вину, кубкам и застольям.

Чтобы искоренить это распространившееся зло в обществе, Ислам избрал мудрый метод, запрещая его поэтапно. Вначале Аллах разъяснил людям, что в нем вреда больше, чем пользы. За­тем Он предписал не вставать на намаз в состоянии опьянения.

И, наконец, Аллах ниспосылает аяты в суре «Аль-Маида», где полностью запрещает хамр (опьяняющее):

«О вы, которые уверовали! Опьяняющий напиток, майсир, [жертвоприношения] на каменных жертвенниках [и гадание] по стрелам — скверные деяния [внушаемые] шайтаном. Сторонитесь этого, быть может, вы преуспеете. Воистину, шайтан при помощи вина и майсира хочет посеять между вами вражду и ненависть и от­вратить вас от поминания Аллаха и намаза. Прекратите ли вы [эти непристойности]?» (Коран, 5: 90,91).

В этих двух красноречивых аятах Аллах запрещает алкоголь и азартные игры, поставив их в ряд с жертвенниками и стрелами (используемыми для языческих гаданий), и объявляет их риджесом (мерзость, скверна) — термин, которым Коран называет только особо непристойное и отвратительное. Он относит их к деяниям Сатаны, так как его деяния — скверна и зло. Ислам призывает верующих воздерживаться от этих деяний, и это есть путь к успеху.

Всевышний изобличил порочность этих отвратительных поступков и назвал их скверной и деяниями сатаны. Люди должны избегать их для того, чтобы обрести счастья, поскольку они не смогут добиться его, пока не переста­нут совершать то, что запретил Аллах. В особенности это относится к упомя­нутым в этом аяте омерзительным поступкам.

Первым из них является употребление опьяняющих напитков. К ним относится все, что лишает рассудка, опьяняет или одурманивает. Вторым из них являются азартные игры. Сюда относятся пари и любые споры и состяза­ния, в которых обе стороны берут на себя материальные обязательства. Тре­тьим из них являются поклонение вместо Аллаха идолам и истуканам, а чет­вертым — гадание по стрелам.

Всевышний запретил эти поступки, велел Своим рабам сторониться их и со­общил о вреде, который они причиняют и который обязывает людей избегать и сторониться их. Во-первых, эти поступки являются скверными и нечисты­ми. Это невозможно осязать, поскольку они являются нечистыми в духовном плане. Тем не менее, люди должны избегать любой нечисти, чтобы не осквер­ниться ею.

Во-вторых, они относятся к деяниям злейшего врага человечества — са­таны. Хорошо известно, что врагов следует остерегаться, опасаясь их козней и деяний, особенно если своими деяниями они пытаются завлечь человека в западню. Такая западня может стать губительной, и поэтому благоразумный человек должен избегать, остерегаться и опасаться деяний своего явного вра­га.

В-четвертых, они порождают вражду и ненависть среди людей, и поэтому сатана делает все возможное для их распространения. В особенности это относится к употреблению опьяняющих напитков и азартным играм, поскольку они способны посеять вражду и ненависть даже между правоверны­ми.

Опьяняющие напитки лишают человека рассудка и порождают в нем ненависть к его верующим братьям, а при неблагоприятных обстоятельствах, которые часто возникают при употреблении вина, дело может дойти даже до убийства. Во время азартных игр люди стремятся опередить друг друга и при­брать к рукам чужое имущество, не оказывая при этом другому человеку ни­какой услуги, и это тоже относится к факторам, способствующим возникно­вению вражды и ненависти.

В-шестых, по причине этих деяний человек душой и телом отдаляется от поминания Аллаха и других предписаний, ради которых Он сотворил Своих рабов и ко­торые являются залогом их счастья. Вино и азартные игры сильнее чего бы то ни было отвлекают человека от поминания Аллаха и занимают его мысли на­столько, что он даже не замечает того, как проходят значительные промежут­ки времени.

Что может быть ужаснее и отвратительнее грехов, которые оскверняют человека, относятся к деяниям сатаны, заставляют его запутываться в сетях дьявола и повиноваться ему так, как скотина повинуется своему пастуху, ме­шают ему добиться успеха, порождают вражду и ненависть между правовер­ными и отдаляют их от поминания Аллаха и намаза. Что вообще может иметь более тяжкие последствия.

Принимая это во внимание, Всевышний Аллах запретил благоразум­ным людям совершать эти грехи и предложил им самим отказаться от них. Причина этого в том, что если благоразумный человек задумается над дурны­ми последствиями этих деяний, то он непременно воздержится от них, не до­жидаясь долгих увещеваний и убедительных предостережений.

Затем Всевышний заявляет о вредном воз­действии алкоголя и азартных игр на общество, они способству­ют разрыву отношений, вражде и ненависти, разрушают духов­ные ценности, препятствуя исполнению религиозных предписа­ний. В конце аята Аллах требует удержаться от этих деяний: «Прекратите ли вы?» И когда Пророк (Мир ему) закончил цити­ровать эти аяты, сподвижники провозгласили: «О Господи, мы прекратили!»

Эти аяты совершили чудо с верующими. В этот момент неко­торые люди сидели и пили, но, как только услышали ниспосланный аят, вылили остатки вина на землю и разбили большие гли­няные кувшины, в которых бродили другие напитки.

Многие современные правительства во всем мире знают о пагубном влиянии алкоголя на личность, семью и общество, некоторые страны, как Америка, даже пытались запретить алко­голь, но тщетно. Лишь Ислам смог добиться успеха в борьбе с этим злом.

Священники разошлись во мнении, как христианству отно­ситься к вину (хамру). Некоторые исходят из Евангелия, где говорится, что небольшое количество способствует пищеварению. Но даже если это и так, лучше воздержаться от малого, поскольку малое количество ведет к большему, один бокал за другим приводит к алкогольной зависимости.

Позиция Ислама заключается в запрещении алкоголя и все­го, что способствует его потреблению.

Первое, на что обращал внимание Пророк (Мир ему), было не вещество, из которого изготавливается хамр, а его опьяняю­щее воздействие. Все то, что опьяняет, является хамром, незави­симо от того, как его называют и из чего его изготавливают, будь это пиво или любой другой подобный напиток.

У Пророка (Мир ему) однажды спросили о напитках, приго­тавливаемых из меда, пшеницы и ячменя, которые в процессе брожения становятся алкоголем. Посланник Аллаха (Мир ему), наделенный даром красноречия, кратко ответил: «Все опьяняю­щее — хамр, а всякий хамр запретен» (Муслим).

А Умар объявил с минбара (место выступления имама) Про­рока: «Хамр — это то, что затуманивает разум» (Бухари).

То, что опьяняет при употреблении в больших количест­вах, — харам и в малых количествах

Ислам также решительно заявляет, что не имеет значения ко­личество употребляемого хамра, большое или малое. Стоит чело­веку ступить на этот путь, как он скатится вниз и сам того не за­метит.

Вот почему Пророк (Мир ему) сказал: «То, что опьяняет в большом количестве, запрещено (харам) и в малом» (Ахмед).

И далее: «Если опьяняет полный бурдюк, то его глоток — тоже харам» (Ахмед).

Пророк (Мир ему) не ограничился запретом на употребление хамра, будь то в больших или малых количествах, он также запретил им торговать, даже для немусульман. Мусульманину не разрешается импортировать или экспортировать алкогольные напитки, а также продавать их в своем магазине или работать в таком месте. Говоря об алкоголе, Пророк (Мир ему) проклял десять категорий людей, связанных с хамром: «…производителей и заказчиков, пьющих и таскающих, кому приносят и кто разливает, кто продает и получает прибыль (от хамра), кто покупает и кому покупают. » (Тирмизи).

Когда вышеупомянутый аят из суры «Аль-Маида» был нис­послан, Пророк (Мир ему) сообщил: «Поистине Аллах запретил хамр. И кто услышал этот аят, а у него [есть] что-то из напитков (хамра), пусть не пьет и не продает их». Передавший этот хадис со­общил: «И люди взяли все, что у них было (из хамра), и вылили на улицы Медины»(муслим).

Поскольку целью Ислама является перекрыть все пути, веду­щие к хараму, для мусульманина является также запретным продавать виноград человеку, зная, что он будет делать из него хамр. Хадис гласит:

«Если кто-то, собирая виноград во время уборки, вознамерился продать его иудею, христианину или кому-либо еще (даже если он мусульманин), производящему хамр, тот прыгнет прямо в Ад с от­крытыми глазами» (Табарани).

Так же как мусульманину запрещена продажа алкоголя, и по­лучение от нее прибыли, точно также недопустимо дарить его ко­му-либо, пусть это будет христианин, иудей или любой другой че­ловек. Алкогольные напитки не могут быть получены или пре­поднесены мусульманином в виде подарка, поскольку Ислам яв­ляется благом и мусульманин дарит только благое и не принима­ет ничего, кроме благого.

Пересказывают, что один человек преподнес Пророку (Мир ему) бочонок вина в подарок. Пророк (Мир ему) сказал ему, что Аллах запретил это.

— А можно его продать? — спросил человек.

— Тот, Кто запретил это пить, также запретил это продавать, — ответил Пророк (Мир ему).

— А можно подарить это иудею? — спросил человек.

— Тот, Кто запретил это, также запретил дарить это иудею, — сказал Пророк (Мир ему).

В таком же духе мусульманину наказано воздерживаться от застолий со спиртным. Умар передал, что он слышал, как По­сланник Аллаха (Мир ему) говорил: «Тот кто верит в Аллаха и в Судный День, не сядет за стол, где стоит хамр»(Ахмед).

Мусульманин обязан искоренять увиденное зло, однако если он не в силах этого сделать, то должен отдалиться от того места и тех людей, которые совершают подобное деяние.

Передают, что праведный халиф Умар ибн Аблуль-Азиз нака­зывал плетями пьющих и тех, кто сидел с ними, не притрагиваясь к хамру. Когда однажды халифу донесли о группе выпивавших людей, он приказал выпороть их. Ему сообщили, что среди них был постившийся. Он повелел: «Начинайте с него! Разве вы не слышали, что Аллах сказал:

«Аллах прежде предписал вам в Писании, чтобы вы, внимая знамениям Аллаха, избегали садиться вместе с теми, кто отвергает эти [знамения] и издевается над ними, пока они не заговорят о дру­гом. В противном же случае вы подобны им» (Коран, 4:140).

Всеми своими ясными знамениями Ислам ведет беском­промиссную борьбу с хамром, стремясь отдалить мусульманина от алкоголя, создавая всевозможные препятствия его употреблению и не оставляя даже маленькой щели для его проникновения.

Мусульманину не позволяется принимать алкоголь ни в большом, ни в малом количестве. Ни под каким предлогом, будь то продажа или покупка, подарок или производство. Ему не разрешается продавать его или держать дома, подавать на праздниках и по другим случаям, предлагать гостям из немусульман, а также смешивать с пищей и питьём.

Общее правило исламского шариата гласит, что мусульма­нину запрещено есть или пить все, что может привести к мгновенной или постепенной смерти, например яды или вещества, наносящие вред здоровью. Также запрещено есть или пить в больших количествах то, что в таких количествах приводит к болезни. Поскольку мусульманин не думает только о себе, он часть своей религии и своей уммы, то его жизнь, здоро­вье, имущество и все остальное, что Аллах даровал ему, дано в силу доверия, оказанного ему Господом доверия, которым он не должен пренебрегать.

Всевышний Аллах говорит:

«И не подводите себя к погибели; поистине Аллах к вам милосерден» (Коран, 4:29).

Что касается видов преступлений, наказание за которые не оговорено в Коране или хадисах, мусульманские законодатели могут установить за них те виды наказания, которые они считают целесообразными, например наложение штрафов или тюремное заключение. Такие виды наказания носят название «та’зир»

Источник

Пока Аллах не видит: кто и как бухает в исламских странах, несмотря на запреты

Когда мои родители в 1990-е впервые выехали за пределы бывшего СССР, в Турцию, их очень впечатлил случай с одним турком, по его словам, верующим мусульманином, с которым они познакомились в Анкаре. Он пригласил их в гости и предложил выпить. «Простите, но вам же запрещает Коран!». — Да, но сейчас мы внутри дома, под крышей… Аллах с неба не видит!», — засмеялся турок.

Он рассказал, что даже для тех, кто действительно боится божественного наказания за употребление спиртного, существуют обходные пути. Зайдешь под крышу — Аллах не видит, добавишь в водку специальный белый краситель — он сверху решит, что это молоко, и опять-таки не обратит внимания.

Кемаль Ататюрк со стаканом ракы

Конечно, настоящие верующие так делать не станут (они, с высокой долей вероятности, в жизни не пробовали алкоголь и им он просто не нужен), но для выпивох, пытающихся обмануть высшие силы, такие простенькие хитрости служат успокоением: вроде опрокинешь рюмку-другую ракы (виноградная водка), а вроде и в ад не попадешь.

Но это Турция, фактически светская страна. Там кто хочет, пьет, кто не хочет — остается трезвым, и даже самые ярые алкоголики вряд ли столкнутся с серьезными проблемами, пока соблюдают остальные законы. Да что там, сам основатель современной, светской Турции Мустафа Кемаль Ататюрк знатно выпивал и умер в 57 лет от цирроза печени. В мире есть государства, где нормы ислама почитают куда сильнее, и где алкоголь можно даже и не пытаться купить — за это можно сесть в тюрьму или попрощаться с жизнью. Неужели там совсем не пьют?

Как запрещали алкоголь

Конечно же, пьют! Практика показывает, что человечество невероятно любит старый добрый этанол, каким бы разрушительным не было это зелье для организма. Даже история о том, как Пророк Мухаммад в несколько этапов лично запрещал алкоголь в средневековой Аравии (VII век н.э.), показывает, что отказывались от этого мощного наркотика арабы с трудом.

Сайт Islam-Today разъясняет: до появления Мухаммада, вероучителя и посланца Аллаха, в крупном городе Медина местные жители с удовольствием пили и играли в азартные игры. Согласно Корану, когда мединцы поинтересовались у Мухаммада, как Аллах относится к их привычкам, ему был ниспослан следующий аят (буквально «стих», структурная единица священного писания мусульман):

«Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы».

Обрадованные мединцы, услышав «польза» и пропустив мимо ушей остальное, продолжили пьянствовать, и в следующем разговоре с Пророком на эту тему Аллах был более суров, намекнув, что ты либо пьешь, либо молишься, и хорошо бы выбрать раз и навсегда:

«О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу (ежедневной молитве), будучи пьяными, пока не станете понимать то, что произносите».

Особо упрямых алкашей VII века даже такое не впечатлило, и последний аят на тему алкоголя был уже совсем безапелляционным:

«Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные идолы и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, быть может, вы преуспеете. Воистину, сатана при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза».

Государства, где официально запрещен алкоголь

Итак, Пророк официально объявил алкоголь «харамом», запретным. После этого дошло даже до самых упертых, и мусульмане прекратили пить навсегда. По крайней мере, должны были. Но на деле полностью побороть вредную привычку невозможно, и отношение к выпивке среди мусульман колебалось в зависимости от эпохи.

Временами, когда власти смотрели на алкоголь сквозь пальцы, выпивали вполне открыто, временами, когда верх брали поборники чистого ислама, спиртное снова исчезало с прилавков. Разумеется, были и остаются принципиальные верующие, которые не возьмут капли вина в рот и под страхом смертной казни, но в этом тексте, как вы уже поняли, речь не о них.

Винная карта исламского мира

Сегодня все сильно зависит от законодательства конкретной страны — разумеется, не везде, где преобладают мусульмане, запрещено пить. Скажем, в Ливане или уже упомянутой Турции можно спокойно употреблять алкоголь (в Сирии, кстати, тоже, на территориях, которые контролирует правительство).

То же самое — в мусульманских гигантах Юго-Восточной Азии — Индонезии и Малайзии. Даже если местное население в основном не пьет, всегда есть мигранты и туристы, которые не прочь приложиться к бутылке, а спрос рождает предложение.

Кое-где ограничения есть, но не слишком жесткие. В Тунисе, например, спиртное продают не в каждом магазине, а только в магазинах Generals, специализирующихся на выпивке. Главный алкогольный напиток в стране, кстати, называется красиво звучащим для русского уха словом «буха» — такой местный самогон.

Местами порядки насчет алкоголя выглядят просто странно. В Объединенных Арабских Эмиратах, представляющих собой федерацию маленьких государств, все очень зависит от конкретного эмирата, но в принципе, чтобы выпить, человеку нужно приобрести «лицензию на алкоголь».

И речь не о производстве, а именно о потреблении! Выглядит это как карточка с чипом, ее предъявляешь каждый раз при покупке спиртного. Если превышен лимит в 10% месячного дохода, то карта блокируется — жди следующего месяца, чтобы выпить.

Но самые жесткие правила, конечно, царят в государстве самого ортодоксального ислама, там, где официальная идеология — ваххабизм. Конечно, мы про Саудовскую Аравию. Там за употребление светят три сотни плетей. Правда, не всем.

Старик и плети

В 2014-м году 74-летний гражданин Великобритании Карл Андре столкнулся с серьезными проблемами: его поймали в саудовском городе Джидда с несколькими бутылками вина в багажнике автомобиля. Вино, видимо, было самодельным — легального способа приобрести алкоголь в королевстве не существует. Экспаты и не особо благочестивые местные часто гонят собственное спиртное, но на свой страх и риск — если поймают, кара может быть очень жесткой.

Именно так произошло с Андре, которому неплохо было бы об этом знать: в конце концов, он жил и работал в Саудовской Аравии 25 лет. Скорее всего, рисковал он не впервые, но тут удача ему изменила: по саудовским законам он должен был провести год в тюрьме, а также получить 360 ударов плетьми.

Учитывая преклонный возраст Карла Андре и его многочисленные болезни, скорее всего, столкновения с саудовским правосудием он бы не пережил. После того, как о британце похлопотал сам премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон, саудовцы все же помиловали старого выпивоху… частично. Год в тюрьме Карл Андре все-таки просидел, после чего немедленно отправился на родину, и его можно понять.

Карл Андре — не первый и не последний иностранец, попавшийся на перевозке или употреблении алкоголя. В Саудовской Аравии такое непростительно, если, конечно, вы не принадлежите к правящей элите.

Пьяные принцы

На самом деле, в королевстве, славном своей лояльностью нормам ислама в самом жестком их прочтении, система работает по принципу «Друзьям — все, остальным — закон». «Друзья», в данном случае — все, кому повезло принадлежать к богатым родам, близким к королевской семье. Учитывая, что в мощном роду Аль-Саудов число только принцев разной степени родства с королем давно перевалило за 200, привилегированных в Саудовской Аравии хватает. И, как регулярно рассказывают свидетели, веселятся они на полную катушку.

«Саудовцы гордятся тем, что для остального мира выглядят как хардкорные и истовые верующие, но на самом деле, если заплатить достаточно денег, в этой стране можно найти что угодно, и люди закроют глаза», — рассказывал британский экспат газете The Independent. Недостатка в алкоголе, наркотиках и проститутках, по его словам, на саудовских вечеринках нет: «Даже по западным стандартам, тусовки достаточно безумные. Часто люди занимаются сексом прямо в бассейнах с горячей водой — на закрытых территориях».

Еще в 2010-м WikiLeaks опубликовал отчет американского дипломата о мире секса, наркотиков и рок-н-ролла за шариатским фасадом. Дипломат побывал на вечеринке принца из богатой семьи Аль-Сунайян и делился впечатлениями:

Все это была, кстати, вечеринка по случаю Хэллоуина. Надо ли говорить, что отмечать такой еретический праздник в Саудовской Аравии официально запрещено? К примеру, в этом году полиция задержала 17 филиппинок, праздновавших Хэллоуин в костюмах монашек. Логично: одно дело — богатые принцы, которые по большому счету творят все, что угодно, другое — безродные гастарбайтеры, приехавшие подработать. С ними, как и с любыми другими простыми людьми, государство ведет себя максимально жестко.

Из-под полы

Впрочем, даже в Саудовской Аравии люди пьют, причем не только неуязвимая перед шариатом знать. Есть три самых распространенных пути, как добыть себе немного живительного C2H5OH:

Все эти способы, конечно, сопряжены с большими рисками: достаточно вспомнить историю Карла Андре. Но люди все равно пьют, и не только в Саудовской Аравии.

Человек бунтующий

Почему? Возможно, ответ на вопрос кроется в самой природе запрета. Человеку нравится чувствовать, что он пошел против системы и победил, пусть это ненадолго и только потому что система его, маленького муравья, просто не заметила.

Примерно такие эмоции можно испытать в России, когда пьешь пиво или вино на улице и успеваешь спрятать бутылку, когда мимо проходит полиция (напоминаю, что у нас употребление в общественных местах тоже запрещено, но вместо тюрьмы и плетей ждут пара скучных часов в отделении и штраф в 500 рублей). Только в странах победившего шариата риск, а значит и адреналиновое счастье, больше во много раз.

«Стоило новой власти запретить алкоголь — все, выпивка стала модной среди молодежи, и даже те люди, которые не пили, потянулись к бутылке. Если бухаешь — ты крутой, ты в оппозиции правительству и религии. Ну и элемент секретно­сти. Купил алкоголь, выпил, после этого надо отклеить этикетку и измельчить, а также в мелкие кусочки разбить стекло бутылки — иначе догадаются соседи. У вас в России просто: взял и вышел за пивом, а тут чувствуешь себя персонажем фильма с Джеймсом Бондом», — приводят «Аргументы и факты» слова жителя еще одной страны с жестким баном на спиртное, а именно Ирана.

Иран и Саудовская Аравия друг друга ненавидят, но с пьющими и продающими алкоголь обходятся примерно одинаково: плети (в Иране — палки, хрен редьки не слаще) и тюрьма. Но даже в этих странах рисковые пройдохи найдут способ накатить назло системе.

В конце концов, великий поэт XIV века Хафиз, хоть и был мусульманином, писал:

Мне мудрец говорит, в пиалу наливая вино:
«Пей, другого лекарства от боли твоей не дано.
Пей, не бойся молвы — оклевещут и юную розу,
А она раскрывается, дышит, цветет все равно.
Пей! Повсюду на свете, на этом бессовестном рынке
Добротой, и доверьем, и правдой торгуют давно.
Пей! Не жалуйся — все на земле ненадежно, невечно.
Даже шахскому трону рассыпаться в прах суждено.
Пей, Хафиз, наливай, наслаждайся, живи беспечально.
Пей, осталось немного — и в чаше покажется дно…»

Источник