Как называется церковь в тельме
Храм Казанской иконы Божией Матери в поселке Тельма
Вы здесь
Новости ogirk.ru
Оглавление
Православный храм в посёлке Тельма
Храм Казанской иконы Божией Матери — православный храм в поселке Тельма Усольского района Иркутской области. Выдающееся архитектурное сооружение. Один из красивейших и наиболее интересных памятников церковной архитектуры XIX века на территории Иркутской области. Внешний облик и внутреннее убранство храма выполнены в стиле зрелого классицизма. Расположен на возвышении на берегу небольшой запруды, образованной водами речки Тельма. Благодаря этому церковь видна со всех сторон при подъезде к поселку.
История
Храм построен в 1816 на месте сгоревшей деревянной церкви по инициативе директора железоделательной мануфактуры И.И. Соколовского. Проект храма был заказан в Петербурге, иконостас — в Москве.
Церковь была закрыта в 1936. Сохранить её удалось благодаря главе местной администрации, который вместо приказа разрушить храм разместил в нём зернохранилище. Рассказывает настоятель храма Казанской иконы Божьей Матери отец Сергий:
Службы в храме возобновились с 1943.
Легенда об иконе Богоматери «Всех скорбящих радость»
Жители поселка Тельма рассказывают, что в 1936 году, когда происходило разорение церкви, из неё выносили все иконы, чтобы передать их в государственный фонд. Икону Богоматери «Всех скорбящих радость» от иконостаса оторвать не удалось, пришлось прикрыть ее тканью и оставить в церкви. Считается, что храм сохранился благодаря чудодейственным силам этой иконы.
Церковь Казанской иконы Божьей Матери в Тельме
Каменную церковь в поселке начали строить 9 июня 1814 года по инициативе директора фабрики И.И.Соколовского. Необычное для здешних мест архитектурное решение церкви, свидетельствующее о высоком профессионализме, и ее облик, более соответствующий столичному городу, породили ряд легенд об авторе проекта. Так по преданию, записанному в церковных описях, церковь построили итальянские мастера. В других источниках сообщается, что возведена она по проекту какого-то ссыльного, приписанного к фабрике, и упоминаются имена мастера И.И. Шорина и художника- архитектора Мухина. Встречается также предположение об участии в проектировании иркутского архитектора Я.И.Кругликова, якобы составившего проект под влиянием творчества выдающегося русского архитектора М.Ф. Казакова. Ни одно из этих предположений на сегодняшний день не подтверждено.
Для украшения церкви из Москвы выписали золотые вещи, образа и резную отделку иконостаса. В верхнем руссе колокольни ссыльный мастер Климов установил музыкальные часы, которые могли исполнять 12 музыкальных пьес. Снаружи церкви у парапета были сделаны две алебастровые фигуры ангелов с трубами, еще два таких же ангела стояли внутри храма на хорах. Каждый час механизм приводил фигуры в движение, поднимались трубы, и исполнялась определенная мелодия. Всего четыре года и 31918 рублей 31/2 копеек потребовалось на сооружение великолепного и монументального каменного храма.
20 августа 1816 года церковь освятили во имя Казанской иконы Божией Матери.
На необычайно красивую Тельминскую Казанскую церковь сразу же обратили внимание проезжающие путешественники, писатели и ученые. Так, в 1817 году иркутский писатель И.Т.Калашников писал: «К югу от директорского дома недавно выстроена отличная каменная церковь. Нельзя не удивляться красоте и важности, какая представляется во внутренности церкви. «
А. Мартос в своей книге «Письма о Восточной Сибири», изданной в Москве в 1827 году, отметил Казанскую церковь: «Храм сей, поставлен на месте прекрасном. Колокольня издали делает пленительный вид». Видный историк П.А.Словцов в 1826 г. предсказывал: «Сей храм по достоинству наружного чертежа и по приличию внутреннего украшения, как и последнее устройство фабрики, надолго останутся в Сибири единственными».
Первоначально церковь была летней, в зимнее время службы в ней не проводились, но в 1843 году в подвале ее поставили две кирпичные печи и провели калориферное отопление (в советское время заменено водяным).
В 1884-1885 гг. на средства жены владельца фабрики Е.Г.Белоголовой церковь обнесли оградой с двумя воротами, каменными тумбами и ажурными железными решетками. Возможно тогда же переделали иконостас.
Тельминская Казанская церковь является выдающимся произведением зрелого классицизма и выделяется из круга провинциальных построек столичным уровнем архитектуры. Она представляет собой уникальный для Восточной Сибири пример церкви-ротонды, а также отличается выразительным, тонко проработанным самобытным декоративным оформлением фасадов и нестандартным интерьером светского характера. Эта одна из немногих церквей, сохранившихся почти в первозданном виде.
Церковь по традиции поставили на самое высокое место, на холме, у подножия которого разлилось искусственное озеро. Выразительный, устремленный вверх, силуэт постройки отражается в его водах, создавая сказочную иллюзию зазеркалья.
Уникальна история храма и послереволюционного периода.
В лихие богоборческие годы в храме продолжались богослужения при большом стечении народа. Лишь в 1936 году церковь закрыли, а активных прихожан подвергли репрессиям.
Из храма были изъяты все церковные ценности, сняты с икон дорогостоящие ризы. Богоненавистнически был уничтожен музыкальный механизм часов и алебастровые фигурки ангелов с трубами. Циферблат самих часов был снят, и его судьба неизвестна поныне. Колокола были уничтожены. Для того чтобы сбросить большой (весом 75 пудов) колокол богоборцам пришлось прорубать стену колокольни.
Один из первых храмов, который вновь стал совершать богослужения в годы сталинской оттепели, был Казанский храм пос. Тельма. Еще в апреле 1945 г. в храм был назначен настоятелем протоиерей Михаил Семенович Мещериков (1898-1977). Этот удивительный человек прослужил в храме около 30 лет.
О реставрации. В 1990 г., на первом колокололитейном заводе в г. Каменске-Уральском были отлиты колокола и установлены на звоннице. Тогда же и перекрыли кровельным железом основной и алтарный купола, притвор, колокольню, главки башенок, южный и северный балконы. Но храм требует постоянного ухода: от крестов, маковки, стен до отмостки и ограды. При малейшей остановке этих, следующих друг за другом, работ, храм начинает разрушаться. Что и случилось в конце прошлого тысячелетия. Таким храм был в 2004 г.
Фасад храма был полностью запущен. Штукатурный слой местами вываливался вместе с кирпичной кладкой, и в зияющих дырах летом гнездовались стрижи. Некогда белые стены храма потемнели от грязи, копоти и разрастающейся стенной плесени. Ураганом сорванное железо с крыши колокольни не ремонтировалось, отчего по стенам текла вода, усугубляя и без того плачевное состояние храма. Северный и южный балконы протекли, и потолки над ними провисли. Своды полностью сгнили. Лепной декор по фасаду осыпался и едва различался лишь с южной стороны.
Снаружи храм был полностью оштукатурен и окрашен в первозданный цвет. Крыши балконов перекрыли, а сгнившую балку северного балкона пришлось поменять, но чтобы найти лиственничное бревно в два человеческих обхвата, что является большой редкостью на сегодняшний день, пришлось объехать четыре леспромхоза. Домики вокруг храма снесли, восстановили старинные захоронения, облагородили цветниками и положили брусчатку. Стараниями Алексея Геннадиевича Киселёва была изготовлена и установлена новая бетонная лестница, ведущая от пруда к западным воротам храма.
Из воспоминаний прихожан преклонного возраста сохранились рассказы о существовании настенной росписи храма. Для обследования и восстановления росписи из города Иванова были приглашены профессиональные реставраторы и художники. По их заключениям и был воссоздан внутренний интерьер храма. Реставрационные работы внутри храма продолжались 1год и 5 месяцев.
В храме заменили деревянный пол на бетонный, который утеплили сорокасантиметровым слоем керамзита. Изначально церковь строили лишь для летних богослужений, отчего деревянный пол совершенно не был утеплен. Предусмотрели утепление и верхней плиты пола, заложив современный греющий кабель, а сверху постелили мозаичный пол итальянского мрамора трех цветов. В Чехии по эскизам старинного хрустального паникадила были заказаны более мощные и изящные люстры на заводе «Элит-Богемия», а также хрустальные светильники-бра, которые установлены ныне в центральной части храма, в трапезной, в алтаре, на хорах и в притворе.
После ремонта и реставрации храм был освящен 04.11.2011 г. на престольный праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. Отныне храм открыт ежедневно.
Можно сказать с полной уверенностью, что Казанский храм в п.Тельма по красоте, превосходству архитектурного решения значительно выделяется из всех храмов Сибири и Дальнего Востока.
| Адрес на 1917 г. | Иркутская губ., Иркутский у., с. Тельма |
Здесь нет ни испещренных альфреско стен, ни бесчисленных икон, которые, несмотря на должное к ним благоговение, уничтожают красивое целое; здесь во всем видно единственный, один господствующий белый цвет и все украшение состоит только в нескольких пилястрах, поддерживающих карниз, даже самый иконостас очень прост и не рассеивает внимания». А. Мартос в своей книге «Письма о Восточной Сибири», изданной в Москве в 1827 году, отметил Казанскую церковь: «Храм сей, поставлен на месте прекрасном… Колокольня издали делает пленительный вид». Видный историк П. А. Словцев в 1826 г. предсказывал: «Сей храм по достоинству наружного чертежа и по приличию внутреннего украшения, как и последнее устройство фабрики, надолго останутся в Сибири единственными».
Фасадное убранство характерно для зрелого классицизма, когда лаконичный, но тонко и скрупулезно прорисованный декор производит огромное впечатление. Гладкие стены украшены терракотовым орнаментом в виде гирлянд, кронштейнов, круглых медальонов с мальтийскими крестами. Особую утонченность фасадам придают ордерные формы — изящные парные ионические колонны в обрамлении галереи и пилястры с капителями, декорированными римскими листьями аканта. Оформление интерьера удивительно точно соответствует наружным формам и декоративному убранству фасадов. Здесь нет пестрых красок и дробных форм. Высокий двухсветный храм перекрыт сомкнутым сводом. Простенки украшены лишь широкими лопатками с накладным ниспадающим ленточным орнаментом, идентичным терракотовому орнаменту фасадов. С западной стороны выступает балкон хор, ограждение которых покрывает уникальная роспись, одновременная самому храму, с сюжетами светской живописи.
Для ремонта внутри храма предстояло организовать богослужения в другом храме. Для этого на месте келии игумена Евгения возникла домовая церковь, освященная 24.05.2010 г в День Сошествия Святаго Духа митрополитом (тогда еще архиепископом) Вадимом в честь иконы Божией Матери «Прибавление ума». А рядом – небольшая Воскресная школа. Из воспоминаний прихожан преклонного возраста сохранились рассказы о существовании настенной росписи храма. Для обследования и восстановления росписи из города Иванова были приглашены профессиональные реставраторы и художники: член союза художников России Захаров Анатолий Васильевич, член союза художников России Антохин Александр Николаевич, член союза художников России Жестарев Андрей Игоревич, член союза художников России Обмащин Михаил Федорович, член союза дизайнеров России Соловьев Владимир Борисович, художник Давыдычев Артемий Валерьевич, художник Гусев Сергей Вадимович, художник Захаров Андрей Анатольевич. 
