Как зовут многорукого индийского бога

Многорукое божество Шива: Значение и символика божества

Индуизм является одной из мировых религий. Около полутора тысяч лет назад в нем выделилось два направления. Их называли по именам почитаемых богов – вишнуизм и шиваизм. В Индии бог Шива – один из самых главных божеств. Вместе с богами Вишну и Брахмой он входит в тройку Верховных богов Индии. Вместе они образуют священный треугольник, который называется Тримурти. Шива, как и другие боги Индии – многорукое божество. Его назначение – разрушение старого мира для наступления нового.

Имя переводится как «приносящий счастье». Это очень противоречивое божество. Его изображают по — разному. Есть изображение танцующего бога. В Индии считают, что своим танцем Шива создает новый период жизни человечества. А при завершении периода он танцем его разрушает. Разрушает, чтобы вновь создать новое. У него много имен. В священном тексте упоминается о 108 именах. Это сакральное число. Верующие знают, что если читать имена бога, то это очищает человека, ставит его на путь справедливости и благости. Одно из имен переводится как великий Йог. Он принес людям учение о йоге, дал им асаны, которые укрепляют не только тело, но и дух. Поэтому все йоги почитают многорукое божество.

Легенда о рождении бога Шивы

Единого описания рождения Шивы нет. Существует несколько легенд. Они не похожи одна на другую. Но каждая интересна по-своему.

Легенда первая. Брахма был сыном Вишну. У него уже было несколько детей. Но они не желали иметь своих. Тогда Брахму очень рассердился на них. От гнева из его межбровья произошел мальчик, у которого была синяя кожа. Отец дал ему несколько имен и несколько воплощений. Воплощения должны были находиться в пяти разных органах в теле. Этот мальчик стал одним из самых главных богов. Он вошел в священную Тримурти.

Легенда третья. Брахма очень хотел сына, который будет похож на него. В медитации он визуализировал его появление. И родился мальчик с синей кожей. Малыш плакал и просил дать ему имя. Брахма называл его разными именами до тех пор, пока малыш не перестал плакать. Так и получил сын Брахмы одиннадцать имен. Одно из них – Шива, Рудру.

Легенда четвертая. Брахма очень рассердился. Гнев был настолько силен, что из бровей появился мальчик с голубой кожей. Малыш унаследовал силу и негативную энергию своего отца.

Согласно этим легендам, многорукое божество Шива не имеет матери. В легендах не говорится о женщине, родившей Бога. Он рожден из тела отца от разрушающей энергии гнева.

Символика и атрибутика бога в буддизме

В религии буддизма образ Шивы имеет многогранное значение. Его представляют в разных видах и символах. Самый известный образ – танцующее божество.

Это шестирукий бог танца. Изображение показывает бога, танцующего в центре всего мироздания. Все жесты и позы наполнены основным смыслом – разрушение Вселенной. Это символ того, что время не стоит на месте. Оно постоянно в движении, течет и изменяется.

Божество имеет много атрибутов, каждый из которых наполнен значением.

Главным атрибутом Шивы является лингам. Это божественный фаллос, источник всего живого во Вселенной. Лингам помещен на основании, которое олицетворяет женское начало, лоно.

История о супругах Шивы

Удивительна и необычайна по силе история любви между Шивой и его женой Сати. Сати была дочерью бога Дакши. Не любил Дакши Шиву. Но на празднике выбора женихов Сати выбрала себе в мужья этого многорукого Бога. Не оказывал Шива должного почтения отцу своей жены. И Дакши решается отомстить. Он устраивает праздник жертвоприношения, но Шиву не приглашает. И жертвенный кусок мяса отказался ему передать. Оскорбленная Сати, горячо любившая мужа, бросается в жертвенный костер. Во имя своего любимого она совершила самосожжение. В ярости Шива убивает Дакши. Он скорбит по любимой жене в глубокой медитации на горе Кайлас. Сотни лет проводит он в медитации. В это время на земле происходила великая битва между богами и демонами. Победить демонов мог только сын Шивы.

Сати рождается в другой девушке с именем Парвати. Парвати, как и Сати, горячо полюбила Шиву. И решила завоевать его любовь. Она отправилась на Кайлас и предалась покаянию. Но Шива в медитации думал только о Сати. Чтобы возлюбленный её увидел, Парвати совершила глубокую аскезу. Этим она удивила Бога. Он женился на ней. После свадьбы у них появляется ребенок необыкновенной силы – шестиголовый Бог войны Сканда. Когда ему исполнилось шесть дней, он разгромил демонов.

Всего у них родилось трое детей. Вместе они составляют баланс духовного и материального. Двое других детей – Бог богатства Ганешу с головой слона и дочь Нармада.

Нармада произошла от метафизической энергии Шивы. Когда он сидел в глубокой медитации, Шива отделил от себя часть энергии. Эта энергия превратилась в реку, которая для индусов считается священной. Нармада в переводе означает «дарующая наслаждение».

Значение и символика Шивы в индуизме

Индуизм наполнен символами, имеющими определенное значение. Они выражают разные религиозные течения. Символы делят на мудры (жесты) и образы (мурти). Самый знаменитый символ бога Шивы в индуизме – Натараджи. Танцующий Бог символ вечной динамики и движения.

Источник

Многорукая богиня в Индии

Ни в одной религии мира нет такого многообразия богов, как в индуизме. Считается, что в пантеоне индийских божеств более 330 миллионов персонажей. Но вместе с тем, все божественные образы – лишь разные отражения единственного абсолютного бога, создателя мира. Проще говоря, один – во всех, и все – в одном. Эта уникальная философия нашла отражение в древних индийских писаниях, Ведах, и легендарном эпосе «Махабхарата», которые стали основой индийской культуры.

Обычного человека, далекого от сакральной истины вселенского бытия, индуизм привлекает как богатейший источник символов и метафор, которые выражаются в многочисленных вариациях богов. Повседневность и религия идут в Индии бок о бок. В самой бедной лавке обязательно будет установлен алтарь Лакшми – богине благополучия. Ни один индус не начнет день без подношения Ганеше – богу, который помогает преодолеть сложности. Тысячи паломников и туристов стремятся пройтись по древним переулкам Варанаси – города всемогущего Шивы. В индуизме каждый найдет своего божественного «любимца».

Откуда и для чего появились индийские боги

Как любая религия, индуизм был призван объяснить принципы мироустройства: природу, события, человеческие поступки. Изначально, Брахман – бестелесный божественное сознание (мужское начало) решил воплотиться в физическом облике, чтобы проявить все свои грани в реальном мире. Для сотворения Вселенной он использовал силу Шакти – божественную силу, олицетворение природы-матери, вечное движение жизни, женское начало. Этот дуальный образ схож с символом даосизма – Инь и Ян, где устройство Вселенной также объясняется неразрывным взаимодополняющими мужским и женским началом. Брахман и Шакти – это слияние бесплотного духа и физической материи, единое целое, которое под разным ракурсом воплощается в каждом индийском божестве, явлении, человеке.

Кто все эти боги: символизм и отличительные черты индуистских божеств

Познав основу индуистского мироздания, остается самое сложное: отличить одно божественное воплощение от другого. Здесь ни одна деталь не будет лишней, и все они будут связаны: цвет кожи, животное-компаньон, одежда, атрибуты, жесты.

Отличительная особенность индуистских богов – многорукость. Такая необычная физиология трактуется по-разному. По одной версии, обилие рук – это доказательство божественного могущества. Чем больше рук, тем сильнее божество. Другая теория имеет более практическое объяснение. У каждого индуистского бога есть свои предметные символы, по которым можно определить, зачем божество пришло в мир, кому покровительствует, чем может одарить человека. Как правило, одна пара рук держит типичные для божества предметы, а кисти другой пары рук сложены в ритуальные жесты – мудры, которые говорят об энергии и помыслах божества.

Бог Брахма

Знакомство с индуистскими богами следует начинать с Брахмы. Его имя не зря созвучно с именем божественного абсолюта Брахмана. В космической пустоте силой мысли Брахман создал первый физический образ – Золотое Яйцо (Огненный шар). Из него появился Брахма, готовый творить весь мир. Образ Золотого Яйца удивительно переплетается с теорией большого взрыва в физике.

У Брахмы 4 лица, каждое из которых повернуто в сторону одной части света, т.е. от его взгляда ничего не может укрыться. 4 лика также символизируют 4 Веды – важнейшие индуистские священные писания. Также у Брахмы 4 руки, в каждой из которых он держит символы Бога-Создателя: сосуд с водой – первозданная материя, книга – знания, четки – время, пучок травы и жертвенные ложки – символ жертвоприношения. Брахма восседает либо на белом лебеде – символе божественной мудрости, либо на лотосе – прообразе Космоса.

Брахма – творец известного мира, но его культ не получил широкого распространения. Создав мир, он погрузился в медитацию, передав бразды правления Вишну и Шиве – богам созидания и разрушения. Все вместе они образуют триаду, которой подчинены все законы жизни: создание и равновесие (Брахма), сохранение и течение жизни (Вишну), уничтожение и обновление(Шива). Кстати, известный символ индуизма Ом, похожий на перевернутую цифру «3», символизирует эту божественную троицу.

Время во Вселенной идет по спирали, повторяя один и тот же процесс. Примером может служить цикл жизни дерева: из цельного зерна (Брахмы) вырастает дерево (Вишну). После расцвета дерево дает плод (Шива), который срывается и падает на землю. Сгнив, в почве остаются его семена, из которых позже вырастают другие деревья.

Шива: бог с тысячей имен

Шива – один из самых популярных и противоречивых богов индуизма. В классическом толковании Вед, Шива – бог разрушения. Когда цикл жизни подходит к своему логическому завершению, Шива уничтожает мир, тем самым подготавливая почву для следующего этапа. Этот глубоко философский взгляд на мир породил шиваизм. Шиваизм интересен как наиболее полное и разностороннее представление о Шиве, раскрывающего множество его характеров.

Важнейший атрибут Шивы – трезубец, которым бог уничтожает невежество – главное зло мира. В то же время трезубец – символ Брахмы, Вишну и Шивы – триединства всемогущего Бога. Тело Шивы обвито змеями – образами времени и смерти. Укротив змей, Шива стал бессмертным, т.е. независимым от циклов времени.

Шива Натараджи

Самый известный божественный образ в индуизме. Буквально он означает «господин танца» и символизирует беспрерывный ритм жизни. Шива Натараджи танцует в огненном круге (символ Вселенной), стоя одной ногой на демоне-карлике (образ побежденного невежества и эгоизма). В одной руке Шивы – огонь, который уничтожает материю и очищает разум от суеты жизни. В другой – барабан, который производит первоначальную мантру «Ом» – сакральный звук божественной силы и сотворения Вселенной. Вторая пара рук Шивы сложена в мудры процветания и освобождения.

Шива Адинатх

Покровитель йогов и монахов-аскетов. Это воплощение Шивы является полной противоположностью Шиве Танцующему. Шива Адинатх медитирует, сидя в позе лотоса на шкуре тигра. Шкура тигра – означает победу над человеческими пороками, т.е. Шива неподвластен желаниям, его эго не имеет власти над разумом. Тело Шивы Адинатха покрыто священным пеплом, взятым из мест кремации. Пепел – символ, который знаменует естественное окончание физического существования. Материя превратится в прах, вечным же будет лишь дух, на котором и следует сосредоточиться, чтобы достичь мокши – освобождения из круговорота перерождений и смертей. Мокша – это абсолютное блаженство, в котором пребывает Создатель.

Многоликость Шивы позволила завоевать ему миллионы последователей по всему миру, ведь он проявляет себя со всех сторон личности, позволяя каждому выбрать собственного героя.

Воплощения Шакти – женской божественной энергии

Всё многообразие индийских богинь входит в понятие Шакти – неотделимую часть божественного сознания. Проще говоря, у Брахмы, Вишну, Шивы и иных воплощений есть своя собственная Шакти – энергия, которая помогает их сознанию физически воплощаться в реальности. Женское начало, Шакти – та сила, с помощью которой создается реальный мир. Идея невозможна без энергии, а энергия не имеет смысла без идеи. Вот почему любое воплощение бога будет представлено разнополой божественной парой.

В зависимости от цели воплощения, Шакти принимает разные образы, известные как богини Сарасвати, Лакшми, Парвати. В статье будут рассмотрены самые известные формы этих богинь.

Лакшми: одаривающая и благословляющая

Богиня Лакшми – одна из любимейших богинь индийцев. Она дарит людям богатство, успех и процветание. Неудивительно, почему в Индии, где большая часть населения живет за чертой бедности, Лакшми остается одной из самых почитаемых божеств. Как неотделимая часть Вишну, она также поддерживает и сохраняет жизнь. Лакшми всюду следует за супругом: когда он перерождается в новом аватаре, то Лакшми перерождается вместе с ним. Самый знаменитый пример их инкарнации – Кришна и Радха.

Лакшми появилась из молочных вод космического океана, чтобы принести в мир разнообразие и полноту. У Лакшми 4 руки, символизирующие смыслы жизни, к которым стремится человек: нравственность, любовь, богатство и самопознание. Первая пара рук сложена в одаривающих жестах, другая держит лотос (символ чистоты) и ритуальный сосуд, из которого непрерывно сыпется золото и рис. У Лакшми сияющая или золотистая кожей, что является благостным знаком. Её одежды имеют красные и зеленые оттенки — цвета энергии жизни и плодородия. Лакшми окружают слоны – олицетворение силы и труда, за которыми обязательно последует награда.

Лакшми часто изображают в паре с Вишну. Божественная пара символизирует преданность и искренность чувств. Этот образ очень популярен на свадьбах. Молодожены делают богатые подношения в храмах Лакшми, моля о благополучии, крепкой любви и здоровом потомстве.

Парвати – многогранная жена всемогущего Шивы

Безграничным проявлением силы Шивы стала его жена Парвати. Подобно мужу, Парвати – контрастное божество: в одном случае она созидает и охраняет мир, в другом – обезумев, уничтожает его без остатка. Именно воинственные формы Парвати снискали большее почитание и уважение. О них и пойдет речь дальше.

Дурга – самая многорукая богиня индуистского пантеона

Дурга появилась, когда миру угрожал могущественный демон Махиша, захвативший власть во Вселенной. Все боги объединили свои Шакти (силы) и явили Дургу – десятирукую богиню-воительницу, которая во имя жизни проявила разрушающую мощь.

В народе образ Дурги полюбился благодаря её метафоричности. Дурга служит назиданием, призывающим объединять силы против зла, быть отважным, отбросить все страхи на пути к равновесию и истиной свободе. В честь храброй богини в Индии широко отмечается праздник Дурга-пуджа. В XX веке Дурга-пуджа приобрела колоссальный масштаб, когда Индия боролась за независимость от Колониальной Британии.

Кали: воплощение смерти и вечной жизни

Вид Кали вызывает неподдельный ужас: окровавленный меч, длинный красный язык и ожерелье из черепов. Этот набор «аксессуаров» сделал Кали самой узнаваемой, пугающей и пленительной богиней.

Кали – это яростная форма Шакти. Кали появилась, когда её предшественница Дурга потеряла контроль после победы над демоном и продолжила разрушать мир по инерции. Почернев в сокрушительном экстазе, Кали уничтожала всё на своем пути, пока Шива не бросился ей под ноги, чтобы остановить безумие. Успокоив таким образом Кали, Шива начал свой танец жизни и создал новую Вселенную.

Символика Кали имеет, возможно, самые широкие трактовки. «Кали» переводится как «черная». В западном понимании чёрный цвет часто имеет негативную характеристику, поэтому и сам образ Кали часто понимается неправильно. В действительности, черная (или темно-синяя) кожа Кали символизирует Космос – бесконечную и вечную субстанцию, в которой зарождается и растворяется мир. Черепа и отрубленные руки, украшающие Кали – символ недолговечности физического тела. Эти кровожадные атрибуты призывают человека заботиться о духовности и чистоте сознания, а не об эго временной оболочки. В руках Кали держит меч и отрубленную голову демона – символ победы над эго, а также показывает одаривающий и защищающий жесты.

Заключение

Пантеон индуистских богов – это дерево с густой кроной. Ответвлений, граней и форм здесь бесконечное множество, хотя первоначальным образом был нейтральный божественный абсолют. Из крошечного зерна выросла непохожая ни на одну другую культура, которая отражается во всех аспектах индийской действительности. В честь многоруких индийских богов возводили храмы и писали эпосы тысячи лет назад. В XXI веке про них снимают сериалы и детские мультфильмы. Индуизм оставляет человечеству возможность для воображения, трактовок, свободы выбора. Благодаря этим качествам, количество последователей индуизма растет с каждым годом, в том числе и среди западного общества.

Источник

Шива — величайший из богов

Э ту статью мы посвятим довольно краткому описанию одного из величайших в ведическом пантеоне божеств — богу Шиве. Для того чтобы полностью описать всё, чем он является, потребовалась бы книга или даже несколько, потому что Шива есть Вселенная или Вселенные, Абсолют. Самые важные и яркие характеристики и аспекты бога будут рассмотрены в публикуемом материале.

Не упомнить всех его имён. Ещё со времён Вед за ним закрепилось имя Рудра, но также всем известен его образ короля танца, исполняющего Тандаву, и здесь его уже знают как Натараджу.

Тандава — необычный танец, это также символ движения мира. Сам мир начался с танца Шивы, им он и закончится, но пока Шива продолжает танцевать — мир существует. От танца до йоги — один шаг или наоборот. Это относится и к истории с господом Шивой. Он олицетворение Ананды (высшего блаженства) и в то же время царь йогинов.

Среди тех, кто посвящает себя йоге, он известен как Шива Адинатх, где «натх» означает ‘мастер’. Поэтому последователи шиваизма — в его йогической ипостаси — носят название натхи. Неудивительно, что основатели широчайшего течения йоги, хатха-йоги, были натхами. Матсьендранатх и его ученик Горакшанатх стоят у истоков этой традиции на земле, заложенной в X-XI веках нашей эры.

О том, что Шива знает тысячи и миллионы асан, известно практикующим йогу, а вот о том, что он передал ценнейшее знание о пранаяме (науке управления дыханием) своей жене Парвати, известно меньше. Йоги всего мира благодарны Шиве за то, что он ниспослал систему йогических знаний людям, поэтому он так почитаем в сообществах практиков.

Бог Шива

Бог Шива — это контрасты: созерцание и действие, созидание и разрушение, гнев и милость. В его образе объединено множество аспектов, что и неудивительно, ведь он считается Абсолютом, а в Абсолюте есть всё. Он Махайог — «великий йогин», а также Натарадж — «король танца», но также и Мритьюнджай — «побеждающий смерть», восседающий на троне горы Кайлас в тибетских Гималаях. Это священное место силы, которое почитается не только йогами и последователями шиваизма, туда стремятся подняться и люди, занимающиеся исследованием энергий Земли, её влияния на состояние человека, его энергетику и сознание. Знающие люди говорят, что Кайлас действительно не похож ни на что прежде ими виденное и испытанное. Это непередаваемый опыт, после которого даже большие скептики меняют свою точку зрения и отбрасывают все сомнения.

На территории Индии находится много мест, связанных с Шивой, и все они в том или ином роде могут быть названы местами силы. Одно из самых почитаемых — это река Ганга. Считается, что сквозь волосы бога Шивы спускается священная река, поэтому омовение в ней несёт очищение как внешнее, так и внутреннее, духовное.

Брахма, Вишну, Шива — триединство

Индуистская/Ведическая Троица, иначе называемая Тримурти, состоит из трёх богов: Брахмы, Вишну и Шивы, где Брахма выступает как творец, Вишну — как хранитель, а Шива в роли разрушителя. Это настоящая Троица ведизма, и всё-таки они неразделимы, это различные проявления единого.

Некоторые направления шиваизма, такие как кашмирский шиваизм, видят в Шиве сочетание всех ипостасей: творца, хранителя и разрушителя. Для шиваитов он и есть Всё. Другие воспринимают его как аналог Святого Духа в христианстве. Шива — это абсолютная Реальность. Не смотря на то, что в сознании знатоков мифологии бог Шива ассоциируется с разрушением, это отнюдь не означает разрушение, понимаемое как нечто негативное. Наша культура заставляет нас мыслить подобным образом. На самом деле разрушение можно трактовать по-разному: уход от прошлого, порывание с ним; прекращение старого образа жизни и переход к новому этапу, ведь для того, чтобы что-то начать, нужно прежде покончить с предыдущим.

Не последнюю роль играет и такое понятие, как разрушение мирской суеты и даже смерти. Шива — это Абсолют, поэтому слово «разрушение» — это лишь одно из названий, одна ипостась, ведь уже в следующей он является воплощением милости и сострадания.

Многорукий Шива. Сколько рук у Шивы

Часто Шиву изображают как божество, имеющее 4 руки, а иногда даже 8. Для чего нужно так много рук? Естественно, что это связано с символикой, и не стоит понимать буквально, что у этого бога было 5 лиц и 4 руки. В руках он держит барабанчик дамару, символизирующий ритм Вселенной, в другой руке у него священное пламя Агни — символ очищения и воссоздания мира.

Также Шива запечатлён держащим трезубец. За такой многорукостью определённо скрывается философский смысл. Если в двух руках у него находятся дамару и Агни, то две другие выполняют жесты: одна исполняет жест одобрения, другая — власти и силы. По легенде считается, что именно звук этого барабанчика является прародителем всех звуков, а сам бог Шива даровал людям божественный слог «ОМ», который позднее назвали мантрой, в которой сконцентрирована вся сущность Вселенной. Также бог может держать трезубец, стрелы и лук, но не на всех изображениях он выглядит одинаково. Фигуру Шивы могут опоясывать змеи. Символическое значение змеи тоже неоднозначно, т. к. по одной версии она может означать мудрость Шивы, с другой стороны, три витка змеи вокруг тела Шивы могут символизировать прошлое, настоящее, будущее и то, что он сам вышел за пределы временных понятий.

Третий глаз Шивы

О третьем глазе Шивы много сложено легенд. Интересно отметить, что среди других богов, у кого есть третий глаз, значатся Тара и Ганеша. Вот, собственно, и всё, — у других богов третьего глаза нет. Легенды гласят, что горе тому, на кого Шива посмотрит своим третьим глазом. В мгновение ока это несчастное существо превратится в пепел. Не зря говорят, что гнев Шивы ужасен.

Одним из ярких доказательств этому служит история, произошедшая между Шивой и богом любви Камой. Однажды другие боги подослали к Шиве бога Каму, чтобы внушить ему любовь, ведь они видели, как страдал бог-разрушитель, потеряв свою первую жену и осознав, что уже не сможет иметь сына. Но Шива и думать не хотел о том, чтобы найти другую жену, вот и пришлось прибегнуть к услугам Камы. Но этому богу не повезло, ведь он пытался воздействовать на самого Шиву! В какой-то мере ему это удалось, ведь мы знаем о супруге Шивы Парвати. Однако когда Шива почувствовал укол стрелы, пущенной в его сердце из лука Камы, то последнего сразу же пронзил испепеляющий взгляд Шивы, и теперь этот бог не имеет тела. Его так и называют: бестелесный Кама.

В облике Шивы есть ещё один загадочный момент. На лбу у него расположены три полосы. Их обычно интерпретируют следующим образом: это напоминание человеку, что нужно избавиться от эго, кармы и иллюзий (майи), а также можно перевести это на другой уровень и понять как работу над собой с целью избавления от трёх желаний:

Казалось бы, странно, почему желание иметь хорошее здоровье с точки зрения Шивы не приветствуется. Однако если мы задумаемся над психологическим аспектом самих желаний, то мы найдём много схожего в объяснении с буддизмом. Ведь любое желание, какое бы оно ни было, происходит от эго. Желаем не мы, а наше эго, которое «поселилось» в физической оболочке и отождествляет себя с ней. Отсюда и происходят наши чаяния продлевать жизнь на Земле и заботиться о теле, т. е. желать жить долго в этом обличье.

Несколько слов об осознанности

На самом деле своим здоровьем можно заниматься, если только не создавать из этого самоцель. Просто воспринимать как данность, но не поддаваться искушению и фетишизации внешнего облика. Возможно, это трудно выполнить в нашей реальности, когда культ тела и заботы об увеличении продолжительности жизни насаждаются повсюду. Это стало новой религией нашей эры. Новый бог и религия — это не «нью-эйдж» и даже не «золотой телец», как многие склонны думать, потому что богатство обычно служит какой-то цели, в отличие от него культ внешности даёт возможность людям продлить молодость и попросту похвастаться перед другими своим внешним видом. Даже внутренняя радость и гордость за себя — это тоже проявления действий эго. Вы можете порадоваться тому, что сбросили несколько лишних килограммов, но дальше не делайте из этого культа. Живите правильно, поддерживайте здоровье, занимайтесь йогой, но не позволяйте этим занятиям и увлечениям полностью завладеть вашим сознанием. Не нужно становиться рабом идей.

Есть очень любопытное высказывание, которое гласит, что «это не мы находим и используем идею, а она использует нас», т. е. мы становимся одержимыми чем-то и уже не принадлежим себе. Для тех, кто поддерживает теорию о том, что наш мир управляется эгрегорами, будет ясно, что восхитившись идеей и поддавшись ей, вы подпадаете под влияние определённого эгрегора и служите ему. Это он направляет вас по жизни. Учёные, великие спортсмены, художники, литераторы и многие другие более или менее известные люди ведомы своими эгрегорами. А как они подключились к ним? Разумеется, через однажды вспыхнувшую и увлёкшую их идею. Нет ничего плохого в том, чтобы служить эгрегору, и люди, сами того не зная, всё равно делают это, но суть в том, что чем больше мы осознаём свои мысли и поступки, тем меньше энергии у нас уходит вовне.

Поэтому-то и говорят, что осознанность — это ключ ко всему. Больше осознавая себя, меньше действуя под влиянием желаний, мы встаём на пути йоги, конечной целью которой является самореализация и разотождествление с собственным эго и внушёнными им желаниями. Неудивительно, что даже в облике Шивы три полосы на лбу постоянно напоминают нам об этом, ведь сам Шива был йогином и по некоторым преданиям знал миллионы асан.

Трезубец бога Шивы

Трезубец Шивы, или иначе Тришула, — важнейший атрибут этого бога. Для человека с западным образом мышления сразу возникнет ассоциация с Посейдоном, богом морских стихий, который на всех статуях изображается с ним.

Есть символ трезубца и в буддизме, символизирующий «Три Драгоценности» Будды. Невольно вспоминается и христианство с его символом триединства — Троицей. Во многих религиях число 3 являет собой некую сакральность. Зачастую главные постулаты религий выражены в таком числовом выражении, и в целом цифра 3 символизирует опору, баланс. Два разнонаправленных начала не борются между собой, как это часто происходит в традициях, основанных на дуализме. Триединство — это гармонично сбалансированное сочетание различных элементов, которые сосуществуют в мире между собой, прежде всего, благодаря постоянному уравновешиванию одного принципа двумя другими.

Нужно отметить такой, казалось бы, далёкий от шиваизма, факт, что в современной системе власти часто существуют две противоположные стороны, противоборствующие между собой, в то время как в древнем мире была система правления трёх (если мы вспомним Древний Рим, то там был триумвират). Мы сейчас не будем вдаваться в подробности устройства политических систем, но власть триумвирата изначально отличалась большей согласованностью и стабильностью, нежели то, что мы имеем в современном мире, построенном на демократии, где борьбу за власть постоянно ведут две стороны. Ни о каком балансе тут говорить не приходится. Единственно, что если номинально одна из партий выигрывает на коротком временном отрезке, значит, игра пойдёт преимущественно по её правилам. То же самое действует и в отношении другой стороны.

Не так далеко от современности ушла и трактовка трезубца Шивы. Это три аспекта: творец, хранитель и разрушитель в одном лице. В этой интерпретации мы больше видим влияние кашмирского шиваизма, где бог Шива включает в себя эти три составляющих. В других традициях творение соответствует Брахме, сохранение — Вишну, а за ним закреплена лишь одна ипостась — разрушение.

В каком бы образе ни выступал Шива, он остаётся, пожалуй, самым почитаемым из всех богов для йогинов. Не последнюю роль здесь играет и большая смысловая и философская нагрузка, которую несёт в себе его образ, а изучая истории, изложенные в древних писаниях, Упанишадах, можно почерпнуть для себя много новых фактов и символизма, скрытых в образе Шивы.

Источник