Как зовут трехглавого пса плутона
4-2-12 Пленение трёхглавого пса кербера
4-2-12 ПЛЕНЕНИЕ ТРЁХГЛАВОГО ПСА КЕРБЕРА
XCII
А между тем ему сурово
Царь издевательски изрёк:
– Спустись-ка в ад царя ПЛУТОНА
Поймай там пса – КЕРБЕРА злого,*
Чтобы дворец он мой стерёг. –
Все, кто присутствовал при этом,
Лишились в ужасе речей –
Ещё ни разу с того света
Живых не видели людей!
XCIII
Ещё ни разу с того света
Не находила путь себе
Нога живого человека.
Лишь ПРОЗЕРПИНА перед летом
Витает паром по земле.
В подземном царстве у ПЛУТОНА
Лишь тени умерших снуют.
И только с ведома ХАРОНА,
В тот свет лишь мёртвых проведут.
Бессонный пёс КЕРБЕР трёхглавый,
С косматой гривою из змей,
С хвостом – драконьей шеей с жалом,
Был воплощеньем ада малым,
И стражем умерших теней.
ГЕРАКЛУ выбрать лишь осталось:
Там умереть ему иль здесь.
И он решил, что не мешало б
Услышать мудрецов совет.
XCV
Те мудрецы из Элевсина,**
Всё знавшие, про смертный страх.
Советами придали силы,
Как одолеть зло научили,
Волшебные слова сказав.
Словами лишь, вооружённый,
Отправился герой-чудак
Искать вход в ад, в ущелье тёмном…
И вскоре вход нашёл во мрак.
XCVI
Видавший всё, герой ЭЛЛАДЫ
Дрожал от мглы ТАРТАРАРЫ.
В последний раз обвёл он взглядом
Свод неба, землю с пышным садом,
И сделал шаг во тьму земли.
Но в тот же миг его под руку
Надёжно кто-то подхватил:
– Не бойся, брат, – шепнул он в ухо, –
ЮПИТЕР, наш отец, просил,
Чтоб я тебя во тьме, по слуху,
Во двор ПЛУТОНА проводил.
XCVII
То был МЕРКУРИЙ, вестник бога,
Легко летающий везде.
Так, под руку с ним от порога,
ГЕРАКЛ в подземные чертоги
Спустился, не упав во мгле.
Метались тени повсеместно,
Безликих белых покрывал.
И наконец, во тьме кромешной
Дворец ПЛУТОНА засверкал.
XCVIII
ПЛУТОН насупил хмуро брови,
Живых, увидев пред собой.
Но, нужное услышав слово,
ГЕРАКЛА расспросил сурово,
Зачем пришёл в его покой.
– Пусть будет так, как ты желаешь.
Позволю пса я увести.
Но если сам его поймаешь
И сможешь выход сам найти!
XCIX
ГЕРАКЛ отправился в молчанье
По подземелью пса искать…
И вскоре услыхал рычанье,
Тройное, хриплое дыханье –
Пёс мчался на него напасть.
Почувствовав живое тело,
Пёс бросился ему на грудь.
ГЕРАКЛ успел схватить три шеи
И стал давить всей мощью рук!
C
Все змеи вздыбились на гриве,
Вонзая жала, где ни тронь.
В клубок всё спуталось бурливый,
А хвост драконий, как огниво,
Из пасти изрыгал огонь.
Спасали шкура и доспехи:
Вонзались жала в шкуру льва,
Огонь драконий без успеха
Лизал доспехов панцирь зря.
CI
Свирепый пёс, теряя силы,
Щенячьим визгом пал к ногам
И стал лизать сандалий стремы,* * *
Признав в нём вожака отныне,
Дал привязать себя к цепям.
ГЕРАКЛА вывел он из ада
И, ослеплённый светом дня,
Побрёл смиренно, как пёс старый,
Во двор Аргосского царя.
CII
– Довольно же, ГЕРАКЛ, довольно! –
Вскричал в испуге ЭВРИСФЕЙ.
– Не смею я держать слугою
Того, кто ад прошёл достойно
И выполнил заданья все!
Ступай без злобы! Ты свободен!
Простили боги всё тебе!
КЕРБЕРА возврати ПЛУТОНУ.
Ступай в Фивы, домой, к жене.
CIII
ГЕРАКЛ домой к жене вернулся,
Своё бессмертье обретя,
От наваждения очнулся,
Пришёл в себя, душой проснулся
И вскоре – родилось дитя.
От чудищ злых людей избавив,
Народ его боготворил!
И много подвигов в их славу
Потом ещё он совершил.
* Кербер (Цербер) – злой пёс, охраняющий царство мёртвых.
** Элевсин – город в Древней Греции, где проживали мудрецы.
*** стремы (стремя) – верхняя ленточная часть сандалий, удерживающая
подошву
……продолжение следует……
Трехголовая собака Цербер: кто она, легендарная адская гончая подземного мира
В древнегреческой мифологии существует трехголовая собака по имени Цербер, которая охраняет вход в Аид, туманный и мрачный подземный мир, в который духам мертвых разрешено входить, но никому не разрешается уходить. В древнем мире собак часто изображали как диких животных, которые бросали вызов одомашниванию, бродили по улицам в стаях и собирали мусор на окраине города. В мифическом Цербере сочетались не только страшные качества древних собак, но он также представлял собой странный симбиоз нескольких существ и являл кошмарное зрелище.
Адская собака Цербер
В основе названия лежит греческое прилагательное kerberos, что в переводе обозначает «Пятнистый». Для греков Цербер был чудовищной трехглавой собакой или «адской собачкой» с хвостом змея, гривой, состоящей из змеиных голов и когтями льва. Трем головам придавалось символическое значение в виде прошлого, настоящего и будущего времен. По другим источникам, это символ рождения, юности и старости.
Родители-монстры
Цербер был порождением Ехидны – полуженщины, полузмеи, известной как «мать всех монстров». У нее были черные глаза, голова с туловищем были человеческими, а нижняя часть тела – змеиной. Древние греки считали, что она обитала в пещере и заманивали мужчин своим телом, а затем проглатывала их.
Цербер и Орфей
Главной задачей Цербера было сторожить Подземный мир и верно служить богу Аиду. Он обитал на берегу реки Стикс, находящейся на границе земного мира с подземным. Он охранял ворота Аида и препятствовал тому, чтобы мертвые убегали, а живые входили без разрешения его хозяина в Царство мертвых.
Прикованный к входным воротам Ашерона, еще одной реки, находящейся под землей, Цербер осматривал мертвых духов, когда они входили, и съедал любого, кто попытался бы вернуться без разрешения на землю. Но когда Орфей, знаменитый мифический музыкант, пробрался в Подземный мир, он смог усыпить при помощи своей лиры обычно бодрого и агрессивного Цербера.
Фракийский певец почитался в Греции. Он счастливо женился на нимфе Эвридике. Однажды она была укушена змеей и умерла. Орфей был настолько поражен этой утратой, что больше не мог петь и играть на музыкальных инструментах. И он решил отправиться в Царство мертвых, чтобы попытаться спасти Эвридику.
Музыка очаровала охранника
Его игра очаровала Харона, паромщика, который нес души мертвых через реку Стикс, и он согласился перевезти Орфея через реку, хотя тот и был живым человеком. Когда он столкнулся с Цербером, услышав божественное пение и игру на лире, трехголовое чудовище смиренно легло к ногам музыканта, после чего тот смог получить проход.
Аид и его жена Персефона вернули Эвридику Орфею при условии, что она будет идти за ним, но по дороге он ни разу не оглянется на нее. Незадолго до того, как они достигли поверхности, Орфей был настолько охвачен страстью, что повернулся, чтобы посмотреть на возлюбленную. Она была немедленно возвращена обратно в Подземный мир навсегда.
Адская собака против Геркулеса
Самая известная история о Цербере связана с получеловеком-полубогом Геркулесом, или Гераклом, с последним его подвигом. Тиринский царь Эврисфей потребовал, чтобы Геракл захватил и привез к нему Цербера живым. Правитель был уверен, что он не справится с этой невыполнимой задачей.
Властитель подземного мира Аид сказал мифологическому богатырю, что тот должен победить Цербера без дубины и стрел, тогда он отпустит их. Геркулес приложил всю свою силу, чтобы победить пса. Вскоре монстр устал, и, задыхаясь от чудовищного напряжения, наконец уступил Геркулесу.
Цербер и другие адские псы в литературе
Цербер фигурирует во многих произведениях древней литературы, хотя изображение, сопровождающее мифологическое существо, часто отличается у разных авторов в разных культурах. Цербер появляется в «Божественной комедии» у Данте, охраняя третий круг ада, а не весь подземный мир. Это круг обжорства, и Цербер используется для олицетворения неконтролируемого аппетита.
Цербер также фигурирует во многих выдающихся литературных источников Древней Греции и Древнего Рима. Наиболее известные из них это «Симпозиум» Платона, где рассказывается история Орфея, «Илиада» Гомера, где описаны подвиги Геракла. А также в «Энеиде» Вергилия Цербер предстает при изображении Подземного царства.
В скандинавской мифологии есть эквивалент Цербера, там ад охраняет четырехглазая собака, которую зовут Гарм. Египетский бог Анубис, изображался в виде собаки, охранявшей гробницы и проводившей души в Подземный мир.
У некоторых авторов, например, у греческого поэта Гесиода и римского – Горация, имеется описание Цербера в виде монстра с пятьюдесятью или ста головами. В прочих мифах он выступает, как лев или волк.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Страж адских врат, трехглавый пес Плутона,
А с ним химер и чудищ легион.
Мигель Сервантес де Сааведра,
«Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский»
– Я герцогиня Терра‑Нова, камарера‑махор [42] вашего величества. Извольте следовать за мной, – холодно произнесла она, и в ее повелительном голосе слышалось, что отныне власть над душой и телом королевы принадлежит ей.
Старуха отпустила Марию‑Луизу, поклонилась и спокойно пошла назад. Девушке показалось странным, что с ней разговаривают таким тоном, но удаляющаяся прямая спина герцогини безоговорочно пресекала все возражения и протесты. Мария‑Луиза подчинилась и, перейдя мост, взошла вслед за камарерой на барку с застекленной комнатой.
Как ни была Мария‑Луиза погружена в свои переживания, она не могла не заметить, что камарера занимает среди испанцев какое‑то особое, исключительное положение. Маркиз Асторгас и другие гранды как‑то сразу исчезли из поля зрения, предоставив ей право распоряжаться всем на судне. Все разговоры при ее приближении почтительно стихали, а ее короткие приказы, отдаваемые с ледяным спокойствием, исполнялись незамедлительно. Мария‑Луиза сразу инстинктивно почувствовала в этой старухе своего злейшего врага и решила повнимательнее присмотреться к ней.
Камарера‑майор была, так сказать, официальной тюремщицей королевы, окостенелым этикетом, не ведавшим снисхождения даже к коронованным особам. Она должна была вживить в тело и душу молодой королевы испанский церемониал, научить ее есть, спать, двигаться, говорить по его незыблемым законам, указывать на каждое слово, каждый жест, отступающий от правил, значение которых было давно забыто.
Неслыханные права камареры по отношению к ее подопечной превосходили полномочия евнухов в гареме: они отвечали только за целомудрие своей госпожи; камарера же была ответственна перед Испанией за натурализацию ее королевы.
Барка проплыла несколько миль и причалила к берегу возле какой‑то деревни, где путешественников ожидали приготовленные для горной дороги лошади и мулы. Заночевали в Ируне. Здесь Мария‑Луиза получила первое представление об испанской нищете. Постоялый двор, где они остановились, поразил ее своей убогостью. Ужин был так скуден и так плохо сервирован, что Мария‑Луиза была крайне изумлена и почти ни к чему не прикоснулась. «Ужасно быть королевой в стране, где нет вилок», – сострила одна из ее француженок. Шутка заставила кисло улыбнуться Марию‑Луизу, но не прибавила ей аппетита. Ее не покидало ощущение, что в этом доме никогда не было ни постояльцев, ни пищи.
Комната, или скорее клеть, отведенная королеве, находилась рядом с конюшней. Когда Мария‑Луиза открыла дверь, ей показалось, что перед ней зияет какая‑то черная дыра. Мало‑помалу глаза ее привыкли к темноте, и она различила крохотное окошко, столь скупо пропускавшее свет, что в этой комнате, по‑видимому, и в полдень требовался светильник.
Меблировка ограничивалась кроватью и лавкой. Под окном на пыльной доске сохли связки трески рядом с куском заплесневелого черного хлеба.
– Стало быть, – подхватил он, – ложе вашей милости – твердый камень, бденье до зари – ваш сон. А коли так, то вы смело можете здесь остановиться: уверяю вас, что в этой лачуге вы найдете сколько угодно поводов не то что одну ночь – весь год не смыкать глаз.
Лежа в пещере своей, в три глотки лаял огромный
Цербер, и лай громовой оглашал молчаливое царство.
Видя, как шеи у пса ощетинились змеями грозно,
Сладкую тотчас ему лепешку с травою снотворной
Бросила жрица, и он, разинув голодные пасти,
Дар поймал на лету. На загривках змеи поникли,
Всю пещеру заняв, разлегся Цербер огромный.
Сторож уснул, и Эней поспешил по дороге свободной
Прочь от реки, по которой никто назад не вернулся.
Чтобы его извести, аконит заварила Медея, –
Ею он был привезен когда-то со скифских прибрежий.
Произвели же его, как о том говорится в преданье,
Зубы Ехиднина пса (Цербера). Пещера с отверстием черным
Есть при дороге крутой, по которой тиринфянин храбрый
Цербера пса, что идти упирался, глаза от сверкавших
Солнца лучей отвратив, на цепи адамантовой к свету
Вывел. А тот, разъярясь, возбуждаемый бешеной злобой,
Громким лаем тройным одновременно воздух наполнил
И по зеленым лугам (Цербер) разбросал белесую пену.
Пена пустила ростки, говорят, и, влагу впивая
Из плодоносной земли, получила зловредную силу.
Этот живучий цветок, растущий на твердых утесах,
Жители сел аконитом зовут.
(Овидий, «Метаморфозы»)
Аполлодор (ок. 180 г. до н.э. – после 120 г. до н.э.) или Псевдо-Аполлодор* писал в «Мифологической библиотеке», что Геракл доставил Цербера к царю Эврисфею, а затем по приказу царя вновь водворил в Тартар.
© А.В. Колтыпин, 2012
При перепечатке данной работы гипер ссылка на сайт http://dopotopa.com или http://earthbeforeflood.com обязательна
Другие существа в в разделе Коренные жители Земли
Цербер
История персонажа
Древнегреческие мифы удивляют оригинальностью персонажей. Однако с Цербером жители Эллады не стали особо мудрить, хоть и наделили животное устрашающими особенностями. Кто еще станет охранять подступы к самому ужасному месту на земле – царству мертвых? Конечно, собака, пусть и не совсем обычная.
Происхождение и образ
Цербер в древнегреческой мифологии – пожалуй, страшнейшее существо, способное привести в ужас даже самого отважного героя и воина. В латинском языке имя адского пса значится как «Кербер», что в переводе означает «души умерших» и «пожиратель». Безобразное чудовище – порождение Тифона и Ехидны.
Великан и исполинская полуженщина-полузмея родили на свет еще двоих детей, брата и сестру Цербера. Не менее чудовищный пес Орф о двух головах сторожил стадо, принадлежавшее исполину Гериону, а Лернейская гидра, змееподобное создание с ядовитым дыханием, охраняла подводный вход в царство мертвых.
Тифон и Ехидна
Церберу, конечно, тоже досталась судьба сторожа, однако по сравнению с братом и сестрой он пользовался наибольшим уважением за свой скверный характер и излишнюю агрессивность.
Внешний вид мифологического персонажа делает жуткий образ законченным. Спину венчают три головы со злыми глазами, на задней части туловища красуется длинный змеиный хвост, на шее и животе кишат зловещие змеи. Впрочем, по другим источникам существо представлено с полусотней, а то и с сотней голов. А в римскую эпоху средняя голова была львиной. Иногда Цербер и вовсе выглядит как человек с собачьей головой.
Древние греки изображали пасти Цербера с острыми клыками. С языка пса стекала ядовитая смесь белого цвета. По легенде, когда Геракл вытащил чудовище из подземелья, Цербера от солнечного света стошнило на землю. В результате выросла трава аконит, из которой позже готовила смертоносные зелья Медея.
Аид
Делом жизни опасного пса стало служение верой и правдой богу Аиду. Обязанность Цербера – охрана выхода из мира мертвых, чтобы ни одна ушедшая «на тот свет» душа не сумела вернуться обратно к людям. А, как известно из мифов, попытки сбежать были не редкостью. При этом новых гостей (обязательно умерших) песик встречает радушно, мило виляя хвостом. К живым душам агрессивное существо не так гостеприимно, поэтому в легендах герои пытаются его всячески подкупить. Например, Орфей, пришедший за погибшей возлюбленной Эвридикой, услаждал слух Цербера звуками лиры и в итоге усыпил зловещую собаку.
Цербер и Геракл
Трехголовый пес силен и страшен. Попытки одолеть охранника Аида предпринимались не раз, но удалось это сделать только отважному силачу Гераклу. История с усмирением чудовища из преисподней стала 12-ым, заключительным подвигом героя. Злой царь Эврисфей, задавшийся вопросом погубить Геракла, попросил древнегреческого богатыря привести к трону легендарного пса.
Геракл и Цербер
При виде чудовища трусливого царя Эврисфея охватил ужас, и он освободил Геракла от тяжких трудов. А пса, кстати, велел вернуть на место в подземное царство.
В литературе и кино
Цербер нередко становится героем литературных произведений, а также появляется на киноэкранах.
В древнегреческой и древнеримской литературе персонаж встречается у Гомера, Платона и Вергилия. В «Божественной комедии» Данте Алигьери Цербер – охранник третьего круга ада, где страдают чревоугодники и гурманы, которым суждено сгнить под проливным дождем и безжалостными лучами солнца.
Цербер
Образ трехголового пса писатели иногда используют в иносказательном смысле. Александр Радищев в произведении «Путешествие из Петербурга в Москву» уже в эпиграфе начал критиковать самодержавие словами: «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй». Выражение смиксовано из двух фрагментов «Энеиды» Вергилия, где говорится о циклопе Полифеме и Цербере. Позже строчка превратилась в крылатую фразу, применяемую для описания любого негативного события, имеющего общественный резонанс.
Современная литература тоже использует образ этого адского чудовища. В романе Джоан Роулинг«Гарри Поттер и философский камень» Цербер хоть и страшный, но вызывает умиление. Огромная собака с тремя головами выращена Рубеусом Хагридом, который назвал его Пушком. Пес охраняет вход в подземелье, где хранится философский камень. Герой отличается одной особенностью – засыпает при любых звуках музыки.Гарри Поттер, Рон Уизли и Гермиона Грейнджерпогрузили стража в сон с помощью флейты, как в мифе про Орфея.
Пушок из фильма «Гарри Поттер»