Как зовут узбекского деда мороза
Дед Мороз и его коллеги: кого ждут на Новый год в странах СНГ
В новогоднюю ночь самым долгожданным гостем на каждом праздничном мероприятии является мифический персонаж с седой бородой и покрасневшим от морозца носом – Дед Мороз. Именно его усилиями под елками появляются подарки для тех, кто был предусмотрителен и успел заранее написать ему письмо. Понятно, что в связи со сложностями логистики один пожилой добряк физически не успеет посетить каждый дом во всем мире и даже в СНГ, поэтому у разных народов есть свои «деды морозы», носящие другие имена.
К примеру, за раздачу подарков англосаксонским народам ответственен Санта Клаус (правда, в связи с глобализацией культуры его полномочия заметно расширились, и теперь его зачастую ждут и во многих других странах). В Финляндии правит бал Йоулупукки, в Италии «дедом морозом» и вовсе является женщина по имени Бефана (не будем забывать, что в Западной Европе довольно «продвинутая» гендерная политика, но причина далеко не в ней). Во Франции всех радует мсье Пьер Ноэль, а для немецких, нидерландских и польских детишек подарки разносит Святой Николай, притом, в отличие от своих коллег, делает это два раза в год – 6 декабря и на Рождество. А кто же раздает подарки в странах бывшего СССР?
Дед Мороз (Россия, Беларусь, Украина)
Самая большая зона ответственности, несомненно, у Деда Мороза. Его одинаково ждут на огромном пространстве от Бреста и Львова до Камчатки и Чукотки, от берегов Белого моря до Кавказских гор.
И хотя в Беларуси и Украине есть собственные Деды Морозы со своими отдельными резиденциями (в Беловежской Пуще и в селе Пистень Ивано-Франковской области соответственно), местное население по большей части не воспринимает их в качестве отдельных персонажей от русского Деда Мороза (родом из Великого Устюга). Седой бородач един и уникален, он общий для всех.
Вообще, как бы странно это ни звучало, Дед Мороз – один из самых молодых в мире новогодних дарителей. Его образ был закреплен в нашей культуре лишь в 30-е гг. прошлого столетия, в эпоху воинствующего атеизма. Тогда было необходимо придумать аналог христианскому Святителю Николаю, а заодно перевести внимание людей с Рождества на Новый год. Как нельзя лучше подошла персона Деда Мороза, прообразом которого стало славянское языческое божество зимы и холодов.
Дед Мороз изображается как старик в цветной – голубой, синей, красной или белой шубе, с длинной белой бородой и посохом в руке, в валенках. Ездит на тройке лошадей. Часто приходит в сопровождении внучки Снегурочки, а во времена СССР, бывало, и Нового Года – мальчика в красной шубе и шапке (на одном из этих предметов одежды часто имелось цифровое обозначение наступающего года). Мальчик Новый год выступал как своеобразный преемник Деда Мороза. Наиболее часто он был изображен на новогодних открытках конца 1950-х – середины 1980-х гг., после чего популярность этого персонажа стала падать, и к настоящему времени он почти забыт. Также Деда Мороза иногда сопровождают различные лесные звери.
Прошло четверть века, как не стало советской страны, но Дед Мороз со Снегуркой за десятилетия своего существования настолько полюбились нашим людям, что те решили оставить его себе и в нынешних буржуазно-капиталистических временах. Любопытно, что большая часть верующих христиан сегодня также с трепетом и уважением относится к советско-языческому Дедушке с бородой из ваты.
Аяз Ата (Казахстан, Кыргызстан)
Пока Дед Мороз на тройке лошадей носится преимущество по северной и западной части СНГ, в Казахстане и Кыргызстане правит бал его брат Аяз Ата.
Эти персонажи на самом деле очень похожи в стиле одежды – Аяз Ата также носит длинную шубу с «морозными» узорами, белую окладистую бороду, и за спиной у него мешок с подарками. Да и имя с казахского и кыргызского языков переводится на русский как «Дед Мороз».
Аяз Ата, как и его северный брат, тоже ходит вместе со своей внучкой. Правда, зовут ее не Снегурочкой, а Акшакар (в Казахстане) и Аяз Кыз (в Кыргызстане).
Распространены слухи о том, что в скором времени у Аяз Аты может появиться своя резиденция в 40 км от Усть-Каменогорска, рядом с горнолыжным курортом Нуртау. Говорят, жилье будет в виде юрты: Аяз Ата чтит традиции народов, которых одаривает подарками на Новый год. Несмотря на то, что персонажа обычно изображают в длинной шубе, некоторые киргизы утверждают, что Аяз Ата одевается в войлочный халат «чапан», отделанный золотистыми узорами, а также в белый головной убор.
Помимо вышесказанного, еще одним отличием Аяз Аты от Деда Мороза является то, что и его, и внучку изображают не с европеоидными, а с монголоидными чертами лица.
Каханд Пап (Армения)
Армянский Дед Мороз – Каханд Пап встречает гостей вместе с Дзюнанушик (Снежной Ануш). Каханд одет в зеленый костюм и головной убор в виде красного колпака с белым мехом по краям.
Как говорят некоторые армянские специалисты в области сохранения аутентичной культуры своего народа, слово «каханд», скорее всего, происходит от латинского или итальянского слова caland, то есть календарь. Таким образом, он является своего рода хранителем времени.
В течение всего года он строго следил за временем и предупреждал о том, какие намечаются праздники. Но, к сожалению, других подробностей о нем нет. Например, где он жил, чем занимался, как одевался и так далее.
До недавнего времени Каханд Папа подменял то русский Дед Мороз, то американский Санта Клаус. Однако армяне, решившие возродить свои старинные традиции, в 2008 г. попросили его как можно скорее вернуться к ним. Они объявили конкурс на создание современной сказки о Каханд Папе, которая вышла в печать. Произведение повествует о Каханд Папе и сопровождающих его 12-ти дергунчиках, а также об их двойниках – аралезах, которые дают им силу.
Согласно преданию, вера и надежда маленькой девочки Шушаник помогли с помощью сверкающего камешка, передающегося из поколения в поколение, вернуть Каханд Папа на Землю. И вот в наступающем году наступит десятилетний юбилей с момента, когда волшебник вернулся к истокам – с далекой звезды Ригель созвездия Айка.
Шахта Баба (Азербайджан)
Шахта Баба встречает гостей вместе с внучкой Гар гызы (Снежная девочка). Его имя переводится на русский довольно просто – Дед Мороз. Азербайджанский коллега нашего новогоднего дедушки носит костюм голубого цвета, хотя зачастую его видят и в красном. В остальном, как и положено по новогоднему дресс-коду, седая борода, теплая шапка и зимняя обувь.
К сожалению, никаких особых отличий от Деда Мороза у Шахты Бабы не обнаружилось – уж больно они похожи как во внешнем виде, так и в судьбе. Может, они не только коллеги, но и родственники?
Корбобо (Узбекистан)
Узбекского волшебника Нового года зовут необычным именем Корбобо (по-русски «снежный дед»). И он, в отличие от многих других коллег по СНГ, имеет довольно серьезные отличия от Деда Мороза.
Климат в Центральной Азии не столь лютый, как, скажем, в Сибири, и это позволяет веселому старичку обходиться без шуб, валенок и зимних шапок – одним полосатым халатом. На голове его надета тюбетейка.
Вид транспорта у него тоже весьма оригинальный. Никаких лошадей или оленей – милый ослик! На нем, навьюченном мешками с подарками, он и въезжает в кишлаки, веселя как детишек, так и взрослых.
Постоянной спутницей Корбобо выступает его внучка Коркиз («снежная девочка»).
По преданию, если прокатиться на волшебном ослике Корбобо, можно считать, что вы оседлали удачу в Новом году.
Мош Крэчун (Молдова)
Мош Крэчун одет в кафтан с поясом, украшенным национальным узором. На голове у него высокая баранья шапка, притом несоизмеримо большого размера для его роста. Обычно он предстает в образе крепенького мужичка.
В молдавских колядках поется, что Мош Крэчун был реальным человеком. Якобы именно он спас новорожденного Иисуса Христа от холода своим жилетом. Тогда Бог распорядился, чтобы в день рождения Христа Мош Крэчун приносил детям подарки. В других источниках сказано, что этот коренастый дедок появился еще в дохристианскую эпоху и символизировал возрождение солнца.
Вот какие разные персонажи посетят на Новый год жителей Евразии. Кого из них ждете вы?
Коллеги Деда Мороза из разных стран мира
Но как выглядит Дед Мороз в других странах? Как его зовут и есть ли у него внучка Снегурочка?
На эти вопросы мы нашли ответ на сайте tvoyrebenok.ru.
В Америке дети из печной трубы ждут не менее известного Санту Клауса.
Баббе Натале также проникает в дом через печную трубу. В каждом доме для него оставляют чашечку молока.
Приплывает в Голландию на корабле в сопровождении темнокожих слуг.
С финского языка переводится как Рождественский дед или Рождественский козел. Избушка Деда Мороза стоит на горе. В ней живут его жена Муори и еще целое семейство гномов. Он носит куртку из козлиной шкуры с кожаным поясом и красный колпак.
Приезжает в узбекские кишлаки на ослике вместе со своей внучкой Коргыз.
В Новый год бродит по крышам и спускается по дымоходам в дома, чтобы оставить подарки в башмачках французских детей.
Так как климат не позволяет надевать шубу, то здесь Санта появляется в красном купальном костюме-комбинезоне, но обязательно в шапочке с мехом.
А между тем, до Нового года осталось 8 дней!
Самые популярные Деды Морозы в СНГ
О традиционном символе проводов старого года и встречи Нового знают все от мала до велика. Речь идет о Деде Морозе, который властвует над зимой и, так сказать, творит новогодний промоушен. О том, кто это такие и чем занимаются в разных странах бывшего СССР, «Царьграду» рассказал политолог-международник из Армении Ашот Гарегинян
У Дедов Морозов тоже есть свой рейтинг…
Практически у каждого народа, даже у тех, в жизни которых зима присутствует чисто номинально, имеется добрый волшебник, приходящий к детям с подарками в дни смены ежегодного «караула». Не является в этом плане исключением и постсоветское пространство.
По традиции, главный ежегодный «слёт» СНГ-овских Морозов имеет место в городе Великий Устюг Вологодской области 18 ноября – в день рождения главного российского Деда Мороза. В этом славном городе располагается его резиденция, где он и встречает коллег со всей России и стран Содружества, а также многочисленных туристов, зажигает огни на первой новогодней ёлке в России. А уже потом, посовещавшись и обменявшись опытом, Деды приступают к делу на, так сказать, подконтрольных им территориях.
Фото: www.globallookpress.com
А кто же из них нынче самый популярный?
Заинтересовавшись таким вопросом, российское аналитическое агентство ТурСтат решило внести ясность в тему и составило рейтинг самых популярных Дедов Морозов в странах СНГ на зиму 2017-2018 годов. Рейтинг подсчитывался на основании данных, полученных в ходе анализа популярности посещений туристами резиденций Дедов Морозов.
В результате выяснилось, что в лидирующую группу Дедов Морозов, популярных у туристов в странах СНГ, входят: Дзед Мароз (Беларусь), Аяз Ата (Казахстан), Шахта Баба (Азербайджан), Каханд Папи (Армения) и Корбобо (Узбекистан). В такой очерёдности они и расположились в итоговой топ-пятёрке.
Белоруссия: «Мы делаем одно дело, каждый – по-своему»…
Белорусский Дзед Мароз, имя которому – Зюзя, и его внучка Снягурка встречают гостей в своей усадьбе на территории национального парка «Беловежская пуща». Его резиденция основана в 2003 году, а в 2013-м Дзед Мароз уже принял миллионного гостя.
Зюзя – издревле почитаемое белорусами божество мороза и холода. Глядит молодцом, назвать его немощным старичком язык не повернётся.
В поместье Дзеда Мароза расположены его дом с тронным залом, терем Снягурки, скарбница – сокровищница для хранения детских писем, рисунков и подарков, волшебная мельница для размалывания плохих поступков в пыль, поляна “Двенадцать месяцев”, живая новогодняя ёлка высотой аж 40 с половиною метров, аллея знаков Восточного календаря, мастерская Матушки Зимы, музей ледяного быта, а также «Хата Деда Мороза», где гостей потчуют блюдами белорусской кухни.
Думаю, у меня нет конкурентов,- говорит Дзед Мароз.- Ведь все зимние персонажи – друзья: мы делаем одно дело, но каждый по-своему. Потому и конкуренции быть не может.
Фото: www.globallookpress.com
Казахстан: Успеть ко всем
Казахский Дед Мороз – Аяз Ата (в переводе – что-то вроде «Морозного Деда»), занявший второе место, встречает гостей вместе с внучкой Аӄшакар. Его резиденция находится в 12 км от курортного посёлка Бурабай (Боровое). Однако вполне вероятно, что вскоре он справит новоселье: по имеющимся сведениям, для Аяз Аты готовится новая резиденция – неподалёку от горнолыжного курорта Нуртау.
Сани, на которых передвигаются Аяз Ата и Аӄшакар, оснащены, наверное, по последнему слову техники, иначе за одну ночь им вряд ли удалось бы объехать всех и поздравить, произнеся заветное: «Жаңа жылыңызбен!» (по-казахски: «С Новым годом!»).
Споры о происхождении Аяз Аты не утихают до сих пор. Одни полагают, что он возник как результат влияния западной культуры: много веков традиции празднования Нового года в зимнее время у казахов не было, поскольку они отмечали этот праздник (у них называется Наурыз) в марте, как по сей день принято у тюркских народов.
По другой версии, прототипом Аяз Аты считается легендарный тюркский поэт-песенник и композитор Коркыт, живший в IX веке – акын, сказитель, философ, покровитель поэтов и музыкантов, создатель струнно-смычкового музыкального инструмента кобыз. Говорят, что, мучимый мыслями о бренности мира и гонимый мечтой о бессмертии, Коркыт в конце концов удалился в сырдарьинские степи. Там ему, видимо, удалось достичь цели, и он воплотился в теперь уже бессмертного Аяз Ату.
Фото: www.globallookpress.com
Азербайджан: Голубой волшебник
Третьим в рейтинге стал любимец азербайджанской детворы (и не только, наверное, детворы) — Шахтȧ Бабȧ («Морозный дедушка»). Он встречает гостей вместе с внучкой Гар-гызы («Снежная девочка»).
Примечательная деталь: одеяние у азербайджанского Деда Мороза непременно голубого цвета. Во всем остальном, насколько удалось выяснить, он такой же добрый и весёлый, как другие его собраться, так же любит детей, и дарит им подарки. С этой миссией Шахтȧ Бабȧ, как удалось выяснить, наведывается и в соседний Дагестан.
Армения: Финиш – старт
А вот армянский Дед Мороз – Каханд Папи («Новогодний Дед»), ставший в рейтинге четвёртым, облачается в зелёные одежды. В его имени, кстати, нет упоминания о морозах – может, оттого, что зимы в Армении преимущественно не такие суровые, как дальше на север. Или, быть может, предки нынешних армян предпочли не ассоциировать символ новогоднего веселья с зимним холодом.
Зима, некоторым образом, запечатлена в имени его внучки Дзюнанушик («Снежная Анушик», или «Милоснежка»). А слово «каханд» по-армянски первоначально означало «первый день месяца», впоследствии конкретизировавшись в «первый день Нового года».
Армянского Деда Мороза тоже окружают сказочные существа: хлвлики – шумные и непоседливые бесенята, а также аралезы – крылатые собакоподобные духи.
По древнему поверью, аралезы способны оживлять мёртвых воинов, зализывая их раны. Согласно одной из легенд, записанной прославленным историком V века Мовсесом Хоренаци, аралезы так воскресили армянского царя Ара Прекрасного, который был смертельно ранен в сражении с войском влюбленной в него ассирийской царицы Шаммурамат (арм. Шамирам).
В советскую эпоху Каханд Папи как-то выпал из народного обихода: в те времена Новый год и в Армении праздновался с общепринятыми Дедом Морозом и Снегурочкой. В новейшей истории в этом аспекте произошли примечательные сдвиги. Нет, длиннобородого могучего старца в долгополом кафтане, с посохом и мешком подарков отменять никто не собирается. Однако сегодня на равных с ним действует и его армянский собрат, образ которого был воссоздан на основе национальных преданий. Впервые Каханд Папи предстал согражданами и гостями страны в конце декабря 2010 года – в рамках 4-го «Зимнего фестиваля».
Узбекистан: Да здравствует радость!
Узбекского Деда Мороза, который занял пятое место, зовут Корбобо («Снежный Дед»). Гостей он встречает вместе с внучкой Коргыз («Снежная девочка»).
По сравнению с распространёнными образами Дедов Морозов Корбобо, наверное, выглядит несколько необычно, однако для Узбекистана очень даже традиционно: он одет в полосатый халат и тюбетейку праздничного красного цвета. Его верный помощник – ослик, навьюченный мешками с новогодними подарками, на котором Корбобо, в сопровождении внучки, ездит по городам и кишлакам.
Среди его подарков неизменно присутствуют фрукты, потому что в Узбекистане их наряду с традиционных национальных блюдами принято ставить на новогодний стол. Обязательно подаётся арбуз, и чем спелее и слаще эта чудо-ягода – тем благополучнее будет наступающий год.
Фото: www.globallookpress.com
Многообразная палитра
Такие вот Деды Морозы, в чём-то схожие друг с другом, в чём-то – совершенно разные. Как и придумавшие их народы. Палитра зимних волшебников многокрасочна даже на отдельно взятом постсоветском пространстве. А ведь помимо вышеупомянутых Дедов Морозов есть и другие колоритные фигуры, хотя и не попавшие на сей раз на верхние строчки топ-рейтинга.
Например, молдавский Мош Крэчун – крепенький мужичок в огромной шапке-кушме, бордовом меховом халате и кожаных постолах, разносящий детям подарки в национальной двойной сумке наподобие хурджина. Или грузинский Товлис Бабуа – уроженец, как гласит легенда, села Ушгули, что в горах Сванетии. Или бурятский Сагаан Убугун («Белый Старец») – покровитель долголетия, богатства, счастья, семейного благополучия, продолжения рода, плодородия, повелитель диких зверей, людей и домашних животных, духов земли и воды.
Немного раздвинув постсоветские рамки, укажем на ирландского Деда Мороза, имя которому – Даиди на Ноллайг. Он носит длинную зелёную шубу (святое дело: в Ирландии все в зелёном ходят), на голове вместо шапки – венок. А посох Даиди украшает связка трав: как напоминание природе, чтобы весной снова проснулась. А поскольку Дед Мороз – он и в Африке Дед Мороз, то в ходу такой персонаж и там. Например, в Бурунди; тамошние католики называют его Санта-Христиан. А проживает он по довольно экзотическому, но вполне объяснимому адресу – на вершине горы Килиманджаро, ибо только там в Африке постоянно есть снег.
Впрочем, имя в данном случае, наверное, не суть важно. Главнее другое – чтобы своего Деда Мороза дождались в каждом доме, где живёт вера в ежегодное чудо добра, надежды и обновления!