Sharp skinhead что это

07.10.202305.07.2022 admin 0 Comments

Скинхеды против расовых предрассудков

В конце 1980-х группа активистов в США распалась из-за того, что неонацисты стали менее активными. Тем не менее во всём мире существуют ячейки SHARP, которые ведут борьбу против скинхедов-неонацистов.

В Европу идею SHARP привёз Роди Морено (Roddy Moreno) — вокалист oi!-группы из Кардиффа «The Oppressed». [источник не указан 251 день]

Скинхеды
Основные направления	Традиционные скинхеды · Моды · Хардкор-скинхеды · Руд-бои · Скутербой · SHARP · Soulboy · Сьюдхед · Гей-скинхеды
Политические ответвления	НС-скинхеды · RASH-скинхеды
Музыка	2 Tone Records · Blue Beat · Карибская музыка в Великобритании · Хардкор · Mod revival · Motown Records · Northern soul · Oi! · Панк-рок · Рокстеди · Ска · Соул · Stax Records · Studio One · Trojan Records
Одежда и аксессуары	Casual · Alpha Industries · Ben Sherman · Brogues · Brutus · Crombie · Donkey jacket · Dr. Martens · Flat cap · Бомбер · Fred Perry · Grinders · Harrington · Levi Strauss · Лоферы · Lonsdale · MA-1 · Пуловер · Sta-Prest · Solovair · Ботинки с металлическим носком · Классический костюм · Trilby · Подтяжки
Прочее	Cutdown · Футбольные хулиганы · Casuals · Lambretta · Скутер · Сканкинг · Книги о скинхедах · Фильмы о скинхедах · Vespa

Ска
Стили	Менто • Калипсо • Регги • Ска-джаз • Рокстеди • Ска-панк • 2 Tone • Ска-кор
Связанные понятия	Ямайская саунд-система • Руд-бои • Сканк • Традиционные скинхеды • Моды

Полезное

Смотреть что такое «Скинхеды против расовых предрассудков» в других словарях:

Скинхеды — Tom McCourt, бас гитарист группы 4 Skins, в 1977 году Скинхеды, разг. скины (англ. skinheads, от skin кожа и head&#16 … Википедия

СКИНХЕДЫ — (англ. skinheads, от skin кожа и head голова), разг. скины представители маргинальных неформальных объединений, как правило, ультраправого, крайне националистического толка. Представители отличаются узнаваемой внешней атрибутикой (бритые головы,… … Большая актуальная политическая энциклопедия

Хардкор-скинхеды — Хардкор скинхеды ответвление скинхедов, которое в основном ассоциируется с хардкор панк сценой, а не Oi!, ска или регги. Начиная с 1984 года, скинхеды стали всё более активно появляться в хардкор сцене Нью Йорка, одновременно хардкор… … Википедия

Хардкор скинхеды — Хардкор скинхеды ответвление скинхедов, которое в основном ассоциируется с хардкор сценой, а не Oi!, ска или регги. Начиная с 1984 года скинхеды стали всё более активно появляться в хардкор сцене Нью Йорка, одновременно хардкор скинхед… … Википедия

SHARP — Скинхеды против расовых предрассудков (англ. Skinheads Against Racial Prejudices, SHARP, шарпы) антирасистское объединение скинхедов, также скинхеды против расовых предрассудков, выступающих против дискриминации по расовому признаку,… … Википедия

S.H.A.R.P — Скинхеды против расовых предрассудков (англ. Skinheads Against Racial Prejudices, SHARP, шарпы) антирасистское объединение скинхедов, также скинхеды против расовых предрассудков, выступающих против дискриминации по расовому признаку,… … Википедия

S.H.A.R.P. — Скинхеды против расовых предрассудков (англ. Skinheads Against Racial Prejudices, SHARP, шарпы) антирасистское объединение скинхедов, также скинхеды против расовых предрассудков, выступающих против дискриминации по расовому признаку,… … Википедия

Skinhead Against Racial Prejudices — Скинхеды против расовых предрассудков (англ. Skinheads Against Racial Prejudices, SHARP, шарпы) антирасистское объединение скинхедов, также скинхеды против расовых предрассудков, выступающих против дискриминации по расовому признаку,… … Википедия

Скины — (скинхеды, от англ. skinheads бритоголовые) молодежная субкультура, объединенная определенным набором имиджевых (стрижка под ноль, высокие тяжелые ботинки марок «Гриндерс» и «Мартене», армейские брюки хаки, подтяжки, куртки без воротников) и… … Альтернативная культура. Энциклопедия

Skinhead — Скинхеды, разг. скины (англ. skinheads, от skin кожа и head голова) собирательное название представителей молодёжной субкультуры. Считается, что 1969 год был пиком популярности этой субкультуры. Содержание 1 Возникновение и развитие … Википедия

Источник

SHARP скинхед является антирасистом

Но в последнее время SHARP скины все чаще проводят антифашистские акции, что привело шарпов к полноценному антифашистскому движению. Все чаще шарпы выходят из рамок своей культуры и стремятся бороться со всеми проявлениями расизма, фашизма и национализма.

Антифашистская идеология позволяет отметить, что SHARP и RASH движения способны сотрудничать в борьбе с их общим врагом – расизмом.

Панки, которые придерживаются антифашистских и антирасистских взглядов помогают и вполне могут дружить с SHARP скинами.

Традиционный скинхед

Аполитичный и не относящий себя ни к антифашистским, антирасистским или каким любым другим движениям.

Традиционный скинхед полностью погружен в культуру первоначальных скинхедов, главное в его жизни это музыка, друзья и проведенное с ними время. Отдает предпочтение классической моде скинхедов.

Коротко подстриженные, стильно одетые и знают все SKA, Reggae и Rocksteady группы, что играли еще на заре культуры скинхедов.

Хотя и традиционные скинхеды не обращают никакого внимания на принадлежность своих друзей, к какой либо расе или полу все же они не любят расистов среди них. Так же отношения с RASH скинами неоднозначные.

Традиционные скинхеды стремятся возродить свою культуру, вернуть все на свои места и забыть, наконец, то плохое, что происходило с их культурой в последние десятилетия.

Эта статья будет посвящена музыке, которую котируют панки.

4) Хардкор панк исполняют такие группы как black flag,dead kennedys, bad religion,7seconds, agnostic front и minor treat ( основатели sxe культуры).

в музыке не должно быть РАССОВЫХ

УРЕЛ- синоним к слову гопник. Агрессивный и малообразованный человек, обычно настроенный враждебно к участнику панк движения.

МОБ- небольшая группа объединенная одной целью, действующая активно на улицах.

СКВОТ- пустующие здания и помещения в которых обитают самовольно за хватившие их жильцы.

ВПИСКА- тусовка в квартире, как правило с ночевкой. Все участники как бы на время вписываются к хозяину. Часто на выписках бухают, слушают музыку или обсуждают какую-либо насущную проблему.

АКЦИЯ-какое либо мероприятие, например легальный-не легальный митинг, фнб и т.д

СКАМ- scum с английского переводится как-отброс, ублюдок, дрянь.

ПРЫЖОК- спонтанное нападение.

1. Введение _____________________стр.1

2. D.I.Y. _____________________стр.14

3. R.A.S.H _____________________стр.17

4. S.H.A.R.P. _____________________стр.20

5. Традиционные скинхеды ________стр.22

6. Музыка, которую котируют панки_стр.25

7. sXe _____________________стр.27

8. Словарь _____________________стр.30

Источник

Бритоголовые антифашисты (SHARP)

Бритоголовые антифашисты (SHARP)

Некоторые скины примкнули к Ку-клукс-клану и различным нацистским группировкам. Часть скинов, наоборот, решила противодействовать росту фашизма, расизма и неонацизма на американском континенте. В 1989 году Нью-Йорке ими была создана первая организация SHARP.

В 90 – е годы это движение, помимо Америки, набирает популярность и в Европе. Организация SHARP единым фронтом выступает вместе с красными скинами против скинхедов-нацистов, отрицая их принадлежность к скинкультуре.

Участники движений «Red skins» и SHARP называют скинхедов-нацистов не «скинхедами» (skinhead’s) – «кожаными головами» а «бонхедами» (bonehead’s) – «голова – бильярдный шар». Впрочем последних это не обижает, наоборот большая часть «правых скинов» сама предпочитает проводить четкую грань между просто бритоголовыми и бритоголовыми неонацистами, называя себя именно «бонхедами» – бильярдными шарами. Однако движение SHARP отказывается от левых взглядов красных скинов и в качестве политического «символа веры» принимает антифашизм и антирасизм. В «декларации принципов SHARP» записано: что «организация борется за искоренение фашизма и расизма из скиндвижения и всего общества» (42).

Скинхеды против расовых предрассудков

Движение берет свое начало в многоэтнических корнях культурной самобытности скинхедов.

И наоборот, скинхеды NS называют их «красными» («красные», термин, относящийся к предполагаемой или реальной принадлежности к политическим левым) или « позер » и не считают SHARP настоящими скинхедами, потому что они отрицают предполагаемые частые и частые действия. получившие широкую огласку нападения первых скинхедов на пакистанских иммигрантов.

По словам политолога Фрэнсиса Дюпюи-Дери, скинхеды против расистских предрассудков (SHARP) и красные и анархистские скинхеды (RASH) «ценят прямые действия и самооборону против неонацистов».

Резюме

Исторический

Появление в США

Распространение в Европе

В Германии массовый подъем ультраправых движений после падения Берлинской стены спровоцирует стратегическое сближение между антифашистскими настроениями и автономным движением, которое развивается вокруг Anti Fascistiche Aktion. Скины практикуют самоуправление, участвуя в жизни сквотов, в частности в Гамбурге, прибегая при необходимости к конфронтации на улице. Кроме того, кампания пользуется поддержкой многих музыкальных групп ска (No Sports, Busters, Skaos, Bleichreiz) и независимых лейблов (Pork Pie, Grover Records).

Патрональные праздники Асте Нагусия ( Бильбао ) или Сан-Фермин ( Памплона ) становятся предлогом для встречи со всеми антирасистскими шкурами испанской территории, а также Франции, Италии и Германии. До 3000 скинов пересекаются во время праздников в Бильбао 1993 года. Между тем, живость баскского примера не заставила себя долго ждать повсюду на территории, каталонская секция Paisos очень быстро достигла числа 400 членов в 1991 году, и она может рассчитывать на поддержку очень сильной музыкальной сцены. многолетнее растение с такими группами, как Skatala и D r Calypso. Другие небольшие секции, такие как Сеговия (фанзин Крапула) или Мадрид (Fanzine Working People), демонстрируют безжалостную активность, организуя вечера, где диджеи очень высокого уровня соревнуются друг с другом, участвуя в жизни своего района и не колеблясь, чтобы заселить первые. ряды «жестких» антифашистских демонстраций.

SHARP во Франции

Кроме того, парижская группа Ska «Les Frelons» будет первой группой, которая будет распространять листовки Sharp во время своих концертов: они фактически находятся в постоянном контакте с движением, значение которого в Великобритании приобретает все большее значение. Что еще более удивительно, группа Machtoc разместила логотип Sharp на своем диске, выпущенном на английском лейбле Unicorn. Такая позиция вызовет улыбку у обеих сторон, потому что предыдущий альбом группы был распространен на лейбле Rebelles Européens неонацистским активистом Гаэлем Боддилисом.

Среди активистов, критиковавших Sharp перед тем, как присоединиться к нему в начале 1990-х годов, мы можем особо упомянуть Фила (барабанщик Anti Patik, будущий барабанщик Voices of Bellevilles, певец Hardxtimes и барабанщик Lions Law), а затем редактор фан-журнала, прибывший из От Руана до Бове в начале 1992 года, который тогда был известен своим серным прошлым в середине 1980-х годов.

В 1993 году появился SHARP-Paris-Banlieue, который занял место, освободившееся из-за исчезновения ранее существовавших центров, с относительной заметностью в альтернативных сценах и в национальной прессе. Здесь мы снова находим активных членов сцены скинхедов, в том числе редакторов фанзина скинхедов Big 5, и новое поколение, столь же радикально антифашистское, появляется.

Среди французских групп, существующих или несуществующих открыто связанных, которые могут быть ассимилированы или поддержали это движение, мы можем процитировать Les Frelons (Париж), The Abhored (Pau), Barikad (Тулуза), Cruelle Section (север), Rude Boy System. и Vikings Remedy (Сарт), Les Partisans (Лион), Magadocs (Марсель), Kargol’s (Перпиньян), 8.6 Crew, Los 3 Puntos, Voices of Belleville, Moonlight Wankers, Gonna Get Yours, Maraboots, Lion’s Law или даже Hardxtimes, Rochelais Janitors, Two Tone Club (Montbelliard), Larcin (Lille), les Bordelais des Have nots, Skadichats, Hara-Kiri, запрещен в пабе и Sands of the Street (Le Porge).

Возникает вопрос о поиске золотого пути, который нельзя уподобить никаким политическим действиям, при сохранении радикальности и бескомпромиссности антирасистского заявления.

Банда меняет район и становится BSC (Bastille Skinhead Crew), которая существует до сих пор.

В 2019 году сцену французских скинхедов по-прежнему поддерживают новые группы, открыто антирасистские и несущие SHARP : Squelette, Bromure, Faction S., Tchernobyl или CRAN в Париже и многие молодые группы в провинции.

Другие группы

[исх. необходимый] Рыжие лисы из парижского Шатле-ле-Аль были одной из немногих и редких групп нацистских охотников, некоторые из которых вновь приобрели вид скинхедов в своих рядах. Их количество не превышало от 10 до 20 человек. Очень часто банды охотников, известные как «охотники за кожей» (краснокожие,красные воины,уткии т. Д.), Частично идентифицируются с внешностью скинхедов, не принадлежая и не поддерживая саму эталонную культуру скинхедов. Эти группы развились в гораздо более крупном культурном плавильном котле: Ducky Boys, например, хотят происходить как из культуры рокабилли, так и из зарождающегося хип-хопа, Red Warriors, как и для них, если у них старые шкуры залов, пропитаны культура близка к автономному движению. Таким образом, это было исключением в отношении Ruddy Foxes, которые в начале 1990-х общались с ARAH, скином троянцев и парижскими SHARP, переписывались со скинхедами SHARP из Нью-Джерси и появлялись почти на всех панк-концертах, ska и NYHC из столицы. Таким образом, они первыми в Париже ассимилировали культуру скинхедов.

Обязательства и философия

Источник

ramst11

Записки на полях шляпы.

С одной стороны тонем, с другой горим.

Начало.
. 1. SHARP-скины — это «скинхэды против расовых предрассудков» (SkinHeads Against Racial Prejudice), они появились в Нью-Йорке (США) в конце 80-х. Движения, разделяющие идеологию «скинхеды против расовых предрассудков», — это SCAR, SPAR, RASH, HARP и другие. Существуют китайские, гавайские, японские движения из других стран, чья идеология схожа с SHARP-скинами. Они носили нашивки «S.H.A.R.P.» с троянской каской — тот самый оранжевый значок, который Trojan Records ставили на своих пластинках тридцать лет назад. «Шарпы» гордились тем, что и в их сердцах горит огонь, зажженный скинхэдами в далеком 1969 году.

2. «Redskins» или «RASH» — «Скинхэды против нацизма и власти капитала» или «Red and Anarchist Skinheads». Они появились независимо от «шарпов» через несколько лет после них. RASH имеют левые убеждения, у них нет национальности, они против чистоты расы и поддерживают всех, кто нуждается в их поддержке. Само их название говорит о том, что это анархисты — они желают свободы действий для всех и каждого и стремятся устранить любое давление на людей.

Если рассматривать схематически историю «скинхэд-движения», то можно придти к выводу, что неофашистские организации, использующие элементы культуры «скинхэд-движения», ими по определению не являются.

Развиваясь в течение трех этапов, которые мы рассмотрели выше, современное движение «скинхэд-культуры» было вынуждено остаться вне политики (аполитичным) и нерасистским движением. Однако такая позиция привела к возникновению двух «близнецов-движения», которые используют в себе элементы классической (традиционной) «скинхэд-культуры», но ими не являющимся.

Развиваясь в течение трех этапов, которые мы рассмотрели выше, современное движение «скинхэд-культуры» было вынуждено остаться вне политики (аполитичным) и нерасистским движением. Однако такая позиция привела к возникновению двух«близнецов-движения», которые используют в себе элементы классической(традиционной) «скинхэд-культуры», но ими не являющимся.

Движение «красных скинхэдов» представляет собой группу организаций, представляющих разные политические и социальные группы, с различными целями, но имеющими одну общую и важную цель — уничтожение движения «бонхэдов». Еще 15 лет назад движение«красных скинхедов» можно было охарактеризовать как радикальное крыло классического «скинхэд-движения». Но за это время «красное движение» слишком далеко ушло от аполитичности и с каждым годом все сильнее срастается с молодежными организациями коммунистического и анархического толка. Представители«красных» критикуют представителей классического (традиционного) «скинхэд-движения»за их аполитичность.

Движение «бонхэдов» является искусственно созданной организацией неофашистского толка конца 60-х годов. За последние десятилетия это движение с элементами моды«скинхэд-движения» трансформировалось в активное радикальное крыло неонацистских и расистских организаций. На данный момент, кроме общих элементов моды «бонхэдов»и «скинхэдов», не объединяет практически ничего.

Стоит заметить, что движение классических (традиционных) скинхэдов пропагандируют аполитичность, являются не расистскими организациями и больше трансформируется в свою начальную стадию — в музыкальное неформальное движение со своей атрибутикой, культурой поведения и потребления. Однако «классические скинхэды» продолжают оставаться приверженцами определенных ценностей:

— ты должен быть патриотом своей страны;
— ты должен работать;
— ты должен учится;
— ты не можешь быть расистом;

Заблуждение № 1 «Скинхэды — это движение, связанное с фашизмом»

Как мы установили,рассмотрев историю возникновения и развития «скинхэд» субкультуры, «скинхэд-движение»не имеет ничего общего с неонацистскими движениями и неофашистскими организациями.

Можно с уверенностью утверждать, что «скинхеды» стали жертвой политических интриг в конце 70-х годов, где неофашистские партии удачно использовали популярность движения среди молодежи для увеличения количества своих приверженцев. «Традиционалисты» стали жертвой своей абсолютной аполитичности и не смогли в необходимый момент оперативно среагировать на политическую провокацию должным образом. Данная ситуация повторилась и в конце 80-х годов,когда государственные политики стран Европы начали компанию против «скинхэд-движения»,как виновника всех проблем. Стоит отметить, что это стандартные политические инструменты, которые очень часто применяются в политике, для того, что бы отвлечь избирателей от вопроса «Куда идут наши налоги?» вопросом «Кто виноват во всех проблемах?».

Продолжая быть аполитичной и молодежной субкультурой, «скинхэд-движение» будет постоянно рассматриваться СМИ и обывателями, как часть неофашизма.

Для того, что бы опровергнуть заблуждение о том, что «скинхэды — это преступная группировка и никакой культуры там нет», рассмотрим музыку, моду и татуирование во всех движениях, о которых идет речь в данной статье.

Глубоко рассматривать данное направление мы не будем, т.к. говорили о нем в предыдущей части нашей статьи. Приведем различия в музыкальных предпочтениях «бонхэдов»и «скинхэдов».

Музыкальные предпочтения «бонхэдов»	Музыкальные предпочтения «скинхэдов»
R.A.C. — название их музыки, переводится как «Рок против коммунизма» «тяжелый рок» «white power» «нацистские военные марши»	современный «хард-кор» «ска» «рокстэди» «рокабилли» «панк» «Ой!»

Из таблицы видно, что нет никаких общих предпочтений в музыке у этих двух движениях. Конкретно рассматривать музыкальную культуру «скинхэд-движения» не имеет смысла, т.к. наша работа преследует другие цели.

«Подтяжки» — неотъемлемая часть скинхэдовской одежды. Подтяжки носили уже«грубые моды» («Hard mods») в середине 60-х годов, вместе с высокими ботинками и укороченными джинсами еще до того, как прозвище «скинхэд» (skinhead) появилось на свет. Такая одежда называлась «working class style». Наличие подтяжек всегда означало принадлежность к рабочему классу.

Рабочие и рабочие в речных доках одевались так еще в начале XX века. Подтяжки были нужны для того, чтобы рубашка не зацепилась за что-нибудь. Слово «braces»переводится с английского как «крепеж», и применительно к одежде его можно перевести как «строительный крепеж».

Большинство из «скинхэдов» первой волны занимались тяжелым ручным трудом. Чем дальше, тем больше они отходили от «всегда новой и изысканной одежды», которую носили их предшественники — «моды». Тем, кто работал с ручными лебедками в доках, требовалась прочная и удобная одежда, способная, прежде всего, обеспечить их безопасность. Ботинки с крепким стальным носком могли предохранить ноги от падения ящиков или других тяжелых предметов, подтяжки прижимали одежду к телу и не давали ей возможности зацепиться за что-либо или попасть в винтовые узлы лебедок. Джинсы или простые холщовые штаны из крепкой ткани имели крепкие двойные швы, и, наконец, рубашка и куртка имели накладки на плечах,предохраняющие рабочих от дождя и сырого морского ветра.

Примечательны названия для одежды, например, пальто или куртка с накладкой на плечах назывались «donkey Jacket». Слово «donkey» переводится как «лебедка», а сочетание этих слов означает «куртка лебедочника». Тонкие подтяжки назывались не«suspenders», как обычно, а «braces» — это слово имело дополнительные значения«скобки» и «строительный крепеж». Ботинки назывались «boots», а не «shoes», и так далее. Скинхэды носят одноцветные подтяжки, без узоров, как правило, черные или темно-красные, подтяжки ярких цветов встречаются реже. Они всегда тонкие,шириной не больше двух пальцев руки, сложенных вместе. Хорошо, если они имеют блестящие замки и «крокодилы».

По тому, как подтяжки закрепляются на спине, различают две разновидности — X иY. Подтяжки 60-х годов выглядели как «X», сегодня чаще встречаются «Y». Но это значения не имеет: кто-то носит X, а кто-то носит Y. Иногда делают так, чтобы Xпревратить в Y, пристегнув ленты на спине рядом.

Впервые подробное описание одежды традиционных скинхедов дали журналы «Hard as Nails» и «Zoot» в Шотландии. Они обратили внимание читателей на то, что скинхеды во все времена одевались по-разному. У них была разная одежда для улицы и в выходные дни. Встречая друг друга, они иногда не могли понять, с кем имеют дело,настолько сильны были различия. Но ничего странного не было — нет двух одинаковых людей. И нет двух одинаковых скинхедов.

Другая скинхэдовская одежда, которая появилась еще во времена модов, предназначается для того, чтобы пойти на концерт или произвести хорошее впечатление. Это английский костюм, с которым можно одеть все те же ботинки и подтяжки, и с которым в холодную погоду полагается длинное пальто. Иногда на голову надевается шляпа наподобие тех, что носили «Rudie Boys».

В разное время скинхеды смеялись над собой, рисуя обезьян в рубашках «Ben Sherman» и ботинках «Doctor Martens», синих рабочих джинсах и докерских подтяжках. Тем самым они старались показать, что не только в одежде дело. Должно быть еще что-то в голове.

В среде «скинхэдов» любят татуировки, но существует ограниченное количество изображений на эту тему. Вот наиболее часто встречающиеся.

Татуировка с летящей ласточкой означает свободу. Часто встречаются лавровые венки славы и светящиеся надписи «Oi!» — такие рисунки много значат для тех, кто их носит. Иногда воспроизводятся рисунки, хорошо известные другим скинхэдам, или обложки пластинок.

Вот еще один пример: это легенда о распятии Христа, изображаемая таким образом. Она означает страдание, ее первоначальный смысл — «распят капиталистами» («crucified by capitalism»). Этот рисунок отражает убеждения скинхедов первой волны.

Ее продолжение — «скин», поднимающийся из могилы, на камне над которой выбита надпись «Oi!» или лавровый венок славы. Этот рисунок означает, что смерти нет, и что традиция не пресечется никогда.

Родина этих двух рисунков — Шотландия, город Эдинбург. В средние века там были распространены католические «мифы» о приведениях и духах, как сейчас про скинхедов. Обыватели настолько были уверены в их существовании, что даже закрывали могилы каменными плитами. В двадцатом веке, когда лицемерие стало явным, появились эти рисунки.

К нашивкам у большинства «скинхэдов» отношение негативное. Считается неприличным демонстрировать свою принадлежность к движению нашивками. Цитата: «Большинству из нас нашивки не нужны — если ты осознаешь свою принадлежность к нам и знаешь, как одеться, твоего внешнего вида будет более чем достаточно.Сверкающие ботинки, подвернутые джинсы, рубашка в клеточку и подтяжки — что на свете может быть лучше такой одежды? Зачем еще и нашивки?»

Движение «бонхэдов» переняла некоторые элементы моды «скинхэд-движения», такие как обувь, джинсы, подтяжки, прически и куртки (как правило, кожаные). Помимо этого в движении «бонхэдов» приветствуются различные нашивки с нацистскими свастиками и т.п.

Отношение к татуировке у «бонхэдов» весьма навязчивое, как правило, они стараются их делать много и агрессивного фашистского характера. У неонацистов существует определение «врага» по моде (одежде и стилю), которого необходимо уничтожать Согласно этой схеме необходимо искать и уничтожать «врага расы». У движения традиционного «скинхедов» такого «портрета» никогда не было и,скорее всего, не будет. У «красных скинхэдов» таким «врагом» является «бонхэд».

Традиционным напитком «скинхед-культуры» считается «пиво» («эль»), употребление крепких напитков не приветствуется.

В движении «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков,кроме запрета употребления «ниггерских» напитков. Русский «бонхед» предпочитает употреблять истинный славянский напиток — водку.

Заблуждение № 2 «Скинхэды — это преступная группировка и никакой культуры там нет»

Рассмотрим понятия культуры и субкультуры. Субкультура — система ценностей,моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры.

Культура — совокупность материальных и духовных ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, способов и приемов человеческой деятельности:

• отражающая определенный уровень исторического развития общества и человека;
• воплощенная в предметных, материальных носителях и передаваемая последующим поколениям

Заметим,движение скинхедов имеет все необходимые субкультурные элементы. Нельзя называть субкультуру — преступной группировкой, как и нельзя, называть деятельность преступной группировки проявлением субкультуры. Движение «бонхэдов»тоже является молодежной субкультурой, но оно не имеет ничего общего, кроме подтяжек, ботинок и причесок, с движением «скинхедов».

Пугает ситуация, когда совершаются сотни преступлений «бонхэдами», и для них есть все необходимые статьи в административном и уголовном кодексе РФ, а правоохранительные органы разводят руками и говорят: «Так это же скинхэды — что ж мы можем?!».

Спорить об ответственности государства перед гражданами можно очень долго, но только государство обладает монопольным правом применения силы (насилия) для защиты граждан. Когда чиновники отказываются выполнять свои обязанности и предлагают гражданам самим справляться со своими проблемами (не нарушая законов), то это подстегивает волну мифов и страхов о невозможности решить проблему «буйства скинов». Ведь если государство не может то, что может гражданин? Каждый имеет право на страх…. И это пугает. Через какое то время обывательские мифы и страхи увеличивают проблему и усложняют ее.

Попытаемся рассмотреть заблуждение №3 «Проблему «буйства» скинхэдов — невозможно решить».

Заблуждение № 3 «Проблему «буйства» скинхэдов — невозможно решить»

Мы согласны, что проблему растущего радикализма и противозаконного поведения невозможно решить. Более того, невозможно решить: если ничего не делать и не понимать, с чем ты столкнулся. Попытаемся проанализировать, с чем мы столкнулись, и что можно сделать.

Давайте попробуем рассмотреть проблему с разных точек зрения. Процитируем чиновников из Министерства внутренних дел РФ (//News.ru, 4 февраля 2003).«Тактика и методы их [бонхедов] действий претерпели изменения. Скинхеды перешли к тактике, как мы ее называем, «точечных ударов». По словам представителя ГУУР,скинхеды не имеют единой организации. «В самом движении много разновидностей — наци-скины, капер-скины и другие. Единственное, что их объединяет,— разжигание национальной розни путем призыва к насилию».

«В России насчитывается от 15 до 20 тыс. скинхедов. Движение включает в себя разрозненные группы, численность которых колеблется. Так, по данным МВД, в столичном регионе насчитываются около 5 тыс. активных участников данного движения и около 100 лидеров различного уровня. В Санкт-Петербурге на профилактическом учете числятся около 3 тыс. скинхедов и 17 неофашистских организаций. …По его словам, немалую поддержку в этом им оказывают различные СМИ. Причем, как правило, агитация действует на 13-17-летних подростков. Именно поэтому, по мнению Комарова, МВД концентрирует свою работу «не на привлечении максимального числа экстремистов к уголовной ответственности», а на оперативно-профилактической деятельности. В частности, в ноябре минувшего года была пресечена попытка неофашистов провести съезд, посвященный дню рождения организатора движения скинхедов — Яна Стюарта, в котором хотели принять участие около 400 человек.

Как сообщает РИА «Новости», всего в 2002 году по ст. 282 УК РФ (возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды) было возбуждено 71 уголовное дело,31 из них направлено в суд, 16 человек уже понесли наказание».

«…Наносимые бритвой удары по своей траектории напоминают скользящие удары кулаком…. …глаза, кожа лба (сильно кровоточит — ослепляет), шея, крупные артерии рук и ног, живот…. …мышцы брюшины, нередко покрытые толстым слоем сала,пробиваются мощным круговым ударом. …для бритвы нет неуязвимых мест… …а заживает медленно, в отличие от ран, нанесенных тупым оружием…».

«Удар головой в лицо, гораздо опаснее предыдущих ударов — нанесенный быстро и с близкого расстояния, он почти неотразим. …сделайте бросок с упором ногой в живот… …не подпустить противника на расстояние, удобное для такого нападения…».

Неофашистские группировки изучают и постоянно практикуют данные советы. Если обобщить опыт создания радикальных группировок, например чернорубашечников в Германии, коричневорубашечников в Италии 30-х годов, и современных молодежных группировок, то можно найти массу одинаковых признаков. В процессе превращения обывателей в «штурмовиков» в 30-х и в настоящее время превращение молодых людей в членов организованных преступных банд очень много общего.

Согласно концепции «удвоения» Лифтона лучшим закреплением новой ролевой модели поведения является ее практическое применение и вербовка новых членов. Исходя из этого, можно предположить с большой уверенностью, что с каждым годом движение неофашистов становится все сплоченней и скоординированным, а так же растет число нападений и преступлений против «расовых врагов». Статистика МВД РФ и правозащитных организаций доказывае.

Стоит отметить, что «бонхэды» и «красные скинхэды» активно борются за важный ресурс пополнения своих рядов. Футбольные фанаты, преимущественно молодежь,являются лучшим источником для пополнения рядов своей группировки. Практически на всех крупных футбольных матчах происходят хорошо спланированные и подготовленные акции — избиение и нападение на болельщиков другой команды.Возможно, кто-то скажет, что автор преувеличивает проблему футбольных драк, но тогда как объяснить, что с каждым годом количество сил правопорядка на футбольных матчах увеличивается (в том числе и ОМОН)?! Как объяснить то, что болельщиков другой команды вывозят на спецавтобусах в сопровождении усиленной охраны милиции?! «Мерами безопасности», — скажете Вы, и будете правы.

Могу возразить, что только охраняя и допуская деятельность преступных молодежных группировок под видом тех или иных субкультур, государство углубляет проблему роста радикализма в молодежных субкультурах.

Футбольные массовые побоища — явление последних лет, и раньше этой проблемы не было. Что чиновники делают не так? Что позволяет проблеме принимать все большие масштабы? Непонимание и борьба не с источником проблемы, а с последствиями. На данный момент применяются методы введения в заблуждение общества. Нам предлагают новый брэнд зла — «скинхэды», приравнивая его к неизлечимой болезни, например«СПИДа».

В этой статье автор поставил цель объяснить брэнд «скинхэды» не с той позиции, с которой ее нам предлагают чиновники и многие СМИ, а с позиции молодежной субкультуры, не имеющей прямого отношения к творимому беззаконию. «Скинхэды» —это молодежная субкультура, которая возникла как протест против общественной морали и которая сконцентрирована на своих ценностях. Замечу — на гражданских ценностях, среди которых некогда не будет места расовой нетерпимости.

Налицо проблема бесконтрольности существования противозаконных радикальных,часто преступных группировок, которые называют себя «арийскими скинхэдами», а,по сути, являются неонацистскими группами. Возможно, чиновникам МВД РФ стоит обратить свое внимание на принцип «справедливости и необратимости наказания», и,возможно, в ближайшем будущем нашей страны перестанут избивать людей другой,непохожей культуры.

Источник

Портал agro-sss.ru

Sharp skinhead что это