Shibari что это такое
Феномен Shiba Inu. Как проект стал популярным и почему токен упал в цене
Монета Shib Coin — это токен ERC-20 на блокчейне Ethereum, названный так в честь cобак породы Shiba Inu. На официальном сайте проекта сами токены называются «Meme Coins». Проект был запущен в августе 2020 года.
Основатель Shiba, скрывающийся под ником Ryoshi, выбрал блокчейн Ethereum неслучайно. Он считает, что в отличие от большинства других сетей Ethereum по-настоящему децентрализован, безопасен и хорошо зарекомендовал себя. По мнению фаундера Shiba, именно Ethereum позволяет создавать свободные децентрализованные комьюнити.
Идеи Shiba
Создатели Shiba вдохновились примером сообщества WallStreetBets, которое завысило стоимость акций GameStop и ряда других компаний. Свое сообщество создатели Shiba называют «Shib Army». По их оценкам, эта «армия» уже включает в себя более 120 тыс. человек.
При чем тут Бутерин?
Создатели Shib заявляют, что они первыми отказались от практики владения токенами основателями и разработчиками проекта. Для этого 50% Shib было отправлено на биржу Uniswap и заблокировано, а оставшиеся 50% были отправлены на кошелек создателя Ethereum Виталика Бутерина. Ryoshi писал в white paper, что «не бывает величия без уязвимости». Создатель альткоина подчеркнул, что «пока Виталик не предаст проект, он будет жить и развиваться».
Мем-токен получил большую популярность, а его цена многократно выросла. За четыре дня стоимость Shib поднялась почти в 25 раз.
Однако, надежда на Бутерина в определенный момент подвела создателей Shib. Из 505 трлн токенов Shib, которые хранились на его кошельке, создатель Ethereum пожертвовал 50 трлн Shib на благотворительность в помощь фонду India Covid-Crypto Relief Fund. В результате цена Shib упала более чем на 50% от максимума.
Перспективы
Больше новостей о криптовалютах вы найдете в нашем телеграм-канале РБК-Крипто.
Shibari что это такое
Этот пост должен начинаться с цитаты: «Гармония мира не знает границ«. Переплетения и пересечения разных тем, в последнее время, поражают и восхищают.
Безусловно, у шибари есть эстетическая сторона. Это очень и очень красиво.
И мудрено. Это искусство.
Но, я как всегда, меня заинтересовала эмоциональная сторона этого вопроса. И вот тут я обнаружила удивительное. Мало того, что каждый мастер пишет об эмоциональном контакте с моделью, как о важном условии взаимодействия, так еще и. Цитирую интервью с одним мастером, советую почитать его, там много про эмоции:
Мосафир. Нашел способы добиваться нужных реакций в наших современных реалиях? Поделишься?
Дядюшка Шу: Если ты о кнопках – точках, на которую нажал и раз получил ту или иную реакцию? Увы я такие пока не нашел, хотя говорят, что вот парижские куртизанки в 18 веке или японские тайю в 19-м, одним касанием пальчика вызывали от слез радости до бурного оргазма.
В современном мире, где много стрессов человек нуждается в выплеске своих эмоций, но сдерживает себя натягивая на себя все больше брони и воздвигая стены. И чем больше он сдерживает и накапливает их, тем больше тело и психика страдает от этого. Бывает человек представляет из себя такой кипящий внутри сгусток эмоций, готовый взорваться в любой момент. Хорошо если это просто эмоциональный негативный выброс, но бывает это влияет и на здоровье.
Я просто помогаю разрушить эти преграды и выпустить душу на свободу с своими эмоциями, без таких разрушительных последствий.
Мосафир. Я не про кнопки. Про твой подход к связыванию. Он несколько отличается от того что мы видим здесь вокруг себя. Что ты вкладываешь в свое шибари? Как ищешь путь к сердцу модели? Ну или не к сердцу, а к тем “преградам”, которые хочешь разрушить.
Дядюшка Шу: Если так рассматривать японское связывание, часто используют стыд и сексуальное воздействие. Но отношение к стыду и сексу у японских и русских девушек очень отличается, а также что и как они оказывают и воспринимаются. Часто то, что вызывает стыд у японок, наши девушки на это реагируют спокойно.
Остается найти их следы на теле, воздействовать и сменить психологический вектор. И вот ваша загнанная в глубь вина или обида преобразуется в стыд. Ну а потом мы уже стыдом воздействуем и получаем ту реакцию которую мы хотим. Ну а в конце стыд уходит, унося с собой то из чего он возник (чувство вины или обиды), принося облегчение и позволяя больше взаимодействовать с телом и налаживать контакт.
Чтоб ослабить контроль разума за блоками, приходится применять медитативное или сексуальное воздействие, или то и другое сразу. Но чтоб воздействие применить, нужно доверие между партнерами. А чтоб возникло доверие, надо принять партнера таким как есть, с всеми его заморочками и тараканами.
Это очень грубая схема. Правда такой подход имеет минус, он возможно конечен для партнеров. У вашего партнера становится все меньше внутренних проблем, и как следствие уменьшается потребность к СМ воздействий такого рода. Правда остается еще сексуальная составляющая, но это уже подход другого рода.
Как хотите, но эмоции там роскошны с обеих сторон:
И красиво, что ни говори:
И, вот это не могла не утащить. Мимими. 
А вот это уже из другого интервью. С девушкой с псевдонимом Gorgone, которая была по обе стороны веревки:
— Не могли бы вы описать одним словом то чувство, которое вы испытываете, будучи связанной?
— Присутствие.
А меня как-то зацепила мысль, которую я озвучила своей подруге: «Не люблю быть в подвешенном состоянии». Может, попробовать?
Школа шибари RopeSchool
Хотите обучиться технике шибари?
О RopeSchool
Мы обучаем технике японского веревочного бондажа (шибари, кинбаку) с 2012 года.
Если вы читаете этот текст, то вероятнее всего вы интересуетесь веревочным бондажем (шибари, сибари, кинбаку) и задумались об обучении, что весьма похвально. На наших уроках шибари мы уделяем внимание не только технике, схемам, узлам, но и взаимодействию, психологии, эстетике и многим другим аспектам шибари. Шибари (кинбаку) — опасная практика. От…
Хотите связывать так же?
Программа
Мы рекомендуем делать между занятиями перерыв на самостоятельную практику для закрепления пройденного материала. В обучении шибари крайне важна практика связывания. Особенно важно повторить пройденный материал, закрепить схемы в первые несколько дней после урока. Обычно мы проводим занятия раз в месяц.
Занятие №1
Основы шибари. На этом уроке вы узнаете о том как и чему мы учим. Мы поговорим о важности правильной техники связывания для безопасности вашего партнера. Начнем обучение шибари с того, что покажем те места, которые опасно связывать и объясним почему. На практической части вы отработаете простейшие обвязки рук и ног….
Занятие №2
Техника шибари. На этом уроке мы расскажем о втором важном навыке бондажиста при обучении шибари — контроле веревки: что это, в чем заключается и почему имеет такое большое значение в технике шибари. Дальше мы перейдем к освоению на практике этого навыка с переходом на продолжение связывания. Вторая часть занятия будет посвящена…
Занятие №3
Схемы шибари. На этом занятии задача закрепить навыки прошлых уроков в свободном владении базовыми техниками шибари. Мы еще раз обратим внимание на типичные ошибки и разберем конкретные трудности с которыми вы могли столкнуться в обучении шибари. В развитие урока мы изучим еще несколько полезных схем связывания и посмотрим, чем полезно…
Занятие №4
Подвесы шибари. На этом занятии изучаем основы техники подвесов. Подвешивание — одна из характерных черт современного шибари/кинбаку. Обсудим: зачем это делают, в чем интересные и опасные стороны подвесов. Особенное внимание будет уделено типичным ошибкам новичков и способам их исправления. Этот урок будет состоять из теоретической и практической частей. Начнем мы…
Тесная связь: Как минчане связывают друг друга и зачем им это нужно
— Надеюсь, нам не туда? — фотограф указывает на пятиэтажки за окном, которые тонут в зарослях. — А то там реально стремно…
К радости фотографа, мы выходим в районе однотипных девятиэтажек, которые недавно выросли в одном из спальных районов Минска. Идем по дворику и смотрим вверх, пытаясь угадать, за каким из окон проходят «обряды» обвязывания.
— Как думаешь, какое окно? — спрашивает фотограф.
— Думаю, с завешенными шторами.
Останавливаемся у нужного подъезда. Набираем номер квартиры по домофону.
— Здравствуйте. Пятый этаж, — отвечает мужской голос.
Лифт поднимается вверх.
Шибари и BDSM
Квартиру открывает мужчина плотной комплекции с бородой. «Михаил, — представляется он. — Проходите на кухню». На небольшой кухне стоит стол, газовая плита и зеленый холодильник. На креслах-грушах сидят две женщины. Одной из них можно дать лет 35. Темные волосы, открытая улыбка, звонкий смех. Вторая выглядит на 25-26. Пышная фигура, очки. Глядя на них, не рождаются ассоциации со связанными японками из шибари-фото в Google. И вообще никаких ассоциаций с «латексными» образами из масскульта. Ничего экстраординарного. Ни кожи, ни плеток, ни капрона.
На плите в мисках греется вода для чая. На кухне появляются новые гости: девушка с сережкой в носу и высокий мужчина средних лет, а также душа компании Игорь вместе со спутницей.
— Покажи, где ты тут хочешь сделать студию? — говорит Игорь Михаилу.
Они идут в комнату и исчезают в ней на несколько минут.
— Знаешь, — говорит Игорь после экскурсии. — Это как в детстве: «А давай возьмем и понос петардой взорвем!» Так и ты. А давай возьмем квартиру — и сделаем из нее студию шибари!
Переложить ответственность
— Зачем человек хочет быть связанным? — спрашиваю я Михаила.
— Япония — это такая страна, где жизнь человека строго регламентирована, — объясняет он. — Ты должен вести себя по правилам: общаться, работать, принимать решения. Самое страшное — эти правила нарушить. У японцев это называется «потерять лицо». Чтобы как-то отвлечься и снять с себя ответственность, японцы пьют алкоголь. Считается, если человек прилюдно выпил, то он уже не отвечает за свои действия, поэтому может вести себя неприлично. Второй способ освободиться — это шибари. Когда тебя связывают, ты лишаешься подвижности. И вся ответственность ложится на того, кто связывает. Тебе же остается только лежать и расслабляться.
По словам Михаила, японская традиция связывания подошла и западному человеку.
— Вечная спешка, стресс, важные решения. Для того чтобы расслабиться, можно сходить в баню или на массаж. А можно заняться шибари. Ведь обвязывание действует, как кокон. Тебя обвязали, словно кто-то взял тебя в свою ладонь и мягко сжал. Ты лежишь в своем коконе и ни о чем не думаешь. Просто расслабляешься.
Такая, что были слышны звуки, доносившиеся с улицы. Все эти люди окружили меня и смотрели, затаив дыхание. Они еще никогда не видели обвязывание вживую.
Бондаж (англ. bondage — «зависимость, неволя») — эротико-эстетическая практика, заключающаяся в лишении одним партнером другого той или иной степени физической подвижности и/или свободы действий с целью получения психосексуального и/или эстетического удовольствия.
Расшифровка аббревиатуры BDSM:
BD (Bondage & Discipline — неволя и дисциплина, воспитание).
DS (Domination & Submission — доминирование и подчинение).
SM (Sadism & Masochism — садизм и мазохизм).
Шибари — японская техника связывания, эстетический бондаж. Получила название от глагола «сибару» (яп. «связывать, привязывать; хватать, арестовывать»).
Зачем человеку Интернет?
После чаепития мы входим в небольшую комнату. Мебели нет, на полу лежат коврики, на стенах — фотографии связанных девушек. Возле окна оборудована конструкция из бревен для подвешивания.
— Только тише, пожалуйста, — говорит Михаил. — Тут акустика такая — все слышно. В прошлый раз соседи снизу звонили по домофону, чтобы мы не шумели.
Гости разбиваются по парам и начинают обвязывать друг друга. Кое-кто разместился стоя, другие — сидя. Руки, заведенные за спину, обвязывают в запястьях, веревка пропускается через предплечье, обтягивает туловище, затем сковывает ноги. Связанного человек кладут набок, и какое-то время он просто лежит в позе эмбриона.
— У меня на сегодняшний вечер намечалась тема для разговора, — обращается Михаил к гостям. — В шибари у нас есть несколько центральных элементов — человек, который связывает, человек, которого связывают, и веревка. И у всех этих элементов есть свои свойства. Скажем, человек, который связывает, — это техника владения веревкой. Человек, которого связывают, — это реагирование. Все это связано друг с другом. Например, человек, которого связывают, находится в непосредственном контакте с веревкой. Как и человек, который связывает.
Тут никак не обойтись без эмоциональной связи между теми, кто связывает и кого связывают
— Очень много отношений, — смеется девушка Алина.
— А вот непосредственный контакт между людьми — это вопрос сложный. И вообще, можно ли в процессе связывания обойтись без какого-либо элемента? Например, убрать человека, который связывает? Можно. Как? Ты берешь веревку и связываешь себя самостоятельно. Возможно ли шибари без веревки? Я имею в виду материальный объект, который ограничивает движение.
— Это уже будет не шибари, — говорит спутница Игоря.
— К чему я это все веду. Если брать шибари как явление, то тут действительно никак не обойтись без эмоциональной связи между теми, кто связывает и кого связывают. Если же убрать эту связь и оставить только технику, то получится нормальная оздоровительная штука — веревочный массаж.
О боли
…Спустя две недели я стою под аркой из бревен. Для того чтобы понять, что такое шибари, нужно проверить его на себе. Михаил обвязывает мое тело, затем цепляет к карабину, медленно поднимает. Я отрываюсь от земли, вишу параллельно полу. Веревки не сдавливают, не режут. Я не получаю морального удовольствия, но испытываю физическое ощущение полета. В метре от меня на полу лежит девушка Алина, привязанная к бамбуковой палке.
Десять минут назад ее тело растягивали между бревенчатыми арками так, что со стороны казалось, будто девушка вот-вот треснет пополам.
Нас освобождают от веревок, и мы перемещаемся в кухню.
— Что ты чувствуешь в момент обвязывания? — спрашиваю я Алину. — Разве тебе не больно?
— Я бы сказала, что у меня нет дискомфорта, и это состояние меня вполне устраивает, — отвечает она. — Если я каждую неделю сюда попадаю, значит, есть какая-то необходимость.
Если я каждую неделю сюда попадаю, значит, есть какая-то необходимость
— А ты сразу почувствовала, что шибари — это твое?
Поздним вечером гости покидают квартиру. Каждый из них сам определяет, что значит для него шибари: эротический акт, перекладывание ответственности или желание подчиняться. Когда я спрашиваю Михаила, можно ли назвать шибари извращением, он удивляется.
Каково это – любить связывать людей
Никогда не было четкого момента, чтобы мне в голову вдруг клюнуло: «Хочу связывать людей». Кажется, что нечто такое в тебе всегда, меняется только форма.
Не помню, когда точно я впервые увидела шибари или кинбаку, помню только, что была очарована переплетениями узлов, аккуратными широкими петлями, удерживающими модель в воздухе в одном положении. Это казалось одновременно завораживающим и немного пугающим. Именно такой образ, наполненный эротизмом и красотой безо всякой пошлости, запал мне в душу.
Однако о том, чтобы взять где-то такие же веревки или хотя бы пеньку и предложить такое времяпрепровождение кому-то, речи не шло. Я стеснялась говорить о том, что меня привлекало. Это казалось чем-то неправильным, запрещенным, ненормальным, и шибари на многие годы оставалось лишь картинками в интернете и потаенными, а потом и не слишком потаенными фантазиями.
Сколько себя помню, меня всегда привлекала Тема – идеи о передаче контроля, о садомазохизме, эстетика, свойственная этим состояниям. Поэтому шибари для меня всегда было неразрывно связано с этой частью моей жизни, особенно, когда из простых мыслей все постепенно перетекло в реальную жизнь.
Несмотря на то, что связывание может быть и БДСМ-практикой, я знаю людей, которые занимаются кинбаку и которым связывание нравится именно с эстетической точки зрения. Для меня же это часть сексуальной жизни. Хотя я не отрицаю, что могла бы связать кого-нибудь по дружбе, просто ради связывания и опыта.
Меня всегда останавливала забота о безопасности партнера, о его здоровье, а шибари в каком-то смысле очень опасная практика. Вы можете не почувствовать, что у модели, например, слишком сильно пережаты руки, как и сама модель может этого не заметить. Вы не сможете развязать человека мгновенно. Это риск. И этот риск всегда хочется свести к минимуму, что меня останавливало долгое время. И, тем не менее, интерес оставался.
Появилась первая веревка, туториалы на ютубе. Что-то получалось, что-то нет, но хотелось большего, хотелось системного подхода, хотелось совершенствования, но как, что и где – представления не было. Да и, казалось, не придешь вот так с улицы и не скажешь: «Научите меня, я тоже связывать хочу».
Моя дилемма разрешилась весьма просто. Знакомый примерно с теми же мыслями посоветовал семинары, на которых побывал сам, очень тепло отзывался об инструкторе, об атмосфере, и я решила тоже сходить и не была разочарована. У нашей группы была опытный инструктор, все очень четко, по делу, но при этом сохранялась очень дружеская, расслабленная атмосфера. В какой-то момент казалось, что мы просто пришли поболтать, посидеть на полу и пуфах.
Было много практики, было и проще, и сложнее, чем казалось на первый взгляд, хотя я и до этого работала с веревкой и знала, как она себя ведет, но стало понятно, что впереди большой путь. Так, например, самый простой узел опытный бондажист завяжет за несколько секунд, у меня на него уходит примерно полминуты.
Нужно больше практики, и я обязательно буду пробовать и учиться дальше. Впереди еще много интересного, например, подвесы и полуподвесы, еще больше красоты и узлов. Это мотивирует и вдохновляет развиваться дальше.
Зачем нужно связывать людей? Шибари – это о доверии. Об эстетике. О красоте и не всегда о сексе. Вряд ли где-то еще можно получить тот же опыт и то же чувство единения с партнером.
Мне нравится видеть, как накладывая одни ограничения, я снимаю с человека другие. Уходят стыд, страх, посторонние мысли.
Ты и сам чувствуешь себя совершенно другим человеком, чувствуешь и ответственность, и вместе с тем абсолютное спокойствие, сосредоточенность. Кажется, что ты можешь все, но нельзя терять голову, ведь техника безопасности превыше всего.
Модель Анна Иоаннова @anna_ioannova
Пластичность, терпеливость и гибкость модели на профессиональных сессиях могут напугать желающих попробовать новый опыт. Сложно представить, что хрупкая девушка может подвесить крепкого мужчину, не так ли? Однако, для того, чтобы начать вязать, для того, чтобы полюбить эту девиацию, не нужно специальной физической подготовки. Начиная с легких узлов и полуподвесов, развиваясь в этом направлении, я не только творчески реализуюсь, оттачиваю технику или принимаю участие в эротическом действии, но и занимаюсь полезными физическими нагрузками, которые определенно нужны при сидячем образе жизни. Только важно не забывать о разминке.
Возможно, это сродни тому чувству, которое мы испытывали, когда делали домики из одеял и подушек – изолированность, безопасность и доверие. Полная защищенность в ограничении.
Можно научить делать базовые узлы, можно расписать, как связать ногу и подтянуть ее к груди, как при этом связать руки, как сделать красивое плетение, можно этому научить, но… Мне кажется, если вы связываете для того, чтобы просто зафиксировать, то проще, быстрее и удобнее взять наручи и карабины. Однако ничто не сравнится с ощущением скользящей по телу джутовой веревки и той взаимосвязью между тобой и партнером.
Из забавного, и я, наверное, сейчас подпорчу кому-нибудь жизнь, могу сказать, что если вы связаны и думаете: лишь бы сейчас не зачесался нос, он обязательно зачешется. И убирайте котов. Они тоже любят играть с веревочками.