среда день какого бога
Дни недели названные в честь Скандинавских богов
Мало кто знает, что понедельник, изначально был не «Monday»
Древние предки британцев были язычниками и мало кто знает, что дни недели были названы в честь скандинавских богов, которым они поклонялись. Так было в средневековье в скандинавии, в древнюю эпоху викингов.
Очень многое и до сих пор связывает нас невидимыми нитями с нашим прошлым, с нашими древними предками. И тут речь идёт о культуре, о ценностях, о праздниках. Чтобы по-настоящему понимать и передавать эту культуру, необходимо обладать теми же знаниями, что они.
Понедельник ( Monday) назван в честь бога Мани в германо — скандинавской мифологии (Moon-day)
Вторник ( Tuesday) в честь бога германо скандинавской Týr или Тир, однорукий бог чести и войны. Сын Одина,из Асов.
Среда ( Wednesday)- в честь верховного бога Одина, отца всех Асов (Wednes day)
Четверг (Thursday) — назван в честь германо — скандинавского бога — грома и бури Тора, самого старшего и храброго сына Одина (Thur’s day)
Пятница ( Friday) — названа в честь богини любви и войны Freyja или Фригг (Freyja day)
Суббота (Saturday) — суббота посвящена Сатурну — богу урожая, корни идут из древнего Рима.
Воскресенье ( Sunday) — назван в честь бога солнца Гелиоса, который был главным божеством у многих народов ( Sun Day)
Дни недели / Планеты / Боги
ПОНЕДЕЛЬНИК / MONDAY
Лишь одно омрачает их жизнь:Страшный волк-оборотень гонится по пятам за колесницей Солнца, и такой же – преследует ее брата.
На картинке: Солнце (Соль), Месяц (Мани) и преследующие их волки-оборотни
ВТОРНИК / TUESDAY
Тюр лишился руки, когда асы решили сковать огромного волка Фенрира волшебной цепью Глейпнир. По одной из версий, Тюр вложил свою руку в пасть Фенрира в знак отсутствия недобрых намерений. Когда волк не смог освободиться, он откусил руку Тюра. В соответствии со скандинавской мифологией, в день Рагнарёка Тюр будет сражаться с чудовищным псом Гармом, и они убьют друг друга.
Имя Тиу соотносится с именем общеиндоевропейского верховного бога, владыки небес (Dyeus, ср. Зевс, Дьяус, Дэва, лат. Deus «бог»). Предполагается, что Тиу был вытеснен из этой ипостаси Одином.
Именем этого бога в германских языках было калькировано имя Марса в римском названии вторника — норв. Tirsdag, англ. Tuesday.
В римской религии Марс — один из древнейших богов Италии и Рима, входил в триаду богов, первоначально возглавлявших римский пантеон (Юпитер, Марс и Квирин).
СРЕДА / WEDNESDAY
Wednesday (англ.)/ ‘Woden’s day’ (германо-скандинавская мифология)- “день Одина”- верховного бога скандинавской мифологии.
Вотан отдал один свой глаз великану Мимиру, чтобы испить из источника мудрости. Подобное самопожертвование во имя мудрости — не редкость для Одина. В частности, чтобы постичь силу рун, он, принеся самого себя в жертву, 9 суток провисел на стволе ясеня Иггдрасиля, прибитый к нему своим же копьём.
Древние германцы переняли от римлян семидневную неделю и заменили названия дней именами своих божеств. Одину досталась среда, у римлян — «день Меркурия», «dies Mercuri». Так что правильнее говорить не о том, что древние римляне отождествляли Одина с Меркурием, а о том, что древние германцы восприняли римского бога Меркурия в отождествлении с понятным им образом грозного божества войны — Одином.
ЧЕТВЕРГ / THURSDAY
В скандинавской мифологии бог грома и дождя, бурь и плодородия, второй по значению после Одина. Рыжебородый богатырь обладал могучей силой, которой он любил мериться со всеми, и невероятным аппетитом — за один присест съедал быка. Тор защитник людей и богов от великанов-йотунов и чудо
вищ.
В последний день перед концом мира (Рагнарёк) Тор сражается с мировым змеем Ёрмунгандом, порождением Локи. Громовержец снёс уродливую голову чудовища и утонул в потоке яда, изрыгавшегося из разверстой пасти мёртвой твари. Молот Тора поднял его сын, Магни, который продолжил борьбу за отца.
ПЯТНИЦА / FRIDAY
Фригг является провидицей, которой известна судьба любого человека, но которая не делится этими знаниями ни с кем. Мифы рассказывают о том, как Фригг единственный раз пошла наперекор своим принципам, попытавшись изменить известное ей будущее. Это легенда о гибели Бальдра, сына Одина и Фригг. Богиня заклинала все живое и не живое в попытке защитить сына, но в результате именно ее действия и привели к гибели Бальдра. В этом смысле миф является показательным и, вероятно, скрывает в себе философскую идею о неотвратимости судьбы.
Символами Фригг являются веретено. Как известно, норны сплетают людские судьбы из нитей, но прядет эти нити именно Фригг. В эзотерическом контексте норны работают с материей, воплощая ее в реальном мире, тогда как Фригг создает первоматерию – основу жизни и существования всего.
У древних римлян пятница была посвящена Венере. Эту традицию римлян в свою очередь восприняли древнегерманские племена, ассоциировав Венеру со своей богиней Фригг (Фрейей).
В большинстве языков Индии, пятница — Шукравар, названа по имени бога Шукра, которое также является именем планеты Венеры на санскрите.
СУББОТА / SATURDAY
В Древнем Риме этот день был посвящён Сатурну. В Европе ассоциация дней семидневной недели с семью классическими планетами, восходит, возможно, к эллинистическому периоду. В Римской империи эта традиция заменила восьмидневную традиционную неделю на семидневную восточную. Связь дней недели с соответствующим божеством является косвенной. Дни названы по имени планет, которые были, в свою очередь, названы по имени божеств.
Таким образом, латинским именем для субботы было dies Saturni («День Сатурна»), которое вошло и трансформировалось в древнеанглийском языке в Saturday.
В Индии суббота Шанивар, по имени Шани, ведийского бога, чьим проявлением является планета Сатурн.
СОЛНЦЕ / SUNDAY
У многих народов воскресенье было днём, посвящённым богу Солнца. Это было характерно, в частности, для дохристианских верований Египта, Древнего Рима, Древней Греции. Латинское название перешло к древнегерманским племенам.
Английское наименование воскресенья Sunday возникло из слова sunedai, которое в свою очередь происходит от древнеанглийского Sunnandæg.
Древнеанглийское Sunnandæg означает «день Солнца», названного в честь древнеримского Сол — бог солнца в древнеримской религии. Этот идол, представлявший дневное светило, был главным богом. Он изображался в виде мужчины, державшего в вытянутых руках горящий круг. В знак особого преклонения перед этим божеством, древние саксонцы посвятили ему первый день недели, который они называли «Сан’з дег». Английский, подобно большинству германских языков, сохраняет оригинальные языческие солнечные ассоциации этого дня.
В большинстве языков Индии воскресенье именуется — Равивар (от «Рави») или Адитьявар (от «Адитья») — происходящих от эпитетов солнечного божества Сурьи и одного из Адитьи.
Я надеюсь Вам понравилась эта статья)
С уважением, Антон Майоров
Основатель сообщества Астрология с «MiND of STARs»
Языческие боги и названия дней недели
Происхождение названий дней недели недели
Европейцы и другие романо-германоязычные нации настолько привыкли произносить имена богов каждый день, что большинство из их представителей даже не осознают это. Ежедневно и верующие, и убежденные атеисты одинаково следуют старой языческой традиции воздания благодарений древним богам.
Астрологи древней Месопотамии каждому дню недели присвоили имя какого-либо бога. Наверное, это совсем неудивительно для культуры, в которой абсолютно все было связано с религией, с волей бессмертных богов, управлявших жизнями смертных.
Много веков спустя, римляне, начав пользоваться семидневной неделей, переняли эту традицию, модифицировав ее под своих богов. Затем то же самое сделали древние германцы, также увековечив имена своих богов в названиях дней недели. Именно этими германскими и скандинавскими названиями, которые перечислены ниже, по сей день пользуется романо-германоязычный мир. Я буду говорить об английских вариантах названий, поскольку этот язык я учил всю молодость, а также в студенческие годы во всех образовательных учреждениях и мне он близок и понятен.
Воскресенье (Sunday), как вы можете догадаться, это «день Солнца» – происходит от названия языческого древнеримского праздника. Во многих фольклорных традициях, считалось большой удачей для новорожденных родиться в воскресенье, а солнцу и его богам поклонялись абсолютно во всех культурах. Самым известным из таких богов был, пожалуй, древнеегипетский бог солнца Ра, властелин времени.
Название понедельника (Monday) происходит от англо-саксонского «monandaeg», то есть, «лунный день». В этот день люди отдавали дань уважения богине Луны. Кстати, с этим днем связана любопытная традиция. Древние верили, что в году есть три крайне невезучих понедельника: первый понедельник апреля, второй понедельник августа и последний декабря.
Эти два дня были посвящены скорее небесным телам и божествам, их олицетворяющим. Первым же днем, названным в честь богов, был вторник (Thuesday). Он получил свое имя в честь германского бога Тиу (Тюра) – одного из самых главных и древних богов германского пантеона, бога воинских правил, закона, доблести, а также неба. В скандинавском пантеоне ему соответствует Тир, бог-защитник в мифологии викингов. Тиу связывали с Марсом и изображали обычно только с одной рукой. Согласно мифологии, руки он лишился, положив руку между челюстями огромного волка Фенрира в знак добрых намерений и доброй воли, в то время как другие боги, делая вид, что играют, связали Фенрира цепью Глейпнир. Когда волк понял, что его обманули, он откусил руку Тюра.
Название среды (Wednesday) означает «день Вотана» (в скандинавской религии Одина). В римском варианте этот день был посвящен Меркурию, посланнику богов и богу торговли, путешествий и науки. Один возглавлял скандинавский пантеон, а также «дикую охоту» в англо-саксонской мифологии. Вотан-Один был также правителем Асгарда (части Вселенной, населенной богами) и обладал способностью перевоплощаться.
Четверг был посвящен Тору, богу грома и молнии, скандинавскому аналогу Юпитера. Тора часто изображали с огромным молотом и в 10-11 веках, когда христиане пытались обратить скандинавов в свою веру, несогласные носили изображения молота Тора в качестве знака неповиновения новой религии.
Пятница ассоциировалась с Фрейей, скандинавской богиней любви, брака и плодородия, которая была аналогом римской Венеры.
Наконец, название субботы означает «день Сатурна», римского бога, который ассоциируется с богатством, земледелием, изобилием и временем. Это единственный англоязычный день, который до сих пор посвящен римскому богу, а именно Сатурну. По библейским канонам суббота является последним днем недели. Евреи называют этот день Шабат, что означает день отдыха.
Ну, а семидневная неделя берет свое начало в Древнем Вавилоне примерно с 600 г. до н. э., когда время отсчитывалось согласно лунному циклу. Спустя тысячу лет, римский император Константин принял христианство и ввел семидневную неделю по всей империи. Возможно, Рим изначально и перенял семь дней в неделе от мистических верований вавилонских астрологов, но, согласно библейской истории творения, Бог создал небо и землю за шесть дней, а седьмой объявил днем отдыха.
Американские Боги
В связи с просмотром первой серии «американских богов» задался вопросом: при чём тут Среда?
Нашёл ответ на просторах:
Здесь все просто. Понедельник означает день после недели. Отсюда и название. В английском языке понедельник звучит как Monday — от связки Moon — Луна и Day — День или же день Луны. Здесь много общего с римской неделей.
Также ничего сложного. Второй день после недели. В английском языке вторник — Tuesday. Назван в честь однорукого бога воинской доблести Тира (Тюра или Тива) из германо-скандинавской мифологии.
Среда — середина недели, отсюда и название. В английском языке Wednesday — в честь бога Водана (Вотана, он же Один). Верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов. Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, князь (конунг)-волхв (vielus), но, в то же время, бог войны и Победы, покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий.
Четверг — четвертый день недели, ничего экзотического. В английском языке четверг — Thursday. В честь бога Тора — бога грома и бури, защищающий богов и людей от великанов и чудовищ. «Триждырожденный» старший сын Одина и богини земли Ёрд.
Пятый день недели, отсюда и пятница. В английском Friday. День назван в честь богини Фригг. Фригг (др.-исл. Frigg) — в германо-скандинавской мифологии жена Одина, верховная богиня. Она покровительствует любви, браку, домашнему очагу, деторождению. Она является провидицей, которой известна судьба любого человека, но которая не делится этими знаниями ни с кем.
Здесь уже все интереснее. Почему же все таки Суббота, а не какой-нибудь Шестец? Слово Суббота происходит от ивритского «Шаббат» (отдых, покой). Именно в этот день правоверные иудеи отдыхают и вообще стараются соблюдать целый свод предписаний, запрещающих работать и даже нажимать кнопки лифтов. Почему же славяне стали называть шестой день недели именно субботой до конца непонятно, видимо с приходом на Русь христианства и под влиянием Ветхого Завета. В английском же языке суббота — Saturday. Здесь как раз наоборот все просто и понятно — День Сатурна, практически как и у древних римлян.
Изначально славяне называли седьмой день «неделей», а в белорусском языке такое название дня сохранилось и поныне — «нядзеля». Слово же воскресенье появилось под влиянием христианства, а именно в честь воскресения Иисуса на третий день после распятия. В английском языке сохранились влияния Древнего Рима и день называется Sunday — День Солнца.
Сейчас найдётся куча много тех «ктоитакэтознал». Так что пост для дилетантов и невежд, таких как я.
Происхождение дней недели
Эта статья будет более понятна после ознакомления с “Доказательством знаков Зодиака”.
1. Линия аспекта соединение 0° и 360°.
2. Линия аспекта полусекстиль 30° и 330°.
3. Линия аспекта секстиль 60° и 300°.
4. Линия аспекта квадрат 90° и 270°.
5. Линия аспекта тригон 120° и 240°.
6. Линия аспекта квинконс 150° и 210°.
7. Линия аспекта оппозиция 180°.
У известного иудейского историка Иосифа Флавия (37-ок.100 г. н.э.) читаем: “Нет ни одного города, греческого или же варварского, и ни одного народа, на который бы не распространился бы наш обычай воздерживаться от работы на седьмой день”. Обычай измерять время семидневной неделей пришел к нам из Шумера и Древнего Вавилона. Обычно, происхождение этой традиции связывают, как всегда, с изменением фаз луны – длительность каждой фазы примерно 7 дней. Я подробно останавливался на ошибочности такого подхода и кратко замечу, что 14-дневную неделю, основную часть лунного месяца не знал ни один народ. Синодический месяц несоизмерим ни с сутками, ни с тропическим годом: он не состоит из целого числа суток и не укладывается без остатка в тропическом году. В среднем промежуток времени от исчезновения Луны в лучах восходящего Солнца до ее появления вечером после захода Солнца, названный древними астрономами “междулунием”, составляет 2-3 дня. А продолжительность синодического месяца может быть более чем на шесть часов короче или длиннее его среднего значения. Отсюда каждый толкователь чисел может увидеть для себя нужную ему неделю, так, изменив видимость Луны с 27 на 28 дней, из девятки волшебным образом получается семерка и наоборот. Да и с практической точки зрения семидневная неделя неудобна для счета.
Само же известное вавилонянам число планет также равнялось 7: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн.
В греческом языке, грузинском, армянском, арабском понедельнику соответствует день с номером 2, вторнику – день с номером 3 и т.д. Такая нумерация дней берет начало в Шумере и Древнем Вавилоне. День Сатурна у вавилонян считался несчастливым. В этот день приписывалось не заниматься никакими делами, и сам он получил название “шаббат” – покой. При этом его перенесли в конец недели. Название перешло в еврейский, арабский, славянские, некоторые западноевропейские языки. Во многих странах день отдыха перенесен, но счет дней по-прежнему ведется от субботы. Так у мусульман день отдыха (последний день недели) совпадает с нашей пятницей, но название “первый день” в арабском языке относится к воскресенью. Решение о праздновании воскресенья принял римский император Константин в 321 г. он приказал, чтобы “все судьи…, а также все ремесленники в почитаемый день Солнца отдыхали”. Семидневная неделя распространилась в Римской империи еще при императоре Августе в связи с увлечением римлян астрологией. В частности, в Помпеях найдены настенные изображения семи богов дней недели. Но в силу живучести традиции, последним днем недели еще долго оставалась суббота. Последним днем недели в свое время считалась суббота и в Англии.
Ранее греки называли воскресенье так: “первый в неделе”.
Пронумерованы некоторые дни недели и в славянских языках, но счет дней эти народы ведут после воскресенья. Когда-то воскресенье у славянских народов называлось “неделей” – днем, в который отдыхают от дел, ничего не делают. Это название сохранилось во всех славянских языках, кроме русского. В русском языке название дня перешло на всю семидневку (седьмицу). Таким образом, понедельник это первый день после недели, вторник – второй день и т.д. В иудаизме так и принято, дни недели нумеровались цифрами. Также в португальском, испанском, восточно-славянских языках.
Из Вавилона названия дней недели именами богов перекочевали к римлянам, а затем в календари многих народов Западной Европы. На латинском, французском и английском языках их значения схожи:
Названиями планет пользуются для обозначения дней недели и многие народы Азии, исповедующие буддизм, – индийцы, монголы, тибетцы, корейцы, таиландцы.
В известной поэме “Семь красавиц”, написанной в конце XII века поэтом Низами, семь самостоятельных новелл. Каждая из них рассказывается от лица одной из семи жен главного героя Бахрама. Жены живут в особых дворцах, цвет которых соответствует определенному дню недели и планете этого дня.
Порядок их таков:
1. суббота – черный цвет – планета Кейван (Сатурн).
2. воскресенье – желтый цвет – Солнце.
3. понедельник – зеленый цвет – Луна.
4. вторник – красный цвет – планета Маррих (Марс).
5. среда – синий цвет – планета Утарид (Меркурий),
6. четверг – сандаловый цвет – планета Муштари (Юпитер).
7. пятница – белый цвет – планета Зухра (Венера).
Одеваясь в одежды соответствующего цвета, Бахрам каждый день посещает один из дворцов и выслушивает одну из историй.
1. Первый день недели вавилонян для нас соответствует воскресенью.
Положение Солнца в 0° Овна в день весеннего равноденствия отмечает первую Линию аспекта. Также и для недельного цикла, Солнце открывает цикл и принадлежит первой Линии аспекта – Линии соединения в 0° Овна. Самая сильная точка круга, действительно, царская точка. Мост между божеством и человеком. Геометрическая фигура аспекта – Точка, которая обусловливает Линию аспекта как мужскую.
Здесь в нуле, древние размещали Верховного Бога. Напомню, что его точки также в 180°, 90° и 270° – самые выгодные точки круга, составляющие крест. Субъект круга в нуле математически находится в отношениях соединения с любой точкой круга. К примеру, составляя аспект с Точкой А, адрес аспекта придется на минус Точку А, и наоборот.
2. Второй день недели вавилонян для нас соответствует понедельнику. На круге занимает вторую Линию аспекта – Линию полусекстиля, принадлежащую богине-Матери или Лунной богине. Фигура аспекта – короткая равнобокая Трапеция, схожая видом с распластанной коровьей шкурой. Трапеция определяет Линию аспекта как женскую.
3. Третий день недели вавилонян для нас соответствует вторнику. На круге занимает третью Линию аспекта – Линию секстиля. Фигура аспекта – Прямоугольник – знак бога земли. Два близнеца-тригона – две прямые линии – определяют эту Линию аспекта как мужскую. Это приоритетная Линия аспекта бога земли, ее занимают самые мужественные боги. Марс ведет происхождение от неолитического бога земли.
4. Четвертый, срединный, день недели вавилонян для нас соответствует среде. На круге принадлежит срединной четвертой Линии аспекта – Линии квадрата. Фигура аспекта – Треугольник равнобедренный, что определяет Линию аспекта как женскую. Она особенная, соединяет самый низ круга с верхом. Плюс и минус субъекта круга максимально разнесены – когда он внизу, то одновременно находится наверху, как минус СК и наоборот. Поэтому бог этой Линии должен подниматься в небеса, иметь крылья. У него две ипостаси. Эта Линия принадлежит исконным неолитическим богам – Великой богине и богу земли. Представления о богах-гермафродитах идут отсюда. Поскольку Луна управляет четвертым Знаком, то в Месопотамии бог Луны был мужского пола. В Европе – женского пола, что ожидаемо и равно справедливо. Сильная Линия, поэтому представлять ее должен значимый бог. В Вавилоне планету Меркурий представлял Набу (по Библии Nebo), сын Мардука, который со временем стал играть первую роль. В Ассирии Набу – “вождь неба и земли” Его весьма почитали, одна из аккадских надписей, гласит: “Доверяйся Набу и никакому другому богу”. Его величали “открывающий источники”, “повелитель урожая”, он считался покровителем царской власти, писцового искусства и мудрости. Писец таблиц судеб Набу также иногда воспринимался как их обладатель. Ему приносили человеческие жертвы. Вавилонские цари обычно носили его имя. У западных семитов тоже были имена типа Nebobal, Nebobad.
Характеризует эту Линию аспекта Меркурий, бог, поднимающийся в небо, который в античную эпоху стал представлять финансы, торговлю – то, что может поднять наверх и сбросить вниз.
5. Пятый день недели вавилонян для нас соответствует четвергу. На круге занимает пятую Линию аспекта – Линию тригона. Фигура аспекта вертикальная Линия, что обусловливает ее как мужскую.
В Зодиаке эта Линия аспекта управляется Юпитером (куспид Стрельца) и Солнцем (куспид Льва) и является царской Линией. В недельном Зодиаке характеризует Линию аспекта Юпитер.
6. Шестой день недели вавилонян для нас соответствует пятнице. На круге занимает шестую Линию аспекта – Линию квинконса. Фигура аспекта длинная равнобокая Трапеция, что обусловливает Линию аспекта как женскую. Знаки этой Линии принадлежат Великой богине: Венере, Деметре, Тиннит, Кибеле, для вавилонян – Иштар. Характеризует Линию аспекта Венера.
Луна и Венера занимают одинаковые по силе Линии аспекта – полусекстиля и квинконса. Геометрические фигуры этих аспектов одинаковые – равнобокие трапеции.
Поскольку число Великой богини – 5, то у народов, принявших семидневную неделю, пятница легко была воспринята, как день богини, хотя в Вавилоне ей принадлежал шестой день недели. У германцев пятница считалась днем Фрейи (отсюда нынешнее название пятницы в германских языках), у русских и грузин – днем св. Параскевы, у осетин – днем св. Марии. Католики называют пятницу “днем рыбы” (одним из символов богини была рыба) и “днем Венеры”. В дохристианские времена существовал обычай совершать казни в пятницу, что следует рассматривать как акт жертвоприношения богине. У многих народов предпочитали не работать в пятницу, чтобы не навлечь на себя гнев богини. В языческой Руси пятница была общепризнанным нерабочим днем, а женщины соблюдали пятницу еще в 19-м веке.
7. Последний, седьмой день недели вавилонян для нас соответствует субботе. На круге занимает самую дальнюю седьмую Линию аспекта – Линию оппозиции. Фигура аспекта горизонтальная Линия, что обусловливает Линию аспекта как мужскую. Вавилоняне посвятили ее Сатурну, как самой дальней известной им планете. “Повешенный бог”. И это действительно так для зодиакального круга. Но поскольку речь идет о недельном круге, то смысл не меняется. На Линии оппозиции Бог находится в оппозиции к себе, к точке 0° круга. В нуле он уже присутствует на Линии оппозиции, по механизму сочетанного Адреса относительно 180°. Луч движется прямолинейно от 0° к 180°, как самой выгодной для себя точке круга. Но в 180° СК находится в отношении оппозиции с каждой точкой круга. Культовая точка неолита, точка Суда. Отсюда понятно, почему у вавилонян день Сатурна считался несчастливым, и его следовало посвятить отдыху, вернее, бездеятельности. Здесь завершается полнота короткого цикла жизни.
В “праздник восшествия на престол” Мардук воцарялся в пантеоне. Из текстов этого ритуала от VI-IV вв. мы узнаем, что новогодний ритуал в это время длится одиннадцать дней, что проводится он дважды – на весеннее и на осеннее равноденствие. И он связан уже не только с началом года, но и со сменой полугодий. Нахождение +-Солнца в 0° и 180°. И вот ритуал “повешенного бога”. Вавилонский царь, облачившись в священные одежды первожреца, взяв в руки кольцо и магический жезл гиш-зида, водрузив на голову тиару, покидал тронный зал дворца и спускался в каменное подземелье. На четвертый день ритуала верховный жрец храма Эсагила читает статуе Мардука эпос «Когда вверху». В это же время из города Борсиппа в направлении к своему храму Эзида начинает двигаться статуя сына Мардука бога Набу, желающего принять участие в празднике. На пятый день жрецы-экзорцисты освящают храмы Мардука и Набу, в жертву приносится овца. Царь становится на колени перед верховным жрецом, отдает ему свои инсигнии и клянется именем Мардука, что ни в чем не согрешил против Вавилона. Верховный жрец бьет царя по щеке и дергает его за уши. Если после этого царь проливает слезы – это хороший знак: Мардук поверил его клятве и оставляет на троне. Если же слез нет, то Мардук вправе свергнуть царя. Под конец церемонии он возвращал царю знаки власти. Повешенный вниз головой бог согласно седьмой Линии аспекта.
На одной из вавилонских табличек значится: “Седьмой день. Дурной день. Не есть мяса. Не сменять одежду. Не всходить на колесницу. ”. В этот день полагалось отказывать себе не только в удовольствиях, но и в нуждах. Все, что есть – от бога, и человеческие действия нарушают порядок, установленный богом. Суббота это по своему происхождению не день отдыха, а день демонстративного невмешательства человека в божий мир. Традиция посвящения субботы Богу была воспринята от шумеров в Вавилоне, а затем в древнем Израиле.
Прежде всего, верующие евреи должны свято чтить субботу – день покоя. Об этом в Библии сказано так: “Шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание, никакого дела не делайте” (Левит, XXIII, 3). Даже пищу на субботу следовало приготовить накануне. Соприкосновение же с огнем в субботу считалось, чуть ли не смертным грехом: “всякий, кто будет делать в нее дело, предан будет смерти” (Исход, XXXV, 2). Огонь – атрибут бога земли. В иудаизме суббота характеризуется воздержанием от действий, имеющих характер творения, созидания.
При всяком отклонении порядка счета дней недели от вавилонского порядка теряется смысл соответствия номера каждого дня с принадлежащей ему Линией аспекта зодиакального круга. Поэтому в ряде случаев традиция держаться прошлого оказывается права.