степень осознания какого понятия является показателем степени общественного развития у гегеля
Тесты с ключами. Типовые тестовые задания для итогового контроля знаний по философии
Кто из философов является родоначальником немецкой классической философии?
в) Фихте
а) вещи, как они есть
б) ноуменальная реальность
в) антиномии чистого разума
г) веши, как они явлены в опыте
г) Аристотель
а) свободный от заблуждений
б) существующий безотносительно к субъекту
в) исследованный вне конкретного опытного содержания
г) абстрагированный от форм восприятия
д) Маркс
а) в рамках продуктивного воображения
в) в точке трансцендентальной апперцепции
г) как формы чувственного восприятия
г) дедукции
в) Г. Гегель
а) наиболее общие формы осмысления предметов опыта
б) понятия, образованные путем абстрагирования
в) бессознательные формы восприятия действительности
г) феномены опыта
б) интеллектуальный инстинкт
в) трансцендентальная апперцепция
г) способность суждения
г) эстетическим
б) интеллектуальный инстинкт
в) трансцендентальная апперцепция
г) способность суждения
г) эстетическим
а) интеллектуальное совершенствование
б) материальную выгоду
в) исторический прогресс
г) человека
а) следование своей природе
б) следование долгу
в) адекватное познание
г) исполнение религиозных норм
д) Фейербах
д) Гегель
а) объективный идеализм
б) субъективный идеализм
в) идеалистический плюрализм
г) материалистический монизм
г) логические закономерности
в) естественные законы
г) логика развития мирового духа
б) самостоятельное бытие материи
в) постоянный акт божественного творения
г) произвольное бессистемное становление
б) дуальную природу человека
в) причины разделения труда
г) несправедливый характер монархии
а) в их неизменности и различии
в) в их случайных взаимосвязях
г) в их субординации и связи
в) необходимый элемент развития
г) непреодолимые
а) закон единства и борьбы противоположностей
б) закон перехода количественных изменений в качественные
в) закон отрицания отрицания
I указывает, как происходит развитие – б)
II определяет направление развития – в)
III раскрывает источник развития – а)
а) закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
б) закон единства и борьбы противоположностей
в) закон отрицания отрицания
г) все перечисленные
а) источник и движущие силы развития
б) направление процесса развития
в) общий механизм развития
г) все ответы верны
г) свобода
б) религиозный фундаментализм
г) неоконсерватизм
а) современную ему Германию
в) строй, сложившийся в странах Востока
г) античную демократию
г) К. Маркс
б) теории прибавочной стоимости
в) теории общественного договора
а) общественное распределение труда
б) конфликт между властью и индивидуальной свободой
в) развитие «абсолютной идеи», «мирового духа»
а) как метод исследования единичного
б) как метод исследования всеобщего
в) как метод исследования особенного
г) как универсальный метод исследования
а) в их неизменности и различии
в) в их случайных взаимосвязях
г) в их субординации и связи
г) считал его недостижимым состоянием
д) ответственность
а) самосознании человека
б) его волевых актах
в) целостности его тела
г) этических представлениях
а) родовым существом
б) биологическим существом
г) детерминированным внешними силами
а) формальные пропозиции
г) любовь
а) вымышленного существа
б) непреодолимого рока
в) отчужденной сущности человека
г) архаического патриарха
а) научным планированием жизни человека
б) философией построения справедливого общества
в) любовью к человеку
г) любовью к природе
б) любовь к человеку
в) веру в идеальные общественные отношения между людьми
г) нравственные основы общества
а) подтверждение положений экспериментальным образом
б) математическую доказательность выводов
в) системную связь основоположений
г) соответствие положений реальным фактам
г) очевидным
д) скромность
VIII. МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
| 1. | Назовите авторов и приверженцев философии диалектического материализма. А) И. Кант и Г. Гегель б) К. Маркс и Ф. Энгельс в) В. Г. Плеханов и В. И. Ленин г) все они |
| 2. | В основе диалектического материализма лежит диалектика – г) Гераклита |
| 3. | Родовой характеристикой человека у Маркса и Энгельса выступает г) классовая борьба |
| 4. | От чего зависит образ мыслей индивидов, с точки зрения Маркса и Энгельса? а) от принятой в обществе системы моральных норм в) от вероисповедания г) от того, что и как они производят |
| 5. | В «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс выразили а) свое отношение к революционным процессам б) диалектические закономерности природы в) схему товарно-денежного обращения г) материалистическое понимание истории |
| 6. | С какого рода хозяйствованием связано появление пролетариата? а) с аграрным производством б) с промышленным производством в) с постиндустриальными общественными отношениями г) с ремесленным трудом |
| 7. | В «Диалектике природы» Энгельс видит свою задачу в том, чтобы: а) создать руководство по диалектике б) вывести диалектические законы в) показать действенность диалектических законов в познании природы г) обозначить противоречия в развитии естественных наук |
| 8. | Согласно формулировке Энгельса, диалектика – это наука о наиболее общих законах: а) социально-экономических отношений б) биологической эволюции в) всякого движения г) мышления |
| 9. | Чем объясняются разные формы движения, которые выделяет Энгельс? а) уровнем сложности организации материи б) естественнонаучными закономерностями в) субъект-объектными отношениями г) феноменом анаморфоза |
| 10. | К. Маркс и Ф. Энгельс утверждали, что характер общества определяет: а) трудовая, производительная деятельность людей б) духовная деятельность людей в) взаимодействие власти и личности |
| 11. | К. Маркс сформулировал следующие законы общественного развития: а) о решающей роли материального производства в жизни общества б) об определяющем воздействии экономического базиса на все многообразие надстроечных явлений в) о неизбежности перехода от одной общественной формации к другой г) все перечисленные выше |
| 12. | К. Маркс является основоположником: а) трудовой теории стоимости б) теории классов и классовой борьбы в) материалистического понимания общества г) теории государства и права |
| 13. | Как К. Маркс характеризовал сущность человека? а) как абстрактное мышление б) как совокупность общественных отношений в) как взаимоотношения человека и общества г) как совместная деятельность нескольких индивидов |
| 14. | Какие из перечисленных ниже явлений относятся к общественному бытию с точки зрения материалистической модели? а) производственные отношения в) географическая среда г)производительные силы |
| 15. | Кто ввел в научный оборот понятие «общественно-экономическая фармация»? г) П. Сорокин |
| 16. | Природа, согласно Марксу, является для человека телом г) астральным |
| 17. | В «Философско-экономических рукописях 1844 года» Маркс поднимает проблему а) первичного накопления капитала б) социального неравенства в) отчуждения труда г) экспроприации прибавочной стоимости |
| 18. | Когда, с точки зрения Маркса и Энгельса, люди начинают осознавать свою выделенность из природы? а) с возникновением присваивающего хозяйства б) с возникновением производящего хозяйства в) с разделением на классы г) с возникновением эксплуатации |
| 19. | В чем состоит реальный общий интерес индивидов, как это представлено в «Немецкой идеологии»? а) в обеспечении их взаимосвязи б) в удовлетворении классовых интересов в) в обеспечении интересов индивида и его семьи г) в осуществлении коммунистических отношений |
| 20. | Что выступает предметом исследования в социальных исследования Маркса и Энгельса? б) реальные индивиды в) исторические типы культуры г) экономические законы |
| 21. | Приведите следующие этапы в развитии человечества в соответствие с хронологией: а) разделение труда (1) б) образование государства (4) в) появление классов (3) г) появление собственности (2) |
| 22. | Какие формы домарксистской диалектики выделяет Энгельс в «Диалектике природы»? а) древнегреческая философия б) немецкая классическая философия в) французский материализм 18 века г) средневековая патристика д) все ответы верны е) верны первые два ответа |
| 23. | Что, согласно Н. Бердяеву, содействовало идейному принятию марксизма в России? б) сохранение крестьянских общин в) теория революционной борьбы г) мессианская интерпретация |
IX. СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ