Ya ali madad что означает
Войдите в ОК
‘Ас-саламу алейкум’ была распространённой фразой приветствия в период Пророка. Имам Хусайн однажды сказал, «Семьдесят наград являются долей того, кто начинает приветствие, и только одна награда принадлежит тому, кто отвечает на приветствие» (Бихар ал-Анвар, 78: 120). Вскоре после Битвы при Сиффине шииты стали мишенью враждебности и подверглись преследованиям со стороны Омейядов. Имамы не имели иного выхода, кроме как донести до них учение такийи, чтобы избежать угрозы смерти. В период Имама Мухаммада ал-Бакира шииты, проживавшие вдали от Медины, с трудом узнавали своих единоверцев. Таким образом, в знак узнавания Имам Джафар Садик сказал, «Наши последователи имеют свет на лбу, по которому их легко узнают люди мира, и если они приветствуют друг друга, они должны целовать друг друга в лоб» (Бихар ал-Анвар, 10:144). Поцелуи в лоб стали знаком узнавания друг друга и дополнением к обычной манере пожелания салама. В период ‘давр-и сатр’ исмаилиты были разбросаны и жили в разных обличиях внутри и за пределами территории Аравии. Известно, что исмаилиты, живущие в деревнях Ирана, произносили салам и поднимали ладони правой руки, чтобы узнать своих единоверцев.
Фрагменты предания свидетельствуют о том, что исмаилитские паломники испытывали огромные трудности в опасном и утомительном путешествии из Индии в Иран, чтобы увидеть Имамов в посталамутский период. Они едва узнавали друг друга на маршруте, потому что представители племени Бахтияри совершали разбойничьи набеги на пути, терроризируя дороги. Паломники были разграблены и убиты, поэтому никто не осмеливался раскрывать идентичность. Из старых рукописей Бава Шер Мухаммада Бомбейского, которые были скопированы Зайнал Хану, дочерью Джанат Али Мухаммада Али 13 августа 1920 года, в которых говорится о старом рассказе семьи Бава и их служениях в посталамутский период, следует, что Пир Даду (ум. 1005/1596) ввёл традицию применения секретных кодов для исмаилитских паломников. Поэтому, секретный код путешествия был также введён в целях безопасности. Когда кто-нибудь отправлялся в сторону Ирана и встречал на пути незнакомца, он медленно произносил Хаи Зинда. Если не реагировали на зов, то он предполагал, что незнакомец не был исмаилитом. Если отвечали равным Хаи Зинда, это означало, что он тоже исмаилит, путешествующий в Иран, но заблудившийся в пути, а затем оба отправлялись в путь вместе. Если же в ответ на это произносили Каим Пайа, то считалось, что человек был исмаилитом, возвращающимся на родину после совершения паломничества Дарханы. Таким образом, тот, кто отправлялся в Иран, произносил Хаи Зинда, а возвращаясь – Каим Пайа.
Фраза Йа Али Мадад означает ‘да поможет (вам) Али’, а отвечающий произносит Мавла Али Мадад, что означает ‘да поможет Мавла Али (и вам)’. Точно так же, когда кто-то говорит ‘хорошего дня’ и отвечающий произносит ‘и вам’. Главная особенность заключается в том, что отвечающий включает слово Мавла в дополнение. Это означает, что он признаёт власть, превосходство и покровительство Мавла Али. Исмаилиты применяют это приветствие только между собой, но произносят привычную фразу салама перед другими мусульманами.
Коран говорит, «Ищите помощи через терпение и молитву» (2:45). Это означает, что терпение и молитва являются источниками поиска Божественной помощи. Коран далее говорит, «Господи наш! Выведи нас из этого селения, жители которого тираны, и дай нам от Тебя покровителя и дай нам от Тебя помощника» (4:75). Следовательно, исмаилиты ищут Божественную помощь через источник Али, который присутствует в мире в качестве Имама.
Коран говорит, «И Богу принадлежат самые Прекрасные имена. Посему взывайте к Нему через них» (7:180). В своей интерпретации Али бин Аби Талиб (ас) сказал: «Я – Прекрасное имя, через которое Бог повелел людям взывать Ему» (Кавкаб-и Зурри, 3:29). Согласно сообщению Абул Хамры, в Хилятул Авлия упоминается, что Пророк сказал, «Когда я был вознесён ночью на небеса, я увидел написанное у подножия Трона: Я (Бог) посадил райский сад. Мухаммад – лучшее из моих творений. Я помог ему через Али» (там же 2:53). Далее говорится от Абу Зарра Гифари, что Пророк сказал, «Поистине, Бог дал силу этой религии через Али, и я от него, и о нём явлено в стихе (11:17), «Разве тот (подобен ему), кто опирается на ясное доказательство от своего Господа» (там же 2:145).
В целом, шиитские течения верят, что Божественную помощь можно искать через посредство Имамата, что очевидно в мире по потомству Пророка.
Мумтаз Али Таджддин, ‘Энциклопедия исмаилизма’
Ya ali madad что означает
Мухиддин, Что значит далил «на руки и ноги как у человека»?? Кто-то говорил вам тут, что у Аллаха руки и ноги как у человека??
И ответьте на вопрос выше, в Коране сказан куфр в аятах, где Аллах даёт свои атрибуты Пророку Мухаммаду (С) (человеку)?
Мухиддин, Ясно, тогда знакомьтесь с правдой в этом деле:
Бог – ал-Рахман (Милостивый), и Пророк Мухаммад является рахма (милостью) (21: 107)
Бог – ал-Рахим (Милосердный) и Пророк Мухаммад – рахим (милосерден) (9:128)
Бог – ал-Рауф (Сострадательный) и Пророк Мухаммад – ра’уф (сострадателен) (9:128)
Показать полностью.
Бог – ал-Карим (Щедрый) и Пророк Мухаммад – карим (69:40; 81:19-21)
Бог – ал-Нур (Свет) и Пророк Мухаммад – нур от Бога (5:15) и освещающий светильник (сирадж мунир) (33:46)
Бог – ал-Халим (Сдержанный, Мягкий) и Пророк Мухаммад – халим (11:75)
Бог – ал-Кавий (Всесильный) и Пророк Мухаммад – зу-л-кувва (81:20-21)
Бог – ал-Алим (Знающий) и Пророк Мухаммад – учитель (муаллим) Книги и Мудрости и нового знания (62:2; 3:164; 2:151)
Бог – ал-Сабур (Терпеливый) и Пророки являются сабур (38:16, 46:35)
Бог – ал-Шахид (Свидетель) и Пророк – шахид (свидетель) человечества (2: 143, 33:45, 4:41)
Бог – ал-Вали (Покровитель) и Пророк Мухаммад – вали верующих (5:55)
Бог – ал-Гаффар (Прощающий) и Пророк Мухаммад просит для верующих прощения (4:64, 63:5, 3:159, 60:12)
Бог – ал-‘Афу (Милующий) и Пророк Мухаммад прощает верующих (5:13, 3:159; 7:199)
Бог – ал-Хади (Ведущий) и Пророк Мухаммад ведёт по Прямому Пути (Сират ал-мустаким) (42:52)
Бог – ал-Азим (Великий) и сущность Пророка Мухаммада – азим (68:4)
Бог – ал-Хакам (Судья) и Пророк Мухаммад – судья верующих (4:65, 4:105; 24:51, 33:36)
Бог – ал-Мубаййин (Разъясняющий) (5:75, 24:58) и Пророк Мухаммад разъясняет вещи (5:15, 5:19, 16:44, 16:64, 14: 4)
Бог – ал-Мутаххир (Очищающий) (4:49; 33:33) и Пророк Мухаммад очищает верующих (9: 103)
Бог – ал-Мавла (Владыка)и Пророк Мухаммад имеет авла (власть) относительно верующих (33: 6)
Бог – ал-Мухйи (Дарующий Жизнь) и Пророк Мухаммад призывает верующих к тому, что дает им жизнь (8:24)
Бог читает Свои Знамения (2:252; 3:108), и Пророк Мухаммад читает Его Знамения (2:151).
Бог выводит людей из тьмы к Свету (2:257), и Пророк Мухаммад выводит людей из тьмы к Свету (14:1; 14:5 65:11)
Тот, кто дает присягу (бай’ат) Пророку Мухаммаду, – дает присягу Богу (48:10)
Тот, кто повинуется Пророку Мухаммаду, – повинуется Богу (4:80; 4:64)
Когда Пророк Мухаммад бросил камни, – на самом деле Бог бросил (8:17)
Мухиддин, Прошло где-то 30 секунд от того, что я скинул эти аяты, и вы моментально ответили «иранские басни», наверное даже не прочитав и не успев поразмышлять
Это не «иранские басни», а аяты Корана, вы о чем?!)
мадад
1 мадад
2 мададҷӯӣ
3 мададҷӯй
См. также в других словарях:
мадад — [مدد] а 1. ёрӣ, кумак, имдод 2. ёридиҳанда, мададгор; мадад расонидан ёрӣ додан, кумак кардан; мадад хостан ёрӣ талабидан … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
мададҷӯӣ — [مددجويي] ниг. мададпурсӣ … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
мададҷӯй — [مددجوي] ниг. мададхоҳ … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
ёрӣ — [ياري] ёрмандӣ, мадад, кумак, дастгирӣ; ёрӣ додан ёрмандӣ кардан, мадад расондан; ёрӣ расонидан мадад кардан, ёрмандӣ намудан ◊ гардан ёрӣ надодан ниг. гардан … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
дастгирӣ — I [دستگيري] 1. исми амал аз даст гирифтан 2. ёрӣ, мадад, кумак, имдод; дастгирӣ кардан (намудан) а) мадад расондан, ёрӣ додан, ба имдоди касе расидан; б) маҷ. маъқул дониста пайравӣ кардан ба коре, ҷонибдорӣ кардан касеро II [دستگيري] дастгирак… … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
имдод — [امداد] а. ёрӣ додан, мадад расондан; ёрӣ, мадад, кумак; имдод кардан ёрӣ расондан; имдод талабидан ёрӣ пурсидан, кумак хостан; ба имдод омадан ба кумаку мадади касе расидан … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
кумак — [کمک] т. ёрӣ, мадад, дастгирӣ; кумак кардан (расондан) мадад (ёрӣ) расондан, дастгирӣ кардан … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
расидан — [رسيدن] 1. омадан, ворид шудан; расида омадан дар вақт ва мавриди даркорӣ ба ҷое ворид гардидан 2. васл шудан, ноил гардидан, даст ёфтан; ба хурсандӣ расидан 3. бархӯрдан, тамос ёфтан, дакка хӯрдан (чизе ба чизе) 4. наздик шудан, фаро расидан 5.… … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
Anthem of the Tajik Soviet Socialist Republic — The State Anthem of the Tajik SSR was the national anthem of Tajikistan when it was a republic of the Soviet Union and known as the Tajik SSR.BackgroundThe anthem used from 1946 to 1994, long of Tajikistan s independence. The music was composed… … Wikipedia
Himno de la República Socialista Soviética de Tayikistán — Bandera de la República de Tayikistán. The El estado de Tayikistán fue el primero de todas las repúblicas que se separaron de la Unión de Repúblicas Socialistas Sovíeticas (URSS) en crear su himno nacional. Tayikistán aún era miembro de la Unión… … Wikipedia Español
Гимн Таджикской ССР — Гимни Республикаи Советии Сотсиалистии Тоҷикистон Государственный гимн Таджикской Советской Социалистической Республики Композитор … Википедия
Имя Али: какой национальности, значение, характер и судьба
Многие люди увлекаются изучением значения различных имен. Это интересно, а еще так можно немало интересного узнать об энергетике того или иного человека. Потому что, как бы там ни было, имя наделяет своего обладателя определенными особенностями. На характере и судьбе это тоже отражается.
И сейчас в рамках этой темы речь пойдет о звучном мужском имени Али. Какой национальности оно? Как переводится? Что ожидает в жизни его обладателя? На все эти вопросы ответы можно найти в данной статье.
Происхождение
Первым делом надо ответить на вопрос о том, какой национальности имя Али. Оно арабское, основано на корне «-ly», которое в литературном переводе означает «возвышенный», «надменный» и «высокий».
Но есть и другое мнение. Многие считают, что оно образовано от одного из 99 имен Аллаха – «аль-Алий», которое переводится как «высочайший».
Немалое количество известных в мусульманском мире людей являлось его обладателями. Это зять пророка Мухаммада, восьмой шиитский имам, создатель первой медицинской энциклопедии, арабский географ и астроном, халиф Кордовы, сибирский хан, султаны Египта и Занзибара, а также многие известные политики.
Детство
Итак, какой национальности имя Али – ясно. Теперь следует обсудить то, как оно отражается на судьбе мальчика, которого родители решили так назвать.
С детства он начинает многое требовать от окружающих людей. Капризный, несколько ленивый мальчик считает себя особенным. Он будет требовать внимания всегда, даже если в семье родятся младшие дети.
Главная задача родителей – искоренить его лень. Потому что в Али скрыт впечатляющий потенциал, множество талантов и энергии. Убрав лень, их удастся раскрыть в полной мере.
Жаль, что его упорство устранить не получится. Али с ранних лет будет ставить ультиматумы родителям, вынуждать взрослых делать то, что ему хочется. Чтобы лишь немного погасить его диктаторские повадки, понадобится неземное терпение и выдержка.
Не порадует родителей и его неусидчивость. В школе Али не будет прилежным и успевающим учеником. Вместо того чтобы «подтянуть» знания по тем или иным предметам, он будет играть и читать.
Юность
В рамках темы, касающейся значения имени Али в исламе, надо поговорить и о том, каким его обладатель становится с возрастом.
Повзрослевший юноша не теряет своих лидерских замашек. Наоборот, он их развивает, а потому пользуется уважением среди сверстников и привлекает внимание девушек.
Его любят за готовность прийти на помощь. Правда, заслуживает такую привилегию далеко не каждый. Другом Али может стать лишь человек, доказавший свою преданность и надежность. И таких приятелей у него немного. Вообще, Али не нравятся большие и шумные компании. Он предпочитает проводить время в кругу нескольких человек.
От лени, к сожалению, молодой человек избавляется редко. Но тем не менее перед жизненным трудностями он не отступает. Это – настоящий боец, разрушающий любую преграду. И в данном деле ему не мешает невнимательность, неусидчивость и неспособность хватать все на лету. Он умеет быть предусмотрительным и осторожным – вот что ему способствует.
Зрелость
Продолжая рассказывать о значении имени Али у мусульман, надо отметить, что с возрастом его обладатель становится сильнее, выносливее и бесстрашнее.
Однако, также крепчает его упрямство, неуравновешенность, избирательность и вспыльчивость. Он скрытный, недоверчивый, даже с близкими людьми редко делится проблемами. Также ему свойственна вспыльчивость, однако Али старается контролировать ее проявления.
Он осознает свой сложный характер, понимает, что с ним сложно общаться. Посторонним его скрытность и молчаливость кажется насмешкой, а потому о нем у многих складывается негативное впечатление.
Впрочем, надо сказать, что даже у самых близких людей не получается разгадать его сложную натуру на все 100%.
Личностные качества
Итак, что означает имя Али в исламе – ясно. Выше уже было немного рассказано о его характере, но необходимо выделить все его основные качества отдельно. И вот какие именно заслуживают особого внимания:
Да, характер у этого человека непростой. Однако, кое-что зависит от времени года, в которое он родился. Зимний Али может быть совершенно не похож на летнего. Но об этом – поподробней.
Влияние времен года
И эту тему нужно рассмотреть, раз речь идет о том, как отражается на характере и судьбе имя Али. Вот краткие характеристики этих мужчин по «сезонам»:
Работа, карьера и бизнес
Раз речь идет о значении и характере имени Али, нужно поговорить и о том, как он себя проявляет в трудовой деятельности.
Часто начало карьеры у него сопряжено с трудностями. Потому что он ненавидит, когда им командуют. А потому часто меняет места работы, увольняясь из-за неподобающего отношения. Со временем он начинает сдерживать порывы, так как понимает – иначе у него не получится подняться по карьерной лестнице.
Сотрудник он добросовестный. Ему свойственна исполнительность, обязательность и ответственность. Али прекрасно проявит себя в сфере деятельности, связанной с правоохранительными органами и политикой. Если в детстве у него удастся развить предрасположенность к наукам, то он может стать математиком или физиком.
Если Али доберется до руководящей должности, то в полной мере проявит свойственную ему деловую хватку и развитую интуицию.
Секс и любовь
Изучая обозначение имени Али и то, как оно влияет на характер своего обладателя, тему отношений также надо затронуть вниманием. Этот человек – видная личность с ярко выраженными мужскими качествами.
Он долго присматривается к девушкам, так как не заинтересован в быстротечном романе. Ему нужна женщина с терпеливым, спокойным нравом – та, которая окажется умной, приятной и нежной. Ее экстравагантная красота должна гармонировать с хозяйственностью, послушанием и практичностью.
Взамен понравившаяся девушка окажется окутана вниманием, красивыми ухаживаниями и щедрыми подарками. Он будет на руках носить свою возлюбленную – главное, чтобы та не пыталась им манипулировать или навязывать какие-то свои условия. Ему важно чувствовать не только любовь, но и уважение.
Кстати, ужиться с ним сможет не каждая. Потому что своей идеальной жене он будет оказывать, порой, слишком много внимания. К такому готова не каждая.
А вот с кем ужиться он не сможет, так это со стервозными и слишком умными женщинами.
Семья и брак
Рассказывая о том, какой национальности имя Али, и как оно влияет на судьбу своего обладателя, надо поговорить и о семье. Этот человек мечтает о крепком браке. Из него действительно может получиться заботливый, верный муж и предприимчивый хозяин дома.
Что для него важно? Порядок, уют, располагающая обстановка, а также поддержка жены, проявляемая во всем. Также он большое значение придает сохранению семейных традиций, а потому часто наведывается в гости к родителям.
Отец он строгий, никогда не допустит, чтобы его дети были халатными или безответственными. Их воспитанием Али занимается основательно, приучает к честности, уважению и порядку. Кстати, именно после появления в семье детей он, наконец, забудет о своей лени.
Презентация на тему Ё Али мадад!
Слайды и текст этой презентации
Мушкилосон хар шабу руз!
Хонаободон…. Хонаободон…. Хонаободон….
«Агар шумо дар хар замоне ба фармони Имоми Даври худ амал кунед шуморо фоидаи бисёр азиме хохад расид.Ман вазифаи бузурге барои тараккии шумо ба ухда дорам.»
«Аз мазхаби худ фаромуш накунед, зеро мазхаб мисли як хавзе аст, ки канорхои он бо мурури замон тагйир мепазирад, магар оби он бадал намешавад ва оби чуй равон аст. Силсилаи Имомат дар ягон давру замон катъ нахохад шуд ва човидон боки хохад монд. Ман хамчун Нури Мубораки Муртузо Али(ъ) пеши чамоати худ хозир ва нозир хастам ва шумо бояд, ки бар ин Нур якин хосил кунед.»
«Имомон дар хар давру замон дар чомеъа ба либоси дигар чилвагар мешаванд, вале Нури онхо якест ва аз ин сабаб шумо бояд аз Нур пайрави кунед маснади Муртазо хамеша коим мемонад. Нури Имомат яке аст, вале рангхо мухталифанд ба мисли фонусхои нилгуне, ки шуълаи он сурху зард ва сабзранг аст, вале нури шамъ яке аст хамчунин асли Имомат яке аст ва зохири он мухталиф аст.»
«Аз саддахо ба ин су фарзандони рухониам аз силсилаи Имомат хидоят хосил кардаанд ва ба пеш мераванд. Дар хамаи умур ва муомилот дар машварат ва мадад чустан нигохатон ба Имоми рузгор бошад ва назар ва шавкати бепоён, ки Имоми Замон ба фарзандони рухониаш доранд, нури хидояти Имом дар хар замон шуморо хидоят хохад кард, то тавассути он битавонед ба масоили рухони ва дуняви итминон хосил кунед ва масири харакататонро дарёбед.»
«Имон бузургтарин неъмат аст. Хоки уфтода дар сари рох хеч арзише надорад ба хамин гуна инсоне, ки имон надорад, арзиши у баробари хок аст ва бидуни огохии мазхаби ва имон инсон баробари хок аст ва бидуни ин ду чиз зиндагии инсон бехуда ва ночиз аст. Он нотавонманде, ки ба имон оростааст арзишаш аз як тавонои беимон болотар аст. Дар масоили рухониятон мехохам ба ёд биспоред, ки таърихи чамоъати мо аз 1300 сол баъд ин су огоз ёфта, чараён дорад. Мехохам чамоати ман ба занчири имомат махкам бичаспад, мехохам ба ривоятхо ва гуфторхои ман бо устувори бархурд кунед..»