Аман что это такое
Аман что это такое
Смотреть что такое «АМАН» в других словарях:
Аман — Аман … Словник лемківскої говірки
Аман — Аман: В Викисловаре есть статья «Аман» Аман персонаж Ветхого Завета, один из героев, связанный с еврейским праздником Пурим. Аман каббалистическом учении символ всех эгоистических намерений, находящихся в каждом человеке. Аман… … Википедия
аман — бол. Аман жүр, құдай сені аман сақтасын. Аман қыла көр. «Аман сақта» деп тілек тілеу. – О, жаман түгелер, кәне, алақандарыңды жайып көкемізді а м а н қ ы л а г ө р, деп жақсы тілеу тілеңдер, деп бұйыратын (Жұлдыз, 1972, 3, 20) … Қазақ тілінің түсіндірме сөздігі
АМАН — муж. в областях, пограничных с Турциею, с Азиею: пардон, помилование, пощада; сдаюсь, помилуй, пощади. Кто кричит аман, кто атлан, бестолочь: кто сдавайся, кто на конь. Аман и пардон уважай, солдатск. На аман, на пардон у русского и слова нет.… … Толковый словарь Даля
АМАН — А.М.А.Н. Афинское македонское агентство новостей СМИ АМАН Источник: http://www.mpa.gr/russian/ АМАН Адыгская международная академия наук Адыгская (Черкесская) международная академия наук Адыгея, образование и наука Источник:… … Словарь сокращений и аббревиатур
Аман — (бай, бек). (муж.) здравый, невредимый Казахские имена. Словарь значений.. АМАН Живой, здоровый, благополучный. Антрополексема. Татарские, тюркские, мусульманские мужские имена. Словарь терминов … Словарь личных имен
Аман — Аман, сын Амадафа, высший чиновник при дворе перс. царя Артаксеркса и его фаворит (Есф 3:1), непримиримый враг иудеев. Мардохею и царице Есфири удалось свергнуть А. и расстроить его планы уничтожения иудеев. А. и его сыновья нашли бесславный… … Библейская энциклопедия Брокгауза
аман — нареч, кол во синонимов: 4 • гарантия (14) • помилуй (7) • пощади (3) • … Словарь синонимов
һаман — рәв. 1. ҺАМАН САЕН – Гел, һәрвакыт; өзлексез, бертуктаусыз һаман майлы ботка булмый 2. ҺАМАН (ДА) ӘЛЕ – Хәзергә чаклы, әлегәчә син һаман юк 3. терк. Барыбер, шуңа карамастан бабай күп яшәгән, ләкин һаман сәләцмәт … Татар теленең аңлатмалы сүзлеге
Аман что это такое
Смотреть что такое «Аман» в других словарях:
Аман — Аман … Словник лемківскої говірки
Аман — Аман: В Викисловаре есть статья «Аман» Аман персонаж Ветхого Завета, один из героев, связанный с еврейским праздником Пурим. Аман каббалистическом учении символ всех эгоистических намерений, находящихся в каждом человеке. Аман… … Википедия
аман — бол. Аман жүр, құдай сені аман сақтасын. Аман қыла көр. «Аман сақта» деп тілек тілеу. – О, жаман түгелер, кәне, алақандарыңды жайып көкемізді а м а н қ ы л а г ө р, деп жақсы тілеу тілеңдер, деп бұйыратын (Жұлдыз, 1972, 3, 20) … Қазақ тілінің түсіндірме сөздігі
АМАН — муж. в областях, пограничных с Турциею, с Азиею: пардон, помилование, пощада; сдаюсь, помилуй, пощади. Кто кричит аман, кто атлан, бестолочь: кто сдавайся, кто на конь. Аман и пардон уважай, солдатск. На аман, на пардон у русского и слова нет.… … Толковый словарь Даля
АМАН — (араб.). Безопасность, защита. В восточных областях кричать «аман» означает: просить пощады, помилования. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АМАН [арабск., перс. «безопасность»] 1) гарантия… … Словарь иностранных слов русского языка
АМАН — А.М.А.Н. Афинское македонское агентство новостей СМИ АМАН Источник: http://www.mpa.gr/russian/ АМАН Адыгская международная академия наук Адыгская (Черкесская) международная академия наук Адыгея, образование и наука Источник:… … Словарь сокращений и аббревиатур
Аман — (бай, бек). (муж.) здравый, невредимый Казахские имена. Словарь значений.. АМАН Живой, здоровый, благополучный. Антрополексема. Татарские, тюркские, мусульманские мужские имена. Словарь терминов … Словарь личных имен
Аман — Аман, сын Амадафа, высший чиновник при дворе перс. царя Артаксеркса и его фаворит (Есф 3:1), непримиримый враг иудеев. Мардохею и царице Есфири удалось свергнуть А. и расстроить его планы уничтожения иудеев. А. и его сыновья нашли бесславный… … Библейская энциклопедия Брокгауза
аман — нареч, кол во синонимов: 4 • гарантия (14) • помилуй (7) • пощади (3) • … Словарь синонимов
һаман — рәв. 1. ҺАМАН САЕН – Гел, һәрвакыт; өзлексез, бертуктаусыз һаман майлы ботка булмый 2. ҺАМАН (ДА) ӘЛЕ – Хәзергә чаклы, әлегәчә син һаман юк 3. терк. Барыбер, шуңа карамастан бабай күп яшәгән, ләкин һаман сәләцмәт … Татар теленең аңлатмалы сүзлеге
Аман что это такое
Аман — злодей из рода Амалека, родоначальника народа амалекитян, целью жизни которого было уничтожение евреев, как носителей веры в Единого Б-га. Аман — одна из центральных фигур в истории праздника Пурим: будучи советником персидского царя Ахашвероша (годы правления 3392-3406 / 368-354 гг. до н.э.), Аман задумал истребить все еврейское население Персидской империи. Он составил особый указ об уничтожении евреев, а царь Ахашверош подписал его. Но благодаря раскаянию евреев и возвращению их к Вс-вышнему, план Амана был разрушен, а сам он и десять его сыновей казнены. Об этих событиях рассказывается Свитке Эстер (Мегилат Эстер), который читают в праздник Пурим.
Оглавление
Амалек — предок Амана [↑]
Родоначальник народа, к которому принадлежал Аман — Амалек, внук Эсава, брата праотца Яакова. Эсав ненавидел Яакова и передал эту ненависть Амалеку.
Впервые Амалек напал на евреев в пустыне, после их выхода из Египта и перехода через Красное море. Тогда, видя чудеса, которые Б-г сделал для евреев (десять египетских казней, рассечение Красного моря), весь мир трепетал перед Вс-вышним и Его народом. И только Амалек сделал вид, что это не имеет никакого значения.
В Книге Шмот описывается война евреев с Амалеком: «И пришел Амалек, и воевал с Израилем в Рефидим. И сказал Моше (Моисей) Иеошуа: выбери нам мужей и пойди сразись с Амалеком; завтра я буду стоять на вершине холма с посохом Б-жьим в руке моей. И сделал Иеошуа, как сказал ему Моше о сражении с Амалеком; а Моше, Аарон и Хур взошли на вершину холма. И было, как поднимет Моше руку свою, одолевал Израиль; и как опустит руку свою, одолевал Амалек. Но руки Моше отяжелели; и взяли они камень, и подложили под него, и он сел на него, а Аарон и Хур поддерживали руки его, один с одной, другой с другой стороны, и были руки его тверды до захождения солнца. И низложил Иеошуа Амалека и народ его острием меча» (Шмот, 17:8-13).
Название места, где произошло сражение — Рефидим — означает «опускание рук», «рифьон ядаим». Здесь евреи пали духом из-за того, что кончилась вода, и стали роптать: «Есть ли Г-сподь в нашей среде и нет?» (Шмот, 17:7). Сомнение и привело к тому, что «пришел Амалек». И наоборот, поднятые руки Моше убеждали евреев обращаться к Вс-вышнему и тем самым укрепляли их в борьбе с врагом.
Впоследствии евреям была дана заповедь уничтожить Амалека и всех его потомков. В субботу перед Пуримом мы читаем специальный отрывок из книги Дварим, настолько важный, что эта суббота называется «шабат захор» — суббота «помни!»: «Помни, что сделал тебе Амалек на пути, когда выходили вы из Египта. Как он встретил тебя на пути и перебил позади тебя всех ослабевших, а ты был изнурен и утомлен, и не побоялся он Б-га. И вот, когда успокоит тебя Г-сподь, Б-г твой, от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе в удел для владения ею, сотри память об Амалеке из — под небес; не забудь» (Дварим, 25:17-19).
Война царя Шауля с Агагом, царем амалекитян [↑]
Вступив на Землю Израиля, евреи должны были исполнить три заповеди: поставить над собой царя, искоренить Амалека и построить Храм(см. ком. Радака к Первой книге Шмуэля, 15:1).
Поэтому первому царю Шаулю через пророка Шмуэля было передано повеление Творца разбить амалекитянского царя Агага. В Танахе, в Книге пророка Шмуэля читаем: «И сказал Шмуэль Шаулю: “Меня послал Г-сподь помазать тебя на царство над Его народом, над Израилем. И ныне услышь глас речей Г-сподних. Ныне иди и разбей Амалека, и обреките все, что у него, и не пощади его, и умертви от мужа до жены, от младенца до сосуна, от быка до агнца, от верблюда до осла”. И дошел Шауль до города Амалека, и он враждовал в долине… И разбил Шауль Амалека… И захватил он Агага, царя Амалека, живым, а весь народ обрек (и истребил) мечом.» (Шмуэль 1, 15:1-2,5,7,8)
Возвышение Амана [↑]
Из Устной Торы мы знаем, что Аман, как и его отец, в молодости был парикмахером и банщиком (Талмуд, трактат Мегила, 16А; Мидраш Раба, Эстер, 10:4). Впоследствии он стал неслыханно богатым. Как пишут комментаторы, он получил свое богатство, найдя и присвоив себе сокровища царей Иудеи и Первого Иерусалимского Храма, к тому времени уже разрушенного. В Мидраш Раба, например, читаем: «Сказал раби Пинхас: два богача были в мире — один у Израиля, другой у идолопоклонников. И не принесло им их имущество ничего, кроме зла: Корах в еврейском народе, который нашел клады серебра и золота, зарытые Йосефом; и Аман у идолопоклонников, взявший клады Иудейских царей» (Мидраш Раба, Эстер, 7:5; ср. Пиркей де-раби Элиэзер,3).
Далее Мидраш рассказывает о том, что, когда царь Ахашверош увидел богатство Амана, он возвеличил его и заставил всех своих подданных ему кланяться (см. Мегилат Эстер, гл.3). Что тогда сделал Аман? Он вышил на своей одежде, напротив сердца, изображение идола, и тот, кто склонялся перед ним, совершал идолопоклонство.
Ненависть к евреям проявилась у Амана задолго до того, как он попытался воплотить свой план кровавой расправы, описанный в Мегилат Эстер. Он и его сыновья сыграли важную роль в принятии Ахашверошем решения остановить строительство Второго Иерусалимского Храма. В книге Эзры говорится о том, что в начале царствования Ахашвероша некие Рехум и Шимшай (Раши объясняет, что последний был сыном Амана), объединившись с нееврейскими жителями Земли Израиля, написали царю донос, в котором клеветали на строителей Храма и просили запретить им работать, а впоследствии претворяли это решение в жизнь (см. Эзра, 4:6-24).
Заговор Амана против евреев и его крушение [↑]
Когда Аман стал главным министром Ахашвероша, все сановники должны были становиться перед ним на колени кланяться до земли. И только служивший при дворе еврейский мудрец Мордехай отказывался склоняться. Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и получил на это разрешение царя.
В месяце нисан 3404 года /356 г. до н. э. Аман определил с помощью жребия благоприятный день для массового истребления евреев. Он выпал на 13 адара следующего года. За день до праздника Песах, 13 нисана, по всем ста двадцати семи странам, находившимся под властью Персии, были разосланы приказы от имени Ахашвероша: «Истребить, уничтожить и погубить всех Йеудеев — от отрока до старца, и детей, и женщин — в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца адара, а имущество их разграбить» (Мегилат Эстер 3:12-15).
В ту ночь, на исходе вторых суток поста, Мордехай не спал и молился, — и его молитва была услышана. Ахашверошу тоже не спалось, он велел слугам читать царские летописи. Среди прочего ему прочли о том, как иудей Мордехай раскрыл заговор стражников и избавил его от смертельной опасности.
Царь решил наградить Мордехая за его поступок, и как раз в это время во дворец пришел Аман, чтобы попросить у царя согласия на казнь Мордехая. Ахашверош спросил Амана: «Что сделать человеку, которому царь желает оказать почет?» Подумав, что речь идет о нем самом, Аман предложил облачить такого человека в царские одеяния и провезти по городу на царском коне. И тогда царь повелел ему выполнить эту почетную процедуру по отношению к Мордехаю.
Аман разыскал Мордехая в доме молитвы и был вынужден выполнить приказ. А затем Мордехай снова облачился в траурное вретище и продолжил пост.
Шестнадцатого нисана Эстер вновь пригласила царя и Амана на пир, и там призналась Ахашверошу, что она — еврейка, племянница Мордехая, и ее народу угрожает гибель. Она обвинила Амана. А когда царь в гневе вышел из комнаты, Аман бросился на ложе царицы, чтобы умолить ее о пощаде. Возвратившемуся царю показалось, что Аман попытался овладеть царицей прямо в его дворце — и Амана повесили на том самом дереве, которое он приготовил для Мордехая (Мегилат Эстер 7:1-10).
13 адара 3405 года / 355 г.до н.э., в тот день, когда Аман планировал осуществить свой план, евреи убили около семидесяти тысяч врагов. В Шушане схватки продолжались и 14 адара, а на следующий день — 14 адара по всей империи и 15 адара в Шушане — евреи праздновали и веселились. В память об этих днях Мордехай и Эстер установили праздник Пурим (от слова «пур» — жребий).
Среди прочих врагов были убиты (повешены) и десять сыновей Амана. По одному из мнений, это были именно те сыновья, которые участвовали в заговоре своего отца, по-другому — те, которые спровоцировали прекращение строительства Храма. Однако многие потомки Амана все же остались в живых.
Когда будет побежден Амалек? [↑]
Таким образом, духовный источник существования Амана (Амалека) кроется в грехе, в сомнении в величии Вс-вышнего. Когда народ Израиля ясно осознает свою связь с Творцом, Амалек не может причинить ему зла.
В наше время Амалека, как отдельного народа, не существует. Он рассеян по другим народам и иногда проявляется то там, то здесь. Например, черты Амалека были свойственны целой стране — Германии во времена нацизма.
После прихода Машиаха нам откроется знание о том, как победить Амалека, и мы должны будем выполнить заповедь уничтожить и навсегда стереть память о нем!
Аман что это такое
Название:
Официальное название:
Статус:
Дата создания:
Дата упразднения:
«Аман» — военная разведка, одна из трех основных спецслужб Израиля. В обществе ее иногда также именуют «Модиин».
В настоящее время Аман является ведущей разведывательной службой Израиля, на которую возлагается определение основных целей и направлений деятельности всех остальных израильских спецслужб.
Организационно Аман входит в состав Генерального штаба в качестве органа управления и подчинен начальнику Генштаба, а через него министру обороны.
Руководство Аман
 | Иссер Беери, 30 июня — ноябрь 1948 года |
| | Хаим Герцог, ноябрь 1948 года — апрель 1950 года |
| | Биньямин Гибли, апрель 1950 года — 7 марта 1955 года |
| | Йехошафат Харкаби, 1955 — 1958 годы |
| | Хаим Герцог, 1958 — 1962 годы |
| | Меир Амит, 1962 — 1963 годы |
| | Аарон Ярив, 1964 — 1972 годы |
| Эли Зейра, 1972 — 1974 годы | |
| Шломо Газит, 1974 — 1978 годы | |
| Йехошуа Саги, 1979 — 1983 годы | |
| | Эхуд Барак, 1983 — 1985 годы |
| | Амнон Липкин-Шахак, 1986 — 1991 годы |
| Ури Саги, 1991 — 1995 годы | |
| | Моше Яалон, 1995 — 1998 годы |
| Амос Малка, 1998 — 2002 годы | |
| Аарон Зеэви-Фаркаш, 2002 — 2006 годы | |
| | Амос Ядлин, 2006 — 22 ноября 2010 года |
| | Авив Кохави, 22 ноября 2010 года — 22 сентября 2014 года |
| | Херци Ха-Леви, с 22 сентября 2014 года |
Задачи Аман
При создании главными задачами военной разведки были названы:
— сбор информации о вооруженных силах арабских государств,
— радиоразведка,
— проведение специальных операций,
— военная контрразведка,
— обеспечение безопасности израильской армии,
— цензура израильских газет.
После переименования «Шерут модиин» в Аман основные задачи военной разведки остались прежними:
— сбор информации по армиям вероятного противника, в том числе и агентурным путем,
— ведение радиоразведки,
— проведение спецопераций,
— цензура израильских СМИ.
Функции военной контрразведки (кроме тех, которые выполняла полевая служба безопасности) были переданы Шин бет.
В настоящее время главными задачами военной разведки Аман являются:
— сбор, обработка и анализ военно-политической, экономической и научно-технической информации в целях достижения военного превосходства Израиля на Ближнем Востоке;
— осуществление специальных операций в арабских странах;
— подавление антиизраильских выступлений на территории Палестинской автономии;
— обеспечение безопасности вооруженных сил.
История военной разведки Аман
Структура Аман
В настоящее время структура Аман, штат которого насчитывает около 7 000 сотрудников, состоит из следующих основных подразделений:
— разведывательное управление — сбор информации в зарубежных странах в военно-политической, экономической и научно-технической областях, агентурная разведка и проведение спецопераций;
— управление технической разведки — сбор информации при помощи технических средств путем радио- и космической разведки, взаимодействие с разведотделом ВВС;
— научно-техническое управление — имеет в своем составе производственную базу и отвечает за разработку шифров, образцов оперативной техники и программного обеспечения, а также за обеспечение связью вооруженных сил и правительственных учреждений;
— информационно-аналитическое управление — самое многочисленное подразделение Аман, насчитывающее в своем составе 3 000 сотрудников, состоит из географических и функциональных отделов. Так, западный отдел занимается Египтом, Ливией и Суданом, восточный — Ираком, Ираном и Сирией, северный — Ливаном и Турцией, южный — Иорданией, Саудовской Аравией, ОАЭ. Имеет палестинский отдел, отдел межарабских отношений и отдел ближневосточной экономики.
Главная задача управления — анализ и оценка полученной разведывательной информации, проведение различных исследований, прогнозирование и оценка возможных событий, которые ежегодно направляются руководству страны в специальном документе под названием «Национальная разведывательная оценка»;
— управление полевой безопасности — отвечает за контрразведывательное обслуживание и обеспечение безопасности армии и военных объектов, а также соблюдение режима секретности;
— отдел иностранных связей — вместе с главным оперативным управлением «Цахал» занимается координацией деятельности военных атташе всех родов войск в зарубежных посольствах и отвечает за контакты со спецслужбами дружеских государств;
— отдел военной цензуры — осуществляет контроль над средствами массовой информации.
Кроме того, в состав «Аман» на правах управлений включены разведка сухопутных войск и войсковая разведка.
Источники информации:
1. Прохоров «Спецслужбы Израиля»
2. сайт Википедия
3. Савич «На острие тайной войны. Страницы истории зарубежных спецслужб»
Аман (Aman)
Аман, или Благословенное Королевство — континент к западу от Средиземья, место обитания Валар.
Содержание
География
За горной грядой находился регион под названием Валинор, который был прекраснее любого из мест Средиземья. В сердце Валинора, в равнины Валинора к западу от Таникветиля, был построен город Валмар со множеством колоколен.
К западу от Валмара находилось Кольцо Судьбы, а неподалёку от него — холм Эзеллохар, на котором росли Два Древа. На севере Валинора была построена крепость Форменос, обиталище Феанора и его сыновей.
У каждого из Валар были собственные владения в Валиноре, где они создавали то, что их радовало. Йаванна ухаживала за Пастбищами Йаванны в южной части Валинора. Между Пастбищами и Хьярментиром находились Леса Оромэ, полные разнообразной живности, на которую Оромэ мог охотиться. Ниэнна жила в Залах Ниэнны на западном берегу Амана, где проводила свои дни в скорби, смотря на море. Непосредственно к югу от Залов Ниэнны находились Залы Мандоса, где обитал её брат Мандос со своей супругой Вайрэ. В Залы Мандоса попадали души всех умерших. Также на юге находились Сады Лориэна, владения Ирмо. Сады Лориэна были самым прекрасным местом в Валиноре. Они были заполнены цветами, серебряными ивами и озёрами. Одним из таких озёр был Лореллин, в центре которого находился остров, где обитала жена Ирмо, Эстэ. К северу находились Хоромы Аулэ, где обитал кузнец Аулэ. Таникветиль и Ильмарин, Хоромы Манвэ и Варды находились не северо-востоке.
В Пелори был проделан проход, Калакирья, который пропускал свет на узкое побережье Эльдамар и Залив Эльдамара. Область близ входа в Калакирью называлась Калакириан. Там находился зелёный холм Туна, на вершине которого Эльфы построили белокаменный город Тирион, крупнейшее эльфийское поселение к западу от Моря. Свет, проходящий сквозь Калакирью, был наиболее ярок в Тирионе.
В заливе Эльдамара был установлен остров Тол Эрессеа. На его восточном берегу был построен город Аваллонэ. Его белоснежная башня была первой, что видели моряки, подплывающие к Аману.
К северо-востоку от Тириона на побережье близ естественной скалистой бухты была построена гавань Алквалондэ.
Кроме Эльдамара меж Пелори и побережьем находились две пустынные области: Араман на северо-востоке и Аватар на юго-востоке. На севере Аман отделялся от Средиземья тонкой полосой льдов Хелькараксэ.
К востоку от Амана Валар создали Зачарованные Острова, чтобы помешать путешественникам добраться до Амана. Моря вокруг них получили название Тенистых.
До гибели Двух Древ Валинор был закрыт Куполом Варды из облаков и тумана, непроницаемым для взгляда шпионов Моргота. Купол был подобием настоящего небосвода, и на нём были воспроизведены созвездия, но из «звёзд» большего размера, поэтому небо на Валинором было особенно ярким.
Флора и фауна
Сказано, что Аман населяли такие же животные и растения, что и в Средиземье, хотя были и отдельные виды, созданные именно для этого материка.
История
Валинор находился в центральной части материка, но северные и южные области изгибались на восток, и были недоступны для света Двух Древ.
Эльдар в Амане
В те времена в Амане жили только Валар со своим народом. Всё изменилось, когда у озера Куивиэнен пробудились Дети Илуватара, Эльфы. Их обнаружил Оромэ, и принёс эту весь в Аман. Валар собрались в Маханаксаре, Круге Судьбы, чтобы обсудить судьбу Эльфов и судьбу Амана.
Они решили атаковать Мелькора, и разразилась Битва Сил, в которой северная крепость Мелькора Утумно была разрушена, а сам он пленён и доставлен в Аман. Валар предложили Эльфам поселиться в Амане. Эльфы разделились — Эльдар отправились в Аман, Авари решили отказаться. Путь на запад был долгим и трудным, но Валинора достигли Ваньяр, Нолдор и многие из Телери. Улмо перевозил Эльфов на острове, который в итоге остался у восточного берега Валинора и стал известен как Тол Эрессеа. Валар проделали проход в Пелори, Калакирью, чтобы на земли Эльфов падал свет Двух Древ. Ваньяр и Нолдор построили близ входа в Калакирью город Тирион, в то время как Телери жили на Тол Эрессеа, где главным городом был Аваллонэ. Позже Ваньяр переселились поближе к Двум Древам или же поближе к Таникветилю, а значительная часть Телери основала на побережье Амана город Алквалондэ.
Затемнение Валинора
Минуло три века заточения Мелькора, и он был освобождён. Мелькор сделал вид, что раскаялся и стал помогать Эльфам, плетя сети лжи и обмана, чтобы рассорить их с Валар. Результатом его лжи стала ссора между Феанором и Финголфином, в результате которой Феанор был изгнан из Тириона на двенадцать лет. Вместе с сыновьями он построил на севере крепость Форменос.
В горах на юге Амана Мелькор обнаружил ужасное существо Унголиант. Возможно, она появилась там ещё до разрушения Альмарена и прихода Валар. Вместе они атаковали и уничтожили Два Древа, а затем бежали в Средиземье.
Нолдор отправились на север, чтобы оттуда отправиться в Средиземье. Манвэ отправил посланца в последней попытке вернуть их назад в Валинор. Сводный брат Феанора Финарфин со своим народом вернулся и получил прощение, остальные же Нолдор покинули Валинор и попали под проклятие Мандоса.
Сокрытие Валинора и годы Солнца
После исхода Нолдор Валар пытались возродить Два Древа. Их попытки провалились, но перед гибелью Древа породили серебряный цветок и золотой фрукт. Валар превратили их в корабли, вручили в руки двух Майар и подняли в небеса. Так впервые взошли Солнце и Луна.
Моргот был свободен, и Валар приготовились защищать Аман. Могучие горы Пелори были подняты ещё выше и теперь возвышались по всему побережью. В это же время Валар установили тёмные скалы в Великом Море, чтобы зачаровывать моряков. Аман был закрыт от пришельцев из Средиземья.
Большую часть времени Валар оставались в Амане, и немногое известно об их деяниях. Лорд Вод Улмо иногда оказывал помощь Эльфам и тем Людям, что были их союзниками. Улмо передавал свои послания через воды мира, он направил Туора в Гондолин. Позже Туор со своей женой Идрилью отправился в Валинор. По легенде, они смогли достичь его, и Туор, единственный из Смертных, принял участь Эльфов.
Война Гнева
Мудрецы Средиземья видели единственную надежду победить Моргота в помощи из Амана. Тургон отправил множество посланников на поиск прохода через Тенистые Моря. Все они были неудачными до тех пор, пока сын Туора Эарендиль с Сильмарилем на челе смог пройти зачарованное место и доплыть до берегов Амана.
Эарендиль прошёл через Калакирью и вошёл в Тирион прежде чем встретился с Эонвэ, глашатаем Манвэ. Эонвэ доставил его к Валар, и Эарендиль просил помощи для Эльфов и Людей Средиземья, а также прощения для изгнанников Нолдор.
Валар вняли его молитве, и в Средиземье выступило огромное войско под командованием Эонвэ. Они атаковали и уничтожили Ангбанд и пленили Моргота. Его сковали и доставили в Аман на суд, и в этот раз Валар не проявили милосердия. Моргот был выброшен за Двери Ночи в Пустоту.
Вторая Эпоха
После Войны Гнева северо-запад Средиземья был опустошён. Моргот был захвачен, но его слуга Саурон избежал плена.
Неподалёку от восточных берегов Амана, в видимости Тол Эрессеа, Валар подняли новый остров Нуменор в благодарность Людям за их помощь в войне с Морготом. Валар запретили нуменорцам плыть в Бессмертные Земли, но Эльфы Амана были частыми гостями в Нуменоре, они привозили в Нуменор деревья, цветы, лекарственные растения и птиц, а иногда и дары: золото, серебро и драгоценности. Они также делились с нуменорцами знаниями.
Со временем многие нуменорцы отказались от дружбы с Эльфами, и начали завидовать им. Во время правления Ар-Фаразона в Средиземье был захвачен в плен Саурон. Хитростью и обманом он убедил Короля, что если тот достигнет Амана, то станет бессмертным. Огромный флот Нуменора вышел в сторону Амана. Войска Ар-Фаразона высадились на берегах Эльдамара близ Таникветиля, прошли через Калакирью и стали лагерем вокруг Тириона. Манвэ воззвал к Илуватару на помощь, и огромная армия Ар-Фаразона была погребена под землёй. Говорится, что они будут ожидать там до конца мира.
Илуватар изменил облик Арды. Земля была закруглена, Нуменор затонул, а Аман был навсегда изъят из кругов мира. Его место заняли новые земли, и моряки, плывшие на запад, теперь достигали другого континета, хотявсё ещё существовал Прямой Путь из Средиземья в Благословенное Королевство.
Третья Эпоха
После окончания Второй Эпохи Аман выскользнул из области знания народов Средиземья, и ничего не известно о событиях, которые происходили там. История научила Валар, что вмешательство в жизни Эльфов и Людей ведёт к трагедии, так что они отказались от власти над народами Средиземья.
Однако, Валар не бросили жителей Средиземья. Когда тьма вновь сгустилась, Манвэ созвал совет в Амане, и пять Майар были отправлены в качестве посланцев Валар, чтобы помочь народа Средиземья бороться с силами зла. Эти пятеро прибыли в человеческом обличьи, и им было запрещено проявлять свою настоящую силу. Вместо этого, они должны были помогать и советовать. В Средиземье они стали известны как Истари или Маги. Четверо из них забросили свою задачу, но один добился цели, и помог низвергнуть Саурона, после чего вернулся в Аман. Его звали Олорин, но в Средиземье он больше был известен под именем Гэндальфа.
В конце Третьей Эпохи Гэндальф вернулся в Аман вместе с Хранителями Трёх Эльфийских Колец. С ними отправились в путь Бильбо и Фродо Бэггинсы, в благодарность за их помощь при свержении Саурона. Годами позже в Аман отправился Гном Гимли в сопровождении своего друга Леголаса, а также верный спутник Фродо Сэмуайс Гэмджи.
Кроме того, известно, что однажды, скорее всего в Четвёртой Эпохе, женщина из Гондора по имени Фириэль увидела последний эльфийский корабль, отплывающий в Аман. Эльфы пригласили её уплыть с ними, но когда Фириэль уже почти решилась на это, её ноги увязли в прибрежном иле, очевидно, потому что она была Смертной.
После этого ничего известно о том, что происходило в Амане.
Карта Амана
Примечание: Толкин никогда не создавал детальной карты Амана, поэтому расположение объектов показано приблизительно и основано на описаниях из текстов. Стоит также учитывать, что в Амане жили Валар, которые на протяжении эпох меняли его облик — воздвигали и низвергали горы, поднимали острова и так далее. Более подробно об этих изменениях написано выше.
Важные даты
Примечание: нет точной хронологии во время Годов Древ или Первой Эпохи. Эти даты основаны на «Анналах Амана» в «Истории Средиземья», том Х, «Кольцо Моргота» и на «Серых Анналах» в «Истории Средиземья», том ХI, «Война Камней». Один год в течении Годов Древ равен 9,582 солнечным годам.
0 — Алмарен уничтожен Мелькором, Валар поселяются на западном материке и создают Два Древа, чтобы освещать Аман.
1000 — Валар держат совет, на котором обсуждают обеспокоенность Оромэ и Йаванны относительно Средиземья и прибытия в скором будущем детей Илуватара.
1050 — Варда заканчивает создание Звёзд.
1086 — Оромэ возвращается в Валинор с вестями о пробуждении Эльфов.
1100 — Мелькор доставлен в Аман и приговорён к трёхсотлетнему заключению.
1101 — Валар решают защитить Эльфов и пригласить их в Валинор.
1102 — Три посла Эльфов — Ингвэ, Финвэ и Эльвэ прибывают в Валинор.
1133 — Ваньяр и Нолдор вступают в Валинор и основывают Эльдамар. Валар прорубают Калакирью в Пелори. Эльфы начинают строить Тирион.
1140 — Ваньяр и Нолдор основывают Тирион. Некоторые Ваньяр переселяются глубже в Валинор.
1151 — Тол Эрессера с частью Телери прибывает в Залив Эльдамара.
1161 — Многие Эльфы Тол Эрессеа покидают остров и поселяются в Валиноре.
1162 — Телери с помощью Финвэ основывают Алквалондэ.
1165 — Ваньяр покидают Тирион и переселяются к Таникветилю.
1400 — освобождение Моргота.
1490 — Феанор угрожает Финголфину мечом. Валар изгоняют его из Тириона в Форменос.
1492 — Мелькор встречает Унголиант.
1495 — Унголиант уничтожает Два Древа. Моргот похищает Сильмарили и бежит в Средиземье. Феанор начинает преследование и сражается с Телери за корабли.
1496 — Мандос (или его посланник) призывает Нолдор вернуться. Финарфин и его народ следуют зову, но многие идут дальше.
1497 — Нолдор прибывают к Хелькараксэ. Феанор уплывает и сжигает корабли, Финголфин и его народ отправляется в Средиземье по льдам.
1500 — создание Солнца и Луны. Конец Эпохи Древ.
473 — Тургон отправляет посланников на поиски пути в Аман, но тщетно.
525 — Туор и Идриль отплывают в Аман. По легендам Туор причислен к роду Эльфов, единственный из всех Смертных.
534 — примерно в это время Эарендил начинает свои плавания, надеясь найти своих родителей и дорогу в Бессмертные Земли.
542 — Эарендиль достигает Бессмертных Земель и просит Валар помочь в борьбе с Морготом. Полуэльфы Эарендиль и Эльвинг выбирают бессмертную жизнь Эльфов. Эарендиль плывёт по небесам, неся Сильмариль, и становится Звездой Надежды для народов Средиземья. Эльвинг остаётся в Бессмертных Землях.
545 — Воинство Валар выступает в Средиземье. Начало Войны Гнева.
590 — Моргот изгнан из мира в Пустоту. Нолдор прощены. Многие Эльфы уплывают в Бессмертные Земли, но некоторые остаются в Средиземье.
3310 — Ар-Фаразон начинает создавать Великую Армаду.
3310 или 3316 — Отец Элендиля Амандиль уплывает в Бессмертные Земли, чтобы предупредить Валар о готовящемся нападении, и не возвращается.
3319 — Ар-Фаразон пытается завоевать Бессмертные Земли. Валар взывают к Эру. По его воле флот тонет, а Нуменор гибнет под водой. Земля скруглена, Аман изъят из кругов мира.
пр. 1000 — Истари появляются в Средиземье.
29 сентября 3021 — Гэндальф, Галадриэль, Эльронд, а также Бильбо и Фродо Бэггинсы отправляются в Аман.
22 сентября 61 — Сэм Гэмджи уплывает в Аман.
120 — Леголас и Гимли уплывают в Аман.
Смертные в Валиноре
Аман (а точнее, Валинор) создавался Валар для себя, поэтому течение времени в нём ощущалось иначе. Хотя растения и животные Амана были аналогичны животным и растениям Средиземья, им была дана соответствующая скорость роста — за один год Валар растение или живое существо в Амане вырастало настолько же, насколько в Средиземье оно вырастало за солнечный год. Это позволило Валар поселить Эльфов с собой (вероятно, потому что Илуватар, создавая Эльфов, учёл, что они будут жить рядом с Валар и Майар). При жизни в Амане Эльфы видели окружающий мир таким, каким его видели Люди Средиземья, растущим наравне с собой. В то время как в Средиземье за 3000 лет, время полного взросления Эльфа, менялись Эпохи, рождались и умирали леса, пересыхали и появлялись реки. Всё это вызывало у Эльфов чувство быстротечности и скорой смерти.
В Амане не было разрушения и старения более быстрого, нежели старение самой Арды.
Валар запрещали Людям прибывать в Аман, потому что не могли изменить человеческую судьбу. Сто лет жизни Человека соответстовали бы всего полугоду жизненного цикла Амана. Человек взрослел за двадцать лет и чувствовал приближение смерти, в то время как в Амане за это время птица вылуплялась из гнезда и начинала летать. Такое соседство неизбежно породило бы в Людях ещё более сильный страх скорой смерти и зависть к Эльфам, что привело бы к новому злу. Стремясь уловить побольше окружающей жизни, Люди предавались бы телесным радостям, в то время как их души оказались бы мучительно пленёнными в этом мире.
Среди Смертных немногим было дозволено попасть в Аман. Случай с Туором считается легендарным и не может рассматриваться, как истина. Фродо и Бильбо, страдавшие после уничтожения Единого Кольца, поселились на Тол Эрессеа, где исцелились от своих физических и душевных ран (насколько это возможно), а затем по собственной воле покинули мир. Очевидно, то же самое касалось и Сэма Гэмджи.
О том, почему в Аман было дозволено попасть Гимли — неизвестно, как и о его дальнейшей судьбе в Бессмертных Землях.
Реалистичная версия
Толкин писал, что никогда не представлял, что Земля в его книгах на самом деле была плоской, а Солнца или Луны когда-то не существовало. Более того, он считал, что учёные из Эльфов тоже должны были это узнать от Валар. В этом свете, по его словам, история, рассказанная в «Сильмариллионе» — это эльфийский миф, возможно, искажённый при записи или пересказе нуменорцами.
В более поздних текстах он пытался представить более реалистичную картину мира, которая соответствовала бы реальной космогонии. В этом случае Земля изначально была круглой, Солнце всегда было на небе, а Аман представлял из себя Америку. Впрочем, до конца эта идея не развита (например, ни в одном из текстов не убраны Два Древа, хотя их концепция в этой картине не может существовать), поэтому в энциклопедии используется более проработанная и согласованная легенда из «Сильмариллиона».
Что касается Амана, то в «реалистичной истории» он был благословенен лишь покуда его населяли Валар. После нуменорской катастрофы Илуватар приблизил конец Арды в отношении Эльфов — отныне Валар не могли создавать новые тела для погибших Эльфов. Впрочем, Илуватар не мог быть настолько жестоким, чтобы лишать их возможности пребывать в мире и навечно запирать в Залах Мандоса. Феар (души) Эльфов могли восстанавливать собственные хроар (тела) по памяти. Таким образом, воскрешение Эльфов было в определённом роде бестелесным — воскрешённое по памяти тело могло взаимодействовать с физическими объектами, но при желании могло и уклоняться от них. Старение Эльфов в Амане происходило похожим способом — физическое тело постепенно переводилось в память, то есть, в нефизическое, но вполне реальное тело.
Со временем все благословенные обитатели Амана покинули его. Тексты Толкина на эту тему являются «размышлением с пером в руке» и не дают однозначного ответа, как и почему это произошло. Возможно, спустя определённый срок Эльфы начинали желать покоя и добровольно «истаивали» — покидали свои тела-памяти, оставляли Аман и отправлялись в Залы Мандоса ожидать пришествия Арды Исцелённой, или же для Эльфов, Валар и Майар было создано новое место где-то за пределами физического мира, или же они окончательно покинули физический мир и перешли в призрачный. Так или иначе, когда бессмертные владыки Амана покинули материк, постепенно он вернулся к нормальному ходу времени и стал обычной землёй на запад от Средиземья.
Этимология
Название «Аман» означает «Благословенный, блаженный, свободный от зла» на Квенья. В ранних текстах Толкин писал, что это слово произошло от корня MAN — «добро, благо», но в поздних утверждается, что это — адаптация из Валарина.
Слово «Аман» обозначало материк, но иногда применялось как обозначение для места обитания Валар — Валинора или Валинора и Эльдамара. Иногда, напротив, слово «Валинор» применялось для обозначения материка в целом.
«Аматтани» — название Амана на Адунайском.
Бессмертные Земли (Undying Lands):
Аман называли «Бессмертными Землями», поскольку там обитали Эльфы и Валар.
Фаэри на Западе (Faerie in the West):
«Фаэри» — название волшебной страны (страны фей) в английском фольклоре.
В стихотворении «Берега Фаэри» это слово записано как Faery, но в этом случае речь, скорее, идёт про Эльдамар, а не про континент в целом. Возможно, «Фаэри на Западе» также относится не к Аману, а к Эльдамару.