Как исчисляли время на руси
Как исчисляли время на руси
У всех земледельческих народов счет времени основывался на определении времен года. Для организации сельскохозяйственных работ достаточно было знать примерную дату с погрешностью в несколько дней. Опорными точками для расчета календарной даты были дни солнцестояний и равноденствий. Их можно было определить двумя способами: по положению звезд и с помощью солнечных часов — гномона. Из года в год люди измеряли длину тени на солнечных часах и обнаружили, что в течение суток самая короткая тень приходится на полдень. Однако ее длина меняется в зависимости от времени года. Самая длинная полуденная тень бывает в декабре — в дни, близкие к зимнему солнцестоянию. В конце июня, в период летнего солнцестояния, полуденная тень, наоборот, самая короткая.
Этими знаниями русские крестьяне пользовались вплоть до XX века. Например, пастухи считали время… в лаптях. На месте выпаса у каждого пастуха было приметное дерево. Тень от него можно была измерить, ступая ногами в лаптях. Когда длина тени равнялась приблизительно шести-семи лаптям, это значило, что наступил вечер, пора гнать стадо домой. Наступление утра определялось иначе — по крику петухов. Так как птицы просыпаются с рассветом, а рассвет в течение года приходится на разное время, то и начало дня было «плавающим».
Отсчет новых суток славяне традиционно вели с восхода солнца. С заката новые сутки отсчитывали только в монастырях, где царили византийские порядки. В 1492 году Иван III в соответствии с византийской традицией ввел начало года с 1 сентября вместо 1 марта, а начало суток — с вечера. Церковный календарь стал официальным, но в народе по-прежнему считали дни с рассвета.
Привычное нам разделение года на 12 месяцев, а суток — на 24 часа пришло из древнего Шумера. На Руси точными часами первоначально пользовалось лишь духовенство: это было необходимо для определения времени служб. При этом дневные часы строго совпадали со световым днем: зимой их было меньше, летом — больше. Расписание «часобитий» — времени наступления и окончания светового дня, которое отмечалось колокольным звоном, — содержалось в церковных календарях.
Указания на час наступления того или иного события начали встречаться в новгородских летописях XI века. Но о том, использовались ли точные приборы, ученым ничего не известно. Считается, что первые механические часы на Руси появились в 1404 году. По заказу Василия I Дмитриевича, великого князя Московского и Владимирского, их установили в белокаменном Московском Кремле. Николай Карамзин в «Истории государства Российского» писал: «В 1404 году Монах Афонской горы, именем Лазарь, родом Сербин, сделал в Москве первые боевые часы, которые были поставлены на Великокняжеском дворе, за церковию Благовещения, и стоили более полутораста рублей, то есть около тридцати фунтов серебра. Народ удивлялся сему произведению искусства как чуду».
По изображению из Лицевого летописного свода можно представить, как выглядели первые русские часы:
У всех земледельческих народов счет времени основывался на определении времен года. Для организации сельскохозяйственных работ достаточно было знать примерную дату с погрешностью в несколько дней. Опорными точками для расчета календарной даты были дни солнцестояний и равноденствий. Их можно было определить двумя способами: по положению звезд и с помощью солнечных часов — гномона. Из года в год люди измеряли длину тени на солнечных часах и обнаружили, что в течение суток самая короткая тень приходится на полдень. Однако ее длина меняется в зависимости от времени года. Самая длинная полуденная тень бывает в декабре — в дни, близкие к зимнему солнцестоянию. В конце июня, в период летнего солнцестояния, полуденная тень, наоборот, самая короткая.
Этими знаниями русские крестьяне пользовались вплоть до XX века. Например, пастухи считали время… в лаптях. На месте выпаса у каждого пастуха было приметное дерево. Тень от него можно была измерить, ступая ногами в лаптях. Когда длина тени равнялась приблизительно шести-семи лаптям, это значило, что наступил вечер, пора гнать стадо домой. Наступление утра определялось иначе — по крику петухов. Так как птицы просыпаются с рассветом, а рассвет в течение года приходится на разное время, то и начало дня было «плавающим».
Отсчет новых суток славяне традиционно вели с восхода солнца. С заката новые сутки отсчитывали только в монастырях, где царили византийские порядки. В 1492 году Иван III в соответствии с византийской традицией ввел начало года с 1 сентября вместо 1 марта, а начало суток — с вечера. Церковный календарь стал официальным, но в народе по-прежнему считали дни с рассвета.
Привычное нам разделение года на 12 месяцев, а суток — на 24 часа пришло из древнего Шумера. На Руси точными часами первоначально пользовалось лишь духовенство: это было необходимо для определения времени служб. При этом дневные часы строго совпадали со световым днем: зимой их было меньше, летом — больше. Расписание «часобитий» — времени наступления и окончания светового дня, которое отмечалось колокольным звоном, — содержалось в церковных календарях.
Указания на час наступления того или иного события начали встречаться в новгородских летописях XI века. Но о том, использовались ли точные приборы, ученым ничего не известно. Считается, что первые механические часы на Руси появились в 1404 году. По заказу Василия I Дмитриевича, великого князя Московского и Владимирского, их установили в белокаменном Московском Кремле. Николай Карамзин в «Истории государства Российского» писал: «В 1404 году Монах Афонской горы, именем Лазарь, родом Сербин, сделал в Москве первые боевые часы, которые были поставлены на Великокняжеском дворе, за церковию Благовещения, и стоили более полутораста рублей, то есть около тридцати фунтов серебра. Народ удивлялся сему произведению искусства как чуду».
По изображению из Лицевого летописного свода можно представить, как выглядели первые русские часы:
На циферблате часов по кругу расположены «указные слова» — церковнославянские буквы. Эти буквы имели в то время значение цифр. Применяемая нами сейчас система арабских цифр — сравнительно новая, Россия знает ее лишь около трех столетий. До 1702 года цифры обозначались буквами: А —1, В — 2, Г — 3, Д — 4 и т. д.
Итак, перед нами голубой циферблат, центр которого орнаментирован пальметками, а по кругу обозначены цифры от 1 до 12. Стрелок на циферблате нет. Вероятно, вращался сам часовой круг, как это было в более поздних вариантах русских часов. Под циферблатом свешиваются три гири.
За счет вращающихся дисков циферблата механизм «размерял часы дневные и ночные», то есть не просто указывал время отдельно для дня и для ночи, но и корректировал количество дневных и ночных часов в зависимости от месяца. Куранты отбивали время ежечасно, а также указывали фазы Луны. В 1436 году подобные часы были установлены в Новгороде, а в 1477 году — в Пскове.
Минутная стрелка на часах появилась лишь спустя 200 лет, а еще через 100 лет — во второй половине XVIII века — часы стали отмерять секунды. В XX столетии определение времени исходя из солнечных суток признали недостаточно точным из-за некоторой неравномерности вращения Земли. На помощь пришла атомная физика. В 1967 году утвердили новое определение секунды: это время перехода между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия-133. С 1997 года действует уточнение: атом цезия должен находиться в покое при температуре 0 Кельвинов.
Обычные кварцевые наручные часы накапливают за месяц погрешность в несколько секунд. А современные атомные часы, которые используются в качестве эталона, накапливают погрешность в 1 секунду лишь за 300 миллионов лет.
lsvsx
lsvsxВсё совершенно иначе!
Истина где-то посередине. Так давайте подгребать к ней не теряя достоинства.
Ритуальные чаши-календари, по-видимому, использовались при праздновании Нового года, того торжественного момента, когда взгляд древнего славянина охватывал все 12 месяцев.
Как считает академик Б. А. Рыбаков, число 12 встречается чаще всего в новогодних обрядах: 12 стариков, которые руководят; 12 снопов, по которым составляют предсказания относительно урожая в начинающемся году; 12 колодцев, по воде из которых предсказывают будущее; 12 дней (6 последних в уходящем году и 6 первых в начале будущего), в течение которых горит священный огонь «бадняк».
Для резных календарей характерно: горизонтальное расположение двойного ряда знаков, простой счет дней по нарезкам и усовершенствованный по рунам, счет новолуний, символические знаки для праздничных дней.
Календарные моленья помогали точно отсчитывать время работ. А об остальных своих делах русы сами проявляли заботу по поговорке: «На бога надейся, да сам не плошай».
Приложение: Занимательная информация
— Превращение временных понятий в пространственные, в измерительные единицы протяжения отражается в обычных для большинства языков выражениях: «два часа ходьбы до этой деревни», «три дня езды до города». Расстояние, которое можно было преодолеть за один день пути, в русском языке называлось «днище».
— Самые простые часы употребляли на Руси пастухи – они мерили тень от дерева лаптями – стопами обутых в лапти ног. Когда было шесть или семь лаптей тени, они собирали стадо, чтобы гнать его в деревню.
На вопрос, мог ли человек правильно оценить длительность минуты или секунды, не пользуясь никакими приборами, можно ответить положительно. Современные методы исследования показывают, что человек способен различать короткие промежутки времени с большой точностью и со столь же высокой точностью может дозировать по времени свои движения. И умел он это делать, несомненно, еще в глубокой древности, а иначе не смог бы преуспеть в охоте и в других видах деятельности.
— В языческие времена на Руси нерабочим днем была пятница. Еще в XIX веке крестьянки не смели в этот день шить или прясть, чтобы не прогневить Параскеву Пятницу.
— Календарь древних славян был лунным и лунно-звездным. Но хозяйственные надобности заставили их, как и прочие народы, сделать год лунно-солнечным.
Двенадцать полных лун, названия которых менялись у славян в зависимости от различных климатических условий, составляли в древности четыре времени года, распределяясь от периода зимних колядных (самых коротких) дней до периода летних купальских (самых длинных) дней и от последних к первым, завершая собою полный солнечный год.
С какого времени отсчитывалось начало года? Чаше всего с весны. Так, на Руси с незапамятных времен год начинался в сухом месяце, который позже стали называть мартом. Но с какого числа? Может быть, с 1 или 25 марта. Счет с марта существовал на Руси, по-видимому, одновременно с пришедшим из Византии счетом с сентября, причем последний стал преобладать в церковной практике, мартовский же оставался в гражданской. Книжники, в большинстве случаев монахи, употребляли в своей практике и тот и другой стили, нередко переделывая первоисточник применительно к тому стилю, который казался более удобным. Отсюда нередко возникла большая путаница в датах, и в ней не всегда легко разобраться. Но несомненно одно: мартовский стиль был национально-русским, сентябрьский же представлял собою новшество, принесенное греками из Византин, на которое долго смотрели косо. Счет начала года с первого января был введен указом Петра Первого.
[5] Юлианский календарь был введен Юлием Цезарем в 46 г. до н.э., т. е. в I веке до н.э.
[6] С 14.02.1918 г. принят новый стиль, т. е. григорианский календарь. Он более точный, поскольку ошибка в одни сутки накапливается за 3000 лет. Введен папой Григорием XIII в 1582 г.
Несмотря на все погрешности календарей, навязанных крестьянину, он ухитрялся соотносить важнейшие астрономические даты с праздниками и днями святых и, опираясь на эти даты, пользовался установленными веками приметами.
[7] См.: Всенародный месяцеслов, составленный А. С. Ермоловым (сельским хозяином и государственным деятелем). СПб., 1901.
[8] Автор отмечает особую наблюдательность чувашей Приволжского края, так как «они по всей Восточной России слывут большими искусниками в деле предсказания погоды и различных сельскохозяйственных явлений, сохранив в своей памяти от стародавнего времени множество почти безошибочных примет. ».
К концу XVII века календарь имел погрешности, а к XX веку, когда сдвиг календаря оказался по отношению к XVI веку трехдневным, народный календарь уже не выполнял своей культурно-хозяйственной функции. Его приметы были верными только в пяти процентах случаев. В наилучшем положении оказалось народонаселение окраин и глухих мест, малознакомое или совсем не знакомое с юлианским календарем, продолжающее вести свои собственные простейшие астрономические подсчеты. Поэтому совсем неудивительно, что чуваши Поволжья были искусниками в деле предсказания погоды и прочих важных для сельского хозяйства явлений.
Таким образом, широкие слои населения России располагали астрономическими знаниями с самых древнейших времен. Славянские племена имели собственную, ниоткуда не заимствованную, в практических целях употреблявшуюся календарную систему, смятую наступлением цивилизации.
Бытовые обозначения времени, встречающиеся в летописях и относящиеся к часам, звучат так: заутреня, заря, ранняя заря, начало света, восход солнца, утра, средина утра, обедня, обед, полдень, уденье, полуденье, наобед, вечерня, вечер, ночь, полночь.
С помощью часовых таблиц, помещенных в месяцесловах, можно определить длину дня и ночи на каждый месяц. На Руси имели хождение месяцесловы, где эти цифры были рассчитаны не только на весь месяц (как это было в Европе, например, в англосаксонском календаре 1328 г.), но и на каждые полмесяца, что гораздо точнее. Отметки об изменении длительности времени в таких календарях делались через 14, 15 или 16 дней и стояли при разных числах месяца.
[9] Существует предположение, что автором его был политическим деятель и писатель эпохи Ивана Грозного князь Андрей Михайлович Курбский (1528-1583).
Таким образом, на территории, где обитали славяне, обнаружены следы достаточно высоких астрономических представлений, разрешивших создать собственную календарную систему высокой точности, которая просуществовала до XVII века включительно. Введение юлианского летоисчисления в X веке значительно умалило значение прежнего календаря, однако новая (для данной территории) календарная система сама оказалась в известной мере под его влиянием, что выразилось, в частности, в слиянии дат языческих и церковных праздников, а также в особенностях часобитий.
Даже после появления механических часов часобитье продолжалось с рассветом и закатом, пока Петр I в 1700 году не постановил часобитье проводить в полдень и полночь.
Первый образец часов на Руси в 1404 году сделал серб по имени Лазарь, он же создал и школу часовщиков. В дальнейшем было изготовлено много раритетов, в том числе в XVIII веке часы «яичной фигуры» Кулибина, которые он преподнес Екатерине II (сейчас они хранятся в Эрмитаже). Их механизм, состоящий из пятиста деталей, устроен так, что они отбивают часы, половины и четверти часа, исполняя при этом различные мелодии. Кроме того, в определенном порядке двигались фигурки стражей с копьями, ангела, женщин. Одновременно с Кулибиным работал удивительный мастер Волосков, сделавший часы, которые кроме часов и минут показывали месяцы, положение Солнца, Луны и звезд.
В середине XIX века начали изготавливать часы, где на разных циферблатах показывалось время в разных местах. Так, на часах, сконструированных Иваном Юриным, на трех концентрических кругах расположено 66 эмалевых циферблатов, на которых показывается время шестидесяти шести губернских городов России. Работающие часы находятся в петергофском дворце «Коттедж».
Как определяли время на Руси?
Часов, как таковых, на Руси не было очень долгое время. Первые солнечные часы появились только в XV веке. Да и те были такой роскошью, что поначалу ее могла себе позволить только знать. При этом и простой народ жил по распорядку и вполне адекватно ориентировался в сутках.
Природные мерила
Самым главным параметром для определения времени являлось движение солнца на небосклоне. Сутки абсолютно естественно делились русичами на дневное и ночное время по моменту заката/восхода солнца. Когда светило находилось в самой высокой точке, любой понимал, что наступил полдень. Чем длиннее становились отбрасываемые разными предметами тени, тем сильнее день клонился к вечеру.
Помимо положения солнышка на небе ориентиром для жителей Руси были и естественные процессы в природе.
Так, русские крестьяне нередко определяли время суток по пению птиц. Как известно, жaвoрoнки нaчинaют пeть в 2 чaсa нoчи, ивoлгa в 3 чaсa, a вoрoбьи прoсыпaются лишь в 6 чaсoв yтрa.
Главными же «часами» в старину был петух. Первый раз петухи кричат в первом часу ночи, второй раз — в 2 часа ночи, третий раз — в пятом часу утра.
Летом могли определять время по цветам. Так, цвeтки рaзных рaстeний рaскрывaются и зaкрывaются в рaзнoe, при этoм oпрeдeлённoe время. Ко сну отходили, когда светило садилось и в помещении становилось темно. Так делали не только потому, что вставать на следующее утро нужно было очень рано, но и из соображений экономии. Укладываясь спать в 9-10 часов вечера, можно было экономить свечи, а это немаловажный фактор.
Для такого времяисчисления вполне естественным было то, что никто не измерял и не определял время с точностью до минуты. Были приблизительные ориентиры для разных событий: «на рассвете выйдем в поле», «на закате закончим такие-то работы», «в сумерки» и т.д.
Свои собственные часы
Несмотря на то, что дневное время с приходом зимы сокращалось, а ночное увеличивалось, люди прекрасно ориентировались и по своим «внутренним», биологическим часам (циркадному ритму). Этот механизм вырабатывается годами и определяет все биологические процессы в организме: появление чувства голода в определенное время; сонливость вечером, когда пора ложиться спать, и другие процессы.
Хозяйке на Руси не нужно было наводить будильник на 14:00, чтобы позвать семью к обеденному столу. К этому моменту после тяжелой работы в поле у крестьянина и так просыпался зверский аппетит, поэтому он вовремя приходил к обеду (или жена приносила ему пищу в поле). Жизнь на Руси была достаточно размеренной, подчиненной «раз и навсегда» заданному образцу, поэтому ориентироваться во времени было достаточно просто.
Времяисчисление на Руси
В одной из предыдущих статей была затронута тема летоисчисления на Руси, сегодня же речь пойдет непосредственно об измерении времени в седую старину. Сразу хотелось бы отметить, что растиражированные псевдоисторическими сайтами выдумки о таких якобы существовавших единицах времени как сиги или миги останутся за пределами данной статьи.
Прежде чем говорить о времяисчислении, стоит понять значение самого слова «время». Происходящее от того же старославянского корня, что и «вертеть», оно обозначает нечто вращающееся, недвусмысленно намекая на цикличность происходящих в природе явлений.
Природный цикл был необычайно важен в жизни земледельческих культур. От выбора правильного времени сева, уборки урожая зависело ни много ни мало сама возможность выжить. Особенно актуально сказанное в отношении восточных славян, земли коих отличались более суровым климатом. К слову, несмотря на то что еще в домонгольский период на Руси было около трех сотен городов, подавляющее большинство населения составляли крестьяне. Даже в XIX веке их количество от общего числа населения доходило до 80% и только к середине XX века количество сельского и городского населения сравнялось.
Работу на земле сложно назвать простой, однако в целом жизнь средневекового крестьянина была более размеренной, нежели у потомков. Современный человек не мыслит своей жизни без часов. День разделен на строгое количество часов и минут, однако в старину, на Руси, потребности в точном времени не было. Сутки именовали днем и их разделяли на условные части, большие, нежели современные часы. Примерами могут быть «завтрак», происходящий от «заутро» – то есть ранний прием пищи, «ужен» – в отличие от современности, слово, обозначавшее трапезу в полдень (полдник), а не вечером, и которое было связано со стоянием солнца на юге (южен) в зените. Обедом именовали время между приемами пищи, поэтому фраза «встретимся в обед» после завтрака или в обед после ужина подразумевала определенную часть дня.
Деление дня на Руси было гораздо более грубым, нежели в наши дни, но высокая точность и не требовалась. Работы выполнялись по необходимости их выполнения, а не в установленных искусственных рамках рабочего дня.
Однако, как наши предки измеряли, ориентировались во времени? Известно, что первые механические часы начали появляться в русских городах только в XV веке и долгое время были диковинкой даже для городского населения. Некоторые авторы пишут об элементарных солнечных часах, устанавливаемых в селах специальных шестах, впрочем; данные конструкции являются по большому счету бессмысленными. Как не сложно догадаться, солнечные часы указывают текущее время при возможности наблюдать солнце; человеку же, большая часть жизни коего год за годом проходила в поле, под открытым небом, достаточно одного взгляда на светило, чтобы понять текущую фазу дня. Также по движению, расположению созвездий человек мог получить представление об оставшемся времени до рассвета.
В целом не только небесные светила, которые зачастую оказываются скрыты от человека облаками, отражают изменения во времени. Так, исследователь XVIII века Карл Линней заметил, что разные растения расцветают и закрываются в различное время. На основе этого наблюдения он составил из множества видов цветочные часы, погрешность коих по отношению к современным была менее 30 минут.
Помимо растений помочь сориентироваться во времени могут и животные, в частности птицы. Помимо всем известных петухов, с часа ночи и до рассвета поочередно начинают петь более десятка видов птиц.
В целом же наблюдения за растениями или птицами является костылями, в которых люди ранее не нуждались. Даже сейчас практически каждый может похвастаться тем, как с достаточно высокой точностью угадывал время. Биологические часы и понимание текущей фазы дня или ночи присуще любому человеку. В наши дни способность ориентироваться во времени немного атрофировалась по причине обилия точных измерительных приборов. Однако у предков привыкших в этом вопросе полагаться на себя, чувство времени было более развитым.
Когда же разнообразные производственные процессы требовали более-менее точного измерения времени, на коротком промежутке использовали простые огненные, позже водяные или песочные часы.
Если сутки делили на достаточно условные части, то вот при подсчете более крупных величин прослеживалась более строгая логика. Дни складывались в недели – седмицы, седмицы в месяцы, месяцы, как и ныне составляли год, именуемый летом. Приход нового года происходил весной, в марте, причем определенное время не был привязан к определенной дате, а мог начинаться с интервалом в несколько недель, в зависимости от погодных условий. Стоит отметить, что если названия дней недели схожи во всех современных славянских языках, то вот названия месяцев в современном русском языке заимствованы из римских. В то же время другие языки сохранили старославянские названия, примерами коих являются червень, липень, листопад и так далее.
Говоря же о летоисчислении, или дословно счете годов (лет), стоит отметить, что простой народ зачастую не вдавался в сложные и громоздкие цифры от сотворения мира или рождения Христа, чаще считая лета от прихода того или иного князя, крупного события природного или социального характера.
Подводя итог можно сказать, что начиная с древнейших времен славяне понимали природный цикл, умели ориентироваться во времени, однако точность измерений времени проистекала из потребностей, которые не требовали деления суток на 24 часа или 1440 минут.
Почему летоисчисление на Руси велось с 5508 года, и куда исчезли 5 тысяч лет
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
1. Православие
Петр I 01.01.1700 г. (321 год назад) издал приказ, согласно которому в государстве начал действовать Юлианский календарь. Именно он и регламентировал отсчет количества лет непосредственно от Рождества Христова, который начал действовать во всем мире.
Он объяснил принятое решение тем, что такой календарь является объединяющим звеном между всеми державами Европы. А так как Россия входит в этот список, то ей летоисчисление следует изменить. Таким образом 7209 г. трансформировался в 1700 г. остальные же пять с половиной тысяч лет просто списались.
2. Почему именно эта цифра
До реформы Петра I в стране жили по составленному в 353 г. во времена правления Констанция II Византийскому календарю. Греки вели отсчет со дня Сотворения мира, указанного в Библии – 5508 г. до нашей эры.
Конечно же, определение времени было условным. За основу бралось священное писание. Как сказано в Библии, человека Бог создал в середине 6-го дня. Но у Бога один день – это тысяча лет. Вот у реформаторов того временного периода и получилось, что мир был сотворен примерно пять с половиной тысяч лет назад.
По истечении времени за дело взялись священнослужители, которые и перенесли дату на 01.09.5509 г. до нашей эры. Постепенно именно этот календарь стал использоваться во всех странах, исповедующих православие, в числе которых оказалась Русь вместе с восточноевропейским регионом.
Кстати Рим, являющийся католическим, с таким положением вещей не согласился. Там был определен свой показатель – 4713 г. до нашей эры с момента Сотворения мира. Следует отметить, что к общему знаменателю священники Запада так и не пришли. Они вообще предложили более двух сотен вариантов, так сказать, на выбор.
3. Кому же в реальности принадлежит календарь
Широко распространенным мнением является то, что на самом деле Византийский календарь – это славянский. Приверженцы данной гипотезы говорят о том, что Русь в статусе государства появилась более 10 000 лет назад, а не в 862 г., как это отмечено в летописях.
Если верить данной теории, то ведется летоисчисление действительно со дня Сотворения мира. Событий было очень много. А канувшие в небытие пять с половиной тысяч лет – это настоящий всемирный заговор против славянской истории. Говорится и о том, что Петр I уничтожил имеющиеся на тот момент источники, подтверждающие этот факт. Но были еще и мудрецы, их память. Что стало с достижениями суперразвитой цивилизации, никто не объясняет.
Что касается древнеславянского календаря, то он был, но как в нем происходило летоисчисление, неизвестно. Использовали его намного раньше, чем возникло христианство. В связи с этим в хрониках славян нет показателя в пять с половиной тысяч лет.
Так как дата, когда был сотворен мир, точно не установлена (с этим и священнослужители полностью согласны), то и эти пять тысяч лет никуда не исчезли, хоть о них практически ничего и неизвестно.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: