традиционной религией какого народа россии является шаманизм
Будет ли шаманизм признан в России религией?
В отличие от древних религий, у шаманизма нет ни организации, ни традиционности, уверен эксперт.
19 июня иркутянин Артур Цыбиков, называющий себя заместителем верховного шамана России, заявил, что шаманы страны намерены объединиться в единую организацию и уже направили открытое письмо на имя президента РФ, в Совет Федерации, сделали обращение в Госдуму, в котором попросили рассмотреть вопрос признания шаманизма в качестве официальной религии в России.
Действует Цыбиков с санкции недавно избранного верховного шамана России 70-летнего Кара-Оола Допчун-Оола из Тувы. Однако легитимность прошедших в Туве 9 июня выборов вызывает вопросы, сообщают «Известия». Среди опрошенных изданием людей, которые называют себя шаманами, в том числе потомственными, большинство никогда не слышало о выборах верховного шамана России.
«Известия» приводят мнение заместителя председателя экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при министерстве юстиции РФ Александра Дворкина, почему шаманизм не может быть признан официальной религией.
Во-первых, потому что в России нет статуса официальной религии, уточняют «Известия».
— Такой статус никак не прописан ни в каких законах. В преамбуле к закону о свободе совести говорится, что Российская Федерация признает четыре традиционные конфессии народов России. В первую очередь культурообразующая религия — православие. Плюс ислам, буддизм, иудаизм. Но это звучит только в преамбуле закона, и в самом законе никак не разъясняется, что это значит. Много лет идут разговоры о том, что хорошо бы расшифровать. Но это уже речь о внесении дополнений в закон, — сказал порталу iz.ru Дворкин.
Вторая причина в том, что верховным шаманом России, который поручил Артуру Цыбикову добиваться признания шаманизма на государственном уровне, может назваться кто угодно.
— Нет верховного шамана России, поскольку не существует единого шаманского организованного сообщества, которое провело бы выборы собственного главы, — настаивает эксперт. — То есть любой человек может объявить себя верховным шаманом России. Я тоже могу заявить себя ну, скажем, верховным бородачом России, но это будет исключительно заявление о себе самом.
Третья и самая главная причина в том, что шаманизм не может называться религией. Только религиозно-магической практикой.
— Даже если мы говорим о традиционном шаманизме, который практиковался у некоторых народов, он не объединен ни в какую организацию, систему. Есть шаман племени, у другого племени может быть совсем другой шаман. Не существует аутентичных школ шаманов. Нельзя научиться быть шаманом, поступить на курсы, получить диплом. Когда шаман умирает, он передаёт свою связь с духами, свои силы и полномочия одному из своих учеников. На этом шаманизм построен. Таким образом, всевозможные шаманские курсы и обучающие семинары, на которые сегодня зазывают доверчивых граждан, — абсолютный оккультный новодел, имеющий примерно такое же отношение к настоящему шаманизму, как развесистая клюква к подлинной российской флоре.
И преемственность, необходимая для продолжения шаманской традиции на территории России, была прервана в годы советской власти. Это, по убеждению исследователя, делает многих, называющих себя шаманами, самозванцами.
1,2% россиян, или 1,7 млн человек, исповедуют традиционную религию своих предков, поклоняются богам и силам природы. Таковы данные всероссийского исследования «Атлас религий и национальностей», проведенного службой «Среда» в августе 2012 года в 79 из 83 регионов РФ. Иудеями назвали себя гораздо меньше людей — около 0,1%, или 140 тыс.
Почему при этом иудаизм можно считать традиционной конфессией народов России, а шаманизм нет, отдельно пояснил Александр Дворкин. “Иудаизм — это всё-таки одна из достаточно древних религий, которая присуща конкретному народу, населяющему достаточно давно нашу страну. У иудаизма есть традиционность, культура, преемственность. То же самое можно сказать про ислам и про буддизм, хотя последний более-менее традиционен лишь для трех регионов страны: Калмыкии, Бурятии и Тувы. У шаманизма нет организации, нет традиционности. Он состоит из шаманов, и каждый шаман сам практикует связь с духами по своим методикам.”
Шаманизм у народов России: как это происходит?
Шаманизм как феномен представляет собой социокультурное явление, оказывающее влияние на мировоззрение многих народов мира. Хотя, если судить строго географически, это, прежде всего, сибирское и среднеазиатское религиозное течение. «Шаман» – слово из языка тунгусов. Эта ранняя форма религии, предполагающая общение с духами, до сих пор практикуется у народов Сибири и Дальнего Востока.
Исследователи данного явления считают, что самые сильные в мире шаманы живут именно в России.
Религия «назначенцев»
Шаманизм не преобладающая религия в Центральной и Северной Азии, хотя и доминирует в религиозной жизни целых регионов. Шаманы как избранные до сих пор представляют собой в этих отдаленных от цивилизации районах собой единственных «посланников истины». Аналогичные шаманизму магико-религиозные явления исследователями фиксировались в Северной Америке, Индонезии и Океании. В основном с шаманизмом мирно сосуществуют другие формы магии и религии.
Шаман – это избранник духов, «назначенец» свыше. Он своего рода передатчик воли небес, посредник между Богом и людьми. Входя в транс, шаман транслирует божественную волю посредством танцев, ударов в бубен или иного способа сакрального музицирования, произнося определенные заклинания. Шаманы входят в экстатическое состояние (камлание), чтобы отыскать ответы на самые разные жизненно важные вопросы: как вылечить больного, какой будет охота и другие. Шаман – специалист по трансу, уникум, способный в своих священнодействиях вознестись до неба и опуститься в ад, – именно эта особенность отличает его от иных «посредников» между земным и небесным в других верованиях и религиях.
Исторически сложились несколько варианта обретения шаманского статуса: наследственное, призвание (человек как бы чувствует особое расположение к данному роду занятий, призыв свыше, реже случается, когда кто-то просто обозначает себя шаманом (это бывает у алтайцев) или таковым человека выбирает род (у тунгусов).
Кому поклоняются под камлание
Шаманы общаются с духами умерших, природы и т. д., но, как правило, не становятся одержимыми ими. В сибирском и среднеазиатском этносе шаманизм структурирован вкупе с экстатическими способностями полета в небо и нисхождения в ад. Шаман обладает возможностью общаться с духами, укротить огонь, проделать другие магические пассы. Это составляет основу специфических практик, применяемых при подобных религиозных действиях.
Знаменитый религиовед и исследователь шаманизма Мирча Элиаде относил шаманов больше к мистикам, нежели к деятелям религии. Шаманы, по его мнению, не являются проводниками и «ретрансляторами» божественных учений, они просто преподносят увиденное ими в процессе камлания как данность, не вдаваясь в подробности.
Критерии отбора разнятся
В основном у российских шаманов традиция обретения этого статуса наследственная, Но есть одна особенность, без которой шаман не шаман, как бы он ни старался: потенциальный гуру должен уметь входить в транс и видеть «правильные» сны, а также владеть традиционными шаманскими практиками и техниками, знать имена всех духов, мифологию и генеалогию своего рода, владеть его тайным языком.
У манси (воргулов) будущий шаман – наследник, в том числе по женской линии. Нервность, эпилептические припадки ребенка, рожденного в семье шамана, у этой народности – признак контактов с богами. Ханты (остяки), считают, что дар шамана дается человеку с рождения. Аналогичный подход к шаманизму у сибирских самоедов: как только умирает отец-шаман, сын вырезает из дерева подобие руки покойного. Считается, что такими образом передается сила шамана от отца к сыну.
У якутов, также наследующих шаманизм «семейным подрядом», эмеген (дух-покровитель), воплотившись в кого-нибудь из семьи после смерти шамана, может ввести избранника в бешенство. Юноша в таком случае способен даже в порыве безумства поранить себя. Тогда семья обращается к старому шаману, чтобы тот подучил отрока, преподал ему азы «профессии», подготовил к посвящению.
У тунгусов статус шамана (амба саман) передается либо от деда к внуку, либо преемственности как таковой не существует. Старый шаман учит неофита, как правило, взрослого человека. Наследуется шаманизм и у южносибирских бурятов. Однако у них считается, что если кто-то выпил тарасун (молочную водку) или на этого человека с неба упал камень, или в посвященного ударила молния, тогда это точно шаман. У сойотов (тувинцев) молния – непременный атрибут одежды шамана.
Самый известный российский шаман, он же член-корреспондент Российской академии народной медицины, целитель и мастер горлового пения тувинец Николай Ооржак. Тува – современный центр отечественного шаманизма, где на сегодняшний день действуют целых три официальных объединения шаманов: «Дунгур», «Тос-Дээр» и «Адыг-«Ээрен».
Тувинских шаманов возглавляет президент Монгуш Кенин-Лопсана.
Какие российские народы исповедуют шаманизм
Шаманизм как феномен представляет собой социокультурное явление, оказывающее влияние на мировоззрение многих народов мира. Хотя, если судить строго географически, это, прежде всего, сибирское и среднеазиатское религиозное течение.
«Шаман» – слово из языка тунгусов. Эта ранняя форма религии, предполагающая общение с духами, до сих пор практикуется у народов Сибири и Дальнего Востока. Исследователи данного явления считают, что самые сильные в мире шаманы живут именно в России.
Религия «назначенцев»
Шаманизм не преобладающая религия в Центральной и Северной Азии, хотя и доминирует в религиозной жизни целых регионов. Шаманы как избранные до сих пор представляют собой в этих отдаленных от цивилизации районах собой единственных «посланников истины». Аналогичные шаманизму магико-религиозные явления исследователями фиксировались в Северной Америке, Индонезии и Океании. В основном с шаманизмом мирно сосуществуют другие формы магии и религии.
Шаман – это избранник духов, «назначенец» свыше. Он своего рода передатчик воли небес, посредник между Богом и людьми. Входя в транс, шаман транслирует божественную волю посредством танцев, ударов в бубен или иного способа сакрального музицирования, произнося определенные заклинания.
Шаманы входят в экстатическое состояние (камлание), чтобы отыскать ответы на самые разные жизненно важные вопросы: как вылечить больного, какой будет охота и другие. Шаман – специалист по трансу, уникум, способный в своих священнодействиях вознестись до неба и опуститься в ад, – именно эта особенность отличает его от иных «посредников» между земным и небесным в других верованиях и религиях.
Исторически сложились несколько варианта обретения шаманского статуса: наследственное, призвание (человек как бы чувствует особое расположение к данному роду занятий, призыв свыше, реже случается, когда кто-то просто обозначает себя шаманом (это бывает у алтайцев) или таковым человека выбирает род (у тунгусов).
Кому поклоняются под камлание
Шаманы общаются с духами умерших, природы и т. д., но, как правило, не становятся одержимыми ими. В сибирском и среднеазиатском этносе шаманизм структурирован вкупе с экстатическими способностями полета в небо и нисхождения в ад. Шаман обладает возможностью общаться с духами, укротить огонь, проделать другие магические пассы. Это составляет основу специфических практик, применяемых при подобных религиозных действиях.
Знаменитый религиовед и исследователь шаманизма Мирча Элиаде относил шаманов больше к мистикам, нежели к деятелям религии. Шаманы, по его мнению, не являются проводниками и «ретрансляторами» божественных учений, они просто преподносят увиденное ими в процессе камлания как данность, не вдаваясь в подробности.
Критерии отбора разнятся
В основном у российских шаманов традиция обретения этого статуса наследственная, Но есть одна особенность, без которой шаман не шаман, как бы он ни старался: потенциальный гуру должен уметь входить в транс и видеть «правильные» сны, а также владеть традиционными шаманскими практиками и техниками, знать имена всех духов, мифологию и генеалогию своего рода, владеть его тайным языком.
У манси (воргулов) будущий шаман – наследник, в том числе по женской линии. Нервность, эпилептические припадки ребенка, рожденного в семье шамана, у этой народности – признак контактов с богами. Ханты (остяки), считают, что дар шамана дается человеку с рождения. Аналогичный подход к шаманизму у сибирских самоедов: как только умирает отец-шаман, сын вырезает из дерева подобие руки покойного. Считается, что такими образом передается сила шамана от отца к сыну.
У якутов, также наследующих шаманизм «семейным подрядом», эмеген (дух-покровитель), воплотившись в кого-нибудь из семьи после смерти шамана, может ввести избранника в бешенство. Юноша в таком случае способен даже в порыве безумства поранить себя. Тогда семья обращается к старому шаману, чтобы тот подучил отрока, преподал ему азы «профессии», подготовил к посвящению.
У тунгусов статус шамана (амба саман) передается либо от деда к внуку, либо преемственности как таковой не существует. Старый шаман учит неофита, как правило, взрослого человека. Наследуется шаманизм и у южносибирских бурятов. Однако у них считается, что если кто-то выпил тарасун (молочную водку) или на этого человека с неба упал камень, или в посвященного ударила молния, тогда это точно шаман. У сойотов (тувинцев) молния – непременный атрибут одежды шамана.
Самый известный российский шаман, он же член-корреспондент Российской академии народной медицины, целитель и мастер горлового пения тувинец Николай Ооржак. Тува – современный центр отечественного шаманизма, где на сегодняшний день действуют целых три официальных объединения шаманов: «Дунгур», «Тос-Дээр» и «Адыг-«Ээрен».
Тувинских шаманов возглавляет президент Монгуш Кенин-Лопсана.
Тест по теме «Народы России»
Тест по теме «Народы России»
1. Сколько народов проживает на территории России?
2. К какой языковой семье относятся большинство народов России?
3. К какой группе относятся марийцы?
4. Ураза-байрам, государственный праздник, который отмечают:
5. Какой народ, проживающий в европейской части России, исповедует буддизм?
6. Свадебная традиция какого народа России описана в данном тексте?
7. Традиционной религией какого народа России является шаманизм?
8. Административный центр субъекта РФ, на территории которой проживают евреи?
9. Самый главный праздник у тувинцев–Шагаа, это?
Г) День космонавтики
10. Какой народ России изображен на картинке?
2.Выберите верные утверждения
1.Народами исповедующими буддизм являются: калмыки, тувинцы, башкиры
2.К народам индоевропейской языковой семье относятся: русские, осетины, евреи
3.Адыгейцы это единственный народ Северного Кавказа, исповедующий христианство
4. Вторыми по численности населения России являются татары
5.К коренным народам Сибири относятся якуты, алтайцы, хакасы
3. Определите по описанию, о каком народе идет речь?
Коренное население полуострова Камчатка и Командорских островов. Численность – менее 1 тыс. человек. Относятся к монголоидной расе.
В настоящее время из традиционных занятий этих народов сохранились оленеводство и кустарный промысел. Северные мастера славятся резьбой по кости, изделиями из меха и кожи, самобытными вышивками и рисунками, украшающими национальную одежду и предметы быта
Шаманские места силы: самые загадочные уголки России
Местами силы на Земле называют территории с особой энергетикой. Она возникает по разным причинам: в связи с природными особенностями местности, значимыми историческими или религиозными событиями. Такие уголки на планете способны оказать на человека положительное или отрицательное влияние. ФАН выбрал самые загадочные места силы на территории России.
Алтай
В Алтайском крае распространен шаманизм — это ранняя форма религии, которая включает в себя непосредственное общение с духами. Шаманов здесь можно встретить повсеместно. Неудивительно, что в этих краях можно найти место силы, еще и не одно.
Гора Белуха
Многие эзотерики верят, что именно здесь сконцентрирована вселенская энергия. Уфологи считают, что в ущелье Ярлу можно встретить НЛО. А любители мистики в горе Белухе пытаются найти портал в мифическую страну Шамбалу.
С давних пор люди со всех концов земли отправляются сюда в поисках душевного равновесия и покоя. Паломники верят, что Белуха и ее энергетика способны исцелять больных и облегчить страдания несчастных, а вот гордецам здесь не место — их ждет наказание. Даже русский художник, философ-мистик Николай Рерих отмечал энергетику этих мест.
Плато Укок
Неподалеку от Горно-Алтайска раскинулось плато Укок. Это место пропитано атмосферой таинственности и загадочности. Здесь запрещается шуметь и кричать. Громкие звуки считаются оскорблением святыни и могут разгневать духов.
Поднявшись высоко к пастбищам Укока, вы увидите поражающие воображение гигантские рисунки — геоглифы. Исследователи НЛО предполагают, что это своего рода карта для пришельцев.
Карелия
Места силы в жизни карельских шаманов имели особое значение. Здесь народные колдуны заряжались энергией, а затем могли влиять даже на изменение погоды. В Карелии эти места в основном располагаются в горах, что означает особую мощь.
Шардонский архипелаг
Наслоение гранитных пород и кварцита отличает эти места необычным скальным узором. Каждый оценит неповторимость дикой природы. Многие туристы отправляются сюда за тишиной и покоем, восстановить силы, насладиться закатом.
Местом силы и концентрации особой энергетики считается небольшая территория, где растут деревья причудливых форм, их стволы обожжены молниями. Люди, посетившие Шардонский уголок силы, отмечают прилив бодрости. Говорят, энергетический фон здесь настолько мощный, что, вытянув ладони, можно почувствовать на них легкое покалывание.
Святилище Пегрема
Одно из самых загадочных мест России расположилось на побережье Онежского озера — заброшенная деревушка Пегрема. Гостей этих мест встречают крестьянские домики, фасадом обращенные к водоему, и церквушка из дерева Валаамского монастыря.
Местом силы считается здесь «Поляна идолов». Ранние поселения почитали здесь богов обрядами, сооружали тотемы и хоронили соплеменников. Среди каменных идолов узнаваемы разные представители фауны: утка, лягушка, черепаха и другие символы карело-финской мифологии.
Бесов нос
На гладких камнях на берегу Онежского озера можно встретить наскальные рисунки древних поселений. По версии исследователей, изображения нанесены порядка пяти тысяч лет назад. Предполагается, что наши предки изображали здесь богов плодородия, среди которых — птицы, рыбы, лоси. Но особую загадку несет в себе рисунок «беса». Изображение уподобляется облику человека, рот которого нанесен в область трещины в скале. Есть предположение, что «бесу» приносили в жертву животных.
Свое название наскальный рисунок получил от христианских монахов, кто первым обнаружил таинственное место еще в 16 веке. Чтобы обессилить беса, рядом с ним они изобразили традиционный православный восьмиконечный крест.
Бурятия
Отправившись в путешествие по Бурятии, можно оказаться в совершенно другом мире. Здесь, как и в далеком прошлом, общаются с духами, верят в священность природы, шаманы проводят свои магические обряды и чтят множество легенд. Буддизм здесь существует параллельно шаманизму.
Байкал
Байкальский шаманизм включает в себя не только ясновидение и способности управлять погодными условиями. Шаманы здесь занимают особое место в общественной жизни местных. Они и чародеи, и священнослужители, и доктора. Народные колдуны стараются найти в человек все самое дурное и исправить это.
Остров Ольхон
Окруженный со всех сторон водами Байкала, Ольхон относится к красивейшим уголкам России. Остров считается священным центром северного шаманизма. Здесь бытует множество легенд и поверий.
Близ острова, в истоке Ангары, расположился Шаман-камень. Считается, что здесь обитает хозяин реки. В древние времена это было местом совершения обрядов и правосудия. Чтобы узнать, виновен человек или нет, его оставляли на камнях. Если за ночь его не поглотили воды Байкала и его разум не мутился, его признавали невиновным.
Визитная карточка Ольхона — скала Шаманка — возвышающаяся над островом. Здесь располагалось святилище, где древние шаманы проводили обряды. Жители со всей страны совершают к этим местам паломничество, однако неподготовленным людям, женщинам и детям приходить сюда не рекомендуют.
Остров Огой
Единственной постройкой в этом священном месте является буддистская Ступа просветления. Говорят, храм способствует исполнению желаний. Чтобы приблизить себя к реализации замыслов, нужно повязать у основания ступы ленточку и обойти строение вокруг. Считается, чем больше кругов сделать, тем желание исполнится быстрее.
Баргузинская долина
Тибетские учения гласят, что на самой высокой точке этих мест — горе Барагхан — собираются духи. Самым известным и посещаемым местом долины считается храм богини Янжимы. Ее считают покровительницей мудрости, искусства и творчества. Кроме того, буддисты верят, что Янжима дарует женщинам материнство. Неудивительно, что ежегодно сюда направляются многочисленные паломники.
Якутия
Красота, самобытность природы, простые, но в то же время мужественные люди, множество легенд и таинственных мест — все это Якутия. Здесь среди шаманов из поколения в поколение передаются поверья о местах, наделенных невероятной силой и энергетикой.
Бутылочная скала
Главной якутской аномалией считается гора из редкого минерала — хромдиопсида, который внешне и по своему химсоставу напоминает изумруд. Местные жители верят, если близко подойти к Бутылочной скале и всматриваться в глубь породы, то можно исцелить зрение. Некоторые, кто пробовал эту практику, утверждают, что видели в глубинах скалы причудливые растения и животных. Шаманы уверены, те, кому открываются подобные картины, приобретают дар «третьего глаза».
Мамонтовая гора
Горное образование, расположенное на левом берегу реки Алдан, причисляют к самым древним горам Якутии. Еще в 2008 году ученые обнаружили здесь ранее неизвестные науке бактерии, которые способны продлевать жизнь. В древности в этих местах совершались таинства общения с божествами и природой.
Шаман-дерево
Шаманские деревья можно наблюдать, въезжая на территорию каждого улуса. Их ветви сверху донизу украшены амулетами, лентами и другими символичными предметами. Как утверждают местные старожилы, при встрече с шаман-деревом нужно задобрить местных духов, оставив им небольшой «презент», иначе дорога не будет доброй. Путешественники оставляют на ветвях деревьев монетки, хлеб, даже сигареты.
Самое известное шаман-дерево можно найти по дороге в Оймякон. Здесь течет ручей, который не замерзает даже в самое холодное время года. Говорят, даже спустя долгое время вода не теряет своего качества и вкуса.
В древности шаманы черпали от таких деревьев силу и энергию, здесь проводили обряды и жертвоприношения.
В основе шаманизма лежит вера в духов, культ почитания предков, корней, священного огня и природы-матери. Не мудрено, что в Бурятии, Иркутской области, близ Байкала, в Сибири и на Дальнем Востоке, где шаманизм причисляют к одной из основных религий, можно найти множество мест силы. Однако места силы можно встретить не только в этих отдаленных уголках родины. Крым, Камчатка, Архангельская область и многие другие готовы встретить туристов и наполнить их живительной энергией.
Ранее ФАН сообщал, что в Северной столице стартовал Петербургский международный экономический форум (ПМЭФ), который собрал порядка 13 тысяч участников из 140 стран мира. Дороги, туризм, развитие сельского хозяйства — далеко не все темы обсуждения гостей ПМЭФ. В рамках мероприятия глава Бурятии Алексей Цыденов ответил на вопросы, касающиеся отдыха на территории республики и рассказал о туристическом будущем Байкала.