В чем заключается мораль басни кукушка
Мораль басни «Кукушка и Петух» Крылова, анализ, суть, смысл
 |
| Портрет И. А. Крылова. Художник И. Е. Эггинк |
Басня «Кукушка и Петух» была написана Крыловым в конце 1833 г. и в течение 1834 г. и опубликована во втором томе сборника «Сто русских литераторов» в 1841 г.
В этой статье представлены материалы о морали басни «Кукушка и Петух» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.
Мораль басни «Кукушка и Петух» Крылова (анализ, суть, смысл)
Мораль басни «Кукушка и Петух» заключается в том, что бездарные, ограниченные люди нередко хвалят друг друга, потому что обоим это приятно и, возможно, даже выгодно. При этом очевидно, что оба героя не обладают теми достоинствами и талантами, о которых идет речь.
Суть и смысл басни «Кукушка и Петух» также отражены в русских народных пословицах:
«Кабы я ведал, где ты ноне обедал, знал бы я, чью ты песню поешь.»
«Крылов, собственно, написал эту прекрасную басню, чтобы посмеяться над двумя плохими писателями своего времени, которые незаслуженно хвалили один другого в своих сочинениях и вообще слыли людьми неправдивыми, продажными.
(автор статьи неизвестен, книга «Пятьдесят басен И. А. Крылова» с поясн. и примеч., Санкт-Петербург, издатель М.Н. Слепцова, 1908 г.)
Не слыша от других похвал, ничтожность с глупостью вступают в договор и восхваляют друг друга («Кукушка и Петух»); но людей не обманешь. Ничтожность ищет похвал, забывая, что лишняя хвала порождает глупое самомнение, смешное чванство и еще более принижает человека. «
(Д. И. Тихомиров, «Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа» под редакцией Д. И. Тихомирова, Москва, типография М. Г. Волчанинова, 1895 г.)
Прототипы героев басни «Кукушка и Петух»
Крылов направил эту басню против реакционных писателей Ф. В. Булгарина и Н. И. Греча. Об этом говорит в своих воспоминаниях Н. М. Калмыков:
«Лица сии в журналах тридцатых годов восхваляли друг друга до забвения или, как говорят, до бесчувствия. Объяснение это я слышал от самого И. А. Крылова» (Русский архив, 1865 г., вып. 8, стб. 1011).
По данным исследователей, в автографе басни Крылов от руки набросал портреты трех лиц: Ф. В. Булгарина, Н. И. Греча и А. В. Никитенко. Вероятно, все трое и являются прототипами героев басни.
Это были материалы о морали басни «Кукушка и Петух» Крылова: анализ, суть, смысл произведения т.д.
Кукушка и Петух — басня Крылова
Кукушка расхваливает пение Петуха, что поет он громко и важно. Петух в ответ хвалит пение Кукушки — какое оно плавное и протяжное! Кукушка не унимается и находит новые хвалебные слова для Петуха. Петух тоже не отстает и превозносит пение Кукушки. И так бесконечно! Пролетал мимо воробей, послушал их речи и сказал им, что сколько бы они не хвалили друг друга, музыка их плоха. Так почему же Кукушка хвалила Петуха? Потому что он хвалил Кукушку!
Читать басню Кукушка и Петух онлайн
«Как, милый Петушок, поешь ты громко, важно!» —
«А ты, Кукушечка, мой свет,
Как тянешь плавно и протяжно:
Во всем лесу у нас такой певицы нет!» —
«Тебя, мой куманек, век слушать я готова». —
«А ты, красавица, божусь,
Лишь только замолчишь, то жду я не дождусь,
Чтоб начала ты снова…
Отколь такой берется голосок?
И чист, и нежен, и высок.
Да вы уж родом так: собою невелички,
А песни — что твой соловей!» —
«Спасибо, кум; зато, по совести моей,
Поешь ты лучше райской птички.
На всех ссылаюсь в этом я».
Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья!
Хоть вы охрипните, хваля друг дружку, —
Все ваша музыка плоха. »
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.
(Илл. Ирины Петелиной)
Мораль басни Кукушка и Петух
Бездарные, ограниченные люди нередко хвалят друг друга, потому что обоим это приятно и, возможно, даже выгодно. При этом очевидно, что оба героя не обладают теми достоинствами и талантами, о которых идет речь. Пролетавший мимо Воробей и тот понимает, что от хвальбы талант не появится.
13. Басня Крылова Кукушка и петух. Русский язык, литература
Анализ и мораль басни — Кукушка и петух. Русский язык и литература
Читать текст басни онлайн
«Как, милый Петушок, поешь ты громко, важно!» —
«А ты, Кукушечка, мой свет,
Как тянешь плавно и протяжно:
Во всем лесу у нас такой певицы нет!» —
«Тебя, мой куманек, век слушать я готова». —
«А ты, красавица, божусь,
Лишь только замолчишь, то жду я не дождусь,
Чтоб начала ты снова…
Отколь такой берется голосок?
И чист, и нежен, и высок.
Да вы уж родом так: собою невелички,
А песни — что твой соловей!» —
«Спасибо, кум; зато, по совести моей,
Поешь ты лучше райской птички.
На всех ссылаюсь в этом я».
Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья!
Хоть вы охрипните, хваля друг дружку, —
Все ваша музыка плоха. »
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.
Мораль басни Ивана Крылова Кукушка и петух
Хоть вы охрипните, хваля друг дружку, —
Все ваша музыка плоха. »
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.
Мораль своими словами, главная мысль и смысл басни
Сколько ни хвали, а это не показатель таланта. Важен труд и упорство. Подробнее в анализе.
Анализ басни Кукушка и петух, герои басни
Сама повесть написана раньше, чем выпущена в 1841 году. Большинство писателей и критиков считают, что важная роль здесь отводится Булгарину и Гречу. Эти деятели льстили между собой без единой на то причины. Они делали это так часто, что данная басня именно о них.
В данной повести можно увидеть, что не важно, как часто и сильно хвалишь другого, это не повлияет на его мнение к работе. Разные птицы Кукушка и Петух льстят одна другой за то, что как они считают пение одной из них лучше, чем пение другой. Петух хочет показать, что пение Кукушки похоже на пение соловья, а та считает, что Петух поет даже лучше, чем сама райская птичка. Правду они могут узнать только со стороны от кого-то. И этот кто-то является воробей, который говорит, что как бы они не старались петь красиво все равно у каждой, будет тот голосок, который есть.
Получается, что Кукушка льстит Петуху потому, что он хвалит Кукушку. Воробей, который пролетает рядом знает, что как бы ты не хвалил, петь лучше не станешь. Крылов в данной басне показал мораль именно в конце. Часто если у человека высокая самооценка и он очень любит себя самого, ему нравится, когда его хвалят, то ради этого он готов льстить другим. Можно сказать, что басня является поучительной и в наше время. Чтобы иметь высокую самооценку, где-то утвердиться, то можно найти себе таких друзей где все будут хвалить друг друга и при этом не важно истина это или нет. Чтобы добиться своих целей, то корыстные и хитрые люди как раз, так и делают. Ведь если вспомнить фильм про Буратино, то в нем лиса Алиса и кот Базилио пели песню о том, что если человеку немного спеть, то потом можно с ним делать все что хочешь.
В этой басне Крылов очень аккуратно показал на те недостатки, которые могут быть у человека. Он сделал это со стороны человека, с его складом ума. Басни Крылова похожи на русские народные сказки. Героями этих басен есть лисы, волки, петухи, птицы. Читатель воспринимает их как реальный образ. Можно встретить в басне пословицы и поговорки, которые часто используются сегодня в наше время. Бывает, что эти пословицы являются названием самой басни. В басне «Кукушка и Петух» зверям свойственны те качества, которые можно наблюдать в наше время у людей. Можно считать, что басни очень поучительны, поэтому стоит после их чтения обязательно размышлять и делать выводы. Ведь те характеры, которые присущи зверям в басне часто присущи людям.
Мораль басни «Волк и Кукушка» Крылова, анализ, суть, смысл
|
| Портрет И. А. Крылова. Художник И. Е. Эггинк |
Басня «Волк и Кукушка» Крылова была впервые опубликована в журнале «Чтение в Беседе любителей русского слова» в 1813 г. (кн. XIII). Дата создания произведения неизвестна.
В этой статье представлена мораль басни «Волк и Кукушка» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.
Смотрите: Все материалы по басням Крылова
Мораль басни «Волк и Кукушка» Крылова (анализ, суть, смысл)
Мораль басни «Волк и Кукушка» заключается в том, что злые люди нередко винят окружающих в том, что вокруг много зла, но сами первые несут людям зло. Такие люди отказываются признавать свои недостатки, но охотно критикуют чужие. Подобные люди не могут ужиться ни с кем, но винят в этом только окружающих.
В этой басне Крылов высмеивает лицемерие, невежество, неспособность ценить добро.
Сам Крылов поясняет мораль басни в ее последних строках:
Тем более кричит и ропщет на людей:
Не видит добрых он, куда ни обернется,
«Свои недостатки мы замечаем в себе очень редко. хотя эти же самые слабости, а тем более пороки, мы прекрасно видим в других, указываем на них пальцем, смеемся над ними, открыто порицаем их.
Невнимание к своим недостаткам губительно для нас же самих: недостатки наши влекут за собой неприятности и беды, от которых и можно спастись только тогда, когда мы узнаем и устраним. свои недостатки.» (Д. И. Тихомиров, «Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа», Москва, тип. М. Г. Волчанинова, 1895 г.)
Аркадия, по древнему сказанию, была такая страна, в которой будто бы действительно реки молоком текли и волки с ягнятами дружили. Конечно, это сказка; такой страны. никогда не было. Для человека же с добрым нравом везде Аркадия, то есть страна покоя, потому что он со всеми уживется.» (Хемницер И. И., «Басни, избранные из Хемницера и Крылова. «, ред. В. Золотов, СПб, т-во «Обществ. польза», 1878 г.)
«Вся гнусность грубого насилия, соединенного с лицемерием и обманом, является. в баснях: «Волк и Ягненок», «Волк и Кукушка», «Волк и Кот», «Кошка и Соловей», «Соловьи».» (В. И. Водовозов, «О педагогическом значении басен Крылова», 1862 г.)
Такова мораль басни «Волк и Кукушка» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.
Мораль басни «Кукушка и Орел» Крылова, анализ, суть, смысл
|
| Портрет И. А. Крылова. Художник И. Е. Эггинк |
Басня «Кукушка и Орел» была написана Крыловым в 1829-1830 гг. и впервые опубликована в сборнике «Басни» в 1830 г.
В этой статье представлены материалы о морали басни «Кукушка и Орел» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.
Смотрите: Все материалы по басням Крылова
Мораль басни «Кукушка и Орел» Крылова (анализ, суть, смысл)
По мнению Н. Л. Степанова, в лице Кукушки Крылов мог изобразить Фаддея Булгарина (автора романа «Иван Выжигин»).
«Целый ряд басен Крылова выставляет, как глупые судьи и воеводы бывают обмануты, покровительствуя злу против своего желания. На первый раз довольно прочесть рассказ «Слон на воеводстве», чтобы показать, как самая доброта глупца отнимает у каждой овцы по шкурке.
В дополнение. басня «Кукушка и Орел», где Кукушка, произведенная Орлом в Соловьи, возбуждает всеобщий смех своим пением. Цель этих басен действовать против того грубого тщеславия, которое в молодом возрасте искажает всякую простоту сердца и останавливает развитие умственных способностей. Поддерживая благородную гордость, воспитатель должен осуждать всякий дух высокомерия в отношениях учащихся между собою. » (В. И. Водовозов, «О педагогическом значении басен Крылова», 1862 г.)
Назначил Орел Кукушку соловьем, и принялась она было за соловьиное дело, да неудачно. Смеются только люди ее пенью!» (книга «50 басен И. А. Крылова» с поясн. и примеч., СПб, издатель М.Н. Слепцова, 1908 г.)