В чем заключается сущность межнационального сотрудничества

ОГЭ. Обществознание. ТЕОРИЯ по кодификатору. 4.7. Межнациональные отношения.

4.7. Межнациональные отношения.

План.

Межнациональные отношения – это отношения между народам (этносами), охватывающие все сферы общественной жизни.

Основные направления межнациональных отношений.

Межнациональное сотрудничество, межнациональная интеграция – это процесс постепенного объединения различных этносов, народов и наций через сферы общественной жизни; участие граждан различной национальной принадлежности, представителей национальных организаций, структур национальной государственности в общем деле, опирающееся на наличие устойчивых взаимовыгодных интересов.

Проявление межнационального сотрудничества.

Международный конфликт – спор, столкновение, возникшее между людьми разных национальностей, между государствами.

Конфликт приводит к межнациональной дифференциации – к разъединению, разделению, противостоянию различных наций, этносов и народов в самых разных планах.

Причины возникновения межнационального конфликта.

Глобализация — это исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы, и человечество превращается в единую политическую систему.

Пути решения межнациональных конфликтов

Термины.

Этнос – совокупность людей, обладающих общностью культуры, осознающих эту общность как выражение общности исторических судеб. Является обобщающим понятием для племени, народности, нации.

Род – группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по одной линии.

Племя – объединение нескольких родов.

Народность – исторически сложившаяся общность людей, объединяемая общей территорией, языком, культурой, следует за племенем и предшествует нации.

Нации появляются в период развития капиталистических отношений.

Нация – исторически сложившаяся общность, характеризующаяся развитыми экономическими связями, общностью территории, языка, культуры, психологического склада, самосознания.

Признаки нации:

Национальность – принадлежность человека к той или иной нации (использование её членами общего языка, приверженность общим традициям, осознание культуры народа).

Национальное меньшинство – значительная совокупность людей определенной национальности, проживающих на территории определенного государства, являющихся его гражданами, но не принадлежащих к коренной национальности.

Диаспора – пребывание значительной части населения вне пределов страны.

Дискриминация – принижение, умаление, ущемление прав

Национализм – это идеология, политика, ставящие интересы нации превыше всего, любых других экономических, политических, социальных интересов; стремление к социальной занятости, недоверие к другим нациям, часто перерастающее во вражду.

Шовинизм – политическая и идеологическая система взглядов и действий, обосновывающая исключительность той или иной нации, противопоставление её интересов другим нациям и народам, внедрение в сознание людей неприязни, ненависти к другим народам, разжигание вражды между людьми разных национальностей и вероисповеданий.

Геноцид – систематическое уничтожение отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным признакам, а также создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

Источник

В чем заключается сущность межнационального сотрудничества

Глава I.
СОЦИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ
СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

§ 9. Межэтнические отношения и национальная политика

что такое этническая общность? В чем заключается влияние этнического многообразия на современную обстановку в стране и в мире? В чем заключается сущность социального конфликта?

Межэтнические (межнациональные) отношения – отношения между этносами (народами), охватывающие все сферы общественной жизни.

Основная научная проблема – определить исходя из идей гуманизма, анализа исторического опыта оптимальные пути регулирования межэтнических отношений. Проблема многоаспектна, включает вопросы истории и современной повседневной жизни, духовного мира личности, культуры, образования, социологии, психологии, экономических, политических, правовых отношений; поэтому ученые используют методы ряда гуманитарных наук. С середины XIX в. всесторонне исследует проблему этнология – наука, изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации, их коллективного поведения, взаимодействия личности и социальной среды.

Этнология выделяет два уровня межэтнических отношений. Один уровень – взаимодействие народов в разных сферах общественной жизни: политике, культуре, производстве, науке, искусстве и т. п. Другой уровень – межличностные отношения людей различной этнической принадлежности в разных формах общения – трудовом, семейно-бытовом, образовательном, неформальных видах взаимоотношений.

Межнациональные отношения находят свое выражение в человеческих действиях и во многом зависят от индивидуального поведения и его мотивации, которая базируется на личном опыте, овладении культурными нормами, влиянии семьи, ближайшего окружения.

Для этнических процессов современности характерны две тенденции: интеграции – сотрудничества, объединения разных этногосударственных общностей, сближения всех сторон жизни народов; дифференциации – стремления народов к национальной самостоятельности.

Межэтнические отношения могут быть дружественными, взаимоуважительными либо, наоборот, конфликтными, враждебными.

Стихийно складывавшееся сотрудничество многие века известно человечеству, состоящему из огромного количества общностей, представляющих в совокупности этнически смешанную среду, где часто действует продуктивное сотрудничество в производстве материальных благ, в повседневной жизни; создание и сбережение национальных культурных ценностей сочетается с познанием других культур.

В XX в. отмечается возрастание интеграционных тенденций двоякой направленности:

Значителен отечественный опыт межнационального сотрудничества. Во всех отраслях хозяйства и культуры СССР плодотворно трудились многонациональные коллективы. Сплоченность народов ярко проявилась в боях, труде, повседневной жизни в годы Великой Отечественной войны, в послевоенном возрождении страны.

Сотрудничество в культурной сфере обеспечило ликвидацию неграмотности, создание письменности 50 этносов, расцвет яркого, самобытного искусства малочисленных народов. Ученые отмечают, что в Советском Союзе в XX в. не исчезла ни одна малая культура и фактически сохранилась вся этническая мозаика огромного государства, в то время как в других регионах мира исчезли сотни малых культур. В то же время ошибки и преступления органов тоталитарной власти привели к тяжелым трагедиям многих людей и целых народов. Многовековые национальные связи были нарушены из-за непродуманного административно-территориального деления, ухудшилась экологическая обстановка в регионах проживания коренных малочисленных этносов. Насильственное переселение народов, незаслуженно обвиненных в пособничестве немецким оккупантам, нанесло большой урон достоинству сотен тысяч людей, тяжело отразилось на их судьбах. Потребовалось длительное время для восстановления нарушенных прав народов нашей страны.

В Европе, других частях света в последней трети XX в. широкое развитие получила интеграция в сфере экономики, а затем и политики. Это связано с процессом глобализации, складыванием постиндустриального, информационного общества, а также с необходимостью единства в борьбе с международным терроризмом.

Один из примеров интеграции – деятельность Европейского союза (ЕС), объединяющего (2005 г.) 25 государств с населением 450 млн человек, говорящих на 40 языках. В ЕС введены единое гражданство, единая валюта – евро. Созданы наднациональные органы власти: Европарламент, Совет ЕС, Европейский суд. Разработана Конституция ЕС. Однако она может вступить в силу лишь после ее одобрения всеми странами ЕС (решением парламента или всенародным референдумом). Россия не остается в стороне от интеграционных процессов XXI в. Это, в частности, проявляется:

Наряду с тенденцией к международной интеграции существует и тенденция к дифференциации. Она проявляется в разных формах. В основном в мирной форме прошло образование независимых постсоветских государств, разделение Чехословакии на два государства – Чехию и Словакию. Вооруженные действия сопровождали распад Югославии.

Понятие «социальный конфликт» вам известно. К числу значимых для индивида и человечества относятся конфликты между этническими общностями. В научных трудах этнический конфликт часто определяется как любая форма гражданского, политического или вооруженного противоборства, в котором стороны (или одна из них) мобилизуются, действуют и страдают, исходя из этнических различий.

Это определение вызвало возражение, ибо оно рассматривает конфликт как стадию крайнего обострения противоречий. Была предложена более широкая трактовка: этнический конфликт – это любая конкуренция (соперничество) между группами, от противоборства за обладание ограниченными ресурсами до социальной конкуренции, во всех тех случаях, когда противостоящая сторона определяется с точки зрения этнической принадлежности ее членов.

Межэтнические конфликты порождаются не существованием этносов, а политическими, социальными условиями, в которых они живут и развиваются. Нередко созданию «образа врага» способствует и обращение к тем страницам исторической памяти, где запечатлены прежние обиды и факты (иногда извращенные) далекого прошлого.

Рассмотрим основные причины конфликтов, ярко выражающихся в целях и действиях противоборствующих сторон.

Территориальные причины – борьба за изменение границ, за присоединение к другому («родственному» с культурно-исторической точки зрения) государству, за создание нового независимого государства. Эти требования смыкаются с политическими целями движений, стремящихся к образованию «собственного» суверенного государства. Требования сепаратистского¹ характера особенно опасны, ибо они непосредственно затрагивают большие массы людей, связаны с вопросами о разделе или упразднении государства. «Речь идет о том, – пишет один из российских этнологов, – в каком государстве жить, кому подчиняться, на каком языке говорить, кому молиться, как перемещаться, кто будет защищать жизнь и собственность людей, наконец, какой гимн петь и каких героев и какие могилы почитать».

Экономические причины – борьба этносов за обладание собственностью, материальными ресурсами, среди которых большую ценность, в частности, имеют земля, недра.

Социальные причины – требования гражданского равноправия, равенства перед законом, в образовании, в оплате труда, равенства при приеме на работу, особенно на престижные места в органах власти.

Культурно-языковые причины – требования сохранения или возрождения, развития языка, культурной общности. Умаление роли родного языка, сплачивающего этническую общность в единое целое, особенно остро воспринимается и нередко служит причиной конфликта.

В мире существуют сотни национальных культур, каждый этнос обладает самобытной культурой, относится к ней бережно. Попытки принизить ее значение в угоду культуре другого, более крупного этноса вызывают протест, могут служить причиной конфликта. Есть и другая опасность: иногда этнос исходит из того, что его культура призвана доминировать по отношению к другим культурам.

Источником межэтнической напряженности служит национализм – идеология, психология, политика групп людей, утверждающих приоритет национальных ценностей перед всеми другими, верховенство интересов своего этноса, противопоставляемых интересам других этносов. Идея национальной исключительности часто принимает форму ксенофобии², ведущей к истреблению так называемых «неполноценных» рас и народов.

В памяти человечества навсегда остались кровавые результаты шовинизма. Это геноцид армянского народа в 1915 г., когда действия Османской империи привели к смерти 1,5 млн человек. Это организованная гитлеровцами величайшая трагедия – Холокост (всеуничтожение через сожжение), приведший к гибели 6 млн человек – более половины еврейского населения Европы. Это действия гитлеровцев по уничтожению славянского населения «восточного пространства» и превращению оставшихся в рабочую силу для «высшей расы».

РЕГУЛИРОВАНИЕ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

Возникает вопрос: можно ли исключить появление конфликтов с этнической составляющей? Пока положительный ответ невозможен из-за того, что многие этнические группы живут в предконфликтных условиях, испытывают значительные социальные трудности, ощущают (в том числе и в повседневной жизни) пренебрежение к своей культуре, языку, традициям, обычаям. Все это вызывает массовые протестные настроения, нередко ведущие к социально опасному, разрушительному поведению (особенно в толпе).

Потребуется долгое время для того, чтобы большинство людей стало способно проявлять терпимость. Но уже сейчас возможно смягчение и предотвращение конфликтных ситуаций путем регулирования межэтнических отношений. Напомним: регулировать означает упорядочивать, налаживать.

Гуманистический подход – главный ориентир в реализации морального, политического, правового регулирования межэтнических отношений. Основные черты этого подхода:

Третий путь – информационный. Он предполагает, прежде всего, обмен сведениями между сторонами о возможных мерах по преодолению конфликтных ситуаций. Уместен общественный диалог (в печати, на телевидении) представителей всех этнических групп, имеющий целью совместную разработку предложений, отвечающих общим интересам.

Действенны, особенно если конфликты носят религиозный оттенок, совместные миротворческие выступления представителей разных конфессий. Деятель православного духовенства Александр Мень говорил: «Понимание, терпимость – плоды высшей культуры… Оставаясь христианами и мусульманами, не оскорбляя друг друга, подать руку – вот наш путь».

К информационному пути примыкает государственная поддержка политики многокультурности, что особенно существенно в связи с ростом миграции населения. Например, в Канаде эта политика имеет целью содействовать развитию и сохранению собственной культуры всех этнических групп, контактам и взаимодействию членов различных групп в интересах национального единства. Иммигрантам оказывается помощь в овладении хотя бы одним из официальных языков, чтобы они могли стать полноценными членами канадского общества.

Одна из причин конфликтов – жизненная неустроенность этносов, проявляющаяся в нищете, безработице, низких заработках и пенсиях, плохом жилье, трудностях получения образования. Непременным условием преодоления конфликтов является улучшение жизни гражданина, создание и закрепление у этносов психологического чувства удовлетворенности благоприятной стабильностью жизни. Это требует регулирования общественных процессов, включающего договоренности между противоборствующими сторонами о справедливом распределении ресурсов, об увеличении рабочих мест, улучшении жилищных условий, о равенстве в трудоустройстве, образовании, в доступе к властным структурам.

КОНСТИТУЦИОННЫЕ ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ
НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Национальная политика – составная часть политической деятельности государства, регулирующая межэтнические отношения в различных сферах жизни общества. Ее сущность зависит от общей направленности политики государства. В основе демократической национальной политики – уважительное отношение к людям, представляющим любую этническую общность, установка на сотрудничество и сближение народов.

Фундаментом этнополитики РФ является Конституция. В ее преамбуле можно выделить две установки политики в сфере межэтнических отношений:

Конституция гарантирует права и свободы человека независимо от национальности, их равенство, понимание, соблюдение и защиту (ст. 2, 19). Каждый вправе пользоваться родным языком, свободно выбирать язык общения, воспитания, обучения, творчества (ст. 26). На всей территории РФ государственный язык – русский; республики вправе устанавливать свои государственные языки, употребляемые наряду с русским (ст. 68). Запрещаются действия, направленные на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности РФ, пропаганда расового, национального или языкового превосходства (ст. 13, 29).

В «Концепции государственной национальной политики Российской Федерации» (1996 г.) принципы этой политики формулируются так:

Последовательная реализация этих принципов отвечает всему многообразию интересов народов России.

Основные понятия: межэтнические отношения, межэтнические конфликты, национальная политика.

¹ Сепаратизм (здесь) – это требования суверенитета и независимости для этнически обозначенной территории, направленные против государственной власти страны проживания.

² Ксенофобия – нетерпимость, неприятие, ненависть к кому-либо, чему-либо чужому, чужеродному.

Термины: этнология, сепаратизм, ксенофобия, толерантность.

1) Назовите уровни межэтнических отношений, покажите общее и различное в этих уровнях. 2) Какова сущность двух тенденций в развитии межэтнических отношений? Приведите примеры проявлений этих тенденций. 3) В чем заключается сущность межнационального сотрудничества? 4) Что такое межэтнические конфликты? Назовите их основные причины. 5) Каковы пути предупреждения и преодоления межэтнических конфликтов? 6) Охарактеризуйте принципы национальной политики РФ.

Подумайте, обсудите, сделайте

1. В документах ООН указывается, что толерантность является моральным долгом, правовой и политической потребностью, ведет от культуры войны к культуре мира; направлена на уважение и понимание многообразия культур; означает активное отношение к действительности, формируемое на основе признания универсальных прав и свобод человека. Опираясь на личный опыт, факты истории и современности, покажите, как принципы толерантности могут быть реализованы в межэтнических отношениях.

2. Объясните, почему ныне особенно важно следовать принципам терпимости и уважения народов друг к другу, совместно преодолевать общие трудности.

3. Ученые полагают, что человечество, становясь все более взаимосвязанным и единым, не утрачивает своего этнокультурного разнообразия. Если вы согласны с этой точкой зрения, то подтвердите ее правильность фактами из общественного развития XX в.; если не согласны – аргументируй те свои взгляды.

4. Продумайте ответ на вопрос: как профессиональная деятельность историка, правоведа, экономиста может способствовать межэтническому сотрудничеству, предупреждению конфликтов?

5. Анализируя основную тенденцию современной политики РФ в области межэтнических отношений, ученые полагают, что она состоит в переключении с национально-территориального направления на культурно-образовательное и культурно-просветительное. Как вы понимаете этот вывод ученых, разделяете ли вы эту точку зрения?

Поработайте с источником

Прочтите фрагмент труда ученого-этнолога В.А. Тишкова.

Этнонационализм в постсоветских государствах

Не меньшую угрозу демократическим преобразованиям и социальному миру представляет и растущий национализм гегемонистического типа, формируемый от имени численно доминирующих народов. В России русский национализм пытается обрести статус общегосударственной идеологии, присвоить идею общероссийского патриотизма и подменить формирование общегражданской идентичности все тем же нереализуемым лозунгом самоопределения русской этнонации. Экстремистские группы и лица все чаще пропагандируют идеи фашистского толка, антисемитизма и пренебрежения к меньшинствам.

Тишков В. А, Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной синтропологии. – М., 2003. – С. 319–320.

Вопросы и задания к источнику:

1) Что такое этнонационализм? 2) В чем различие между радикальным этнонационализмом и мирными формами национальных движений? 3) Проиллюстрируйте примерами из истории и современности положение о том, что радикальный этнонационализм является большой опасностью для народов и государств постсоветского пространства. 4) Чем вызван и в чем проявляется национализм малых народов? 5) В чем состоит сущность и опасность этнонационализма гегемонистического типа? 6) Нередко высказывается мнение о том, что развитие демократии, гражданской культуры, стабилизация социально-экономического положения положительно скажутся на преодолении этнонационализма. Согласны ли вы с этим мнением? Аргументируйте ответ.

Нерусское население составляет 20% всего населения РФ. Это дает некоторым авторам повод считать Россию мононациональным государством. Эта точка зрения встречает возражения, ибо она не учитывает исторических условий развития России и приверженности многих народов к своим языкам, культуре и образу жизни. Каково ваше мнение?

Источник

Характеристика межнационального взаимодействия

Этнические общности сформировались не только на основе биологических особенностей людей. В образовании таких групп важное значение сыграли общие традиции, территория проживания, язык и религия. Нация представляет совокупность людей, живущих на территории конкретной страны и являющихся её гражданами. Национальные группы более многочисленны, чем отдельные этносы. Как сословия и классы, этнические общности выступают объективной закономерностью развития общества.

Взаимоотношения между нациями и народами изучает обществознание. В учебной литературе на эту тему информация даётся кратко для конспекта или сообщения. Но есть источники с более подробной характеристикой и определением понятия взаимодействия между нациями. Чтобы понять, в чём проявляются межнациональные отношения, следует вспомнить о главных признаках сложившейся общности. Связи между народами могут выражаться в сосуществовании групп на соседних территориях, обмене культурными ценностями и традициями, а также в соединении в одну гражданскую нацию.

Развитие взаимоотношений может происходить как в мирной форме, так и в виде военных конфликтов. Межнациональные отношения формируются на двух уровнях:

В межнациональных связях этносы пытаются реализовать свои цели. В рамках нации интересы имеют двоякую природу. Общность старается сохранить свои обычаи, уникальную культуру, особенности быта, манеру поведения и общения, но в то же время она желает обогатить и развить эти области, добавляя в них новое в процессе межэтнического взаимодействия. Каждая нация должна быть направлена на приобретение общечеловеческих ценностей.

Особенности развития

На современном этапе развития области межнационального взаимодействия важной проблемой является обеспечение прав этнических меньшинств. Эти группы представлены небольшими совокупностями людей одного этноса, проживающими на территории определённого государства. Они выступают его гражданами, однако не принадлежат к коренному населению.

Такие меньшинства стремятся остаться национальной общиной и сохранить признаки своей культуры. Сегодня наблюдаются две основные тенденции развития межэтнических отношений:

Процесс сближения наций путём сотрудничества в политике и экономике называется глобализацией, которая происходит при помощи международных организаций. Межнациональные взаимоотношения смогут развиваться в лучшую сторону лишь с помощью гуманистических подходов.

Причины межэтнической вражды

Во многих современных государствах проживают разные этносы. Мирная жизнь в таких странах складывается не всегда. Межнациональное взаимодействие часто проявляется в виде этнонациональных конфликтов. В такой ситуации между народами растёт социальное напряжение, появляется желание защитить интересы своей нации различными методами.

Вражда между общностями может выражаться в нетерпимости и дискриминации на межличностном уровне. В крайних случаях она принимает форму вооружённых столкновений или войну за национальное обособление. Главные причины межнациональных конфликтов:

Национальная гордость считается довольно распространённой причиной возникновения конфликтов между разными этносами. Нации, которые считают себя лучшими, перестают уважать другие группы людей, что ведёт к разногласиям и этнической нетерпимости. Из-за этого межнациональная вражда может не разрешаться в течение десятилетий или сотен лет.

Формы конфликтов

Национализм выступает идеологическим и социально-политическим течением. Он основывается на идеях превосходства одной нации над другими этносами и государствами. В жизни общества национализм может проявляться в разнообразных и противоречивых формах. Его воздействие на межэтнические взаимоотношения может быть как отрицательным, так и положительным. Но в большинстве государств этот феномен рассматривают как радикальное политическое течение. Примеры национализма:

Расовая дискриминация (или расизм) часто становится причиной межэтнической вражды. Она заключается в ущемлении прав этноса по признаку национальности или расы. Представители расизма пропагандируют расистские идеи. Расовая дискриминация может проявляться на законодательном уровне и в бытовых формах.

Ущемление прав наций и этносов иногда имеет крайние формы, которые также могут выражаться в государственном национализме. Один из видов дискриминации — апартеид. Он представляет официальную политику расовой сегрегации, при которой определённые группы общества лишаются политических, экономических и социальных прав, а также могут быть изолированы территориально.

Другая разновидность дискриминации — геноцид. Эта форма коллективного насилия направлена на уничтожение какой-либо группы населения по этническому, национальному, расовому или религиозному признаку. Известным актом геноцида в истории человечества выступает холокост, заключавшийся в преследовании и уничтожении еврейского населения в Германии в период Второй мировой войны.

Методы сближения наций

Современное общество характеризуется сложной структурой в этническом плане. Проблемы межнациональных взаимоотношений должны решаться на государственном уровне, чтобы не возникло национальных конфликтов. Мирное сосуществование между разными этническими общностями достигается несколькими путями:

Гуманистический подход к мирному сосуществованию разных этнических групп на территории одного государства подразумевает уважение интересов, свобод и прав каждой общности. Такое межэтническое взаимодействие возможно в рамках многонациональной страны, в которой преодолены национальные конфликты. Эта проблема актуальна и для современной России. В политике выделяют несколько путей разрешения межнациональной вражды:

Нации смогут сосуществовать на основе культурного плюрализма. Преодолеть радикальный сепаратизм этнических меньшинств получится с принятием чужой культуры и сохранением собственных традиций, обычаев и других особенностей. Когда государство поймёт, каковы основные разногласия между этносами на его территории, тогда будет легче определить программу по улучшению ситуации в стране.

Источник