В чем заключается знаковая функция культуры выберите один ответ
Культурология. Шпаргалка
Настоящее издание поможет систематизировать полученные ранее знания, а также подготовиться к экзамену или зачету и успешно их сдать. Пособие предназначено для студентов высших и средних образовательных учреждений, обучающихся по специальности «Культурология».
Оглавление
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Культурология. Шпаргалка предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
4 ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
Термин «функция» (от лат. functio — «исполнение») переводится как «обязанность», «круг деятельности».
Определяющей функцией культуры является гуманистическая, или воспитательная, духовно—нравственная. Суть ее отражает понятие «культура души». От этой главной, системообразующей функции расходятся другие функциональные модификации культуры: адаптивная, регулятивная, познавательная.
Адаптивная функция культуры представлена взаимодополняющими функциями: адаптации (приспособления), социализации (включения человека в общественную жизнь) и гармонизации (примирения рациональных и иррациональных начал в человеке). Главная культурная задача, решаемая в рамках данной функции, состоит в превращении человека из биологического существа в социальное и стабилизации его в этом качестве.
Регулятивная функция может быть представлена тремя взаимодополняющими функциями: аксиологической, нормативной, семиотической.
В этом ряду наиболее важнейшей является аксиологическая (ценностная) функция. Культура — это прежде всего нормативная система, и как таковая она формирует у человека определенные ценностные ориентации (наиболее значимые предпочтения личности). Мерилом их оценки выступает нравственное содержание.
Если ценностные ориентации приобретают только прагматический характер, это может угрожать и самой личности, и обществу. Но культура не только совокупность норм, она является также совокупностью знаковых систем (речи, языка формул, искусства и т. д.).
Семиотическая (знаковая) функция предполагает знание человеком специальных языковых систем.
Познавательная функция включает в себя гносеологическую, коммуникативную и трансляционную функции.
Гносеологическая (познавательная) функция культуры определяется ее способностью концентрировать в себе опыт многих поколений людей и через его призму давать народам целостное представление о них самих. В то же время — в порядке обратной связи — сама культура, ее уровень развития служат индикатором, позволяющим судить о преобразовательной деятельности человека (природы и самого себя).
Коммуникативная функция позволяет вступать людям в общение друг с другом. Но для позитивного общения важно достичь определенного уровня взаимопонимания, формирование которого зависит от владения общей системой смыслов и специфическими языками.
Функцию трансляции, передачи социального опыта от поколения к поколению, обозначают также как информативную, или функцию исторической преемственности. В этой функции культура выступает как «память» человечества.
Семиотическая (знаковая) функция культуры
Вы будете перенаправлены на Автор24
В современной научной литературе представлено огромное множество дефиниций культуры. Вариации интерпретаций обусловлены многоаспектностью, сложностью, синтезным характером феномена. В рамках семиотической науки культура понимается как знаковая, система, что обеспечивает возможности реализации знаковой функции.
Знаковая природа культуры
Семиотика исходит из понимания наличия высокой ценности, деятельностной, предметной и исторической информации, закрепленной в структуре каждого знака культуры.
Знаки являются основным инструментом, при помощи которого реализуется фиксация и оценивание индивидуальной и общественно значимо информации о личности и мире в культурных дискурсах, взаимодействие людей и сообществ между собой.
Информационная насыщенность знака, таким образом, обеспечивает преемственность в процессе передачи опыта от поколения к поколению, а также взаимообогащение отдельных культур при взаимодействии в синхроническом аспекте, в рамках одного временного периода.
Особая роль в коммуникативных, аккумуляционных процессах отводится знакам-символам.
Главное отличие знака от символа заключается в силе его воздействия на реципиента, в отличие от знака, символ многозначен, допускает множественные интерпретации, характеризуется изменчивостью, постоянным обогащением семиотической структуры, вовлечением новых коннотаций, формирование которых обусловлено влиянием контекстуального культурного окружения.
Принцип символизма, таким образом, является общепринятым, универсальным и значимым для мира человеческой культуры. Символический универсум образовывается внутренними формами культуры, включая миф, религию, язык, искусство, науку, которые, в свою очередь, выступают результатом адаптации общества к окружающей среде, в результате чего формируется новое измерение реальности, дополняющее объективно существующую физическую реальность.
Готовые работы на аналогичную тему
Знаки как основа ценностной составляющей национальной культуры
Любая национальная культура как семиотическая система представляет собой динамично меняющийся феномен. В рамках одной культуры вещь может стать знаком, символом, может наделяться определенными ценностными смыслами, тогда как в другой этого не происходит. В разных культурах одна и та же вещь, один и тот же знак может наделяться различной содержательностью, смыслами, в результате чего формируется национальное культурное многообразие, отражающее особенности национального менталитета, воплощенного в знаках-символах.
Смыслы культуры связаны с ее аксиологическим основанием, со значимостью процессов, явлений, феноменов.
Под категорией ценности в рамках культурологического подхода понимаются любые феномены, которые обладают значимостью для человека; значимость – это отношение субъекта к определенному событию или явлению.
Ценности представляют собой важнейший элемент культуры, определяющий характер ее взаимоотношений с людьми, сообществами. Сам процесс развития культуры связан с постоянной переоценкой ценностей, выдвижением новых эталонов.
Знаки как основа формирования смысловой стороны культуры
Существуют различные подходы к классификации ценностей, воплощенных в знаках. Различают субъектные и предметные ценности, ценности-цели и ценности-средства, абсолютные и относительные и пр. Культурно-исторические ценности представляют собой культурно-историческое наследие в системе знаковых форм. Ценности, выраженные и представленные в знаковой форме, составляют смысловую сторону содержания культуры.
Таким образом, знаки выступают основой формирования всех культурных реалий, феноменов, основой развития самой культуры. Именно в знаках воплощается ценностная сторона культурной модели, формирующая ее смысловое наполнение.
Основные функции культуры
Культура представляет собой многофункциональную систему. Функциональный анализ культуры предполагает наличие в любом социуме аналогичных явлений, которые выполняют определенные функции (нормы, ритуалы, общение, производство и т. д.).
Познавательная (гносеологическая) функция связана со способностью культуры концентрировать социальный опыт множества поколений людей. Тем самым она имманентно приобретает способность накапливать богатейшие знания о мире, создавая тем самым благоприятные возможности для его познания и освоения. Эти знания могут существовать как на уровне обыденно-эмоционального – психологического сознания, так и на уровне теоретического. Н. А. Бердяев по этому поводу писал: «Она (культура) осуществляет лишь истину в познании, в философских и научных книгах, добро – в нравах, бытии и общественных установлениях; красоту – в книгах, стихах и картинах, в статуях и архитектурных памятниках, в концертах и театральных представлениях».
Процесс познания характеризуется отражением и воспроизведением действительности в мышлении человека. Познание выступает необходимым элементом и трудовой, и коммуникативной деятельности. Существуют как теоретические. Так и практические формы познания, в результате которых человек получает новое знание о мире и самом себе.
Информационная функция культуры обеспечивает процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса. Культура в человеческом обществе – это большое информационное поле. Оно включает в себя машинный язык, память, программы переработки информации. Культура дает обществу языки – знаковые системы. Ее необходимым элементом является социальная память, в которой хранятся духовные достижения человечества. В ней содержатся программы человеческого поведения, отражающие опыт многих поколений.
Поэтому культура выступает как своего рода информационное обеспечение общества, причем общество само создает свое информационное обеспечение. Мир культуры представлен в трех основных аспектах: как мир артефактов, мир смыслов и мир знаков. Феномен культуры – это любые артефакты (искусственные созданные людьми предметы и явления), которые несут в себе смыслы, т.е. выступают как знаки, обладающие значениями. Совокупности знаков образуют тексты, в которых содержится социальная информация.
Эту функцию называют также функцией трансляции (передачи) социального опыта. Она проявляется в закреплении результатов социокультурной деятельности, накопления, хранения и систематизации информации. Культуру считают социальной памятью человечества. Она опредмечена в знаковых системах: устных преданиях, памятниках литературы и искусства, «языках» науки, философии, религии и др. В современную эпоху каждые 15 лет происходит удвоение информации.
С. Лем обращал внимание на то, что объем неизученных проблем, увеличивается прямо пропорционально объему накопленных знаний. Ситуация «информационного взрыва» потребовала создания качественно новых способов обработки, сохранения и передачи информации. Однако это не просто «склад» запасов социального опыта, а средство жесткого отбора и активной передачи лучших ее образцов. Отсюда всякое нарушение данной функции чревато для общества серьезными последствиями. Разрыв культурной преемственности приводит к аномии, обрекает новые поколения на полную потерю социальной памяти (феномен манкуртизма).
Культура не наследуется или почти не наследуется генетическим и биологическим путем. Каналом передачи информации во времени и пространстве является не только духовная, но и материальная культура. Любое орудие производства или предмет потребления, представляя собой лишь очередное звено в неразрывной цепи родственных изделий или явлений, по законам семиотики несет на себе определенную информацию о человеке, об общественных отношениях своей эпохи и своей страны.
Коммуникативная функция культуры. Культура – есть условие и результат общения людей. Благодаря усвоению культуры между людьми устанавливаются подлинно человеческие формы общения; культура дает им средства общения – знаковые системы, языки. Результат – только благодаря общению люди могут создавать, сохранять и развивать культуру: в общении они научились пользоваться знаковыми системами, фиксировать в них свои мысли и усваивать зафиксированные мысли других людей. Коммуникация – это процесс обмена информацией между людьми с помощью знаков или знаковых систем. Без изучения соответствующих знаковых систем невозможно овладеть достижениями культуры. Человек как существо социальное для достижения различных целей нуждается в общении с другими людьми.
Так, язык (устный или письменный) является средством общения людей. Литературный язык представляет важнейшее средство овладения национальной культурой. Специфические языки нужны для познания мира музыки, живописи, театра. Собственными языковыми системами располагают и естественные науки (физика, математика, биология, химия). Именно с помощью коммуникации происходит координация сложных действий. Основными каналами коммуникации являются зрительный, речевой, осязательный. Культура продуцирует конкретные правила и способы коммуникации, адекватные условиям жизнедеятельности людей. Суть коммуникационного процесса состоит в достижении культурно-социальной общности при сохранении индивидуальности каждого ее элемента.
Развитие форм и способов коммуникации – важнейший аспект культурной истории человечества. На самых ранних этапах антропогенеза люди могли входить в контакты друг с другом лишь путем непосредственного восприятия жестов и звуков. Принципиально новым средством коммуникации стала членораздельная человеческая речь. Следующий этап начинается с появления специальных средств связи. Изобретение письменности создало основу для широкого распространения коммуникации во времени и пространстве; расстояния и годы перестают быть непреодолимым препятствием к общению. Однако парадоксом современной культуры стал дефицит общения при огромной массе контактов.
Нормативная (регулятивная) функция культуры связана с определением (регулированием) различных сторон, видов общественной и личной деятельности людей. Вспомним, что еще Т. Парсонс наряду с символичностью и волюнтаристичностью считал нормативность одним из важнейших признаков культуры. Эта функция обусловлена необходимостью поддерживать равновесие и порядок в социуме, приводить в соответствие с общественными потребностями и интересами действия различных социальных групп и индивидов. В сфере труда, быта, межличностных отношений культура, так или иначе, влияет на поведение людей и регулирует их поступки, действия и даже выбор тех или иных материальных и духовных ценностей.
Регулятивная функция культуры осуществляется ею на целом ряде уровней: высшим из них являются нормы морали, а потом права. Если нормы морали содержатся в основном в религиозных текстах, а также в светской морализаторской литературе, то нормы права, неизменно основываясь на нормах морали и конкретизируя их, подробно излагаются в конституциях и законах. При этом они приобретают не только нравственную, но и юридическую силу.
Можно назвать юридические нормы, регулирующие взаимоотношения между людьми, социальными институтами, отдельными людьми и социальными институтами; технические нормы, вызванные производственной практикой; этические нормы регламентации повседневной жизни; экологические нормы и др. Многие нормы тесно связаны с культурной традицией и укладом жизни народа.
Неотъемлемой частью культуры, где проявляется ее нормативная функция, выступают обычаи и обряды. По сравнению с нормами права обычаи изменить гораздо труднее, почти невозможно.
Преобразующая функция культуры. Освоение и преобразование окружающей действительности являются фундаментальной потребностью человека, поскольку «сущность человека не исчерпывается склонностью к самосохранению и, соответственно, склонностью к созданию удобств, более того, специфически человеческая сущность выражается в чем-то ином, по отношению к чему созидаемые удобства и обусловленное этим самосохранение составляют лишь необходимую базу».
Если рассматривать человека только как существо, стремящееся к максимальным удобствам и самосохранению, то тогда на каком-то историческом этапе его экспансия во внешнюю среду должна прекратиться, т. к. в процессе освоения и обустройства мира всегда есть определенная доля риска, сохраняющаяся с увеличением размеров преобразований. Однако этого не происходит. Ведь человеку имманентно присуще стремление к выходу за пределы наличной данности в преобразовании и творчестве.
Адаптивная функция культуры. Культура обеспечивает адаптацию человека к окружающей среде. Человек как биологический вид не имеет своей природной экологической ниши. У него не хватает инстинктов, его биологическая организация не приспособлена к какой-либо устойчивой форме животного существования. Поэтому, чтобы выжить, человек вынужден создавать вокруг себя искусственную культурную среду. Биологическая незавершенность, неспециализированность, неприспособленность рода человеческого к определенной экологической защите обернулась способностью осваивать любые природные условия – не за счет изменения биологических видовых признаков, а путем формирования способности создавать искусственные условия существования. Уменьшая свою зависимость от сил природы, человек попадает в зависимость от сил культуры.
Интегративная функция культуры. Культура объединяет народы, социальные группы, государства. Этносы, нации и страны разделены не столько географией и политическими границами, которые легко преодолимы и изменяемы, сколько своими культурно-психологическими особенностями, имеющими многовековую историю и огромную сопротивляемость к ассимиляции и чужеродным влияниям. Таким образом, культура может выступать как фактор дифференциации и разграничения между человеческими группами, что не исключает, однако, и процессов их взаимообогащения. Более того, любая социальная общность, в которой складывается своя культура, скрепляется этой культурой. В еще больших масштабах проявляется объединяющая роль науки, которая по мере своего развития все более становится коллективным делом всего человечества.
Функция социализации. Под социализацией понимаются включение индивидов в общественную жизнь, усвоение ими социального опыта, знаний, ценностей, норм поведения, соответствующих данному обществу, социальной группе, социальной роли. Процесс социализации позволяет личности стать полноценным членом общества, занять в нем определенную позицию и жить так, как того требуют обычаи и традиции. Вместе с тем этот процесс обеспечивает сохранение общества, его структуры и сложившихся в нем форм жизни.
Культура является важнейшим фактором социализации, определяющим ее содержание, средства и способы. Каждый человек рано или поздно оказывается погруженным в определенный культурный контекст, из которого он черпает свои идеалы, представления, правила жизни, способы действия. Культура по-разному регламентирует и гендерные (половые) социальные роли мужчин и женщин. Культурный контекст определяет формы деятельности, с которыми связана занимаемая личностью в обществе позиция.
Компенсаторная функция культуры состоит в том, что культура позволяет творчески восполнить, возместить труднопостижимое, утраченное, уравновешивает дисбаланс между потребностями и возможностями их удовлетворения.
Духовно-охранительная функция культуры состоит в том, что в культуре формируется система нравственных ценностей общества, которая способствует духовному и нравственному единству социума. Если в обществе надежно защищены нравственные ценности общечеловеческого значения, то в подобном случае и человек, и общество в целом способны избежать глубоких кризисов в области нравственности. В подобных обстоятельствах не будет почвы для существования двойной морали, пустых деклараций, раздвоения сознания, который из сферы морально-нравственной незамедлительно экстраполируются в область искусства, науки, религии, права и политики. Разрушение этой системы неизбежно приводит к духовному и нравственному кризису.
Символическая функция культуры состоит в том, что в культуре различные явления и предметы превращаются в ее символы, которые несут в себе смысл реальных предметов.
Аккумулирующая функция культуры выполняет роль человеческой памяти, с ее помощью отбираются и хранятся духовные ценности общечеловеческого и национального характера.
Рекреативная функция культуры проявляется в создании способов и учреждений, где человек получает возможность восстанавливать свои духовные силы. Обновлять и приводить в норму свой духовный потенциал, проводить своеобразную профилактику своего духовного состояния, то, что обычно называется «очищением души». Это можно делать в театре, а можно и в храме или на карнавале. В открытой культуре человек свободен в своем выборе и поэтому ему доступны все формы и функции культуры.
Эстетическая функция культуры – это функция эстетизации человеческой жизнедеятельности. Культура по своей природе является эстетико-художественным феноменом, в котором особое значение приобретает стремление человека к красоте природы и человеческих отношений, к осознанию художественных произведений. Это художественное удвоение мира в соответствии с представлениями об идеале, реализация способности человека в свободной «игре воображения». (И. Кант)
Нами рассмотрены лишь основные функции культуры. Особое внимание следует обратить на то, что каждому элементу культуры (науке, искусству, морали, праву, экономике и др.) могут быть свойственны различные функции. Так, мораль, реализуя человеческое поведение, пронизывает практически все сферы жизнедеятельности человека, нравственный аспект присутствует в каждом элементе культуры. Например, искусство, наряду с художественно-эстетической, гедонистической, выполняет и духовно-нравственную, воспитательную роль. Нравственность становится системой построения религиозных систем. В экономической культуре, предпринимательстве, политике также существуют свои «моральные заповеди».
Однако не все в культуре может быть объяснено с помощью функционального анализа. Функциональная интерпретация показывает лишь то, как культура обслуживает человека и общество.
В чем заключается знаковая функция культуры выберите один ответ
Подходы к пониманию культуры
Сложная, многоплановая и разноуровневая структура культуры, ее органическая взаимосвязь со всеми сферами жизни общества позволяет ей осуществлять в обществе ряд социальных функций.
Основные функции культуры
Формы и разновидности культуры
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
МАССОВАЯ КУЛЬТУРА
ЭЛИТАРНАЯ КУЛЬТУРА
«Готы» и готический стиль в одежде
«Гранж» и стиль Гранж в одежде
Гетто (итальянское ghetto) – 1) район города, в котором селятся национальные меньшинства. В данном случае культурный шок смягчается при помощи выделения как «сильному», так и «слабому» участнику конфликта собственной сферы влияния. Примеры: китайские кварталы – Чайнатауны в США, районы проживания религиозных ортодоксов в Израиле и т.п.
ПОСМОТРИ ВИДЕОУРОК
ПО ТЕМЕ
«ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ.
ФОРМЫ И РАЗНОВИДНОСТИ КУЛЬТУРЫ»
Тест по культурологии, 90 вопросов с ответами
1.Архаичная культура складывается в обществе…
Которое управляет природой
Не отделившимся от природы
Победившим природу
Никак не связанным с природой
2. Аспектами модернизированной социокультурной системы являются…
Преобладание достигнутых статусов
Низкий религиозный плюрализм
Выраженная ориентация на будущее
Доступность образования элите
3. Аспектами модернизированной социокультурной системы являются…
Ценности автономии личности
Множество специализированных ролей
Выраженное гендерное неравенство
Религиозное мировоззрение
4. Аспектами традиционной социокультурной системы являются…
Массовое промышленное производство
Высокий уровень рождаемости
Свободомыслие
Низкая социальная мобильность
5. Важнейший элемент культуры, выступающий критерием, по которому производится человеком оценка значимости действий, идей, мнений, — это
Традиции
Смыслы
Ценности
Ритуалы
6. В культуру межпоколенной трансляции социального опыта не входит(-ят)
Обыденное социальное общение
Эзотерика
Система образования
Традиции, обычаи, нравы
7. В культуру физической и психической репродукции человека не входит культура…
Поддержания и восстановления здоровья
Продолжения рода
Хранения и трансляции информации
Отдыха, физического развития человека
8. В научной литературе понятие «вторая природа» употребляется в значении…
Техника
Общество
Образование
Культура
9. В сферу интересов философии культуры не входят…
Общие законы существования культуры
Частные и специфические формы культурной деятельности
Формы трансляции культурного наследия
Наиболее общие законы и связи культуры
10. Возможность неограниченного накопления и обработки информации, знакомство с любыми культурными традициями стали возможными в условиях культуры…
Средневековья
Раннегородских цивилизаций
Постиндустриального типа
Новой эпохи
11. Выражение «азиатский способ производства» принадлежит…
Л. Гумилеву
К. Марксу
Э. Маркаряну
А. Фету
12. Группы разделов культурологи — это…
Теоретический, прикладной
Политический, социальный
Методологический, исторический
Статистический, методический
13. Группы разделов культурологи — это…
История культурологической мысли и историческая культурология
39. Культурные нормы — это…
Законы и стандарты социального бытия людей
Процесс обозначения мира понятий и вещей
Продукты человеческой деятельности
Множество закономерно связанных друг с другом элементов
40. Культурный код — это…
Набор символов, передающих информацию внутри группы
Навыки каллиграфического письма
Тайный язык творческой элиты
Система специальных шифров
41. Культурологию нельзя назвать наукой о …
Методах воспроизводства общества как социально устойчивой и культурно специфической общности
Ценностных основаниях социальной консолидации людей
Процессах формирования социальной солидарности
Психическом аспекте человеческой деятельности
42. Максимально возможный уровень обобщения культурных процессов достижим в
социологии культуры
философии КУЛЬТУРЫ
истории культуры
культурной антропологии
43. Ментальность — это…
Культурная особенность российского народа
Сложившаяся в сознании общества картина мира
Способ достижения цели
Особый тип социальных технологий
44. Метод, предполагающий анализ и оценку информации путем выделения в формализованном виде смысловых единиц текстов и замера частоты, объема упоминания этих единиц в выборочной совокупности, называется…
Сравнительно-историческим
Моделированием
Контент-анализом
Системным
45. Механизмы формирования новых культурных моделей самого разного уровня, создающих предпосылки для социокультурных изменений, получили в культурологии название…
Индивидуализации
Индивидуации
Инновации
Трансформации
46. Морфологический метод в культурологии предполагает изучение культуры с точки зрения…
Внутреннего смысла ее явлений и ценностей
Ее строения и Формообразования
Сопоставления и сравнительного анализа
Функционирования и динамики
47. Морфологический метод в культурологии предполагает изучение культуры с точки зрения…
Ее явлений и ценностей
Ее строения и Формообразования
Сопоставления и сравнительного анализа
Функционирования и динамики
48. Морфологический подход в культурологи предполагает изучение культуры с точки зрения…
Сопоставления и сравнительного анализа
Функционирования и динамики
Ее строения и Формообразования
Внутреннего смысла ее явлений и ценностей
49. Морфология культуры — это…
Система нормативных отношений
55. Общинный коллективизм предполагал…
Признание авторитета духовенства
Следование закону
Беспрекословное подчинение церкви
Регулирующую роль морали
56. Объектом исследования культурной антропологии является(-ются)…
Культурные процессы в межличностном общении
Конкретные ФОРМЫ существования культуры
Частные и специфические формы существования культурной деятельности
Человек, как условный функциональный субъект культурных процессов
57. Один из семиотических методов культурологического исследования состоит в раскрытии системы…
Воздействия на природу
Бинарных оппозиций
Доходов и расходов
Запретов и наказаний
58. Одним из важнейших критериев выделения исторических типов обществ является…
Цена на произведения искусств данной эпохи
Способность к диалогу с другими обществами
Ментальность
Отношение к санитарно-гигиеническим нормам
59. Одним из условий распространения инноваций в культуре является…
Подчинение принятому закону
Следование ежегодному циклу
Многократное повторение в рекламе
Подражание престижным группам
60. Онтология культуры включает…
Способы поведения в различных социокультурных ситуациях Сравнительный анализ культуры
Эмпирическое знание о культуре
Фундаментальные принципы и концепции бытия культуры
61. Ориентироваться на ценности — значит…
Учитывать мнения других людей
Подсчитывать цену вопроса
Соотносить свое поведение с воспринятым идеалом
Заботиться об экономической прибыли
62. Основные задачи методологического раздела культурологии предполагают разработку…
Динамических моделей культуры
Структуры культуры
Процедур изучения культуры
Принципов познания культуры
63. Основными движущими причинами модернизации являются…
Научный прогресс
Индустриализация
Социальные революции
Образование
64. Особенности архаичной культуры обусловлены тем, что она…
Полностью зависит от природы
Победила природу
Применяет научную организацию труда
Не имеет четко выраженной структуры
65. Особенности, характеризующие отношение к знанию в западном типе культуры, — это…
Разделение знания и нравственности
Наука нацелена на поиск единства человека и природы
Наука нацелена на преобразование мира
Приоритет морали перед знанием
66. Особенности, характеризующие развитие общества и государства в восточном типе культуры, — это…
Ориентация на рыночный характер экономики
Сильная роль государства в экономике
Сословно-кастовое членение общества
Демократическая регуляция общественной жизни
67. Особеность культурологии в том, что она обосновывает культуру как…
Более точное название социальной системы
Относительно самостоятельную форму бытия
Явления человеческой психики
Форму эволюции природных явлений
68. Особенностями мышления, характерными для восточного типа культуры, являются…
Логический анализ
Пассивное созерцание
Вчувствование
Осмысление
69.Отличие культуры от общества и человека было впервые проведено…
В немецкой классической философии
Китайскими философами
Средневековыми теологами
Арабскими философами
70. По мнению М.Вебера исторические типы общества…
Выделяются на основе природных свойств этносов
Отличаются типом политического устройства
Отличаются типом социальных технологий
Определяются способом производства
71. По мнению Н.Я.Данилевского, для русского народа характерно отсутствие…
Властолюбия
Единства чувств и разума
Коллективизма
Корыстного практицизма
72. По мнению П.Я.Чаадаева, отрицательными чертами западного типа культуры является…
Свобода от государства
Хаос частных интересов
Нарастание искусственных потребностей
Ориентация на естественные потребности
73. Под субъектом культуры понимается…
Человек или группа людей, изучающих культуру
Человек, оставивший свое имя в истории культуры
Человек, признанный великим художником, композитором или писателем
Человек или группа людей, создающих или потребляющих социальные технологии
74. Первопричиной изменений в культуре является…
экономический кризис
общественный вызов
общественный ответ
конфликт между поколениями
75. Передача от поколения к поколению знаний, ритуалов, значений артефактов является…
естественным процессом развития общества
предназначением каждого человека
обязанностью государства
функцией культуры
76. Полистилизм — это…
тип государственной власти
феминистские движения начала XX века
манеры поведения, свойственные культурному человеку
сосуществование разных моделей культуры
77. Понятие, констатирующее, что внутри целостного господствующего образования всегда присутсвуют некие суверенные культурные опыты, обладающие устойчивостью, автономностью, герметичностью, — это…
Контркультура
Субкультура
Этническая культура
Массовая культура
78. Понятие, фиксирующее открытое противопоставление себя господствующей культуре и притязание на лидирующее положение, стремление показать несостоятельность доминирующих установок, — это…
Массовая культура
Элитарная культура
Контркультура
Субкультура
79. Понятие «культура» в его современном значении появилось в…
XVIII веке
XVI веке
Эпоху Просвещения
Эпоху Возрождения
80. Правила, в соответствии с которыми люди строят свое поведение и деятельность, определяются…
нормами
ритуалами
смыслами
законами
81. Правильными переводами на русский язык латинского слова, от которого получила свое название наука культурология, являются…
Украшение
Воспитание
Возделывание
Перевоплощение
82. Предмет исследования культурологи не превышает того, что возникло в …
Человеческой истории
Биологической эволюции
Древней истории
Новейшей истории
83. Предмет культурологи как самостоятельной науки…
Весь мир созданных человеком вещей и процесс их возникновения
Системное исследование процессов генезиса культуры, ее структуры и динамики
Изучение отдельных феноменов культуры Простое отображение материальных и духовных ценностей
84. Предметом изучения культурологии являются…
теории развития общества, культурные эпохи
модели культуры, ценности, нормы человеческого поведения
мировая художественная культура, манеры поведения человека вобществе
взаимосвязи между различными историческими периодами
85. Предметом исторической культурологии является…
Происхождение человеческого рода
Эволюция культурных ФОРМ
Структура современной культуры
Перспективы культурного развития
86. Представителем теории социокультурного прогресса не является…
А.Радклифф-Браун
Э.Тэйлор
К.Юнг
Э.Дюркгейм
87. Прикладная культурология …
исследует повседневную социальную практику
занимается эмпирическим исследованием культурных процессов
изучает духовно-творческий и просветительский аспекты жизни общества
занимается разработкой технологий управления культурными процессами
88. Прикладные методы исследования в культурологи обязательно содержат…
Опыты
Включенное наблюдение
Размышления
вычисления
89. Примером проявления полистилизма будет посещение театра в…
Вечернем платье
Маскарадном костюме
Офисном костюме
Джинсовой одежде
90. Принятие христианства…
Способствовало расцвету богословско-схоластической мысли и философского критицизма
Приблизило Россию к европейской цивилизации
Способствовало формированию опытного естествознания
Привело к культурной изоляции