Как называется первая книга есенина
Юшин П.Ф.: Сергей Есенин. Поэзия
Первая книга стихотворений Сергея Есенина «Радуница». Лирическая сюита «Русь»
Первая книга стихотворений Сергея Есенина «Радуница». Лирическая сюита «Русь»
Россия в книге Есенина «Радуница». Образы, картины, идеи. Самобытность таланта поэта, не однородность и противоречивость его лирического творчества. Фольклорные источники поэтики Есенина. Русская природа и быт деревни в стихотворениях «Радуницы». Особенности поэтического стиля. «Радуница» в современной ей поэзии.
Первая книга стихотворений Есенина «Радуница» вышла в свет в начале 1916 года. Она была издана в Петрограде М. В. Аверьяновым при близком участии Н. Клюева.
Содержавшиеся в стихотворениях «Поэт», «У могилы», «Кузнец» социальные мотивы, хотя и не были ярко выражены и определенны, оказались несозвучными общему пафосу книги, ее тональности и поэтическому строю. Стихи же, посланные Грише Панфилову, были крайне слабы.
Что же касается сюиты «Русь», то в ее поэтическом стиле, образах, тональности много общего со стихотворениями, вошедшими в книгу.
Отметим также, что и «Марфу Посадницу» поэт не сдал в салонные журналы и не включил в «Радуницу», а предложил в горьковскую «Летопись». Запрещенная однажды поэма, если бы даже она вошла в книгу, не была бы принята кругами, в которых поэт хотел завоевать симпатии и страстно желаемую славу. Эту слабость, отмечаемую многими современниками 2 и самим поэтом, «лучше всех знавшим, что он талант», учитывали в салонах и всячески восхваляли именно ту его лирику, в которой отрыв от острых тем и идей современной поэту жизни был особенно заметным.
Прислушиваясь к подобным похвалам, Есенин не включил в «Радуницу» стихотворения, содержавшие военные и иные социальные мотивы, а те произведения, которые вошли в нее, вполне устраивали и содержателей салонов, и учредителей придворного «Общества возрождения художественной Руси». В книге Есенина они находили блестящую художественную реализацию собственных воззрений на роль искусства. Перед их воображением рисовались яркие, сочные и колоритные картины той самой Руси, которую они стремились возродить и увековечить. Природный талант поэта, его глубокий лиризм, искренность и обнаженность утверждаемых им чувств, броскость и меткость многих поэтических образов выгодно отличали его поэзию от худосочного сочинительства символистов, словесных уродств футуристов, а отсутствие в ней опасных социальных мотивов делало ее желанной в чуждом народу и революции лагере. В этом мы видим одну из важных причин столь бурного и шумного успеха Есенина в салонных кругах.
Сборник стихов «Радуница» не однороден. Среди стихотворений, в которых чувствуется влияние христианских идей, исповедь смиренного инока, есть стихи, раскрывающие удивительные богатства русской природы, конкретные и правдивые картины быта дореволюционной деревни.
Стихотворение «Микола» впитало в себя представления, возникшие на основе широко распространенного в рязанском крае культа Николая угодника, икона которого была перенесена в Зарайск из Корсуни в 1224 году. Но Есенин не ограничивается поэтизацией народных поверий, его «Микола» молится не только за «здравье православных», но и за победы.
Говорит господь с престола,
Приоткрыв окно за рай:
«О мой верный раб, Микола,
Обойди ты русский край.
Защити там в черных бедах
Отношение Есенина «к ратному делу» нашло благожелательное для столичных литературных кругов выражение и в стихотворении «Рекруты». Крестьянские парни, которым завтра предстоит вступить в бессмысленную бойню, кричат, «пяча грудь»: «До рекрутства горе маяли, а теперь пора гульнуть», они «в пляс пускались весело», а их веселье вызывает одобрительные улыбки у стариков, и этим праздничным настроением заражаются и «девчоночки лукавые», и окрестные рощи.
Не могли остаться незамеченными и такие строки:
Шел господь пытать людей в любови,
Выходил он нищим на кулижку.
Старый дед на пне сухом, в дуброве,
гуманности простого люда, ирония все же чувствуется. Но и образ милосердного старика был близок столичным литературным кругам, и это снимало остроту иронии. В другом стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная. » поэт противопоставляет Родину раю:
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
Нет, это стихотворение не могло вызвать неприязни у цензоров, несмотря на отказ поэта от небесного рая. Поэт отвергал рай небесный во имя создаваемого в стихотворении земного рая.
В значительно большей степени, чем это было раньше, использует Есенин в эти годы религиозные слова и образы, уподобляя жизнь природы церковному богослужению. Часто в таких уподоблениях пропадает сочность картины и в ней на первый план выступает не красота и свежесть природы, а несвойственная ей религиозность:
. Придя из деревни в Петербург и принеся с собою свою деревенскую мистику, в литературном мире Есенин нашел полное подтверждение того, что он принес из деревни, и укрепился в этом.
«Помощь», однако, оказана была, и она принесла поэзии Есенина немалый урон.
Эти внушения не пропали даром и укрепили в поэте свойственные ему с детства грустные и бунтарские настроения, которые проявились во всей полноте позже. В «Радунице» же, несмотря на чуждые влияния, отчетливо выраженные в ряде стихотворений, поэт не утратил связи с «бытовыми корнями русской песни» и близким русской классической поэзии пафосом земной жизни. Поэтому, обращая внимание на далекий прогрессивной национальной поэзии пафос религиозных и стилизаторских произведений Есенина, его творчество любого периода, в том числе и дореволюционного, нельзя отождествлять с модной в то время литературой упадка. В эти рамки поэзия Есенина не укладывается.
Обложка первой книги стихотворений С. Есенина
Положительной особенностью этих стихотворений является не только почти полное отсутствие в них религиозных образов, мотивов, слов и ориентация на русскую национальную поэтику, глубокими корнями связанную с народным творчеством, но и реалистическое изображение некоторых сторон быта дореволюционной деревни, земной красоты родной природы. В свободных от дурных влияний и вызванных жизненными наблюдениями стихотворениях Есенина особенно ярко раскрывается его поэтический дар, духовная близость с трудовым крестьянством.
Черная, потом пропахшая выть!
Как мне тебя не ласкать, не любить?
Выйду на озеро в синюю гать,
Серым веретьем стоят шалаши,
Глухо баюкают хлюпь камыши.
Красный костер окровил таганы,
В хворосте белые веки луны.
Слушают сказ старика косари.
Где-то вдали, на кукане реки,
Дремную песню поют рыбаки.
Оловом светится лужная голь.
Туча кружево в роще связала,
Закурился пахучий туман.
Вдалеке от родимых полян.
Лес застыл без печали и шума,
Виснет темь, как платок, за сосной.
Сердце гложет плакучая дума.
Пригорюнились девушки-ели,
И поет мой ямщик на-умяк:
«Я умру на тюремной постели,
Похоронят меня кое-как».
Горестные раздумья поэта о печальной судьбе заброшенного и обездоленного, но горячо любимого им края нашли также выражение в стихотворениях «Край ты мой заброшенный. «, «Сторона ль моя, сторонка. «, в не вошедшем в «Радуницу» стихотворении «Заглушила засуха засевки» и некоторых других. Чувствуется боль за судьбу своего края, неудовлетворенность его неустроенностью, бедностью, заброшенностью.
Но грустные думы поэта не идут дальше, они обрываются, не переступая грань социального протеста, и он стремится заглушить их и с увлечением поэтизирует лучшие стороны деревенской жизни. Характерно стихотворение «Пастух». Нарисовав в нем прекрасную картину русской природы, где все радует: «межи зыбистых полей», «кружево облаков», «шепот сосняка в тихой дреме под навесом», «под росою тополя», «духовитые дубровы», приветливо зовущие ветками к реке, Есенин так заканчивает последнюю строфу:
Позабыв людское горе,
Сплю на вырублях сучья.
Как и зарисовки природы, есенинские картины быта русской дореволюционной деревни поражают своей достоверностью, безукоризненной точностью деталей 11
Особенно спаяны строки стихотворения «В хате»:
Пахнет рыхлыми драченами;
У порога в дежке квас,
Над печурками точеными
Нагибается низко,
Старый кот к махотке крадется
На парное молоко.
Квохчут куры беспокойные
На дворе обедню стройную
Запевают петухи.
А в окне на сени скатые,
От пугливой шумоты,
Близкое знакомство с жизнью деревни, знание ее быта, в обстановке которого протекало детство поэта и который ему приходилось наблюдать и в зрелом возрасте, помогли создать уже ко времени выхода первой книги не только ряд стихотворений, противостоявших упадочнической литературе, но и громко заявить о своей способности к реалистическому творчеству в лирической сюите «Русь».
Тесно связанная с бытовой лирикой, лирическая сюита «Русь», как и «Радуница», подводит итог художественным исканиям раннего Есенина, впитывает и развивает наиболее сильные стороны его творчества и полнее, чем любое другое из его стихотворений этого периода, обнажает особенности его восприятия Родины. Написанная с большим чувством, «Русь» содержит в себе отчетливо очерченные эстетические и общественные позиции автора. Есенин долго работал над поэмой. Первые строки, вошедшие в нее, находим в стихотворении «Богатырский посвист» (1914).
«Богатырский посвист»
(1914 год)
Грянул гром. Чашка неба расколота.
Разорвалися тучи тесные.
На подвесках из легкого золота
«Русь»
(1915 год)
Грянул гром, чашка неба расколота,
Тучи рваные кутают лес.
И в стихотворении и в поэме эти строки образно выражали начало империалистической войны. Значение же образа в двух произведениях неодинаково. В стихотворении вслед за этими начальными строками шли:
Отворили ангелы окно высокое,
А с запада, как лента широкая,
Подымается заря кровавая.
Догадалися слуги божий,
Что недаром земля просыпается,
В сюите же совсем другое. В ней этим видоизмененным строкам предшествуют картины мирной жизни деревни, в которую как гром среди ясного дня врывается война, и не слуги божий, а сотские оповещают о ней ополченцев, созывая их под царские знамена. И уже не увлекательной прогулкой деревенского витязя считает поэт войну, а величайшим горем народа, одно упоминание о котором вызывает слезы.
И в сюите «Русь» нет осуждения войны, но трактовка ее как несчастья и зла, хотя и неизбежного, свидетельствует о возмужании автора, отдаляет его от шовинистического лагеря литературы и сближает с лагерем демократическим.
Если это свидетельство принять к сведению, то «Русь» можно датировать началом 1915 года, а не 1914, как это делается в литературе 15 «Радуницей», в которую она не вошла, хотя и тесно с нею связана.
Но и крестьянская Русь рисуется поэтом односторонне. В сюите он любит и изображает Россию «кроткую» («но люблю тебя, родина кроткая. «), смиренную, замкнутую в круг внутренних забот и интересов, в своей покорности способную преодолеть несчастье и стать «опорой в годину невзгод».
Война нарушает мирное течение сельской жизни, прерывает и без того короткие ее радости, громкие и задорные песни и пляски у костров на покосной стоянке, и вместо них слышится плач «слободских баб», но она не вызывает у «мирных пахарей» «ни печали, ни жалоб, ни слез», ни тем более протеста. Деловито и спокойно собираются они на войну и, восхищаясь их спокойствием, поэт называет их «добрыми молодцами».
И потом, когда проводившие их родные после долгих ожиданий писем не раз зададут себе тревожный вопрос: «Не погибли ли в жарком бою?», и им будут «чудиться запахи ладана» и «стуки костей», к ним из «далекой волости» придет груда добрых, радостных вестей, и их опасения и волнения окажутся напрасными. Со слезами на глазах будут они радоваться «успехам родных силачей». Поэт как бы гасит еле вспыхнувшую в сердцах родных тревогу.
И «Русь» не могла обострить отношений Есенина с теми великосветскими кругами, в которых он вращался в годы войны. Позже поэт читал «Русь» в присутствии царицы и царедворцев на концерте, программа которого составлялась при дворе самыми верными слугами царя, не нашедшими в сюите ничего запретного и предосудительного. Высокопоставленные круги как раз и привлекала идейная неопределенность и незрелость Есенина. Повторим здесь, что на этой почве и становилось возможным приобщение поэта к салонам. Противоречивость раннего Есенина и его большой талант стали причиной борьбы за него в противоположных лагерях литературы. В эту борьбу включились и явно реакционные силы, стремившиеся использовать талант поэта в интересах двора, последнего из Романовых.
В «Радунице» и в «Руси» отчетливее также выступили сильные стороны поэтического дара Есенина, заметнее стала его глубинная связь с традициями национального устного творчества.
Примечания
1 Ввиду того, что «Радуница» стала библиографической редкостью, а в современных изданиях Есенина составлявшие ее стихотворения рассыпаны среди других, мы перечислим их в том порядке, какой избрал сам поэт при издании книги. Это необходимо для того, чтобы подчеркнуть целостность восприятия поэта, с которой он желал предстать перед читателями, издавая свою первую книгу. «Радуница». Пг, 1916, изд. М. В. Аверьянова.
«Микола», «Инок», «Калики», «Не с бурным ветром тучи тают», «Задымился вечер, дремлет кот на брусе. «, «Гой ты, Русь, моя родная. «, «Богомолки», «Поминки», «Шел господь пытать людей в любови. «, «Край родной! Поля как святцы. «, «Улогий», «В хате», «Выть», «Дед», «Топи да болота. «.
II. Маковые побаски
«Белая свитка и алый Кушак. «, «Матушка в купальницу по лесу ходила. «, «Кручина», «Троица», «Заиграй, сыграй, тальяночка, малиновы меха. «, «Ты поила коня из горстей в поводу», «Выткался на озере алый свет зари. «, «Туча кружево в роще связала. «, «Дымом половодье», «Девичник», «Сыплет черемуха снегом. «, «Рекруты», «Край ты мой заброшенный. «, «Пастух», «Базар», «Сторона ль моя, сторонка», «Вечер», «Чую радуницу божью. «.
2 См., например, работы И. Розанова.
4 Стихотворение «Задымился вечер, дремлет кот на брусе. «.
5 Стихотворение «Улогий».
6 См. стихотворения: «Калики», «Шел господь пытать людей в любови. «, «Гой ты, Русь, моя родная».
7 Позже поэт переработал эти строки, и они стали иными. В «Радунице» же 1916 г. они напечатаны в таком виде. «Радуница», 1916, изд. М. В. Аверьянова, стр. 24.
8 «Есенин», под ред. Е. Ф. Никитиной. М., 1926, стр. 43, 44.
9 («Новый мир», 1926, № 2.
10 (Имеются в виду стихотворения: «В хате», «Выть», «Дед», «Топи да болота. «, «Матушка в купальницу по лесу ходила. «, «Туча кружево в роще связала. «, «Выткался на озере алый свет зари. «, «Дымом половодье зализало ил. «, «Девичник», «Край ты мой заброшенный. «, «Пастух», «Базар», «Сторона ль моя, сторонка. «
11 Стихотворения: «В хате», «Дед», «Девичник», «Базар», «Богомолки», «Поминки».
12 Литературные и научно-популярные приложения к журналу «Нива», 1915, т. 3, стр. 614.
13 «Сторона ль моя, сторонка. «, «Тебе одной плету венок», «Занеслися залетною пташкой».
14 Семен Фомин. Из воспоминаний. В сб.: «Памяти Есенина». М., 1926, стр. 130-131.
15 Эта дата стоит под сюитой и в изданиях сочинений Есенина 1926-1927 и 1961-1962 гг.
Как назывался первый поэтический сборник Сергея Есенина?
Как назывался первый поэтический сборник Сергея Есенина?
Как назывался первый поэтический сборник Сергея Есенина: «Преображение», «Трерядница», «Радуница»? Дарим 10 бонусов в 1 вопросе. Здесь можно узнать верный ответ на вопрос викторины «Вопрос дня» на сайте mnogo.ru за сегодня. Советуем не полагаться на ответы в интернете, так как иногда в викторине бывают ошибки. А значит верный ответ может оказаться неправильным именно в викторине клуба.
На сайте Спринт-Ответ всегда даются нужные ответы, так как мы также отвечаем на эти вопросы. В этой же рубрике можно найти и ответы на другие вопросы викторины. За ответ на этот вопрос можно получить бонусы – 10 баллов клуба.
Как назывался первый поэтический сборник Сергея Есенина?
В своем творчестве Сергей Есенин соединил нити русской народной традиции с мифологией греков и прославлением обычной крестьянской жизни. Со временем в его стихах все чаще появляются мотивы катастрофизма, отчуждения современного человека и сожаления о старой России. Мотивы анархического бунта и пессимизма также усиливались.
Есенин считается одним из лучших и любимых поэтов России. Из-за своего сельского происхождения он считал себя «деревенским поэтом», и во многих своих произведениях он писал о сельской жизни. Большую популярность у Есенина приобрели лирические образы, написанные простым мелодичным языком и наполненные мягкой меланхолией. Есенин сначала приветствовал революцию с радостью, но в горьких стихах выразил растущее отчуждение от нового и стал лирическим вожаком своего разделенного поколения.
Из первых сборников стихов («Радуница», 1916; «Деревенские песочные часы», 1918) он предстал тонким лириком, мастером глубоко психологизированного пейзажа, певцом сельской России, знатоком национального языка и народной души.
Первый сборник стихов Сергея Есенина вышел за год до февральской революции 1917 года и получил высокую оценку его современников. Он состоит из двух частей и насчитывает 33 стихотворения поэта, где неизменно звучит тема Руси. Есенин использует в своих стихах народный фольклор, изображает природу, русский деревенский быт.
Как назывался первый сборник стихов С. Есенина, вышедший в 1916 году?
В 1916 году в петроградском издательстве М. В. Аверьянова вышел первый сборничек (62 страницы) стихов Сергея Есенина «Радуница», в который вошли 33 стихотворения, созданные поэтом в 1910–1915 годах. Сборник переиздавался с дополнениями два раза: в 1918 и 1921 годах. И хотя сейчас пишут, что в выборе произведений для этого издания поэт явно зависит от настроений и вкусов публики, критика приняла «Радуницу» благосклонно, отметив прежде всего особую любовь молодого поэта к Родине, задушевность, искренность, естественность его лирики.
Один из исследователей жизни творчества Есенина – Л. Карохин – приводит такой фрагмент рецензии на «Радуницу»:
Профессор П. Н. Сакулин, современник Есенина, тоже высоко оценил первый сборник поэта:
Уже по этим отзывам становится ясно, что основная тема первого есенинского сборника, как, впрочем, и всего его творчества, тема Родины, крестьянской Руси.
Сам поэт, по свидетельству автора книги «Есенин о себе и других» И. Розанова, говорил ему:
После выхода из печати «Радуницы» о Есенине заговорили как о «Рязанском Леле», не без участия Зинаиды Гиппиус и первых рецензентов сборника родился миф о поэте, чуждом каких-либо литературных традиций и современной культуры, в связи с чем позже, в 1924 году, Есенин писал:
мм.. по моему Радуница. хотя. не помню, но возможно..
Мне нравятся его стихи о любви! Вот одни из них:
Возможно для многих Есенин и белая береза понятия не отделимые. Это одно из самых известных стихотворений поэта.
Тут и думать нечего: что рисовать. Конечно, березу нарисуем.
Как нарисовать березу зимой поэтапно.
Еще одно стихотворение «С добрым утром».
Вот какое непривычное изображение теста стихотворения в рисунке.
Вот рисунки к этому стихотворению для примера.
Думаю, проще перечислить то чем отличаются эти два стихотворения, чем искать в них сходство. У Пастернака красочно и образно передана лёгкость и свежесть июля, стихотворение излучает радость. У Есенина описана разлука с Родиной, с отцом и матерью, создаётся атмосфера грусти. Но не будем больше говорить о различиях. Всё-таки есть и то, что их сближает. На мой взгляд, стоит отметить характерную направленность на восприятие и осмысление мира природы и мира человека как одного неразрывного целого, которая присуща этим двум стихотворениям. Кроме того, и Пастернак, и Есенин мастерски пользуются таким средством выразительности, как олицетворение. Июль Пастернака предстаёт в образе то домового, то дачника. А у Есенина клён, стерегущий Русь, стоящий на одной ноге, больше напоминает мыслящее существо, а не обычное дерево.
Конспект викторины по творчеству С.А.Есенина
«Жизнь и творчество Сергея Есенина».
1. Где и когда родился Есенин?
Ответ: В селе Константинове, Кузьминской волости, Рязанского уезда, Рязанской губернии, 21 сентября (3 октября) 1895 года.
2. Как звали отца и мать Есенина, кем они были по происхождении?
Ответ: Отец – Александр Никитич Есенин происходил из крестьянской семьи. Его отец, Никита Осипович, проживший всего 42 года и умерший до рождения Сергея, умел читать и писать, помогал землякам сочинять всякие прошения, был трезвым и умным человеком, занимал в деревне почётный пост сельского старосты. Александр Никитич, будучи мальчиком, пел в церковном хоре, взрослым работал в Москве, в мясной лавке, в 1921 году вернулся в деревню и зажил жизнью «трудовой и безрадостной». Сергей Есенин вспоминал: «К стихам расположили песни, который я слышал кругом себя, а отец мой даже слагал их».
Мать – Татьяна Фёдоровна Есенина, урождённая Титова, происходила из крестьянской семьи. Её отец Фёдор Андреевич Титов был удачлив в делах, гонял баржи с различными грузами в Петербург. Сергей Есенин писал, что «дедушка пел мне песни старые, такие тягучие, заунывные. По субботам и воскресным дням он рассказывал мне Библию и Священную историю».
3. В каких учебных заведениях получил образование Сергей Есенин?
Ответ: С 1904 по 1909 год учился в Константиновском земском училище, окончил его с похвальным листом. С 1909 по 1912 год учился во второклассной спас-клепиковской школе, по окончании получил свидетельство о присвоении звания учителя школы грамоты.
В 1913 году занимался на историко-философском отделении Московского городского народного университета имени А.Л.Шанявского.
4. Назовите первое появившееся в печати стихотворение Есенина. Где оно было напечатано? Каким псевдонимом подписано?
Ответ: Стихотворение «Берёза», в журнале «Мирок», под псевдонимом Аристон, в январе 1914 года.
Белая берёза под моим окном
Принакрылась снегом, точно серебром.
На пушистых ветках снежною каймой
Распустились кисти белой бахромой.
И стоит берёза в сонной тишине,
И горят снежинки в золотом огне.
А заря, лениво обходя кругом,
Обсыпает ветки новым серебром.
5. Как назывался литературно-музыкальный кружок, членом которого был Есенин с 1912 по 1915 год?
Ответ: Суриковский кружок (в честь поэта Ивана Сурикова).
6. С кем из русских поэтов встречался в марте 1915 года Есенин, о чём позже в «Автобиографии» писал, что первый раз в жизни «видел живого поэта»?
Ответ: Есенин встречался с Александром Блоком (Блок высоко оценил «свежие, чистые, голосистые» стихи «талантливого крестьянского поэта-самородка», помог ему, познакомил с писателями и издателями).
7. Кто из русских писателей сказал о Есенине: «Город встретил его с тем восхищением, как обжора встречает землянику в январе. Его стихи начали хвалить чрезмерно и неискренне, как умеют хвалить лицемеры и завистники»?
Ответ: Максим Горький в письме к Ромэну Роллану.
8. Как называется первая книга стихов Есенина?
Ответ: «Радуница» (1916 год).
9. К какому литературно-художественному течению принадлежал Есенин?
Ответ: Есенин принадлежал к литературно-художественному течению « имажинизм ».
Есенин в 1919 году совместно с поэтами Мариенгофом и Шершеневичем создал кооперативное издательство «Имажинисты», выпускающее одноимённые сборники, журнал «Гостиница для путешествующих в прекрасное».
Имажинисты утверждали необходимость связи поэзии с естественной образностью русского языка, со стихией народного творчества; неизбежность разрыва искусства и государства; самоценность не связанного с реальностью словаобраза (поэзия – «ритмика образа»).
10. 1). От постановки какой поэмы Есенина отказался режиссёр Всеволод Мейерхольд, сказав, что она «представляется ему абсолютно нетеатральной»?
Ответ: Драматическая поэма «Пугачёв» (1921 год).
2). Какой режиссёр и в каком театре впервые осуществил постановку этой поэмы в 1967 году?
Ответ: Юрий Любимов в Московском Театре на Таганке.
11. 1). Как называется драматическая поэма Есенина, в которой есть действующее лицо бандит Номах?
Ответ: Драматическая поэма «Страна негодяев».
2). Какая историческая личность послужила Есенину прототипом бандита номаха?
Ответ: Нестор Махно.
12. Какому русскому писателю подарил Есенин свою книгу стихов «Радуница» с надписью: «Писателю земли и человеку от баяшника соломенных суемов Сергея Есенина на добрую память»?
Ответ: Максиму Горькому.
13. Какое стихотворение читал Есенин Максиму Горькому во время их встречи в Берлине в 1922 году?
Ответ: Стихотворение «Песнь о собаке».
14. Как называется произведение Есенина, в котором рассказывается о герое рязанской земли, погибшем в борьбе с татарами?
Ответ: «Песнь о Евпатии Коловрате».
Ответ: Максим Горький (см. журнал «Звезда», 1961 г., №1, стр. 146).
16. О какой своей поэме Есенин говорил: «… лучшее из всего, что я написал»?
Ответ: О поэме «Анна Снегина».
17. 1) Как имя русского писателя и как называлось его произведение, под влиянием которого Есенин написал стихотворение «Не жалею, не зову, не плачу…»?
Ответ: Н.В.Гоголь «Мёртвые души». В автобиографии 1922 года Есенин писал о Гоголе «любимый мой писатель».
2). Какой отрывок из этого произведения любил читать наизусть Есенин?
Ответ: Лирическое отступление: «Прежде, давно, в лета моей юности, в лета невозвратно мелькнувшего моего детства, мне было весело подъезжать в первый раз к незнакомому месту… Теперь равнодушно подъезжаю ко всякой незнакомой деревне и равнодушно гляжу на её пошлую наружность; моему охлаждённому взору неприютно, мне не смешно, и то, что пробудило бы в прежние годы живое движенье в лице, смех и немолчные речи, то скользит теперь мимо, и безучастное молчание хранят мои недвижные уста.
О моя юность! О моя свежесть!»
18. 1). О каком произведении русской литературы Есенин говорил: «Я познакомился с ним очень рано и был совершенно ошеломлён им, ходил как помешанный. Какая образность!»?
Ответ: О «Слове о полку Игореве».
2). В каком стихотворении Есенина отразилось увлечение этим произведением?
Ответ: Стихотворении «Песнь о хлебе».
19. Как назывался очерк Есенина о жизни в Нью-Йорке, написанный им после четырёхмесячного пребывания в США?
Ответ: «Железный Миргород» (1923 год).
Ответ: Стихотворение «Сергею Есенину».
21. Кто из русских писателей так выразил свои чувства по поводу последних произведений Есенина: «… какие чудесные, искренние и трогательные стихи написал он перед смертью, как великолепна его поэма «Чёрный человек», которая только что вышла из печати. Мы потеряли великого русского поэта»?
Ответ: Максим Горький (В книге : «Переписка А.М.Горького с зарубежными литераторами», Москва, 1960, стр. 99).
22. Назовите последнее предсмертное стихотворение Сергея Есенина.
Ответ: Стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья».
23. Где находится могила Сергея Александровича Есенина?
Ответ: В Москве, на Ваганьковском кладбище.