тасбих какие слова произносить
Тасбих какие слова произносить
Цель произнесения тасбиха это поминание Аллаха (Фото: shutterstock.com).
«Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он – Выдержанный, Прощающий» (Исра, 44).
Все миры были созданы только для поклонения Аллаху. Все творения Аллаха, от мала до велика, словами и молча воздают хвалу Своему Создателю. Человек – венец всех творений – должен восславлять своего Создателя утром и вечером, днем и ночью за все блага, которыми он облагодетельствован. Для этого рекомендуется совершение тасбиха. Тасбих – это многократное восхваление Всевышнего Аллаха определенными формулами. Самой распространенной формой тасбиха являются слова «СубханаЛлах», «АльхамдулиЛлях» и «Аллаху Акбар».
Цель произнесения тасбиха это поминание Аллаха и провозглашение его величия. Тасбих можно совершать в любое время и в любом разрешенном для этого месте. Как правило, тасбих совершается после намаза следующим образом:
«АстагфируЛлах» («Аллах, прости меня») – 3 раза.
«Аллахума анта Салям ва минка салям табаракта йа заль джаляли ва икрам!» («О Аллах ты Пречистый и от тебя исходит мир, благословен Ты, о Обладающий величием и великодушием!») – 1 раз.
«СубханаЛлах» – «Пречист Аллах от всех недостатков» – 33 раза.
«АльхамдулиЛлях» – «Хвала и благодарность только Аллаху» – 33 раза.
«Аллаху Акбар» – «Аллах превыше всех и всего» – 33 раза.
«Ля иляха илля Ллах вахдаху ля шарикя лях, ляхуль-мульку ва ляху-ль хамд. Ва-хуа аля кулли шайин кадир!» – «Нет Бога, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварищей! Ему принадлежит власть и Ему хвала! И Он способен на всякую вещь!».
Эти слова – наиболее любимые Аллаха. В хадисе, переданном Муслимом, сказано, что воздаянием за восхваление Аллаха после намаза подобным образом станет прощение большого количества прегрешений, облегчение от переживаний и увеличение удела. Эти слова станут защитой для верующего в Судный день.
Пророк (с.а.с.) говорил: «Не указать ли вам на то, благодаря чему сможете вы догнать опередивших вас, и никто из тех, кто будет после вас, не сможет догнать вас, и станете вы лучшими из тех, среди кого находитесь, если они не будут делать того же?! Говорите по тридцать три раза после каждой молитвы: «CубханаЛлах», «АльхамдулиЛлях» и «Аллаху Акбар» (Бухари, Муслим).
В другом хадисе: «Тому, кто прочитает в какой-либо день 100 раз «Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарикя Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘aля кулли шайин кадир», ему будет дана награда, как за освобождение 10 рабов, запишется 100 хороших дел и простится 100 плохих поступков. До вечера будет защищен он от шайтана. И лучшим, чем он будет лишь тот, кто прочитает больше его» (Бухари).
При совершении тасбиха для облегчения счета принято отсчитывать слова на фалангах пальцев или на четках.
Тасбих – это непрерывная связь верующего со Всевышним, он совершается в радостные и печальные моменты жизни, чтобы Аллах не лишал нас своей милости. В Коране сказано:
«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне» (Бакара, 152).
Тасбих какие слова произносить
Передают со слов Ибн ‘Аббаса (р.а.), что при жизни Пророка (с.а.с.) люди завершали обязательную молитву и громко поминали Аллаха.
Ибн ‘Аббас говорил: «И по (словам этого поминания) я узнавал о (том, что молитва закончилась)» (Бухари).
Также известно, что Самур бин Джундуб (р.а.) сказал: «Завершив молитву, Пророк (с.а.с.) поворачивался к нам лицом».
Зикры-тасбихи, читаемые после намаза
Субъхаанал-лаахи уаль-хамду лилляяхи уа ляя иляха иллял-лааху уал-лааху акбар.
Перевод : «Слава Аллаху и хвала Аллаху и нет бога, кроме Аллаха, и Аллах
велик».
Ляя хауля уа ляя кууата илляя биль-ляяхил-галиййиль-газ̣ ыйм
Перевод: «Нет силы и могущества ни у кого, кроме Аллаха».
Ма шаа’ аллааху каана уа маа лям йашаа’ лям йакун
Перевод: «Что Аллах пожелает, то будет, а чего не пожелает, того не будет».
Затем произносим Агууз̣ у билляяхи минаш-шайтаанир-раджиим.
Аллааху ляя иляяха илля ху-уал-хаййул-каййуум. Ляя та’хуз̣ ухуу синату-уа ляя науум. Ляху маа фис-самаауаати уа маа фил-ардъ. Маң з̣ алляз̣ ии йашфагу гиңдаху илляя би’из̣ них. Йагляму маа байна айдиихим уа маа хальфахум. Уа ляя йухиитууна бишай’им-мин гильмихии илляя бимаа шааъ. Уасига курсиййухус-самаауаати уаль-ард. Уа ляя йа’удуху хифз̣ ухумаа. Уа хуаль-галиййуль-газ̣ ыйм.
Перевод: «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Аллах – это Тот, кроме Которого нет бога. Он Живой, Вечно Существующий, не одолевают Его ни дремота, ни сон. Ему принадлежит все, что в Небесах, и все, что на Земле, кто перед Ним заступится без Его разрешения? Он знает, что было перед ними и знает, что будет после них, они овладевают из Его знаний только тем, что Он пожелает. Трон Его объемлет Небеса и Землю, и не тяготит Его охрана их, истинно. Он – Возвышенный, Великий».
Зикры-тасбихи, читаемые после намаза (Фото: shutterstock.com).
После прочтения этих восхвалений и аятов:
Затем читается следующее дуа:
Ляя иляха илляЛаху вахдаху ляя шарика ляху. Ляхуль-мульку ва ляхуль хамду, юхий ва юмиит ва Хува Хайюль ляя ямуту. Биядихиль хайру ва Хува галяя кулли шайин кадир.
Перевод: «Аллах превыше всего. Нет бога, кроме Аллаха Единого, не имеющего сотоварища, вся власть принадлежит только Ему. Он воскрешает и отнимает жизнь. Он Живой и Бессмертный. Благодать только у Него. Он Всемогущ».
Затем, подняв ладони и соединив их на уровне груди, читается следующая молитва:
Аллахумма такаббаль минна саляятанаа уа сийааманаа уа кыйааманаа уа кыйра’аатанаа уа рукууганаа уа суджуудана уа кугууданаа уа тасбииханаа уа тахлиилянаа уа тахашшуганаа уа тадарруганаа.
Аллаахумма таммим такъсыйранаа уа такаббаль тамааманаа уастаджиб дугаа’анаа уагъфир ахйаа’анаа уархам маутаанаа йаа мауляянаа. Аллаахуммах-фаз̣ наа йа файйаду мин джамиигиль-баляяйа уальамраадъ.
Аллаахумма такаббаль миннаа хааз̣ ихис-саляятэ (ал-фарда магассуннати) мага джамиги нукъсаанаатихаа бифадълика уа карамика уа ляя тадъриб бихаа вуджууханаа йаа иляяхаль-гаалямиина уа йаа хайраннаасыриин. Тауаффанаа муслимиин уа алхикънаа бис-саалихиин. Уа саллаллааху тагааля галяя хайри халькыхии Мухаммадин уа галяя аалихии уа асхаабихии аджмагиин.
Перевод: «О, Аллах, прими от нас молитву нашу, и пост наш, стояние наше пред Тобой, и чтение Корана, и поясной поклон, и земной поклон, и сидение пред Тобой, и восхваление Тебя, и признание Тебя Единственным, и смирение наше, и почтение наше!
О, Аллах, восполни наши упущения в молитве, прими наши правильные действия, ответь на наши мольбы, прости грехи живым и смилостивись над покойными, о, Владыка наш! О, Аллах, о, Щедрейший, убереги нас от всех бед и болезней.
О, Аллах, прими от нас молитвы фарз и сунны, со всеми нашими упущениями, по милости и щедрости Твоей, но не кинь молитвы наши нам в лицо, о, Господь миров, о, лучший из Помощников! Упокой нас мусульманами, и присоедини к числу праведников. Да благословит Аллах Всевышний лучшее из Своих творений – Мухаммада, его родных и всех его сподвижников».
Дуа и зикр-тасбих по завершению намаза (ВИДЕО)
Одним из основных элементов пятикратной молитвы считается поминание Аллаха (зикр и тасбих/тазбих). Его совершение после намазов является сунной.
Отметим, что верующий вправе поминать своего Создателя в любое время суток, но в первую очередь это следует делать по окончании намаза. В отличие от классической молитвы, для тасбиха наличие омовения (вуду) не обязательно, а желательно.
Достоинства тасбиха
Со слов Абу Хурайры сообщается, что Пророк Мухаммад (с.г.в.) наставлял: «Тому, кто после намаза по 33 раза будет повторять слова “Пречист Аллах”, “Хвала Всевышнему” и “Аллах Вели́к”, а после произнесёт: “Нет бога, кроме Аллаха, у Которого отсутствуют сотоварищи. Ему всё могущество и хвала. Он может совершить всякую вещь” (“Ля иляхя иляЛлаху вахдяху ля шярикя лях, ляхуль-мульк уа ляхуль-хамд уа хуа аля кули шайин кадир”) будут стёрты грехи, даже если их будет как пены в море» (Муслим).
Как делать тасбих после намаза
К тасбиху во время пятикратной молитвы допустимо приступить как сразу же после фард-намаза, так и после прочтения сунната. При этом не имеет значения, будете ли вы делать его в индивидуальном порядке, или же коллективно. Порядок совершения детально представлен на видео и описан далее по тексту.
Существует мнение, что во время ночной молитвы (иша) этот ритуал желательно выполнить до витр-намаза. Во время Священного месяца Рамазан в ночное время зикр-тасбих обычно делают после чтения таравиха.
Перед началом самого тасбиха, оставаясь в сидячем положении после молитвы, мы произносим своего рода вступление с таким текстом:
Аллахумма салли ва салим аля сайидина Мухаммад. СубханАллахи уаль-хмадулиЛляхи уа ля иляхя иляЛлаху уаЛлаху Акбар. Уа ля хауля уа ля кувата ил-ля билляхиль-‘алийиль-азыйм.
Перевод: «О, Аллах! Благослови Мухаммада и его семейство. Пречист Аллах и вечно далёк Он от любых недостатков. Вся хвала принадлежит Всевышнему. Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. И Аллах Вели́к»
Агузу бил-ляхи миняш-шайтанир-раджим. Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим. Аллаху ля иляхя иля Ху аль-Хаюль-Каюм. Ля та хузух-синату ва ля наум. Ляху ма фис-самавати уа ма филь-ард. Ман заллязий яшфагу, индяху илля би изни. Ягляму ма бяйна айдихим уа мя хальфяхум уа ля йухитуна би-шайм-мин гильмихи илля би ма ша. Уасига курсиюху самауати уаль-ард, уа ля явдуху хифзухумя, уа хуаль алиюль азыйм (2:255)
Перевод смысла: «Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий».
СадакаЛлахуль-Азыйм. Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим. Зуль-Джаляли СубханАллах
Перевод: «Аллах изрекает истину. Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного. Обладатель Величия, Пречистый Аллах»
Повторяем «Субханаллах» 33 раза (при этом можно использовать чётки или их аналоги, чтобы не сбиться со счёта), и говорим:
Зуль-камали АльхмадулиЛлях
Перевод: «Обладатель Совершенства, Хвала Ему»
Повторяем зикр «АльхамдулиЛлях» 33 раза, после чего произносим:
Зуль-Кудрати Аллаху Акбар
Перевод: «Обладатель Силы (Мощи) – Аллах Вели́к!»
Повторяем «Аллаху Акбар» 33 раза и продолжаем следующей молитвенной формулой:
Ля иляхя иляЛлаху, Мухаммаду Расулюллах. Ля иляхя иляЛлаху уахда-ху ля шярикя лях. Ляхуль-мульку, уа ляхуль-хамду, Йухйи уа юмит. Уа хуа хайюн ля йамут би йадихиль хаир уа хуа аль кули шайин кадир.
Перевод: «Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. Единственного, не имеющего сотоварищей. Вся власть и вся хвала принадлежат Ему, и Он может сотворить всякую вещь».
Потом мы произносим Дуа-тасбих:
Агузу билляхи минаш-шайтанир-раджиим. Бисмилляхир-рахманир-рахиим. Альхамдулиллях, Альхмадулиллях, Альхмадулилляхи Раббиль-Галямин. Ас-саляту уас-саляму аля сайидина Мухаммадин уа аял алихи уа сахбихи аджмаин. Аллахумма! Инни агузу бика мин газаби джаханнама, уа мин азабиль-кабри, уа мин фитнатиль-махья уаль-мамати, уа мин шарри фитнатиль-масихид-даджаль. Астагфируллах, Астагфируллах, Астагфируллахуль-лязи ля иляхя иля Ху аль-Хайюль-Кайюм уа атубу иляйх. Рабби-гфир уа-рхам уа анта хайру-рахимиин.
Затем приветствуется также обратиться к Всевышнему с мольбой произвольного содержания (например, с просьбой даровать лучшей участи умершим родным и близким), после чего следует дуа «Раббана»:
Раббяня этиня фид-дунья хасянятан уа филь-ахырати хасянятан, уа кыйна газабяннар (2:201)
Перевод: «Господь наш! Даруй нам добро в этом мире и добро в Заключительной жизни, и убереги нас от мучений в Огне».
В конце проговариваем:
Бирахматика йа Архамар-Рахимин
Перевод: «О Аллах! Милостивый из милостивых».
На этом намаз полностью завершён. Мусульманин может встать и продолжить заниматься своими мирскими делами.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Ассаламу алайкум уа рахматуллоки уа баракатуху! Вопрос 1 После завершения каждого намаза произносится тасбих дуа? Вопрос 2 После каждого намаза и после произношения тасбих дуа свои тайные желания при себе просит у Аллаха приветствуется?
Тасбих намаз
Тасбих намаз, как и тахаджуд относится к намазам (мандуб), которые Пророк (с.а.с.) иногда совершал, а иногда и оставлял.
Что такое тасбих намаз и его достоинства
Намаз тасбих получил свое название от того что эта молитва отличается от других многократным произнесением восхвалений Аллаху которым она сопровождается. При этом первым восхвалением идут слова «Субхоналлах», произнесение которых на арабском языке называется «Тасбих». Упоминающих достоинства тасбих намаза пришло немало хадисов, однако, все они слабые. Но когда есть много слабых хадисов то, по мнению многих ученых их можно использовать в подобных ситуациях для личного поклонения. Одним из таких хадисов (одни ученые посчитали его слабым хадисом, другие нет) является следующий хадис, переданный от Абу Рафиа, который сказал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал своему дяди Аббасу, да будет доволен им Аллах:
«يَا عَمِّ أَلَا أَصِلُكَ، أَلَا أَحْبُوكَ، أَلَا أَنْفَعُكَ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: يَا عَمِّ صَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، فَإِذَا انْقَضَتِ الْقِرَاءَةُ فَقُلْ: اللهُ أَكْبَرُ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَسُبْحَانَ اللهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ، ثُمَّ ارْكَعْ فَقُلْها عَشْرًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عشْرًا، ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْها عَشْرًا، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا، ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْها عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَقُومَ، فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَهِيَ ثَلاثُ مِائَةٍ في أَرْبَعِ رَكَعاتٍ، وَلَوْ كَانَتْ ذنُوبُكَ مِثْلَ رِمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا اللهُ لَكَ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقولَهَا فِي يَوْمٍ؟ قَالَ: إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَقُولَهَا فِي يَوْمٍ ، فَقُلْهَا فِي جُمُعَةٍ، فَإِنْ لَمْ «تَسَتَطِعْ أَنْ تَقُولَهَا فِي جُمُعَةٍ فَقُلْهَا فِي شَهْرٍ. فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ لَهُ حَتَّى قَالَ: فَقُلْهَا فِي سَنَةٍ. – «О дядя, не хочешь ли ты, чтобы я одарил тебя, принес тебе пользу? Сказал дядя: «конечно о Посланник Аллаха». Сказал Пророк: «О дядя молись четыре ракаата, читая в каждом ракаате аль-Фатиху и суру. Когда завершишь чтение скажи: Аллаху акбару, альхамду лилЛахи, субханалЛахи, ля иляха иллялЛаху пятнадцать раз, прежде чем совершишь поясной поклон. Затем соверши поясной поклон и скажи их (эти слова) десять раз. Затем подними свою голову и скажи их десять раз. Затем соверши земной поклон и скажи их десять раз. Затем подними свою голову и скажи их десять раз. Затем соверши земной поклон десять раз. Затем подними свою голову и скажи их десять раз, прежде чем встанешь. И получается семьдесят пять раз в каждом ракаате и это триста раз в четырех ракаатах. И если будут твои грехи подобны огромным пескам, Аллах простит их тебе». Сказал дядя: «О Посланник Аллаха, а кто сможет произносить их (совершать эту молитву) каждый день?» Сказал Пророк: если ты не сможешь произносить их каждый день, то произноси в пятницу (т.е. раз в неделю). Если не сможешь в пятницу, то произноси их раз в месяц». И продолжал он говорить пока не сказал: «и произноси их раз в год»». «Сунан ат-Тирмизи», хадис №485.
Время тасбих намаза
Этот намаз можно совершать в любое время дня и ночи, кроме времени, когда совершения подобных намазов считается не желательным. Если есть возможность можно совершать тасбих намаз один раз в день или ночь, если нет возможности, то раз в неделю, или месяц, или год, или хотя бы раз в жизни.
Как совершают тасбих намаз и молитвы (восхваления) произносимые в нем?
Тасбих намаз состоит из четырех ракаатов, которые можно совершить как в два намаза по два ракаата, так и один намаз в четыре ракаата с одним саламом в конце. Порядок совершения тасбих намаза такой же как и любой другой намаз из двух или четырех ракаатов. Единственное, что в этой молитве много раз произносятся тасбихаты (восхваления Бога).
В каждом ракаате эти слова произносятся по 75 раз, как было упомянуто в выше приведенном хадисе:
Есть и второй вариант произнесения тасбиха:
Что делать если забыл прочитать восхваления (тасбих)
Если в каком-либо месте по забывчивости была пропущена формула восхваления (Субхоналлах…..) и вы вспомнили об этом только в следующем рукне (действии) намаза, то возвращаться обратно, чтобы прочитать пропущенное не надо. Пропущенный тасбих можно прочитать в том действии, где вы находитесь, если это действие не из коротких рукнов намаза (стояние после поясного поклона, сидение между двумя земными поклонами). Например, вы не прочитали тасбих молитвы после аль-фатихи, тогда можно прочитать их в поясном поклоне (добавив к десяти тасбихам поясного поклона). Однако если вы забыли прочитать тасбих в поясном поклоне, то восполнять их при стоянии после поясного поклона нельзя, так как это стояние относится к коротким действиям намаза, которые удлинять нельзя. В таком случае вы можете восполнить пропущенные восхваления в следующем за коротким действием длинном действии намаза – в нашем примере это земной поклон.
Не желательным является совершения подсчета восхвалений (тасбихов) произносимых в тасбих намазе с помощью пальцев, если человек в силах запоминать их. Если запомнить трудно, то можно использовать пальцы.
Суры читаемые в молитве тасбих
Хотя точных, достоверных сведений о чтении определенных сур в тасбих намазе до нас не дошло, однако в некоторых книгах передается, что у сподвижника Пророка (с.а.с.) ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, спросили о сурах читаемых в этом намазе и он назвал суры ат-Такасур (102-я сура), аль-Аср (103-я сура), аль-Кафирун (109-я сура) и аль-Ихлас (112-я сура).
Некоторые ученые посчитали, что будет предпочтительным чтения сур аль-Хадид (57-я сура), аль-Хашр (59-я сура), ас-Софф (61-я сура) и ат-Таг’абун (64-я сура), так как они более подходящие для этого намаза («Раддуль- Мухтар», Т. 2. Стр. 471-472).
Дуа читаемое после тасбих намаза
Желательно прочитать в конце намаза, после ат-ташаххуда и перед саламом, следующую молитву:
«اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك تَوْفِيقَ أَهْلِ الْهُدَى، وَأَعْمَالَ أَهْلِ الْيَقِينِ، وَمُنَاصَحَةَ أَهْلِ التَّوْبَةِ، وَعَزْمَ أَهْلِ الصَّبْرِ، وَجِدَّ أَهْلِ الْخَشْيَةِ، وَطَلَبَ أَهْلِ الرَّغْبَةِ، وَتَعَبُّدَ أَهْلِ الْوَرَعِ، وَعِرْفَانَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَتَّى أَخَافَك. اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مَخَافَةً تَحْجِزُنِي عَنْ مَعَاصِيك حَتَّى أَعْمَلَ بِطَاعَتِك؛ وَعَمَلًا أَسْتَحِقُّ بِهِ رِضَاك، حَتَّى أُنَاصِحَكَ بِالتَّوْبَةِ خَوْفًا مِنْك، وَحَتَّى أُخْلِصَ لَك النَّصِيحَةَ حُبًّا لَك، وَحَتَّى أَتَوَكَّلَ عَلَيْك فِي الْأُمُورِ حُسْنَ ظَنٍّ بِك، سُبْحَانَ خَالِقِ النُّورِ».
«Аллохумма инни́ асъалука тавфи́къа ахлиль-худа́, ва аъма́ла ахлиль-якъы́н, ва муна́сохата ахлит-тавбата, ва ‘азма ахлис-собри, ва джидда ахлиль-хошяти, ва толаба ахлир-раг’бати, ва та’аббуда ахлиль-вара’ы, ва ‘ырфа́на ахлиль-‘ылми хатта́ ахо́фака. Аллохумма инни́ асъалука мухо́фатан тахджизуни́ ‘ан ма’а́сы́ка хатта́ аъмала бито́’атика; ва ‘амалан астахикъкъу бихи ридо́ка, хатта́ ана́сыхака биттавбати ховфан минка, ва хатта́ ахлиса лакан-насы́хата хуббан лака, ва хатта́ атаваккала алайка филь-уму́ри хусна зоннин бика, субха́на хо́ликъын-ну́р».
«О Аллах, поистине я прошу у тебя успеха людей прямого пути, и дел людей истины, и искренности людей покаяния, и решимости людей терпения, и усердия людей страшащихся, и искания людей желающих искать, и поклонения людей глубоко богобоязненных, и познания людей знающих пока я не начну бояться тебя. О Аллах, поистине я прошу у тебя боязненности удерживающей меня от неповиновения тебе пока я не начну совершать угодные тебе дела; и прошу дел через которые я заслужу твое довольство пока я не проявлю искренность в покаянии боясь тебя, и пока моя искренность не будет чистой в любви к тебе, и пока я не начну полагаться на тебя в делах, имея хорошее представление о тебе. Слава Создателю света».
Виды и количества тасбиха после намаза
Виды и количества тасбиха после намаза
Тазкия (рекомендация), как условие преподавания и принятия знаний
Защита молодожёнов перед брачной ночью от джинов и колдунов
Лечение преждевременного семяизвержения
Виды колдовство и их лечение : Лечение от импотенции и бесплодия
О слепом следовании мазхабу или ученому (ат-такълид)
О величии и достоинствах знания и ученых
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
1. Произнесение слов «Субхана-Ллах» — 33 раз, «Альхамду ли-Ллях» — 33 раз, и «Аллаху Акбар» — 33 раз
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды к пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришли бедные сподвижники и сказали: “Богатые достигнут самого высокого положения и обретут вечное блаженство. Они молятся подобно нам и постятся подобно нам, но помимо этого у них есть преимущество обладания богатством, благодаря которому они совершают хадж и ‘умру, принимают участие в джихаде и дают садакъа”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Так не указать ли вам на то, благодаря чему сможете вы догнать опередивших вас, и никто из тех, кто будет после вас, не сможет догнать вас, и станете вы лучшими из тех, среди кого находитесь, если они не будут делать того же?! Говорите по тридцать три раза после каждой молитвы: «Cубхана-Ллах», «Альхамду ли-Ллях» и «Аллаху Акбар». Абу Хурайра сказал: “И мы разошлись во мнениях между собой. Некоторые из нас стали говорить: «Нам следует говорить “Субхана-Ллах” и “Альхамду ли-Ллях” по тридцать три раза, а “Аллаху акбар” — по тридцать четыре». Тогда я вернулся к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и он сказал: «Говори по тридцать три раза и “Субхана-Ллах”, и “Альхамду ли-Ллях”, и “Аллаху акбар”». аль-Бухари 843, Муслим 595.
2. Произнесение слов «Субхана-Ллах» — 33 раз, «Альхамду ли-Ллях» — 33 раз, и «Аллаху Акбар» — 34 раз
От Ка’ба ибн ‘Уджры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не разочаруется тот, кто после каждой обязательной молитвы будет произносить завершающие слова, говоря «Субхана-Ллах» и «Альхамду ли-Ллях» по тридцать три раза, а слова «Аллаху Акбар» по тридцать четыре». Муслим 596.
3. Произнесение слов «Субхана-Ллах» — 33 раз, «Альхамду ли-Ллях» — 33 раз, «Аллаху Акбар» — 33 раз, и слова «Ля иляха илля-Ллах уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа аля кули шей-ин къадир» — 1 раз
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто после каждой молитвы будет говорить по тридцать три раза слова «Субхана-Ллах», «Альхамду ли-Ллях» и «Аллаху акбар», говоря на сотый раз: «Ля иляха илля-Ллах уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа аля кули шей-ин къадир», — простятся его грехи, даже если будут они подобны пене морской!» Муслим 597.
4. Произнесение слов «Субхана-Ллах» — 25 раз, «Альхамду ли-Ллях» — 25 раз, «Аллаху Акбар» — 25 раз и «ля иляха илля-Ллах» — 25 раз
От Ибн ‘Умара и Зайд ибн Сабита (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что однажды один человек из числа ансаров увидел во сне, как его спросили: “Что повелевал вам пророк?” Он ответил: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел нам говорить «Субхана-Ллах» и «Альхамду ли-Ллях» по тридцать три раза, а слова «Аллаху Акбар» по тридцать четыре», общее количество чего равняется сотне”. Тот сказал ему: “Произносите также «Субхана-Ллах»,«Альхамду ли-Ллях», «Аллаху Акбар» и «ля иляха илля-Ллах» по двадцать пять раз, и это также будет равно сотне”. Когда же рассвело, этот ансар упомянул об этом пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Делайте так, как говорит ансар». Ахмад 5/184, ан-Насаи 1351. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
5. Произнесение слов «Субхана-Ллах» — 10 раз, «Альхамду ли-Ллях» — 10 раз, «Аллаху Акбар» — 10 раз
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды к пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришли бедные сподвижники и сказали: “Богатые достигнут самого высокого положения и обретут вечное блаженство. Они молятся подобно нам и постятся подобно нам, но помимо этого у них есть преимущество обладания богатством, благодаря которому они совершают хадж и ‘умру, принимают участие в джихаде и дают садакъа”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Так не указать ли вам на то, благодаря чему сможете вы догнать опередивших вас, и никто из тех, кто будет после вас, не сможет догнать вас, и станете вы лучшими из тех, среди кого находитесь, если они не будут делать того же?! Говорите по десять раз после каждой молитвы: «Cубхана-Ллах», «Альхамду ли-Ллях» и «Аллаху Акбар». аль-Бухари 6329.
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если мусульманин будет неуклонно совершать две вещи, он войдет в Рай! Эти две вещи легкие, но поступающих так мало. Следует произносить после каждой молитвы «Cубхана-Ллах», «Альхамду ли-Ллях» и «Аллаху Акбар» по десять раз. Произнесение этого (после пяти молитв) будет равно ста пятидесяти для языка и тысяче пятьсот на весах (в Судный день)! А также произносить перед сном слова «Аллаху акбар» тридцать четыре раз, а слова «Альхамду ли-Ллях» и «Субхана-Ллах» по тридцать три раз. Это равно сотни для языка и тысяче на весах!» Абу Дауд 5065, ат-Тирмизи 3410, Ибн Маджах 926. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
Что касается того, следует ли произносить эти азкары после каждой молитвы, или же именно пяти обязательных, то ученые разошлись в этом вопросе, как говорил хафиз Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» 2/384. Большинство ученых считали, что эти слова поминания следует произносить именно после обязательных молитв, и они аргументировались тем, что в некоторых версиях хадисов конкретизируется это, как например в хадисе от Ка’ба: «Не разочаруется тот, кто после каждой обязательной молитвы будет произносить…»
И в последнем хадисе также говорится, что произнесение слов «Cубхана-Ллах», «Альхамду ли-Ллях» и «Аллаху Акбар» по десять раз будет равно ста пятидесяти, а это возможно только если их произносить после пяти обязательных, ибо если их произносить после каждой молитвы, то их число уже не будет равняться ста пятидесяти.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!